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網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)業(yè)“逆淘汰”現(xiàn)象及其治理

核心提示: 隨著網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)業(yè)的繁榮發(fā)展,產(chǎn)業(yè)內(nèi)部出現(xiàn)的“劣勝優(yōu)汰”之“逆淘汰”現(xiàn)象逐漸成為一個值得關(guān)注的問題。網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域的“逆淘汰”,不僅導致有效信息的生產(chǎn)和傳播空間、高質(zhì)量作品的發(fā)展空間以及原創(chuàng)者的發(fā)揮空間被擠占,也惡化了產(chǎn)業(yè)生態(tài)環(huán)境,對文化生產(chǎn)者的積極性和創(chuàng)造性造成打擊。破解網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)業(yè)“逆淘汰”難題,需要從行業(yè)自律、消費者素養(yǎng)、價值引領(lǐng)等多方面發(fā)力,在文化生產(chǎn)中更加注重品質(zhì)的提升和內(nèi)容的優(yōu)化,使網(wǎng)絡(luò)文化環(huán)境得到凈化。

【摘要】隨著網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)業(yè)的繁榮發(fā)展,產(chǎn)業(yè)內(nèi)部出現(xiàn)的“劣勝優(yōu)汰”之“逆淘汰”現(xiàn)象逐漸成為一個值得關(guān)注的問題。網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域的“逆淘汰”,不僅導致有效信息的生產(chǎn)和傳播空間、高質(zhì)量作品的發(fā)展空間以及原創(chuàng)者的發(fā)揮空間被擠占,也惡化了產(chǎn)業(yè)生態(tài)環(huán)境,對文化生產(chǎn)者的積極性和創(chuàng)造性造成打擊。破解網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)業(yè)“逆淘汰”難題,需要從行業(yè)自律、消費者素養(yǎng)、價值引領(lǐng)等多方面發(fā)力,在文化生產(chǎn)中更加注重品質(zhì)的提升和內(nèi)容的優(yōu)化,使網(wǎng)絡(luò)文化環(huán)境得到凈化。

【關(guān)鍵詞】網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)業(yè) “逆淘汰”現(xiàn)象 文化生產(chǎn)

【中圖分類號】G124 【文獻標識碼】A

毫無疑問,人類已經(jīng)進入了一個全新的互聯(lián)網(wǎng)時代?;ヂ?lián)網(wǎng)、云計算、大數(shù)據(jù)、人工智能等現(xiàn)代信息技術(shù)迭代融合,催生出眾多互聯(lián)網(wǎng)新業(yè)態(tài)。網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)業(yè)正是文化、技術(shù)與資本高度融合發(fā)展的產(chǎn)物,是借助現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)技術(shù),為人們提供數(shù)字化精神消費產(chǎn)品和服務(wù)的一種新型產(chǎn)業(yè)形態(tài),涵蓋影視動漫、數(shù)字游戲、數(shù)字出版、數(shù)字學習、數(shù)字典藏、數(shù)字表演、互動娛樂等諸多領(lǐng)域。在國家利好政策的推動下,網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展態(tài)勢異常迅猛。目前,網(wǎng)絡(luò)文學、網(wǎng)絡(luò)視頻、網(wǎng)絡(luò)音樂、動漫游戲等,已經(jīng)成為網(wǎng)民文化消費的主要產(chǎn)品,其市場價值和社會效益進一步凸顯。

但在網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)業(yè)繁榮發(fā)展的同時,也出現(xiàn)了一些非常值得關(guān)注的問題,其中之一,就是網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)業(yè)的“逆淘汰”現(xiàn)象。許多網(wǎng)絡(luò)文化企業(yè)曇花一現(xiàn),除了自身經(jīng)營不善的原因外,還會因惡性競爭而被淘汰。因此,從某種意義上說,文化領(lǐng)域“逆淘汰”的實質(zhì),是良性發(fā)展空間被惡性發(fā)展空間所擠占,真善美被假惡丑所排斥……長此以往,文化的發(fā)展乃至整個社會的進步都將受到負面影響。由此觀之,網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)業(yè)的“逆淘汰”現(xiàn)象亟待治理。

