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被誤讀的“垮掉的一代”

核心提示: 每一個(gè)代際的青年人都曾出現(xiàn)被污名化為“垮掉的一代”的情況。總結(jié)一代又一代青年人被污名化為“垮掉的一代”的原因,既有宏觀的時(shí)代性、社會(huì)性因素,也有微觀的群體性、心理性因素,還有全球化的影響和媒體的推波助瀾。在污名化的逆境中磨礪成才固然不是壞事,但青年人更需要有利于人生發(fā)展的社會(huì)環(huán)境。因此,我們應(yīng)關(guān)心青年,支持廣大青年建功立業(yè),努力鍛造中華民族永不彎曲的脊梁。

【摘要】每一個(gè)代際的青年人都曾出現(xiàn)被污名化為“垮掉的一代”的情況??偨Y(jié)一代又一代青年人被污名化為“垮掉的一代”的原因,既有宏觀的時(shí)代性、社會(huì)性因素,也有微觀的群體性、心理性因素,還有全球化的影響和媒體的推波助瀾。在污名化的逆境中磨礪成才固然不是壞事,但青年人更需要有利于人生發(fā)展的社會(huì)環(huán)境。因此,我們應(yīng)關(guān)心青年,支持廣大青年建功立業(yè),努力鍛造中華民族永不彎曲的脊梁。

【關(guān)鍵詞】青年 “垮掉的一代” 污名化

【中圖分類(lèi)號(hào)】C913 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

“垮掉的一代”的來(lái)源和誤讀

把青年一代污名化為“垮掉的一代”,似乎已經(jīng)成為中國(guó)社會(huì)一個(gè)司空見(jiàn)慣的現(xiàn)象,“70后”如此,“80后”如此,“90后”亦是如此。實(shí)際上,“垮掉的一代”是源自美國(guó)的舶來(lái)品,甚至可以說(shuō)是由一個(gè)翻譯上的小小錯(cuò)誤而來(lái)。

二戰(zhàn)后的美國(guó)社會(huì)經(jīng)歷了前所未有的變化,在國(guó)際政治上進(jìn)入冷戰(zhàn)階段,推行麥卡錫主義,惡意誹謗民主進(jìn)步人士,肆意打擊持有不同政見(jiàn)的人,公民的民主權(quán)利遭到無(wú)視和踐踏,知識(shí)分子普遍受到壓制、被剝奪了自由言論權(quán)力,整個(gè)社會(huì)處于一片極度壓抑和恐懼的氛圍中。成長(zhǎng)于這一時(shí)代的青年人甚至被稱(chēng)為“沉默的一代”,他們傳統(tǒng)、守舊,多虔誠(chéng)地信奉基督教或天主教,導(dǎo)致保守主義大行其道。

保守主義催生了一群挑戰(zhàn)社會(huì)主流價(jià)值觀的亞文化青年群體,他們以其特有的桀驁不馴的行為方式(生活游蕩、長(zhǎng)發(fā)異服、粗話連篇、藐視權(quán)貴、追求自由),對(duì)主流社會(huì)和主流文化發(fā)起了強(qiáng)烈的沖擊和挑戰(zhàn),成為與循規(guī)蹈矩的“沉默的一代”截然不同的青年群體,進(jìn)而被稱(chēng)為“垮掉的一代”(Beat Generation)。中國(guó)人對(duì)“垮掉的一代”的理解存在著諸多誤讀,因?yàn)樵谥形恼Z(yǔ)境下,“垮掉”一詞包含了大量負(fù)面信息,人們習(xí)慣將垮掉與荒廢、墮落等負(fù)面標(biāo)簽聯(lián)系起來(lái)。事實(shí)上,“垮掉的一代”的核心精神是“Beat”,這個(gè)詞的意涵較為豐富,根據(jù)美國(guó)作家杰克·凱魯亞克的解釋?zhuān)?ldquo;Beat”一詞最初是用來(lái)表達(dá)貧困潦倒、一無(wú)所有、四處流浪的生活狀態(tài),后來(lái)演進(jìn)為對(duì)抗保守的世俗觀念、嘲笑權(quán)貴的政治霸權(quán)、反抗物欲橫流的社會(huì)精神,最終成為革命性和顛覆性的時(shí)代話語(yǔ)和文化符號(hào)。由此可見(jiàn),“垮掉的一代”雖然在行為方式上帶有較強(qiáng)的反叛性,但在社會(huì)價(jià)值和精神層面上具有一定的進(jìn)步意義。然而,狂熱的反叛浪潮和叛逆的青春期一樣,會(huì)隨著年齡的增長(zhǎng)慢慢逝去,“垮掉的一代”在進(jìn)入成年之后也日漸被主流社會(huì)同化,最終成為代表二戰(zhàn)后青年亞文化的歷史印記。

