【摘要】新時(shí)代“四史”教育是全體黨員干部“必須修好”的必修課。新時(shí)代持續(xù)推進(jìn)“四史”教育有助于全體黨員干部在學(xué)習(xí)中更加堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義信念、堅(jiān)定永遠(yuǎn)跟黨走聽(tīng)黨話信念、堅(jiān)定反對(duì)歷史虛無(wú)主義信念。新時(shí)代“四史”教育應(yīng)當(dāng)在全體黨員干部“學(xué)思用貫通、知信行統(tǒng)一”的學(xué)習(xí)中、“忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)?shù)恼纹犯?rdquo;的錘煉中、“內(nèi)化于心、外化于行”的實(shí)踐中、“全心全意為人民服務(wù)”宗旨的踐行中扎實(shí)推進(jìn)。

【關(guān)鍵詞】新時(shí)代 “四史”教育 理想信念

【中圖分類號(hào)】D26 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

“欲知大道，必先為史。”黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記反復(fù)強(qiáng)調(diào)，歷史是最好的教科書(shū)，歷史是最好的清醒劑，在此基礎(chǔ)上提出學(xué)習(xí)黨史、新中國(guó)史、改革開(kāi)放史、社會(huì)主義發(fā)展史是中國(guó)共產(chǎn)黨人在新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義、把黨和國(guó)家各項(xiàng)事業(yè)繼續(xù)推向前進(jìn)的“必須修好”的必修課。全體黨員干部要深刻把握新時(shí)代“四史”教育的價(jià)值蘊(yùn)含與實(shí)踐要求，努力開(kāi)展好“四史”教育。

新時(shí)代“四史”教育從提出至完善的邏輯理路

新時(shí)代持續(xù)推進(jìn)“四史”教育從提出至完善，呈現(xiàn)出完整而清晰的邏輯理路。首先是“黨史、國(guó)史”教育的提出。2013年3月，習(xí)近平總書(shū)記在中央黨校建校80周年慶祝大會(huì)暨2013年春季學(xué)期開(kāi)學(xué)典禮上，首次明確提出黨員干部要認(rèn)真系統(tǒng)學(xué)習(xí)黨史、國(guó)史，做到“知史愛(ài)黨，知史愛(ài)國(guó)”，要求黨員干部從黨史、國(guó)史的學(xué)習(xí)中既能夠了解我們黨和國(guó)家事業(yè)的歷史發(fā)展脈絡(luò)，汲取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，又能夠正確認(rèn)識(shí)重大歷史事件和重要?dú)v史人物。2013年6月，習(xí)近平總書(shū)記在十八屆中央政治局第七次集體學(xué)習(xí)時(shí)指出，中國(guó)特色社會(huì)主義道路來(lái)之不易，具有深厚的歷史淵源和廣泛的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)，并高瞻遠(yuǎn)矚地將中國(guó)特色社會(huì)主義道路的艱辛探索放置于中華文明史、中國(guó)近現(xiàn)代史、新中國(guó)史、改革開(kāi)放史的歷史大視野中進(jìn)行闡述。

其次是從“黨史、新中國(guó)史”至“黨史、新中國(guó)史、改革開(kāi)放史”教育的完善。2018年1月，習(xí)近平總書(shū)記在學(xué)習(xí)貫徹黨的十九大精神研討班開(kāi)班式上，再次將中國(guó)特色社會(huì)主義放置于中華文明史、中國(guó)近現(xiàn)代史、黨史、新中國(guó)史、改革開(kāi)放史的歷史大視野中闡述。2019年7月，中央“不忘初心、牢記使命”主題教育領(lǐng)導(dǎo)小組發(fā)出《關(guān)于在“不忘初心、牢記使命”主題教育中認(rèn)真學(xué)習(xí)黨史、新中國(guó)史的通知》，要求各地區(qū)各部門各單位要把學(xué)習(xí)黨史、新中國(guó)史作為主題教育重要內(nèi)容。2019年10月，黨的十九屆四中全會(huì)提出，“推動(dòng)理想信念教育常態(tài)化、制度化，弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神，加強(qiáng)黨史、新中國(guó)史、改革開(kāi)放史教育”，首次提出“改革開(kāi)放史教育”。2019年11月，習(xí)近平總書(shū)記在上?？疾鞎r(shí)強(qiáng)調(diào)，黨員干部要“深入學(xué)習(xí)黨史、新中國(guó)史、改革開(kāi)放史”。