當前值得關(guān)注的若干網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)業(yè)“逆淘汰”現(xiàn)象及其危害

“網(wǎng)紅”眾生喧嘩,擠占了有效信息的生產(chǎn)和傳播空間。在“流量為王”的時代,一些人往往將“流量就是第一生產(chǎn)力”“流量就是硬道理”等作為信條,將流量與經(jīng)濟利益直接掛鉤。從“有圖有真相”到“有視頻有真相”,再到當下的“有直播才有真相”,一系列因素促使網(wǎng)絡(luò)直播行業(yè)的風生水起。如今,網(wǎng)絡(luò)直播領(lǐng)域不僅出現(xiàn)了眾多的專業(yè)直播平臺,而且?guī)缀跛械纳虡I(yè)網(wǎng)站都有直播平臺。應該肯定,網(wǎng)絡(luò)直播的主流是好的,其中有很多正能量的內(nèi)容,而且其平民化、平等化的特征為大眾提供了一個展現(xiàn)自我的平臺,對于滿足人們的成就感亦無可厚非。但是,網(wǎng)絡(luò)直播行業(yè)中也出現(xiàn)了種種令人擔憂的亂象。例如,為了成為“網(wǎng)紅”,一些人信口開河、肆意妄為,甚至以污穢低俗的語言表達,或是進行離奇怪誕的表演來迎合少數(shù)網(wǎng)民的不良嗜好;除了直播平臺的主播網(wǎng)紅,也有一部分人借當前國內(nèi)外大事編造虛假信息,以此蹭熱點、蹭流量,有的甚至因此而成為“網(wǎng)紅”。就網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展而言,這樣的行為與操作不僅污染了網(wǎng)絡(luò)空間環(huán)境,擾亂了網(wǎng)絡(luò)直播行業(yè)的健康發(fā)展,而且已經(jīng)在實際上構(gòu)成了一種逆向淘汰,使真正有價值的信息被淹沒、被忽略,以至于網(wǎng)紅亂象引發(fā)越來越多人效仿,使真正產(chǎn)生正向作用的網(wǎng)紅被忽視,甚至最終被排擠出網(wǎng)紅的行列而失去自身發(fā)展空間。“網(wǎng)紅”是一個中性概念,并不是所有的網(wǎng)紅都會通過嘩眾取寵的表演謀求自身發(fā)展。有些網(wǎng)紅致力于傳播主流文化,甚至在海外都產(chǎn)生了一定的影響力,對于傳播中華優(yōu)秀文化發(fā)揮了重要作用。但是由于這樣的文化產(chǎn)品在制作上需要花費相當長的時間,耗費相當大的精力,這也決定了產(chǎn)品的更新頻率不會特別高。因此,其關(guān)注度也遠遠不如那些更新快而缺乏實質(zhì)內(nèi)容和技術(shù)含量的簡單搞笑視頻,長此以往,這樣的產(chǎn)品恐難以逃脫被眾人遺忘的命運。