“垮掉的一代”作為一種文化符號(hào),具有鮮明的時(shí)代特征與思想根源;而作為一個(gè)舶來(lái)品,卻一直被國(guó)人誤讀。在能夠找到的既有研究文獻(xiàn)中,最早使用“垮掉的一代”這個(gè)詞的是1959年發(fā)表在《現(xiàn)代外國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)文摘》上的兩篇介紹英美文化和詩(shī)歌的文章,而真正引發(fā)全社會(huì)思考“垮掉的一代”的卻是記錄片《莫讓年華付流水》。該片在20世紀(jì)80年代初的上海選取了十個(gè)具有代表性的青年人物,講述了不同際遇下,青年人自強(qiáng)不息、自學(xué)成才的故事。那時(shí)的中國(guó)剛剛結(jié)束了十年浩劫不久,整個(gè)社會(huì)處于撥亂反正、百?gòu)U待興的緊要關(guān)頭。由于特定的歷史原因,一些青年處于迷茫和苦悶中,《莫讓年華付流水》的出現(xiàn)正逢其時(shí),引發(fā)了全社會(huì)的討論。正如1981年發(fā)表在《電影評(píng)介》的一篇文章中提出的:“在那個(gè)四害橫行、真理蒙難、是非顛倒的時(shí)代,受到不同程度創(chuàng)傷的青年,今天惡夢(mèng)醒來(lái),有人彷徨、嘆息、消沉,也有人探求、思索、奮進(jìn)。如何評(píng)價(jià)這一代呢?他們是愚昧無(wú)知的垮掉的一代,還是奮發(fā)的大有希望的一代?”這里的“他們”指的是當(dāng)下活躍在社會(huì)舞臺(tái)上的“50后”和“60后”,這個(gè)問(wèn)題也成為當(dāng)時(shí)整個(gè)社會(huì)需要回答的時(shí)代之問(wèn)。

30年前,人們對(duì)“50后”和“60后”的時(shí)代之問(wèn),轉(zhuǎn)而成為中國(guó)每一代青年人需要回答的代際之問(wèn),“70后”“80后”“90后”無(wú)一不在用自己的行動(dòng)回答著同樣的問(wèn)題。

每一代青年人都用自己的實(shí)際行動(dòng)證明了自己的責(zé)任擔(dān)當(dāng)

1999年,中國(guó)駐南聯(lián)盟大使館被炸。消息傳回國(guó)內(nèi),社會(huì)各界義憤填膺,北京“70后”為主的大學(xué)生群情激憤,聚集到美國(guó)大使館和英國(guó)大使館附近進(jìn)行示威游行。隨后,全國(guó)各地的大學(xué)生紛紛走向街頭,上海、廣州、成都均爆發(fā)了抗議以美國(guó)為首的北約犯罪行徑的大規(guī)模游行,這是被冠以“小皇帝一代”的中國(guó)“70后”第一次進(jìn)入全世界的視野。曾經(jīng)被主流社會(huì)廣泛質(zhì)疑的“溫室里的花朵”用實(shí)際行動(dòng)彰顯了中華民族的不屈精神,證明了他們不是“垮掉的一代”。中國(guó)青年再次認(rèn)識(shí)到了蠻橫的西方列強(qiáng)未曾遠(yuǎn)離,“帝國(guó)主義亡我之心”始終存在,“落后就要挨打”是一個(gè)亙古不變的規(guī)律,唯有一代一代自強(qiáng)不息,方能維持中國(guó)在世界上的尊嚴(yán)。細(xì)心的人們或許還會(huì)觀察到,其后不久,在互聯(lián)網(wǎng)尚未普及的情況下,一個(gè)詞匯已經(jīng)變得無(wú)人不曉——憤青。彼時(shí)的憤青還不是一個(gè)偏貶義的詞匯,而是用于形容帶有排外和仇視西方情緒的憤怒愛(ài)國(guó)青年。

