【摘要】目前對(duì)女性瘦身活動(dòng)的探討傾向于一種批判態(tài)度，普遍把女性瘦身者當(dāng)成被動(dòng)的客體。但是，從福柯關(guān)于生存美學(xué)的關(guān)懷自身理念去思考和分析，會(huì)發(fā)現(xiàn)這一現(xiàn)象是當(dāng)下女性身體自覺(jué)意識(shí)的增強(qiáng)、審美情感的變化等多種社會(huì)文化因素共同作用的結(jié)果。作為新時(shí)代女性，要從關(guān)懷自身的角度增強(qiáng)主體獨(dú)立意識(shí)，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)真正意義上的自身發(fā)展。

【關(guān)鍵詞】女性 主體獨(dú)立意識(shí) 生存美學(xué) 【中圖分類(lèi)號(hào)】C913 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

從古至今，人們對(duì)于女性身體的描述從未間斷，“窈窕淑女”“腰如束素”“楊柳小蠻腰”“行動(dòng)如弱柳扶風(fēng)”……這些詩(shī)詞的描寫(xiě)彰顯了古代文人對(duì)女性身體的稱(chēng)贊，也體現(xiàn)了中國(guó)古代理想的女性形象?？梢哉f(shuō)，“以瘦為美”的觀念自古有之，“女性瘦身”由此逐漸成為一種普遍的觀念及實(shí)踐方式。“關(guān)懷自身”是?？绿岢龅纳婷缹W(xué)中的重要組成部分，它是一種理念，也是一種實(shí)踐和行動(dòng)?，F(xiàn)代女性通過(guò)自身的努力來(lái)塑造、改善、轉(zhuǎn)變、累積、重建和更新自我。每個(gè)人的身體最終以什么樣的姿態(tài)呈現(xiàn)出來(lái)，這些姿態(tài)又取得了什么樣的成果，在很大程度上取決于自身對(duì)身體關(guān)懷、照料和養(yǎng)護(hù)的方式及程度。

女性瘦身現(xiàn)象的特征：自我調(diào)節(jié)，實(shí)現(xiàn)人的身心和諧與同步改善

女性瘦身活動(dòng)并不僅限定在身體及其實(shí)踐形式方面，更多的是含有精神創(chuàng)造活動(dòng)的文化思想意義。身體不僅具有單純的物質(zhì)性，還同精神、思想聯(lián)系在一起，進(jìn)而構(gòu)成了完整的生命體，也構(gòu)成了生存美學(xué)的一個(gè)重要研究領(lǐng)域。?？碌?ldquo;關(guān)懷自身”，并不意味著人們要過(guò)一種自我封閉的生活，或者以個(gè)人的“自我”為中心。除了對(duì)自我的關(guān)注，“關(guān)懷自身”還要認(rèn)知外部結(jié)構(gòu)（如“關(guān)懷自身”要求我們?nèi)リP(guān)注經(jīng)驗(yàn)，而經(jīng)驗(yàn)是在我們之外被建構(gòu)的）。主體被拋到社會(huì)的權(quán)力關(guān)系網(wǎng)絡(luò)之中，在可能采取的立場(chǎng)中，主體有選擇的自由。因而可以說(shuō)，女性選擇瘦身活動(dòng)是對(duì)外部社會(huì)結(jié)構(gòu)認(rèn)知的一種合理判斷和自由選擇，是社會(huì)經(jīng)驗(yàn)的自覺(jué)反應(yīng)?，F(xiàn)代女性愿意投入更多的時(shí)間和金錢(qián)對(duì)自己的身體進(jìn)行主動(dòng)管理和約束，正是?？?ldquo;關(guān)懷自身”理念的一種社會(huì)表征和現(xiàn)實(shí)對(duì)照。

總之，作為改善身體的一種有益手段，瘦身活動(dòng)能夠使外在身體和內(nèi)在心靈達(dá)成平衡和諧狀態(tài)。通過(guò)瘦身實(shí)踐，人們能夠提升自身的精神狀態(tài)，使心靈得到升華，最終實(shí)現(xiàn)人的身心和諧與同步改善。