追求速度與點擊率的網(wǎng)絡(luò)文學“注水”現(xiàn)象,擠占了高質(zhì)量作品的發(fā)展空間。網(wǎng)絡(luò)文學是一個科學技術(shù)支撐的“文學帝國”。當前,網(wǎng)絡(luò)小說改編的影視劇和動漫占據(jù)了半壁江山,越發(fā)呈現(xiàn)出“霸屏”趨勢。不同于傳統(tǒng)文學,網(wǎng)絡(luò)文學具有數(shù)字化和網(wǎng)絡(luò)化的特征,其以網(wǎng)絡(luò)平臺為載體,以青年群體為主要作者和讀者,以都市、言情、玄幻、魔幻、穿越、懸疑等為主要文學形態(tài),其中一個特點就是“超長篇小說”。但較長的篇幅并不完全出于內(nèi)容的直接需要,其背后的深層次原因依然與人們對流量的追逐密切相關(guān)。網(wǎng)絡(luò)寫作的純商業(yè)化模式向作者提出了極高的速度要求。在一些文學網(wǎng)站,每月沒有20萬字便難以登上排行榜,這也意味著點擊量和收入的下降。正是這種排名,促使作者不得不在短時間內(nèi)增加字數(shù),結(jié)果出現(xiàn)了大量篇幅冗長、枝節(jié)蔓延、頭緒繁多、語言拖沓、實質(zhì)內(nèi)容不豐富的注水作品,而這樣的作品也備受詬病。一是文化創(chuàng)作和藝術(shù)創(chuàng)作不同于一般的產(chǎn)品生產(chǎn),它固然需要創(chuàng)作者的激情,但更需要長期的思想沉淀,也需要整體性的設(shè)計和藝術(shù)構(gòu)思。而注水的網(wǎng)絡(luò)小說無論是在藝術(shù)構(gòu)思還是內(nèi)容創(chuàng)作上都難有質(zhì)量可言,不少寫手只將一些名字、場景或道具略作更換,就能按照套路寫下去。二是注水作品助長了少數(shù)用戶的非理性要求,無意中使讀者養(yǎng)成一種不健康的文化心理和閱讀習慣。讀者的要求是排行榜培養(yǎng)的結(jié)果,因為一些讀者的閱讀口味、閱讀風格已經(jīng)被這些作品固化,難以接受新的作品、新的風格甚至新的作品人物。三是對于作者來說,這種不注重作品質(zhì)量的“競爭”也是一種異化的競爭,無論是創(chuàng)作者還是讀者,都不再以質(zhì)量作為基本追求。網(wǎng)絡(luò)文學的這種模式也將那些不以追求速度為第一動力、潛心創(chuàng)作高質(zhì)量作品的創(chuàng)作者擠出讀者的視野,從而失去了發(fā)展空間而被淘汰。在“流量為王”的時代,網(wǎng)絡(luò)文學的發(fā)展固然要解決生存這一最大問題,但是如果能夠?qū)⒁恍﹥?yōu)質(zhì)作品放置首頁,或提供方便的檢索路徑,無疑會使這些作品的閱讀量大大增加,從而在整體上提高作品質(zhì)量、提升精品度,減少注水產(chǎn)品。

融梗、抄襲等現(xiàn)象不同程度地存在于文化產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域,擠壓了原創(chuàng)者的發(fā)揮空間。2019年,“融梗”一詞進入十大流行語。對于網(wǎng)絡(luò)流行詞,人們往往有不同的理解。有人認為,“融梗”是指在自己的創(chuàng)作中融入別人或多人的精彩創(chuàng)意,再結(jié)合一點自己的想法進行二度創(chuàng)作。但事實上,“融梗”與洗稿并沒有根本區(qū)別,其實質(zhì)也是一種抄襲,并且不是簡單的抄襲。“融梗”復制的是他人的創(chuàng)意和智慧,而不是簡單的文字,這也使得網(wǎng)絡(luò)抄襲現(xiàn)象變得日益普遍且難以追責。例如,博客、網(wǎng)站中發(fā)布的原創(chuàng)性文章原封不動地被復制或被不加出處地轉(zhuǎn)載,學術(shù)文章被一些人復制抄襲為自己的論文,等等。這不僅是一種道德失范的行為,也是一種惡劣的侵權(quán)行為。法蘭克福學派的本雅明在《機械復制時代的藝術(shù)作品》中肯定了機械復制藝術(shù)的重要功能,認為機械復制技術(shù)不僅能拓寬人們的視覺體驗,其快速、大規(guī)模的復制也有利于藝術(shù)作品廣泛傳播到世界各地。的確,復制技術(shù)可謂人類技術(shù)史上的一場革命,但本雅明也指出,機械復制同時也會帶來另外一個問題,即會使原來獨一無二的藝術(shù)作品的元真性消失,使傳統(tǒng)藝術(shù)作品所具有的靈韻消失。今天,復制技術(shù)帶來了印刷、復印、臨摹、錄音、錄像、翻錄等方式的革命,為人們進行圖文編輯、音像影像制作帶來了極大的方便?;ヂ?lián)網(wǎng)最大的優(yōu)勢和特點就是廣泛的傳播性,可以說這是互聯(lián)網(wǎng)的優(yōu)勢與價值所在。如果一種信息無人問津,那么它在網(wǎng)絡(luò)上就失去了存在的意義,而“復制粘貼”為網(wǎng)絡(luò)信息傳播提供了極好的途徑。然而,技術(shù)本身是中性的,在給我們帶來便捷的同時,也帶來了一定的負面影響。一些人通過復制、拼接、圖片修理等方式炮制各類信息,為吸引人們的注意力而無所不用其極。再如,近年來我國網(wǎng)絡(luò)游戲產(chǎn)業(yè)發(fā)展迅猛,截至2019年,游戲行業(yè)實際銷售收入達到2308.8億元,同比增長7.7%。在此情形下,網(wǎng)絡(luò)游戲產(chǎn)品的知識產(chǎn)權(quán)價值越來越高,侵權(quán)手段也越來越隱蔽。當前,不僅一些文化產(chǎn)品存在“隱性抄襲”的問題,很多網(wǎng)絡(luò)文學作品中也不乏“融梗”現(xiàn)象,甚至一些名人、公眾人物也被曝出抄襲等不端行為。對此,對網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)業(yè)實施知識產(chǎn)權(quán)保護,無疑是維護文化多樣性和可持續(xù)發(fā)展的重要手段。