2008年的中國(guó)迎來(lái)了期盼已久的北京奧運(yùn)會(huì)。在奧運(yùn)圣火境外傳遞之旅中,一些境外民族分裂勢(shì)力有組織地破壞滿載和平、友誼的圣火傳遞活動(dòng)。此時(shí)的西方主流媒體充斥著對(duì)北京奧運(yùn)圣火傳遞活動(dòng)的詆毀、丑化和指責(zé),表現(xiàn)出對(duì)境外民族分裂勢(shì)力的包庇、縱容和袒護(hù),這最終激起了“80后”留學(xué)生維護(hù)國(guó)家主權(quán)、捍衛(wèi)祖國(guó)統(tǒng)一的愛(ài)國(guó)熱情。英國(guó)倫敦、法國(guó)巴黎、美國(guó)舊金山,帶著中國(guó)人民深情厚意的奧運(yùn)圣火所到之處,背后都有無(wú)數(shù)自發(fā)組織起來(lái)的“80后”留學(xué)生群體的護(hù)衛(wèi)和幫助。而這些“80后”留學(xué)生也曾經(jīng)被認(rèn)為是“垮掉的一代”(“80后”是在中國(guó)改革開(kāi)放之后成長(zhǎng)起來(lái)的一代人,被認(rèn)為是喝著可樂(lè)、吃著麥當(dāng)勞、看著日本漫畫(huà)長(zhǎng)大的,身上帶有崇洋媚外的屬性)。受計(jì)劃生育政策的影響,“80后”從出生開(kāi)始就被掛上了獨(dú)生子女的社會(huì)基因,不少媒體認(rèn)為“80后”過(guò)于自私,且性格軟弱、不能夠克服苦難,不懂得與他人分享,更學(xué)不會(huì)關(guān)愛(ài)他人。種種先天不足幾乎讓國(guó)人對(duì)“80后”失去信心,但接踵而至的汶川地震則讓人們看到了“80后”的堅(jiān)強(qiáng)和不屈。

5·12汶川大地震造成了六萬(wàn)多人死亡,三十多萬(wàn)人受傷,受災(zāi)人口超過(guò)千萬(wàn)。而“80后”可以說(shuō)是汶川抗災(zāi)行動(dòng)中最靚麗的風(fēng)景線。有媒體曾這樣評(píng)論:“他們?cè)谶@次地震中的名字,是遇難者,是救援者,是志愿者;他們的職業(yè),是軍人,是學(xué)生,是教師,是醫(yī)生和護(hù)士,或者沒(méi)有職業(yè),或者有,但我們不知道。當(dāng)我們把很多淚灑給他們,把很多敬意獻(xiàn)給他們,不經(jīng)意間,我們發(fā)現(xiàn)他們之中的很多人還有一個(gè)共同的符號(hào),他們就是那個(gè)首次被用代際命名的群體,他們叫‘80后’。”汶川地震中,“80后”再次展現(xiàn)出了他們的家國(guó)情懷,其中最為亮眼的是“80后”志愿者們自發(fā)組織的各種救援和捐助活動(dòng),形成了一股史無(wú)前例的抗擊災(zāi)害的民間力量。毫無(wú)疑問(wèn),在經(jīng)歷了2008年的社會(huì)紛爭(zhēng)和自然災(zāi)害后,不會(huì)再有人把“80后”當(dāng)作是“垮掉的一代”。

2019年的新冠肺炎疫情催生了一句新的流行語(yǔ):“輪到‘90后’來(lái)保護(hù)大家了”。看似有些戲謔的話語(yǔ)卻透露出了“90后”想要證明自己的渴望。在抗擊新冠肺炎疫情的過(guò)程中,在全國(guó)各地馳援湖北的4.2萬(wàn)名醫(yī)護(hù)人員中,有1.2萬(wàn)人是“90后”,甚至是“00后”。他們不畏艱險(xiǎn),救死扶傷,在兇險(xiǎn)疾病面前蛻變成長(zhǎng),展現(xiàn)出了新一代青年人的使命擔(dān)當(dāng)。除了“90后”的醫(yī)護(hù)人員之外,“90后”的飯圈女孩、“90后”的快遞小哥、“90后”的網(wǎng)約車(chē)司機(jī)等,在抗擊新冠肺炎疫情的過(guò)程中都有讓人耳目一新的表現(xiàn)。這讓人很難想到,不久前“90后”身上的標(biāo)簽還是“感覺(jué)身體被掏空”的廢柴、充斥著喪文化和佛系精神的“垮掉的一代”。

