AI看似一個(gè)獨(dú)立的存在，其實(shí)，依然是人類的產(chǎn)品。針對(duì)AI的治理，至少在通用AI獲得社會(huì)合法性之前，依然是針對(duì)人類自身的治理?；诖诉壿嫞嫦蛉祟愖陨砉脚c正義、努力促進(jìn)AI服務(wù)于人類社會(huì)，促進(jìn)人類福祉的帕累托改進(jìn)和社會(huì)最優(yōu)，依然是AI治理的基本原則?；诖嗽瓌t，倡導(dǎo)AI向善，應(yīng)作為促進(jìn)AI發(fā)展的基本治理原則。在未得AI危害的前提下，倡導(dǎo)大膽的AI技術(shù)和應(yīng)用創(chuàng)新，運(yùn)用AI提升改善社會(huì)福祉的效率，應(yīng)是治理的第一優(yōu)先原則；而不宜反其道而行之，因噎廢食。在獲得AI之于大多數(shù)人危害的前提下，運(yùn)用社會(huì)規(guī)則遏制危害，用AI改善AI，則是AI治理的第二優(yōu)先原則。在此二原則下，推動(dòng)AI在人類關(guān)涉領(lǐng)域的公平與效率改進(jìn)則應(yīng)成為AI治理的底線。

（作者為北京大學(xué)中國(guó)社會(huì)與發(fā)展研究中心主任、教授）