【摘要】馬克思青年擇業(yè)觀具有嚴(yán)密的理論體系,對新時代青年擇業(yè)、就業(yè)、樂業(yè)具有重要的指導(dǎo)意義。馬克思青年擇業(yè)觀與中國具體國情相結(jié)合,彰顯出嶄新的時代意蘊與實踐價值,對引導(dǎo)新時代青年以集體主義為核心、以為人民服務(wù)為宗旨,將個人前途命運與國家富強(qiáng)、人民幸福緊密相連,實現(xiàn)更高質(zhì)量和更充分就業(yè),具有深遠(yuǎn)的現(xiàn)實意義。
【關(guān)鍵詞】馬克思 青年擇業(yè)觀 青年 新時代 【中圖分類號】G641 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A
馬克思青年擇業(yè)觀是馬克思青年思想的重要組成部分,是新時代指導(dǎo)青年擇業(yè)、引領(lǐng)青年成長成才的價值遵循和行動指南。馬克思青年擇業(yè)觀揭示了青年擇業(yè)的目的性、主體性、實踐性和價值性原則,體現(xiàn)了青年擇業(yè)中個人與社會、自主與自由、理想與現(xiàn)實、合目的性與合規(guī)律性的辯證統(tǒng)一。當(dāng)前,馬克思青年擇業(yè)觀依然煥發(fā)著時代光芒和價值意蘊。
馬克思從歷史和現(xiàn)實的視角出發(fā),闡釋青年擇業(yè)觀
馬克思青年擇業(yè)觀的形成與發(fā)展具有深刻的歷史根源和實踐基礎(chǔ)。十九世紀(jì)上半葉,歐洲主要資本主義國家先后取得了工業(yè)革命的勝利,資產(chǎn)階級成為統(tǒng)治階級,資本主義生產(chǎn)方式逐步確立。伴隨著資本主義的不斷發(fā)展,無產(chǎn)階級日益強(qiáng)大,與資產(chǎn)階級的斗爭逐漸激化。馬克思青年擇業(yè)觀同樣是伴隨著資本主義生產(chǎn)方式的巨大變革而產(chǎn)生的。1835年,馬克思在中學(xué)畢業(yè)論文《青年在選擇職業(yè)時的考慮》中表達(dá)了為全人類幸福而勇于奮斗的崇高理想信念。在不斷深入無產(chǎn)階級革命實踐以及與無產(chǎn)階級青年的交往中,馬克思進(jìn)一步闡明了青年擇業(yè)的價值準(zhǔn)則、邏輯起點、基本原則和終極目標(biāo),形成了與時俱進(jìn)、不斷發(fā)展與完善的青年擇業(yè)理論體系。
首先,“實現(xiàn)人的全面而自由發(fā)展”是青年擇業(yè)的最高價值準(zhǔn)則。“人的自由全面發(fā)展”是貫穿于整個馬克思主義理論體系的靈魂,也成為馬克思畢生追求的崇高理想。馬克思指出,人們認(rèn)識世界和改造世界的實踐活動都屬于職業(yè)活動。在職業(yè)生產(chǎn)過程中,人的個性得到解放,自由得到充分發(fā)展,最終達(dá)成人的全面而自由發(fā)展。其次,人的主觀能動性的發(fā)揮是青年擇業(yè)的邏輯起點。人選擇職業(yè)并不是神靈的安排,而是人作為社會存在發(fā)揮主觀能動性進(jìn)行的選擇。在職業(yè)生產(chǎn)中,人既創(chuàng)造了自身生存發(fā)展所必需的物質(zhì)條件,也實現(xiàn)了尊重、自我實現(xiàn)等高層次需求,進(jìn)而推動社會的進(jìn)步與發(fā)展。再次,充分考量自身所處的社會關(guān)系是青年擇業(yè)的基本原則。馬克思在《關(guān)于費爾巴哈的提綱》一文中曾經(jīng)談到,“人是一切社會關(guān)系的總和”。因此,青年在選擇職業(yè)時,必須要認(rèn)清自己所處的社會關(guān)系,進(jìn)而去選擇最能推動社會發(fā)展、最能滿足人民群眾根本利益的高尚職業(yè)。只有這樣,我們才能發(fā)自內(nèi)心地去熱愛所選擇的職業(yè),攻堅克難,為人類社會創(chuàng)造更多的物質(zhì)財富和精神財富。最后,為人類謀幸福是青年擇業(yè)的終極目標(biāo)。馬克思在《青年在選擇職業(yè)時的考慮》一文中集中闡釋了擇業(yè)的價值導(dǎo)向,即“為了誰”這一根本問題。在馬克思看來,任何職業(yè)只是分工不同,歸根到底都是創(chuàng)造財富的一種手段。當(dāng)人們選擇職業(yè)時,要將“人類的幸福”和“自身的完美”結(jié)合起來,選擇最能為人類謀幸福的職業(yè)。只有這樣的職業(yè)才是最能經(jīng)得住歷史和人民考驗的職業(yè)。在日益激烈的階級斗爭中,無產(chǎn)階級青年群體踐行著自身的歷史使命。
