【摘要】伴隨著全球化的快速發(fā)展，各國(guó)政黨都面臨著不同的治理考驗(yàn)。馬克思主義政黨基于馬克思主義理論中世界的客觀性、聯(lián)系性和矛盾性原理的世界思維，形成了引領(lǐng)無(wú)產(chǎn)階級(jí)、批判資本主義和建構(gòu)共產(chǎn)主義的使命，體現(xiàn)在對(duì)人與自然和諧共生、合作共贏和人類命運(yùn)共同體理念的踐行上。

【關(guān)鍵詞】馬克思主義政黨 世界思維 【分類號(hào)】B0-0 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

對(duì)于世界各國(guó)政黨建設(shè)與發(fā)展來(lái)說(shuō)，全球化既是機(jī)遇也是挑戰(zhàn)。當(dāng)前，無(wú)論是國(guó)內(nèi)建設(shè)還是國(guó)際交流，只有立足全球才能準(zhǔn)確定位時(shí)局、科學(xué)應(yīng)對(duì)未來(lái)，否則就會(huì)貽誤發(fā)展時(shí)機(jī)。馬克思主義政黨因其自身具備的世界視野，走上了全球化發(fā)展的快速路。馬克思主義政黨內(nèi)化了與生俱來(lái)的世界思維，在積極踐行世界思維的過(guò)程中不斷擔(dān)負(fù)起自己的使命和擔(dān)當(dāng)，凸顯了馬克思主義政黨世界思維的邏輯性與科學(xué)性。

馬克思主義政黨世界思維的來(lái)源

思想是認(rèn)知和行動(dòng)的基礎(chǔ)。認(rèn)識(shí)馬克思主義政黨的世界視野，必須首先探尋其生成的理論基礎(chǔ)，了解其認(rèn)識(shí)世界、分析世界的思維與方法。

首先，馬克思主義蘊(yùn)含關(guān)于世界的客觀原理?？陀^性是馬克思開啟世界性認(rèn)知的鑰匙，馬克思基于對(duì)黑格爾法哲學(xué)思想的批判，形成了辯證唯物主義哲學(xué)，用物質(zhì)概念揭示了世界的本源，為人們認(rèn)識(shí)和改造客觀世界提供了基本原理和方法論，構(gòu)建了人們對(duì)客觀世界的認(rèn)知基礎(chǔ)。普遍聯(lián)系的觀點(diǎn)是馬克思主義的一個(gè)重要哲學(xué)范疇，闡釋了事物之間所具有的客觀存在的而不是主觀臆造的相互聯(lián)系。馬克思主義理論認(rèn)為，聯(lián)系是具有普遍性的，這種普遍性就事物內(nèi)部各要素之間來(lái)說(shuō)是一種互動(dòng)關(guān)系，就事物之間來(lái)說(shuō)是一種相互關(guān)系，不同事物之間是不可能孤立存在的。因此，認(rèn)識(shí)世界必須要堅(jiān)持普遍聯(lián)系的觀點(diǎn)，要看到事物內(nèi)部及事物之間相互聯(lián)系的特性，而不是孤立和片面地看待。對(duì)立統(tǒng)一的辯證規(guī)律是馬克思主義哲學(xué)世界觀的思想核心。恩格斯在《自然辯證法》一書中闡明了唯物辯證法的三大規(guī)律，這些規(guī)律是關(guān)于世界在矛盾運(yùn)動(dòng)中發(fā)展的規(guī)律。這種矛盾性思維要求人們正確對(duì)待事物內(nèi)部或事物之間的對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系，認(rèn)識(shí)到矛盾是事物發(fā)展的前提。

