【中國之治@文化解碼】
作者：范玉剛 中共中央黨校（國家行政學(xué)院）文史部教授、博導(dǎo)
在新中國70多年的輝煌歷程中，我們黨堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合，在推進(jìn)馬克思主義中國化的歷史進(jìn)程中產(chǎn)生了三大重要理論成果。一是在“新中國”形成了毛澤東關(guān)于文化建設(shè)的思想；二是在“新時(shí)期”形成了中國特色社會(huì)主義文化理論；三是在“新時(shí)代”形成了習(xí)近平總書記關(guān)于文化建設(shè)的重要論述。從“新中國”到“新時(shí)期”再到“新時(shí)代”，文化發(fā)展始終堅(jiān)持“為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)”“百花齊放、百家爭鳴”“創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展”，大力傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，積極吸收世界優(yōu)秀文化成果，與時(shí)代同步、與人民同心，謳歌社會(huì)主義新時(shí)代，塑造時(shí)代新人，為時(shí)代畫像、為時(shí)代立傳，不斷詮釋和渲染中國特色，書寫了中華民族新史詩。在立足現(xiàn)實(shí)國情、回應(yīng)時(shí)代關(guān)切中，我們以文化理想的弘揚(yáng)與社會(huì)主流價(jià)值觀的感召凝聚起中華民族偉大復(fù)興的磅礴之力，以文化成就的輝煌彰顯社會(huì)主義文化的繁榮興盛，在堅(jiān)定中國特色社會(huì)主義文化自信中助力中國的文明型崛起。
從總體上看，“新中國”的文化建設(shè)有力拱衛(wèi)了新生的人民政權(quán)；“新時(shí)期”，在中國特色社會(huì)主義理論指導(dǎo)下，我們認(rèn)識(shí)到文化的雙重屬性，在重視文化的意識(shí)形態(tài)教化的同時(shí)，積極發(fā)掘文化的商業(yè)屬性，在解放文化生產(chǎn)力中大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，凸顯了文化的經(jīng)濟(jì)維度，有效增強(qiáng)了國家“軟實(shí)力”；“新時(shí)代”，在習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想指導(dǎo)下，文化競爭在全球戰(zhàn)略格局重構(gòu)中的地位進(jìn)一步提高，文明價(jià)值引領(lǐng)的作用愈加彰顯。在歷史的螺旋式上升和理論探索中，文化的政治維度、經(jīng)濟(jì)維度和文明價(jià)值相互交織交融，共同推動(dòng)中華文化向全球高勢能地位躍升，表征了中國特色社會(huì)主義文化發(fā)展的繁榮興盛。這既是實(shí)踐的探索，也是理論的創(chuàng)造，更是以中國理論闡釋中國實(shí)踐的生動(dòng)寫照，并正在形成獲得世界普遍認(rèn)同的中國文化理論學(xué)術(shù)話語體系。
一方面，理論探索豐富了中國特色社會(huì)主義文化內(nèi)涵。隨著文化自覺的提升，中國特色社會(huì)主義文化發(fā)展形成了以馬克思主義為指導(dǎo)、堅(jiān)守中華文化立場、立足當(dāng)代中國現(xiàn)實(shí)的格局。中國共產(chǎn)黨結(jié)合時(shí)代條件，發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的、科學(xué)的、大眾的社會(huì)主義文化，推動(dòng)社會(huì)主義精神文明和物質(zhì)文明協(xié)調(diào)發(fā)展；堅(jiān)持為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)，堅(jiān)持百花齊放、百家爭鳴，堅(jiān)持創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，不斷鑄就中華文化新輝煌。其中，核心要義是堅(jiān)持“以人民為中心”的工作導(dǎo)向，充分釋放和激發(fā)全社會(huì)的文化創(chuàng)造活力，尊重文化發(fā)展規(guī)律和人民主體地位，發(fā)揚(yáng)學(xué)術(shù)民主、藝術(shù)民主，讓一切文化創(chuàng)造源泉充分涌流，進(jìn)一步夯實(shí)了社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國建設(shè)的文化根基。