最后是“黨史、新中國(guó)史、改革開(kāi)放史、社會(huì)主義發(fā)展史”教育的確立。2020年1月，習(xí)近平總書(shū)記在“不忘初心、牢記使命”主題教育總結(jié)大會(huì)上，在原有“黨史、新中國(guó)史、改革開(kāi)放史”的基礎(chǔ)上增加了“社會(huì)主義發(fā)展史”的學(xué)習(xí)教育內(nèi)容，強(qiáng)調(diào)要把學(xué)習(xí)貫徹黨的創(chuàng)新理論同學(xué)習(xí)黨史、新中國(guó)史、改革開(kāi)放史、社會(huì)主義發(fā)展史結(jié)合起來(lái)。2020年5月，中央黨校（國(guó)家行政學(xué)院）向各級(jí)黨校（行政學(xué)院）發(fā)出通知，要求進(jìn)一步加強(qiáng)“四史”教學(xué)工作，指出要深刻認(rèn)識(shí)加強(qiáng)“四史”教學(xué)工作的重要意義和切實(shí)加強(qiáng)“四史”教學(xué)的重要性。2020年6月，習(xí)近平總書(shū)記在給復(fù)旦大學(xué)《共產(chǎn)黨宣言》展示館黨員志愿服務(wù)隊(duì)全體隊(duì)員的回信中指出，“希望廣大黨員特別是青年黨員認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思主義理論，結(jié)合學(xué)習(xí)黨史、新中國(guó)史、改革開(kāi)放史、社會(huì)主義發(fā)展史，在學(xué)思踐悟中堅(jiān)定理想信念，在奮發(fā)有為中踐行初心使命”。

新時(shí)代持續(xù)推進(jìn)“四史”教育的重大意義

在“四史”學(xué)習(xí)中科學(xué)研判世情、國(guó)情、黨情，堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義信念。中國(guó)特色社會(huì)主義作為科學(xué)社會(huì)主義理論邏輯和中國(guó)社會(huì)發(fā)展歷史邏輯的辯證統(tǒng)一，生發(fā)于中國(guó)社會(huì)土壤，經(jīng)過(guò)革命、建設(shè)、改革的長(zhǎng)期艱辛探索，凝結(jié)了幾代中國(guó)共產(chǎn)黨人領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)全國(guó)各族人民不懈拼搏的智慧和心血，是理論創(chuàng)新、實(shí)踐創(chuàng)新、制度創(chuàng)新內(nèi)在統(tǒng)一的偉大成果。在“四史”學(xué)習(xí)教育過(guò)程中，全體黨員干部必將能夠在黨史學(xué)習(xí)中體會(huì)到中國(guó)紅色政權(quán)的來(lái)之不易、在新中國(guó)史學(xué)習(xí)中認(rèn)識(shí)到我國(guó)社會(huì)主義道路的彌足珍貴、在改革開(kāi)放史學(xué)習(xí)中感受到中華民族從站起來(lái)富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大意義、在社會(huì)主義發(fā)展史學(xué)習(xí)中領(lǐng)悟到中國(guó)特色社會(huì)主義對(duì)世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的巨大貢獻(xiàn)；必將能夠在堅(jiān)定“四個(gè)自信”中將中國(guó)特色社會(huì)主義道路堅(jiān)定不移地走下去，不為任何風(fēng)險(xiǎn)所懼，不為任何干擾所惑，真正做到“千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)”。

在“四史”學(xué)習(xí)中傳承紅色基因，堅(jiān)定永遠(yuǎn)跟黨走聽(tīng)黨話信念。偉大的歷史沉淀偉大的精神，偉大的精神激發(fā)磅礴的力量。“四史”畫(huà)卷波瀾壯闊、跌宕起伏，其軸心就是中國(guó)共產(chǎn)黨人的理想信念、革命精神和拼搏奮斗。中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)全國(guó)各族人民在完成中國(guó)人民必須完成的爭(zhēng)取民族獨(dú)立、人民解放和實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、人民富裕的兩大歷史任務(wù)過(guò)程中，譜寫了“中國(guó)近現(xiàn)代以來(lái)歷史最為可歌可泣的篇章”。在“四史”學(xué)習(xí)教育過(guò)程中，全體黨員干部不僅可以深刻認(rèn)識(shí)“沒(méi)有共產(chǎn)黨，就沒(méi)有中國(guó)特色社會(huì)主義的昨天、今天和明天”的科學(xué)真理，還可以真切感受到“紅色政權(quán)來(lái)之不易，新中國(guó)來(lái)之不易，中國(guó)特色社會(huì)主義來(lái)之不易”的艱辛探索，更能夠油然而生“只要堅(jiān)信不疑聽(tīng)黨話、始終不渝跟黨走，高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，就一定能夠把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，就一定能夠?qū)崿F(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)”的邏輯結(jié)論。