其次，馬克思主義政黨內(nèi)化了關(guān)于世界的思想認(rèn)知。馬克思恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中指出，共產(chǎn)黨人的指導(dǎo)思想不是任意人的隨意思維，“這些原理不過(guò)是現(xiàn)存的階級(jí)斗爭(zhēng)、我們眼前的歷史運(yùn)動(dòng)的真實(shí)關(guān)系的一種表現(xiàn)”，這為馬克思主義政黨具備客觀世界思維奠定了基礎(chǔ)。自誕生以來(lái)，馬克思主義政黨始終堅(jiān)持以馬克思辯證唯物主義和歷史唯物主義為指導(dǎo)。同時(shí)，馬克思主義政黨將普遍聯(lián)系的觀點(diǎn)運(yùn)用到指導(dǎo)世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命運(yùn)動(dòng)中，始終站在聯(lián)合全世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)進(jìn)行世界革命的角度思考問(wèn)題。在馬克思恩格斯看來(lái)，共產(chǎn)黨人要向全世界公開說(shuō)明自己的觀點(diǎn)、目的和意圖，并在革命中以全世界為立足點(diǎn)，著眼于世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命斗爭(zhēng)的聯(lián)系性。在帶領(lǐng)無(wú)產(chǎn)階級(jí)進(jìn)行革命斗爭(zhēng)的過(guò)程中，馬克思主義政黨始終堅(jiān)持用矛盾的觀點(diǎn)來(lái)推動(dòng)世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命運(yùn)動(dòng)。馬克思主義政黨對(duì)于世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命最大的突破就是堅(jiān)持了無(wú)產(chǎn)階級(jí)斗爭(zhēng)的矛盾思維，認(rèn)識(shí)到了無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的各種矛盾現(xiàn)象和實(shí)質(zhì)，使其既能立足當(dāng)下又能展望未來(lái)。

最后，馬克思主義政黨秉承了立足世界的客觀思維。馬克思主義唯物史觀認(rèn)為，共產(chǎn)黨人始終代表世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)的利益。正是基于這種世界性的客觀思維，馬克思主義政黨才能從全世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)運(yùn)動(dòng)的實(shí)際來(lái)思考革命，才能站在整個(gè)世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)的立場(chǎng)上分析問(wèn)題，做到了想問(wèn)題、辦事情都能遵循世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)運(yùn)動(dòng)發(fā)展的規(guī)律。馬克思主義政黨的世界思維既拓寬了其革命的視野，又夯實(shí)了其革命的力量，使其能夠聯(lián)合全世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)力量來(lái)推動(dòng)革命的發(fā)展，在世界范圍內(nèi)為最終推翻資產(chǎn)階級(jí)的剝削與壓迫夯實(shí)了階級(jí)基礎(chǔ)。正是因?yàn)榱⒆銦o(wú)產(chǎn)階級(jí)革命運(yùn)動(dòng)的世界聯(lián)系觀點(diǎn)，馬克思主義政黨進(jìn)一步拓寬了自己的世界視野，無(wú)論是革命綱領(lǐng)、目標(biāo)還是方向，都體現(xiàn)了全世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)的共同訴求，形成了獨(dú)特的世界性革命邏輯和力量。馬克思主義政黨堅(jiān)持用矛盾發(fā)展的觀點(diǎn)來(lái)看待無(wú)產(chǎn)階級(jí)運(yùn)動(dòng)，堅(jiān)信無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命必將取得勝利。在對(duì)立統(tǒng)一思維的指導(dǎo)下，馬克思主義政黨無(wú)論黨內(nèi)建設(shè)還是同資產(chǎn)階級(jí)政黨展開斗爭(zhēng)，都能始終堅(jiān)持對(duì)立統(tǒng)一的矛盾原理、立足全世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)的斗爭(zhēng)現(xiàn)狀客觀分析問(wèn)題，既看到了無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的現(xiàn)實(shí)，又看到了無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的未來(lái)，避免了因視野狹窄而導(dǎo)致的站位低、目光短等問(wèn)題。

馬克思主義政黨的使命

實(shí)踐既是理論內(nèi)化的必然，更是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。馬克思主義政黨正是因?yàn)閮?nèi)化了世界思維，才能在實(shí)踐中正確地分析和處理世界性問(wèn)題，形成了馬克思主義政黨的使命。

一是引領(lǐng)無(wú)產(chǎn)階級(jí)。馬克思恩格斯認(rèn)為，因?yàn)闊o(wú)產(chǎn)者沒(méi)有任何生產(chǎn)資料，就注定了無(wú)產(chǎn)階級(jí)進(jìn)行革命的必然性和徹底性。同時(shí)，隨著資本主義雇傭關(guān)系的不斷擴(kuò)大，使得馬克思主義政黨有機(jī)會(huì)不斷聯(lián)合各國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)、壯大革命力量，為無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命勝利奠定了基礎(chǔ)。馬克思主義政黨是無(wú)產(chǎn)階級(jí)反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)斗爭(zhēng)發(fā)展到一定歷史階段的產(chǎn)物。馬克思恩格斯指出，馬克思主義政黨的目標(biāo)是帶領(lǐng)全世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)為實(shí)現(xiàn)解放而不斷斗爭(zhēng)，“他們沒(méi)有任何同整個(gè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的利益不同的利益”。因此，馬克思主義政黨能夠站在世界立場(chǎng)上帶領(lǐng)各國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)放眼全球開展世界運(yùn)動(dòng)，不斷彰顯自己的世界視野。