另一方面，理論探索明晰了中國特色社會(huì)主義文化發(fā)展方向。我們黨歷來高度重視發(fā)揮文化的引領(lǐng)作用，舉旗幟、聚民心、育新人、興文化、展形象，促進(jìn)全體人民在理想信念、價(jià)值理念、道德觀念上緊緊團(tuán)結(jié)在一起。文化在黨和國家工作全局中占有重要地位，歷屆黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人都高度重視以文化建設(shè)推動(dòng)黨和人民事業(yè)的發(fā)展，積累了豐富而深刻的理論成果和經(jīng)驗(yàn)啟示。
回顧新中國70多年文化建設(shè)歷程，三個(gè)歷史時(shí)期圍繞三個(gè)核心詞形成了鮮明的價(jià)值指向。“新中國”的文化建設(shè)主要強(qiáng)調(diào)政治功能，“政治”是核心詞，文化建設(shè)旨在鞏固黨的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。在理論探索中，文化發(fā)展緊密圍繞國家獨(dú)立強(qiáng)化政治認(rèn)同，重在捍衛(wèi)社會(huì)主義政權(quán)，高揚(yáng)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)，在一系列影響深遠(yuǎn)的紅色經(jīng)典中展現(xiàn)出追求革命精神的宏大敘事和共產(chǎn)主義理想。
“新時(shí)期”的文化發(fā)展凸顯經(jīng)濟(jì)維度，“經(jīng)濟(jì)”是核心詞，以國家“軟實(shí)力”的增強(qiáng)夯實(shí)了意識(shí)形態(tài)工作的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，從而牢牢掌握意識(shí)形態(tài)話語權(quán)。進(jìn)入市場經(jīng)濟(jì)時(shí)代，文化發(fā)展被納入以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的現(xiàn)代化大局，文化以獨(dú)立形態(tài)參與社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，在實(shí)踐中形成了經(jīng)濟(jì)、政治、文化三足鼎立的格局，在思想解放中迎來文化大發(fā)展的機(jī)遇，伴隨新一輪文化體制改革的全面啟動(dòng)，構(gòu)建現(xiàn)代公共文化服務(wù)體系和健全現(xiàn)代文化市場體系使大眾有了更多文化獲得感，人民的文化權(quán)益得到更加全面的保障。
“新時(shí)代”的文化發(fā)展彰顯了文明價(jià)值理念，“文明”是核心詞，文化在人類文明躍升中發(fā)揮了價(jià)值引領(lǐng)作用。越來越多的精品在文化高質(zhì)量發(fā)展中不斷涌現(xiàn)，文化自信在勇攀藝術(shù)高峰中進(jìn)一步堅(jiān)定，建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國的目標(biāo)越來越清晰，中華文化的價(jià)值追求日益高揚(yáng)。中華民族在歷史和現(xiàn)實(shí)的邏輯統(tǒng)一中邁向文化繁榮興盛和堅(jiān)定文化自信的新境界，也必將為人類文明進(jìn)步作出更多貢獻(xiàn)。
70多年文化建設(shè)讓社會(huì)主義文化旗幟高高飄揚(yáng)在神州大地，近十四億人民正以磅礴之力書寫中華民族的新史詩。成就的取得殊為不易，諸多經(jīng)驗(yàn)值得我們認(rèn)真思量：
一是全面加強(qiáng)黨對文化工作的領(lǐng)導(dǎo)。中國共產(chǎn)黨是為人民謀幸福的政黨，也是為人類進(jìn)步事業(yè)而奮斗的政黨。全面加強(qiáng)黨對文化工作的領(lǐng)導(dǎo)，是70多年文化建設(shè)取得輝煌成就的堅(jiān)強(qiáng)保障。具體而言，加強(qiáng)黨對文化工作的全面領(lǐng)導(dǎo)，就要切實(shí)擔(dān)負(fù)起推進(jìn)文化改革發(fā)展的政治責(zé)任，牢牢把握意識(shí)形態(tài)工作主導(dǎo)權(quán)，掌握文化改革發(fā)展領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，旗幟鮮明地堅(jiān)持黨管宣傳、黨管意識(shí)形態(tài)、黨管媒體。市場經(jīng)濟(jì)條件下，黨對文化工作的領(lǐng)導(dǎo)體現(xiàn)在尊重文化發(fā)展規(guī)律、協(xié)調(diào)把握文化雙重屬性之間的平衡等方面，既堅(jiān)持文化的意識(shí)形態(tài)屬性，注重發(fā)揮文化育人、文德教化的功能，又重視文化的商業(yè)屬性、凸顯經(jīng)濟(jì)維度，大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，使之融入國民經(jīng)濟(jì)大循環(huán)，把體現(xiàn)黨的主張和反映人民心聲統(tǒng)一起來，使文化發(fā)展真正為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)。