在“四史”學(xué)習(xí)中明辨是非，養(yǎng)正氣、祛邪氣，堅(jiān)定反對(duì)歷史虛無(wú)主義信念。歷史虛無(wú)主義是改革開(kāi)放以來(lái)我國(guó)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域出現(xiàn)的一種嚴(yán)重錯(cuò)誤思潮，其本質(zhì)在于，通過(guò)“丑化黨和國(guó)家形象，詆毀、污蔑黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人，歪曲黨史、國(guó)史、軍史，抹黑革命先烈和英雄模范”，達(dá)到最終否定黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民民主專政、馬克思主義指導(dǎo)和社會(huì)主義制度的目的。新時(shí)代持續(xù)推進(jìn)“四史”教育，是抵制歷史虛無(wú)主義的堅(jiān)強(qiáng)盾牌和反對(duì)歷史虛無(wú)主義的銳利武器。在“四史”學(xué)習(xí)教育過(guò)程中，全體黨員干部在馬克思主義科學(xué)歷史觀和方法論的指導(dǎo)下，通過(guò)深入學(xué)習(xí)黨史、新中國(guó)史、改革開(kāi)放史、社會(huì)主義發(fā)展史的重大事件、重要會(huì)議、重要文件、重要人物，真切感受中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)全國(guó)各族人民進(jìn)行艱苦卓絕的革命、建設(shè)、改革歷程，深刻領(lǐng)會(huì)我們黨的光榮傳統(tǒng)、寶貴經(jīng)驗(yàn)和偉大成就，堅(jiān)定不移走中國(guó)道路、弘揚(yáng)中國(guó)精神、凝聚中國(guó)力量，必將能夠堅(jiān)決反對(duì)任何形式的歷史虛無(wú)主義、積極主動(dòng)地同任何形式的歷史虛無(wú)主義作毫不妥協(xié)的最堅(jiān)決斗爭(zhēng)，保證黨和國(guó)家的根基永固。

新時(shí)代持續(xù)推進(jìn)“四史”教育的科學(xué)路徑

黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記針對(duì)“四史”學(xué)習(xí)教育活動(dòng)的開(kāi)展、內(nèi)容和意義等方面，發(fā)表了一系列重要講話，作出一系列重要批示、指示和回信。習(xí)近平總書(shū)記對(duì)全體黨員干部提出的要求和建議，為新時(shí)代持續(xù)推進(jìn)“四史”教育提供了根本遵循和指導(dǎo)。

一要在黨員干部“學(xué)思用貫通、知信行統(tǒng)一”的學(xué)習(xí)中扎實(shí)推進(jìn)“四史”教育。新時(shí)代持續(xù)推進(jìn)“四史”教育，實(shí)現(xiàn)“四史”入腦入心見(jiàn)行，全體黨員干部必須在學(xué)懂悟透的基礎(chǔ)上，自覺(jué)增強(qiáng)對(duì)黨史、新中國(guó)史、改革開(kāi)放史、社會(huì)主義發(fā)展史的政治認(rèn)同、理論認(rèn)同、情感認(rèn)同和價(jià)值認(rèn)同，變“要我學(xué)”為“我要學(xué)”。這就要求“四史”教育要積極引導(dǎo)黨員干部，一方面主動(dòng)把“學(xué)”與“思”內(nèi)在統(tǒng)一、“知”與“信”融貫一體，堅(jiān)持讀原著、學(xué)原文、悟原理，知其然更知其所以然，以更寬廣的視角來(lái)認(rèn)識(shí)歷史、把握當(dāng)下、面向未來(lái)；另一方面深入思考并充分理解中國(guó)共產(chǎn)黨為什么“能”、馬克思主義為什么“行”、中國(guó)特色社會(huì)主義為什么“好”等系列基本問(wèn)題，在問(wèn)道、明道、弘道過(guò)程中，不斷提高并最終建立起馬克思主義信念和共產(chǎn)主義信仰，補(bǔ)足精神之“鈣”、筑牢靈魂之柱，把對(duì)“四史”學(xué)習(xí)的厚度轉(zhuǎn)化為對(duì)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想感悟的深度，自覺(jué)增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”，堅(jiān)定“四個(gè)自信”，做到“兩個(gè)維護(hù)”。