二是批判資本主義。資本主義生產(chǎn)資料私有制注定了資產(chǎn)階級(jí)對(duì)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的剝削，也注定了馬克思主義政黨聯(lián)合世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)去推翻資本主義的必然性。縱觀人類社會(huì)歷史發(fā)展，資本主義制度和奴隸制、封建制都存在著相同的剝削本性，而這些都根源于生產(chǎn)資料的私人占有。馬克思主義政黨在對(duì)資本主義私有制進(jìn)行批判的過(guò)程中，實(shí)現(xiàn)了由最初的哲學(xué)與政治學(xué)批判到最后的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判，為其資本主義批判的世界使命奠定了基礎(chǔ)。馬克思主義政黨是代表世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)利益的政治組織，徹底推翻世界范圍內(nèi)的資本主義是馬克思主義政黨的革命方向。馬克思主義政黨通過(guò)辯證分析資本主義社會(huì)歷史發(fā)展進(jìn)程，認(rèn)識(shí)到資本主義私有制的剝削性，并最終掀起了推翻世界資本主義的革命浪潮。同時(shí)，對(duì)全球資本主義私有制的批判，進(jìn)一步堅(jiān)定了馬克思主義政黨帶領(lǐng)無(wú)產(chǎn)階級(jí)進(jìn)行反對(duì)資本主義國(guó)際斗爭(zhēng)的決心和信心。

三是建構(gòu)共產(chǎn)主義?？茖W(xué)社會(huì)主義既是馬克思主義的實(shí)踐歸宿，更是人的自由發(fā)展的新起點(diǎn)，其核心理論就是共產(chǎn)主義思想。馬克思認(rèn)為，“共產(chǎn)主義是作為否定的否定的肯定”?？v觀社會(huì)歷史發(fā)展，共產(chǎn)主義社會(huì)將是人類實(shí)現(xiàn)自由平等的高級(jí)社會(huì)形態(tài)，這為馬克思主義政黨標(biāo)明了奮斗的方向。在帶領(lǐng)無(wú)產(chǎn)階級(jí)開展世界共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的歷程中，馬克思主義政黨不斷彰顯著其理論的崇高性、目標(biāo)的偉大性和視野的國(guó)際性，既增添了馬克思主義政黨的政治魅力，激發(fā)了馬克思主義政黨的無(wú)限活力，又提升了馬克思主義政黨世界視野的高度。馬克思主義政黨的革命史告訴我們，實(shí)現(xiàn)世界共產(chǎn)主義不是一個(gè)組織、一個(gè)階級(jí)或一個(gè)國(guó)家的事情，而是世界各國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)和各國(guó)人民的共同事業(yè)。

馬克思主義政黨世界思維的體現(xiàn)

馬克思主義政黨的世界思維為其現(xiàn)實(shí)行動(dòng)提供了遵循。馬克思主義政黨將世界視野與當(dāng)代世情相結(jié)合，確保了馬克思主義政黨在實(shí)踐中與時(shí)俱進(jìn)。

第一，促進(jìn)人與自然和諧共生。在人與自然的關(guān)系問(wèn)題上，馬克思主義政黨秉承和諧共生的世界思維，不斷推動(dòng)世界和諧發(fā)展。在權(quán)衡經(jīng)濟(jì)建設(shè)與生態(tài)保護(hù)時(shí)，資本主義忽視了人與自然的和諧關(guān)系，大肆追求剩余價(jià)值，導(dǎo)致了自然資源的過(guò)度消耗，暴露了資本主義反自然的本性。而馬克思主義政黨卻能立足于全人類的發(fā)展，更好地處理人與自然的關(guān)系，從而推動(dòng)全球生態(tài)的綠色發(fā)展。當(dāng)前，世界各國(guó)都在積極尋求解決生態(tài)危機(jī)的出路，但成效并不顯著，主要原因是并未真正肩負(fù)起人與自然和諧共生的世界責(zé)任。作為一個(gè)馬克思主義政黨，中國(guó)共產(chǎn)黨秉承人與自然和諧共生的理念，以寬廣的世界視野應(yīng)對(duì)生態(tài)問(wèn)題，在構(gòu)建全球和諧生態(tài)體系的過(guò)程中履行了自己的世界責(zé)任。