文運(yùn)與國運(yùn)相牽，文脈與國脈相連。在新時(shí)代，文化在黨和政府工作全局中的地位越來越重要，文化發(fā)展不單是文化部門的事，還是全黨全社會(huì)的共同責(zé)任。各級(jí)黨委和政府要擔(dān)負(fù)起政治責(zé)任和領(lǐng)導(dǎo)職責(zé)，強(qiáng)化“一盤棋”的理念，動(dòng)員和推動(dòng)各條戰(zhàn)線、各個(gè)部門齊抓共管，形成強(qiáng)大工作合力，更加自覺地把文化建設(shè)擺在全局工作的重要位置。
二是尊重文化發(fā)展規(guī)律，在弘揚(yáng)主旋律的同時(shí)，尊重文化多樣性，激發(fā)全社會(huì)文化創(chuàng)新創(chuàng)造的活力。文化建設(shè)是“五位一體”總體布局中的獨(dú)立一體，有其自身發(fā)展規(guī)律。文化發(fā)展如百花盛開才能姹紫嫣紅，多元文化相互交流補(bǔ)充才能相得益彰，文化多樣化發(fā)展才能不斷涵養(yǎng)良好文化生態(tài)。多元發(fā)展不是無序，而是有主導(dǎo)、有主流價(jià)值觀的弘揚(yáng)和引導(dǎo)，一元與主導(dǎo)相互促進(jìn)、相互競爭，營造多元包容的文化發(fā)展環(huán)境。中國特色社會(huì)主義文化理論與發(fā)展道路的成功探索，使我們科學(xué)總結(jié)了文化的多重屬性，特別是正確把握了政治性和藝術(shù)性之間的關(guān)系，避免了概念化、大而空文化現(xiàn)象的泛濫，使思想性和藝術(shù)性相統(tǒng)一的作品不斷涌現(xiàn)。
創(chuàng)新是文化發(fā)展的動(dòng)力，一個(gè)民族和國家的文化是否繁榮，主要取決于其文化創(chuàng)新創(chuàng)造能力強(qiáng)不強(qiáng)。面對百年未有之大變局，文化思潮之間的相互激蕩和文化產(chǎn)品之間的競爭更加激烈，人民對美好生活的需求和對文化的要求更高，這一切的焦點(diǎn)都指向了文化創(chuàng)新。新時(shí)代是鼓勵(lì)文化創(chuàng)造的時(shí)代，最根本、最關(guān)鍵、最牢靠的方法是深入人民、扎根群眾，最大限度地激發(fā)人民群眾文化創(chuàng)新創(chuàng)造的積極性，營造生動(dòng)活潑、寬松和諧的文化氛圍，讓蘊(yùn)藏于人民群眾中的文化活力充分迸發(fā)。
三是大力傳承弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，積極借鑒吸收一切人類文明優(yōu)秀成果，加強(qiáng)文化交流和文明互鑒。文化是有根的，傳統(tǒng)文化是我們“返鄉(xiāng)”的路，滋養(yǎng)著中華民族的精神。越是走近世界舞臺(tái)中央，我們就越要堅(jiān)持文化傳承，使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和革命文化成為中國特色社會(huì)主義文化的底色，進(jìn)一步夯實(shí)當(dāng)代中國人站穩(wěn)腳跟的基礎(chǔ)，在全球舞臺(tái)上鮮明地亮出中國特色。
文化領(lǐng)域每一次理念上的重大突破和手段上的重大革新，都為文化發(fā)展帶來寶貴機(jī)遇。在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的重要階段，我們愈加迫切地需要在開放的文化視野中加強(qiáng)文化創(chuàng)新創(chuàng)造，在多元文化競爭中增強(qiáng)中華文化的世界影響力。
四是堅(jiān)持“以人民為中心”的工作導(dǎo)向，培養(yǎng)造就高素質(zhì)文化人才隊(duì)伍。70多年文化建設(shè)鮮明體現(xiàn)了文化發(fā)展為了人民、文化發(fā)展依靠人民、文化發(fā)展成果由人民共享的理念，這也是中國特色社會(huì)主義文化理論的核心要義。文化發(fā)展既要頂天立地，更要鋪天蓋地；既需要大批有國際影響力的學(xué)術(shù)大家、藝術(shù)大師和名家，也需要大量鄉(xiāng)土文化能人、民間文化傳承人和各類文化骨干。
社會(huì)主義文化的繁榮興盛離不開人才的支撐，建設(shè)文化強(qiáng)國需要培養(yǎng)大批高素質(zhì)人才。繁榮文藝創(chuàng)作、推動(dòng)文藝創(chuàng)新需要依靠大批德藝雙馨的文藝名家；媒體融合發(fā)展時(shí)代，需要大批復(fù)合型人才；構(gòu)建中國特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)，需要大批文化名家、領(lǐng)軍人才。同時(shí)，文化發(fā)展還要接地氣。社會(huì)主義文化是人民的文化，文化發(fā)展要堅(jiān)持與時(shí)代同行，做到胸中有大義、心中有人民、肩頭有責(zé)任，發(fā)時(shí)代之先聲、開社會(huì)之先風(fēng)、啟智慧之先河，使作品與時(shí)代同頻共振，真正高擎民族精神火炬。