女性瘦身現(xiàn)象的社會(huì)基礎(chǔ)：對(duì)身體的自覺(jué)消費(fèi)、自覺(jué)審美和自覺(jué)形塑

當(dāng)代社會(huì)是一個(gè)高度商品化的社會(huì)，身體也不可避免地成為消費(fèi)的對(duì)象。身體消費(fèi)是不同歷史時(shí)期的女性都有的一種消費(fèi)。在現(xiàn)代社會(huì)中，越來(lái)越多的女性選擇瘦身，體現(xiàn)了其對(duì)身體的逐漸關(guān)注?，F(xiàn)代女性主義興起的本質(zhì)表現(xiàn)是由男性對(duì)女性的過(guò)度消費(fèi)轉(zhuǎn)化為女性對(duì)身體的自覺(jué)改善。作為社會(huì)中的個(gè)體和行動(dòng)者，女性通過(guò)瘦身實(shí)踐體驗(yàn)愉悅感，標(biāo)注了現(xiàn)代社會(huì)的獨(dú)特特征和時(shí)代印記。

現(xiàn)代人們理解世界的方式越來(lái)越依賴(lài)于視覺(jué)行為，女性身體及其形象是視覺(jué)文化的關(guān)注點(diǎn)之一。隨著城市化進(jìn)程的加快，女性的自覺(jué)審美在身體上得到了“喚醒”，逐漸呈現(xiàn)出多樣性和豐富性，如當(dāng)代的女性更加注重個(gè)人層面的形象美，從以往的“身體遮蔽”轉(zhuǎn)向重視自身特征和需求的“日常生活化回歸”以及“視覺(jué)性的喚醒”。

對(duì)于女性的瘦身行為，有些人的理解有所偏頗，認(rèn)為它僅僅是女性追求某種快樂(lè)和關(guān)于美的欲望使然。但是，我們不能簡(jiǎn)單地把女性瘦身活動(dòng)認(rèn)定為對(duì)外表的追求，也不應(yīng)該帶著有色眼鏡去看待身邊瘦身的女性，而應(yīng)該換一種角度，站在女性立場(chǎng)思考這一現(xiàn)象，重視個(gè)體對(duì)于自身自由的把握以及思想的表達(dá)。事實(shí)上，女性關(guān)懷自身的積極向上的生存態(tài)度，充分展現(xiàn)了現(xiàn)代女性獨(dú)特的風(fēng)格和氣質(zhì)。

現(xiàn)代女性的瘦身實(shí)踐是一種身體形塑；對(duì)自身提出要求并為之努力，是自我意志力的升華。通過(guò)瘦身實(shí)踐實(shí)現(xiàn)身心合一，能夠?qū)崿F(xiàn)福柯所說(shuō)的“關(guān)懷自身”和“關(guān)懷他人”。在大數(shù)據(jù)時(shí)代，我們有更精確的媒介途徑來(lái)幫助監(jiān)督和完成自身的形塑，比如各種瘦身軟件和動(dòng)態(tài)監(jiān)測(cè)軟件等。通過(guò)這些APP，女性可以計(jì)算卡路里、稱(chēng)量體重、試穿衣服，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)自我鼓勵(lì)、自我控制、自我形塑。

女性瘦身現(xiàn)象的歸因分析：身體自覺(jué)意識(shí)的增強(qiáng)、審美情感的變化以及對(duì)獨(dú)立自由的追求

女性對(duì)瘦身活動(dòng)的參與和實(shí)踐，從根本上說(shuō)是源于內(nèi)心對(duì)身體的關(guān)注和重視。從關(guān)懷自身出發(fā)，參與身邊的每件事，得到的會(huì)是思想和精神的升華（當(dāng)這種參與成為女性的日常行為時(shí)，社會(huì)文明也會(huì)跨越巨大一步）。更多的女性選擇瘦身并不是偶然，而是社會(huì)文化的集中體現(xiàn)。獲得知識(shí)，認(rèn)識(shí)自我，追求德行、幸福和正義，成為現(xiàn)代女性的選擇。事實(shí)上，身體自覺(jué)意識(shí)的增強(qiáng)能夠把女性的自我建構(gòu)帶入日常生活中，并表現(xiàn)為自覺(jué)的行為方式，進(jìn)而成為一種習(xí)慣，內(nèi)化于女性思想中。