第二，推動(dòng)全球合作共贏。馬克思主義政黨堅(jiān)持用聯(lián)系的觀點(diǎn)來(lái)分析世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命形勢(shì)，堅(jiān)持用合作的觀點(diǎn)來(lái)聯(lián)合一切可以聯(lián)合的力量，最終樹立了合作共贏的理念。馬克思主義政黨之所以能夠聯(lián)合世界各國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的力量，關(guān)鍵在于堅(jiān)持了普遍聯(lián)系的世界觀，在聯(lián)系的基礎(chǔ)上開辟了各國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)合作的道路。縱觀世界發(fā)展潮流，合作是共贏的前提，共贏是合作的目標(biāo)。無(wú)論是社會(huì)主義國(guó)家還是資本主義國(guó)家，都必須把自己的發(fā)展放在全球發(fā)展的場(chǎng)域內(nèi)來(lái)定位和思考。“一帶一路”倡議就充分體現(xiàn)了全球合作共贏的中國(guó)擔(dān)當(dāng)，也為世界合作發(fā)展提供了中國(guó)方案。

第三，踐行人類命運(yùn)共同體理念。根據(jù)馬克思辯證唯物主義的原理和觀點(diǎn)，認(rèn)識(shí)世界既要著眼全局，也要注重個(gè)體，這樣才能確保世界和諧發(fā)展。馬克思主義政黨正是基于整體與局部的辯證關(guān)系理論，才逐步構(gòu)建起人類命運(yùn)共同體理念，堅(jiān)持用辯證思維來(lái)認(rèn)識(shí)和分析世界性的難題，如生態(tài)危機(jī)、資源匱乏等。人類命運(yùn)共同體就是一個(gè)共同繁榮和開放包容的世界，建設(shè)這樣一個(gè)世界既符合馬克思主義政黨的奮斗目標(biāo)，又符合世界各國(guó)人民的共同利益。面對(duì)全球生態(tài)環(huán)境的不斷惡化，各國(guó)在考慮發(fā)展質(zhì)量的同時(shí)也不斷深入思考人類生存模式存在的問(wèn)題。中國(guó)共產(chǎn)黨作為馬克思主義政黨提出了人類命運(yùn)共同體理念，踐行著世界共存共生的作為，不斷凝聚著世界力量。面對(duì)百年未有之大變局、著眼于世界發(fā)展和人類幸福，中國(guó)共產(chǎn)黨以深邃的世界思維與世界智慧，積極踐行著人類命運(yùn)共同體理念，得到國(guó)際社會(huì)的廣泛認(rèn)可。

馬克思主義政黨正以卓越的世界智慧來(lái)認(rèn)識(shí)、分析和處理問(wèn)題，通過(guò)不斷踐行自身的世界思維履行自己的責(zé)任，不斷推動(dòng)馬克思主義政黨創(chuàng)造舉世矚目的成就。當(dāng)前，全球生態(tài)危機(jī)等一些世界性問(wèn)題給各國(guó)敲響了警鐘，無(wú)論誰(shuí)“打小算盤”，都只能被世界所淘汰。因此，無(wú)論各國(guó)政黨如何變化發(fā)展，樹立世界思維是國(guó)家發(fā)展的內(nèi)在要求，更是政黨建設(shè)的現(xiàn)實(shí)之需。作為馬克思主義政黨，中國(guó)共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民取得革命、建設(shè)與改革開放的歷史性成就的同時(shí)，也為世界發(fā)展提供了“一帶一路”倡議、人類命運(yùn)共同體理念等中國(guó)智慧。

（作者為山東師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院博士研究生，聊城大學(xué)學(xué)生工作處副教授）

【參考文獻(xiàn)】

①《馬克思恩格斯選集》第1卷，北京：人民出版社，2012年。

②《馬克思恩格斯文集》第1卷，北京：人民出版社，2009年。

責(zé)編/韓拓 美編/陳琳

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