言及于此,不難發(fā)現(xiàn)歷史總是驚人的相似,“70后”“80后”“90后”被污名化仿佛是一次又一次的輪回,在家國(guó)危難面前,每一代青年人都用自己的實(shí)際行動(dòng)證明了自己的責(zé)任擔(dān)當(dāng),那為什么“垮掉的一代”的污名化標(biāo)簽會(huì)被不斷地傳遞給下一代青年人呢?

“垮掉的一代”這一污名化標(biāo)簽為何會(huì)在代際間傳遞

從社會(huì)學(xué)角度來(lái)看,把青年人描畫(huà)成“垮掉的一代”是一種典型的貼負(fù)面標(biāo)簽和污名化行為。所謂的污名化,就是給社會(huì)中具有某些特征的群體冠以某種損害其身份的名稱(chēng),進(jìn)而使其逐漸喪失社會(huì)信譽(yù)和社會(huì)價(jià)值,并受到社會(huì)排斥和社會(huì)歧視的過(guò)程,如叫獸、磚家、剩女和屌絲等。每一個(gè)代際的青年人都曾出現(xiàn)被污名化為“垮掉的一代”的原因較為復(fù)雜,主要有以下六個(gè)方面。

一是社會(huì)的快速變遷拉大了代際群體之間的差異。人們通常用“代溝”一詞來(lái)形容代際群體之間的差異,代溝主要是指代際人群之間在生活方式和行為習(xí)慣上的差異,而產(chǎn)生代溝的主要原因是快速的社會(huì)變遷對(duì)不同代際人群造成潛移默化的影響。最近三十年的中國(guó)社會(huì)變遷是人們始料未及的,現(xiàn)代化、城市化、工業(yè)化改變了青年一代的生活方式和行為習(xí)慣,由此拉大了代際群體之間的差異,甚至以往按照10年為間隔劃分代際的方式都無(wú)法適應(yīng)社會(huì)變遷的速度,因此在“90后”身上需要更加細(xì)分,即劃為分“90后”和“95后”。當(dāng)代際群體之間的差異不斷拉大時(shí),就會(huì)出現(xiàn)老一代成年人和新一代青年人無(wú)法相互理解的情況,而與青年人格格不入的成年人會(huì)利用其掌握主流社會(huì)話語(yǔ)權(quán)的優(yōu)勢(shì),給青年人打上各種各樣的負(fù)面標(biāo)簽。在眾多負(fù)面標(biāo)簽中,為什么“垮掉的一代”是使用頻率最高的詞匯?其原因在于“垮掉的一代”本身不帶有明確的行為指向性,既不需要根據(jù)年輕人的生活方式和行為習(xí)慣來(lái)打造尖刻的詞匯,又容易讓人們理解文字隱含的貶損意涵,故而成為信手拈來(lái)的負(fù)面標(biāo)簽。