人的身體和生活，是人類(lèi)在長(zhǎng)期的歷史發(fā)展中、在持久的勞動(dòng)和文化中創(chuàng)造出來(lái)的文化產(chǎn)品和藝術(shù)作品，是美的典范。但是，在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，不同的人的身體和生活不同，其文化價(jià)值和審美能力及意義也不一樣?，F(xiàn)代女性意識(shí)到身體的美是需要訓(xùn)練、塑造和培養(yǎng)的。所以，真正美的身體和生活，必須要主體不斷精心雕塑。瘦身既是一種身體的訓(xùn)練，也是一種精神的訓(xùn)練，兩者既有區(qū)別，又有聯(lián)系。更確切地說(shuō)，兩者是既保持一定的距離而相互關(guān)聯(lián)地對(duì)身體的審美意義進(jìn)行影響。實(shí)際上，沒(méi)有一種身體的審美實(shí)踐不包含精神方面的影響。女性在瘦身活動(dòng)中的任何實(shí)踐形式，都是理性與非理性意識(shí)活動(dòng)共同作用的結(jié)果。女性的瘦身活動(dòng)并不是單純依靠身體的運(yùn)動(dòng)和訓(xùn)練，還同整個(gè)生命體的文化修養(yǎng)及精神陶冶緊密相關(guān)。新時(shí)代的女性身上展現(xiàn)出來(lái)的自信是文化自信的一個(gè)縮影?，F(xiàn)代女性依靠自己的信心和能力，創(chuàng)造出屬于自己的幸福。女性瘦身者是追求自身獨(dú)立和自由的群體，而瘦身運(yùn)動(dòng)既能夠給她們帶來(lái)身體上的快樂(lè)感，也能夠給她們帶來(lái)心靈上的愉悅感。

關(guān)懷自身的宗旨是實(shí)現(xiàn)自身的自由，生存美學(xué)也是自由的實(shí)踐美學(xué)。自由意味著主體成為其生存的主人，或者說(shuō)成為自由掌控的審美實(shí)踐者。任何一種瘦身活動(dòng)都能夠增加女性的美，這種美不僅是外在的，更多的是心靈和精神的內(nèi)在美。由此可以說(shuō)，女性瘦身是一種實(shí)現(xiàn)自身自由的實(shí)踐行為，一種達(dá)成自身對(duì)美的追求和向往的行為。這也說(shuō)明了，隨著現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展，越來(lái)越多的女性認(rèn)識(shí)到了關(guān)懷自身的重要性。當(dāng)然，這種認(rèn)識(shí)不是被動(dòng)的，而是主動(dòng)地學(xué)習(xí)、接受、認(rèn)可、實(shí)踐。

總之，現(xiàn)代女性的獨(dú)立自主意識(shí)不斷增強(qiáng)，自我審美能力和審美情感不斷提升，因而越來(lái)越關(guān)注自身、關(guān)懷自身、關(guān)愛(ài)自身。女性瘦身現(xiàn)象是社會(huì)發(fā)展過(guò)程中女性獨(dú)立意識(shí)發(fā)展的縮影，更是文化自信在女性身體上的體現(xiàn)。作為新時(shí)代女性，我們要以關(guān)懷自身的角度來(lái)強(qiáng)化女性主體意識(shí)，從而實(shí)現(xiàn)真正意義上的自身發(fā)展。

（作者為鄭州大學(xué)新聞與傳播學(xué)院博士研究生）

【參考文獻(xiàn)】

①[法]米歇爾·?？轮?、陳怡含編譯：《福柯說(shuō)權(quán)力與話語(yǔ)》，武漢：華中科技大學(xué)出版社，2017年。

②高宣揚(yáng)：《福柯的生存美學(xué)》，北京：中國(guó)人民大學(xué)出版社，2015年。

③[美]舒斯特曼著、程相占譯：《身體意識(shí)與身體美學(xué)》，北京：商務(wù)印書(shū)館，2011年。

④[美]理查德·舒斯特曼著、彭鋒譯：《實(shí)用主義美學(xué)——生活之美、藝術(shù)之思》，北京：商務(wù)印書(shū)館，2002年。

⑤《女人，用成長(zhǎng)喜悅“擊退”年齡焦慮》，《中國(guó)婦女報(bào)》，2020年9月7日。

⑥《“聽(tīng)見(jiàn)花開(kāi)”——聽(tīng)新時(shí)代女性說(shuō)女性精神》，新華網(wǎng)，2018年3月29日。

⑦《溫婉 堅(jiān)韌 獨(dú)立——外國(guó)人眼中的中國(guó)女性》，新華網(wǎng)，2016年3月7日。

責(zé)編/孫渴 美編/陳媛媛

聲明：本文為人民論壇雜志社原創(chuàng)內(nèi)容，任何單位或個(gè)人轉(zhuǎn)載請(qǐng)回復(fù)本微信號(hào)獲得授權(quán)，轉(zhuǎn)載時(shí)務(wù)必標(biāo)明來(lái)源及作者，否則追究法律責(zé)任。