網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)業(yè)“逆淘汰”現(xiàn)象產(chǎn)生的多重根源

沒有不包含內(nèi)容的信息,也沒有不包含價值觀的內(nèi)容。無論信息以何種形式呈現(xiàn),只要有信息就會有內(nèi)容,有內(nèi)容就會有價值取向。當前,網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)業(yè)已經(jīng)成為文化產(chǎn)業(yè)的重要組成部分,以其多樣化的文化產(chǎn)品滿足著人民群眾對精神文化的多元需求。長遠來看,網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)業(yè)的健康發(fā)展必須克服“逆淘汰”問題。優(yōu)勝劣汰是社會發(fā)展的常態(tài),也是社會進步的表現(xiàn),但“逆淘汰”的實質(zhì)是“劣勝優(yōu)汰”,是事物發(fā)展的一種倒退。猶如官場“逆淘汰”一樣,網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)業(yè)的“逆淘汰”也具有多方面的危害性。其不僅會造成網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)業(yè)的惡性競爭、惡化產(chǎn)業(yè)生態(tài)環(huán)境,對文化生產(chǎn)者的積極性和創(chuàng)造性造成打擊,也損害了消費者的權(quán)益和利益,帶來諸多負面社會影響。

網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)業(yè)“逆淘汰”現(xiàn)象的產(chǎn)生,有其特殊原因。從文化根源上看,“逆淘汰”現(xiàn)象是當前社會不良風氣的一種表現(xiàn)。借助資本力量和信息化手段,“劣幣驅(qū)逐良幣”的現(xiàn)象往往會在某些領(lǐng)域得到強化,一些人或企業(yè)甚至通過貶損和壓制好人、好事、好企業(yè)、好產(chǎn)品來獲得利益。究其根本原因,還是利益驅(qū)動使然。從法律制度和監(jiān)管制度上看,當前的法律法規(guī)依然不夠健全、存在盲點。對相關(guān)領(lǐng)域及其產(chǎn)業(yè)監(jiān)管不到位,也是網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)業(yè)“逆淘汰”現(xiàn)象產(chǎn)生的一大重要原因?;ヂ?lián)網(wǎng)的發(fā)展速度與法律法規(guī)建設(shè)的速度不同步、不統(tǒng)一,客觀上造成了產(chǎn)業(yè)發(fā)展和監(jiān)管的錯位。從受眾網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)來看,一些人不注重自我提升,娛樂至上,缺乏審美情趣與文化素質(zhì),自然成為垃圾文化的俘虜。

破解網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)業(yè)“逆淘汰”難題,需要從行業(yè)自律、消費者素養(yǎng)、價值引領(lǐng)等多方面發(fā)力