二是全球化帶來(lái)的多元化價(jià)值觀念導(dǎo)致社會(huì)負(fù)面評(píng)價(jià)出現(xiàn)。在中國(guó)融入全球化獲得快速增長(zhǎng)的同時(shí),青年一代的社會(huì)文化和價(jià)值觀念也呈現(xiàn)出多元化趨勢(shì)。“70后”曾經(jīng)癡迷于港臺(tái)流行文化,“80后”是日劇韓流的擁躉,“90后”則愛(ài)上了源自美國(guó)街頭黑人文化的嘻哈。與生活方式和行為習(xí)慣的差異相比,新一代青年人社會(huì)文化和價(jià)值觀念的變化給老一代成年人帶來(lái)的沖擊更大,大部分老一代成年人都是在單一文化社會(huì)中成長(zhǎng)起來(lái)的,在他們所認(rèn)可的社會(huì)文化中,無(wú)論是港臺(tái)流行、日劇韓流,還是英美文化,都是挑戰(zhàn)既有社會(huì)秩序的“異類(lèi)”。尤其是青年亞文化背后所蘊(yùn)含的價(jià)值觀念,更是需要警惕和批判的對(duì)象。事實(shí)上,中國(guó)融入全球化之后的經(jīng)濟(jì)發(fā)展,不僅給青年一代創(chuàng)造了豐厚的物質(zhì)生活條件,也讓青年一代更加注重對(duì)精神文化生活的追求,這又恰恰與成長(zhǎng)于物質(zhì)緊缺時(shí)代的老一代成年人不同。由此,青年一代的文化生活被描述成低級(jí)趣味、玩物喪志、貪圖享樂(lè)、不務(wù)正業(yè)、不學(xué)無(wú)術(shù)等,進(jìn)而得出一代又一代青年人可能成為“垮掉的一代”的推論。

三是青春期叛逆心理引發(fā)的代際沖突加劇了社會(huì)負(fù)面評(píng)價(jià)。從個(gè)體生命歷程來(lái)看,處于青春期的青年人容易出現(xiàn)對(duì)抗主流社會(huì)的叛逆心理。發(fā)展心理學(xué)將青春期戲稱(chēng)為“心理斷乳期”。這一時(shí)期的青年人正在逐步學(xué)會(huì)獨(dú)自思考,降低了對(duì)父輩和家庭的依賴性,不再一味地遵從成年人的諄諄教誨,反而想突破長(zhǎng)輩的束縛,乃至于以對(duì)抗性的極端行為來(lái)反抗權(quán)威,爭(zhēng)取自己的獨(dú)立空間,因而與主流社會(huì)產(chǎn)生了不可避免的沖突。社會(huì)似乎從來(lái)沒(méi)有考慮過(guò)青年群體成長(zhǎng)過(guò)程中的青春期問(wèn)題,而是習(xí)慣性地試圖根據(jù)青年一代青春期的逆反行為表現(xiàn)來(lái)下定論。殊不知,在此種心理的驅(qū)動(dòng)下,青年一代以某種與主流文化保持一致的方式來(lái)回應(yīng)的可能性幾乎為零。如若能夠給處于青春期的年輕人更為寬容的社會(huì)環(huán)境,待他們進(jìn)入成年之后再下定論,就不會(huì)屢次出現(xiàn)“垮掉的一代”的誤判。

四是媒體在對(duì)青年一代污名化的過(guò)程中起到了推波助瀾的作用。在一定程度上可以說(shuō)是中國(guó)媒體的扭曲報(bào)道導(dǎo)致了“垮掉的一代”經(jīng)久不衰的局面。青年一代連續(xù)被污名化不僅是由于媒體缺乏對(duì)青年人的深入了解,還源于其先入為主、有罪推定的僵化思維,更有甚者為吸引眼球作出夸大事實(shí)的負(fù)面報(bào)道。當(dāng)然,出現(xiàn)這種情況也不能完全歸罪于媒體,任何一代青年人都有一些群體性和時(shí)代性的特征,而這些群體性和時(shí)代性特征都可能被視為與以往不同的“病態(tài)”,且總會(huì)有一部分極端個(gè)案出現(xiàn)在社會(huì)之中。事實(shí)上,媒體缺乏的是對(duì)青年一代與時(shí)俱進(jìn)的深入了解以及整體性的調(diào)查研究,究竟青年人的“病態(tài)”是真實(shí)的,還是在不斷進(jìn)步的現(xiàn)代社會(huì)生活中應(yīng)然出現(xiàn)的?極端個(gè)案是少數(shù)人的特例,還是青年群體普遍存在的?如果媒體報(bào)道能夠避免拿陳舊的行為準(zhǔn)則來(lái)要求青年一代,避免以偏概全地把火力集中在少數(shù)極端案例上,“垮掉的一代”出現(xiàn)的概率將會(huì)大大降低。尤其是在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代,青年一代的行為特征與以往代際的差異更為明顯,網(wǎng)絡(luò)信息傳播速度之快超出想象,媒體可以發(fā)揮的空間也更為廣闊,脫離時(shí)代特征、以偏概全的報(bào)道對(duì)青年一代的污名化效果將更加明顯。