二要在黨員干部“忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)?shù)恼纹犯?rdquo;的錘煉中扎實(shí)推進(jìn)“四史”教育。全體黨員干部對(duì)黨史、新中國(guó)史、改革開(kāi)放史、社會(huì)主義發(fā)展史的政治認(rèn)同、理論認(rèn)同、情感認(rèn)同和價(jià)值認(rèn)同，對(duì)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的真學(xué)真懂真信，必將進(jìn)一步堅(jiān)定馬克思主義信念和共產(chǎn)主義信念，相傳薪火、勇挑使命。從這個(gè)意義上來(lái)講，新時(shí)代持續(xù)推進(jìn)“四史”教育要積極引導(dǎo)黨員干部以歷史為鏡，悟初心使命，“在解放思想中統(tǒng)一思想，在深化認(rèn)識(shí)中提高認(rèn)識(shí)”，增強(qiáng)初心如磐、使命在肩的歷史擔(dān)當(dāng)；積極引導(dǎo)黨員干部在堅(jiān)定理想信念中不斷提升自我、凈化自我，永葆共產(chǎn)黨人忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)?shù)恼纹犯窈蛯?duì)黨忠誠(chéng)、為黨分憂、為黨盡職的政治本色；積極引導(dǎo)全體黨員干部在思想上政治上行動(dòng)上同黨中央保持高度一致，堅(jiān)決徹底地貫徹“黨中央提倡的堅(jiān)決響應(yīng)、黨中央決定的堅(jiān)決照辦、黨中央禁止的堅(jiān)決杜絕”。

三要在黨員干部“內(nèi)化于心、外化于行”的實(shí)踐中扎實(shí)推進(jìn)“四史”教育。中華民族自古就有“學(xué)以致用”的優(yōu)良傳統(tǒng)，強(qiáng)調(diào)“知者行之始，行者知之成”。馬克思主義之所以又被稱為“實(shí)踐”唯物主義，就是因?yàn)?ldquo;哲學(xué)家們只是用不同的方式解釋世界，問(wèn)題在于改變世界”。新時(shí)代持續(xù)推進(jìn)“四史”教育，要積極引導(dǎo)全體黨員干部將黨史、新中國(guó)史、改革開(kāi)放史、社會(huì)主義發(fā)展史的理論知識(shí)和價(jià)值旨趣“內(nèi)化于心、外化于行”；積極引導(dǎo)全體黨員干部充分發(fā)揚(yáng)“理論聯(lián)系實(shí)際”的馬克思主義學(xué)風(fēng)，帶著問(wèn)題學(xué)、帶著目標(biāo)學(xué)，知行合一，學(xué)以致用，把研究和解決本地區(qū)、本單位、本部門實(shí)際問(wèn)題作為“四史”學(xué)習(xí)的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，把“四史”學(xué)習(xí)過(guò)程升華為貫徹落實(shí)黨的創(chuàng)新理論的思想自覺(jué)和行動(dòng)自覺(jué)，把“四史”學(xué)習(xí)成果轉(zhuǎn)化為化解矛盾的能力、攻堅(jiān)克難的精神、銳意進(jìn)取的氣魄、真抓實(shí)干的行動(dòng)，最終實(shí)現(xiàn)“四史”在全體黨員干部投身于社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)建設(shè)和中華民族偉大復(fù)興的火熱實(shí)踐中顯現(xiàn)科學(xué)偉力、綻放真理光芒。

四要在黨員干部“全心全意為人民服務(wù)”宗旨的踐行中扎實(shí)推進(jìn)“四史”教育。黨史、新中國(guó)史、改革開(kāi)放史、社會(huì)主義發(fā)展史用鮮活歷史一次次證明：人民群眾中蘊(yùn)藏著巨大的創(chuàng)造力和革命性，中國(guó)人民在中國(guó)共產(chǎn)黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)下，找到了正確的方向和正確的道路，徹底告別一盤散沙的狀態(tài)，凝聚起爭(zhēng)取民族獨(dú)立和人民解放、實(shí)現(xiàn)國(guó)家繁榮富強(qiáng)和人民共同富裕的磅礴力量。與此同時(shí)，黨史、新中國(guó)史、改革開(kāi)放史、社會(huì)主義發(fā)展史亦用鮮活歷史一次次證明：堅(jiān)持人民主體地位，貫徹黨的群眾觀點(diǎn)和群眾路線，最大程度地調(diào)動(dòng)最廣大人民群眾的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性，是中國(guó)共產(chǎn)黨始終立于不敗之地的最堅(jiān)強(qiáng)根基。新時(shí)代持續(xù)推進(jìn)“四史”教育，要積極引導(dǎo)全體黨員干部從“四史”中洞察人民群眾的無(wú)窮力量，一方面緊緊依靠人民群眾建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，另一方面始終踐行“全心全意為人民服務(wù)”的根本宗旨。

（作者為中國(guó)政法大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授、博導(dǎo)，馬克思主義基本原理研究所所長(zhǎng)）

【注：本文系北京高校中國(guó)特色社會(huì)主義理論研究協(xié)同創(chuàng)新中心（中國(guó)政法大學(xué)）、中國(guó)政法大學(xué)教師思想政治研究課題“高校思政課政治性和學(xué)理性內(nèi)在統(tǒng)一研究”成果】

責(zé)編/于洪清 美編/陳琳

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