如何解決網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)業(yè)“逆淘汰”問題?人們首先想到的是健全法律制度和監(jiān)管制度。事實上,目前我國的知識產(chǎn)權(quán)法等相關(guān)法律法規(guī)已日趨完善,對于網(wǎng)絡(luò)侵權(quán)行為的打擊力度也在不斷加大,可以說做到了有法必依、執(zhí)法必嚴。與外部規(guī)制相輔相成,行業(yè)自律是更為重要的途徑。近年來,規(guī)范行業(yè)秩序也成為越來越多企業(yè)的自覺行為。例如,2016年,新浪、搜狐、優(yōu)酷、百度等20家網(wǎng)絡(luò)直播平臺共同發(fā)布《北京網(wǎng)絡(luò)直播行業(yè)自律公約》,內(nèi)容包括主播需要實名認證、網(wǎng)絡(luò)直播視頻保存不低于15天,不為18歲以下主播提供注冊通道等內(nèi)容。抖音網(wǎng)絡(luò)社區(qū)2019年制定的《抖音網(wǎng)絡(luò)社區(qū)自律公約》,對違規(guī)直播賬號及內(nèi)容進行專項治理,重點打擊色情、低俗PK、誘導打賞詐騙、侵害未成年人權(quán)益等違法違規(guī)內(nèi)容。僅在疫情期間,就處置違規(guī)直播513665次,永久封禁18675個賬號直播權(quán)限。當然,這種處罰方式和力度還需改進,如果不提高違法違規(guī)成本,這種封號方式的實際作用依然有限。在這方面,還需要制定更為有效的行業(yè)自律準則。

除行業(yè)自律外,提升消費者自覺意識、責任感和網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)也極為重要。網(wǎng)絡(luò)平臺要強化社會責任感,正確處理好資本增殖與價值引導的關(guān)系。網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)業(yè)的主要價值在于精神價值方面,網(wǎng)絡(luò)文化創(chuàng)作者要提高對自身地位和作用的認識,增強對職業(yè)價值引領(lǐng)的認同和自覺,不能簡單將自身定位為網(wǎng)絡(luò)直播的網(wǎng)紅、游戲制作的程序員、每天碼字的寫手等。網(wǎng)絡(luò)文化生產(chǎn)不是游離于社會主義文化生產(chǎn)之外的“世外桃源”,而是整個社會主義文化建設(shè)的重要組成部分,也需要遵循社會主義文化建設(shè)方針,弘揚社會主義核心價值觀。從思想意蘊來看,針對一些網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)品存在的意義匱乏與精神缺失等問題,要在文化生產(chǎn)中更加注重品質(zhì)的提升和內(nèi)容的優(yōu)化,而非一味滿足少數(shù)網(wǎng)民獵奇甚至病態(tài)的心理需求。

此外,還要不斷提高人們的審美品位。劣質(zhì)文化產(chǎn)品能夠長期存在并持續(xù)產(chǎn)生影響,一定程度上說明了部分消費者審美品位不夠、鑒別力不強等問題,這需要教育的完善、輿論的引導以及大量啟迪民心文化產(chǎn)品的創(chuàng)造。只有這樣,才能真正使網(wǎng)絡(luò)文化環(huán)境得到凈化。固然,在“流量為王”的時代,在經(jīng)濟利益與產(chǎn)品質(zhì)量之間做好權(quán)衡并非易事,因此,要實現(xiàn)這一目標,還需要整個互聯(lián)網(wǎng)放慢腳步。盡管這需要一個較為漫長的過程,但我們意識到了問題的存在,就應該開始朝著這個方向去努力。

(作者為中國社會科學院馬克思主義研究院研究員、博導)

【參考文獻】

①徐家林:《“網(wǎng)紅”對青年價值選擇的雙重影響》,《江淮論壇》,2020年第1期。

②聶慶璞:《網(wǎng)絡(luò)超長篇:商業(yè)化催生的注水寫作》,《學習與探索》,2013年第2期。

責編/王妍卓 美編/楊玲玲

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