五是青年人以自嘲應(yīng)對(duì)質(zhì)疑的模式加劇了社會(huì)刻板印象。面對(duì)來(lái)自主流社會(huì)的壓力,青年人普遍開(kāi)啟了自嘲模式,從“80后”中最流行的屌絲,到“90后”中最流行的佛系青年,“00后”主動(dòng)把宅、喪、廢等負(fù)面詞匯套在自己頭上。研究發(fā)現(xiàn),一些群體會(huì)出現(xiàn)自我污名化的情況。所謂自我污名化,就是一個(gè)群體對(duì)社會(huì)偏見(jiàn)產(chǎn)生了一定程度的認(rèn)同,降低了對(duì)自己的評(píng)價(jià),并主動(dòng)脫離社會(huì)的過(guò)程。但中國(guó)青年的自嘲并不是真正的自我污名化,自嘲表面上看是一種頹廢、悲觀情緒的蔓延,實(shí)質(zhì)上是青年人化解來(lái)自主流社會(huì)壓力的一種形式。事實(shí)上,每一代青年人在成長(zhǎng)過(guò)程中都會(huì)面臨諸多的不確定性和壓力,也都會(huì)產(chǎn)生相應(yīng)的焦慮情緒,青年人自嘲的背后是依靠自身力量無(wú)法化解的種種社會(huì)問(wèn)題,比如高昂的房?jī)r(jià)、逼仄的職場(chǎng)晉升空間、快節(jié)奏的工作壓力等。但過(guò)度使用負(fù)面詞匯戲謔和自嘲,會(huì)增加整個(gè)社會(huì)對(duì)青年群體的刻板印象,加劇主流社會(huì)對(duì)青年一代的誤解。對(duì)此,化解之道有兩個(gè):一是主流社會(huì)應(yīng)盡可能地站在青年一代的立場(chǎng)上設(shè)身處地幫助其解決問(wèn)題,二是青年人不宜為了緩解壓力過(guò)度排泄負(fù)面情緒。

六是中華民族的憂患意識(shí)和社會(huì)中充斥的焦慮感,讓人們緊盯青年一代的表現(xiàn)。“少年強(qiáng)則中國(guó)強(qiáng)”,這是一個(gè)世紀(jì)以前中華民族危難之際的強(qiáng)烈呼聲,也是延續(xù)了一百年的民族吶喊。自鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái),中華民族從救亡圖存到強(qiáng)國(guó)富民,一代又一代人的艱辛努力從未停止。在強(qiáng)烈的憂患意識(shí)之下,每一代的青年人都被寄以厚望,希望他們能夠以遠(yuǎn)大理想抱負(fù)、深厚家國(guó)情懷,成為中華民族偉大復(fù)興的中堅(jiān)力量。強(qiáng)烈憂患意識(shí)之下,青年一代的輕微偏離都會(huì)引發(fā)整個(gè)社會(huì)的集體憂慮,人們期盼著青年一代快速成長(zhǎng),然而青年人成長(zhǎng)需要一個(gè)過(guò)程,這個(gè)過(guò)程并非一帆風(fēng)順、一成不變。在不同的社會(huì)境況下,青年人會(huì)有不同的成長(zhǎng)路徑和模式,而新的成長(zhǎng)路徑和模式在全民族憂患意識(shí)和全社會(huì)焦慮感之下會(huì)引發(fā)新的疑慮和質(zhì)問(wèn),自然容易催生出新的“垮掉的一代”。

總結(jié)一代又一代青年人被污名為“垮掉的一代”的原因,會(huì)發(fā)現(xiàn)既有宏觀的時(shí)代性、社會(huì)性因素,也有微觀的群體性、心理性因素,還有全球化的影響和媒體的推波助瀾。無(wú)論原因?yàn)楹?,主流社?huì)給青年代際打標(biāo)簽、污名化的做法都體現(xiàn)了單向度權(quán)力關(guān)系的社會(huì)構(gòu)建,此類(lèi)貶損性和排斥性的社會(huì)構(gòu)建在某種程度上是不利于青年人健康成長(zhǎng)的。

關(guān)心青年,破除污名化,鍛造中華民族永不彎曲的脊梁

有人這樣評(píng)價(jià):“后浪有多火,就是證明人們對(duì)青年的誤解有多深。”“70后”“80后”“90后”都曾經(jīng)活在誤解中,“00后”和“10后”或許也將要活在誤解中。在污名化的逆境中磨礪成才固然不是壞事,但青年人更需要有利于人生發(fā)展的社會(huì)環(huán)境。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào),“各級(jí)黨委和政府、各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部以及全社會(huì)都要關(guān)心青年成長(zhǎng),支持廣大青年建功立業(yè)”。可見(jiàn)。鍛造未來(lái)中華民族永不彎曲的脊梁不是危難時(shí)刻的一蹴而就,而是需要全社會(huì)齊心協(xié)力,共同關(guān)心青年成長(zhǎng)。

關(guān)心青年,破除污名化,要遵循人生發(fā)展階段性的客觀規(guī)律。在進(jìn)入成年之前,個(gè)人成長(zhǎng)可以分為不同階段,每一個(gè)階段都有其客觀規(guī)律,過(guò)度地按照成年社會(huì)的行為準(zhǔn)則來(lái)要求青年一代予以遵循,可謂是現(xiàn)代意義上的“拔苗助長(zhǎng)”。因此,要重視青春期逆反心理的影響,對(duì)于青年人可能出現(xiàn)的種種“不正常”行為加以分析研究,不要輕易下結(jié)論。

關(guān)心青年,破除污名化,要尊重青年一代的個(gè)性,不能墨守成規(guī)。多元化的時(shí)代既讓青年一代朝氣蓬勃,也使其無(wú)可避免地在生活方式和行為習(xí)慣上與主流社會(huì)產(chǎn)生或多或少的沖突和交鋒。因此,主流社會(huì)不能墨守成規(guī),不應(yīng)用頑固不化的態(tài)度打壓青年人的個(gè)性,而應(yīng)當(dāng)尊重青年人的喜愛(ài)偏好。同時(shí),應(yīng)引導(dǎo)青年人完成社會(huì)化的進(jìn)程,使其逐步走向成熟,習(xí)得社會(huì)共識(shí)和社會(huì)規(guī)范。

關(guān)心青年,破除污名化,要打造包容的社會(huì)環(huán)境。每一個(gè)時(shí)代都是風(fēng)險(xiǎn)與機(jī)遇同在,青年人展現(xiàn)自己的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)往往缺少的只是一個(gè)歷史機(jī)遇。讓青年人嶄露頭角就要給予他們包容的社會(huì)環(huán)境,讓他們有膽量、有勇氣顯現(xiàn)自己的棱角,而不是以苛刻、薄涼的污名讓他們?cè)谥髁魃鐣?huì)面前屈服和龜縮。尚未成熟的青年人的內(nèi)心是脆弱的,需要全社會(huì)的呵護(hù)、支持和贊美,對(duì)于青年人幼嫩的心理而言,包容是最好的鼓勵(lì)和欣賞。

關(guān)心青年,破除污名化,要積極解決他們難以應(yīng)對(duì)的社會(huì)問(wèn)題。近些年中國(guó)青年一個(gè)最為顯著的特征是自我污名化,主要原因是其遭遇了一些個(gè)人難以解決的社會(huì)問(wèn)題,因而試圖轉(zhuǎn)移自身難以承擔(dān)的社會(huì)壓力,這屬于一種自我保護(hù)的心理機(jī)制。需要注意的是,由社會(huì)問(wèn)題導(dǎo)致的自我污名化同樣有可能加強(qiáng)和固化整個(gè)社會(huì)對(duì)青年一代的負(fù)面刻板印象,進(jìn)而帶來(lái)難以糾正的社會(huì)歧視和社會(huì)排斥。由此,幫助青年人化解社會(huì)問(wèn)題帶來(lái)的壓力非常必要。

(作者為中國(guó)社會(huì)科學(xué)院社會(huì)發(fā)展戰(zhàn)略研究院研究員)

【參考文獻(xiàn)】

①《青春的力量 時(shí)代的脊梁——記抗疫一線的“90后”“00后”年輕人》,新華網(wǎng),2020年3月16日。

責(zé)編/孫渴 美編/陳琳

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