新時代馬克思青年擇業(yè)觀的嶄新意蘊
馬克思青年擇業(yè)觀與社會主義核心價值觀高度融合。社會主義核心價值觀是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與中國具體國情相結(jié)合的時代產(chǎn)物,是全國各族人民浴血奮戰(zhàn)、奮發(fā)圖強(qiáng)所積淀的寶貴財富。社會主義核心價值觀凝聚了最廣大人民群眾的利益訴求,表達(dá)了中華兒女對美好幸福生活的期盼和追求,是全國人民尤其是廣大青年奮勇向前的精神動力和勠力同心的價值紐帶。馬克思青年擇業(yè)觀與社會主義核心價值觀在價值導(dǎo)向、思想引領(lǐng)、行動準(zhǔn)則等方面存在高度一致性。社會主義核心價值觀立足“國家、社會、公民”三個層面對擇業(yè)者提出了從業(yè)要求。個體層面,從業(yè)者要秉承“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”的職業(yè)準(zhǔn)則;社會層面,從業(yè)者要堅守“自由、平等、公正、法治”的價值導(dǎo)向;國家層面,從業(yè)者要堅定“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”的偉大理想。青年要始終堅持以社會主義核心價值觀引領(lǐng)個體的擇業(yè)行為,自覺成為社會主義核心價值觀的傳播者、擁護(hù)者和踐行者。
馬克思青年擇業(yè)觀與中華民族偉大復(fù)興的中國夢同向同行。中國夢是中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中華兒女共同建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國之夢。習(xí)近平總書記指出,實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢,需要一代又一代有志青年接續(xù)奮斗。青年人朝氣蓬勃,是全社會最富有活力、最具有創(chuàng)造性的群體。站在新的歷史起點,面對紛繁復(fù)雜的國內(nèi)外發(fā)展環(huán)境,新時代青年在選擇職業(yè)時,要立足歷史唯物主義與中國具體實踐,認(rèn)清社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的長期性與艱巨性,將實現(xiàn)人的自由全面發(fā)展與為人民群眾謀幸福有機(jī)結(jié)合在一起。以習(xí)近平同志為核心的黨中央帶領(lǐng)全國各族人民抗擊新冠肺炎疫情的偉大斗爭,彰顯了新時代中華兒女守望相助、同舟共濟(jì)的抗疫精神,體現(xiàn)了中國制度、中國速度和中國信仰的強(qiáng)大力量。在這場沒有硝煙的抗疫戰(zhàn)斗中,以愛國主義為核心的民族精神得到進(jìn)一步豐富和升華。只有高舉愛國主義偉大旗幟,青年才能不負(fù)祖國,不負(fù)人民,為實現(xiàn)民族復(fù)興的偉大夢想奮勇拼搏。
馬克思青年擇業(yè)觀與人類命運共同體思想深度契合。人類命運共同體思想是馬克思、恩格斯人類社會共同體思想與中華民族傳統(tǒng)文化以及社會主義發(fā)展經(jīng)驗相結(jié)合的具有中國特色的產(chǎn)物,貫穿著平等互惠、共同發(fā)展的人類觀、世界觀、歷史觀和幸福觀。身處經(jīng)濟(jì)全球化、世界一體化的時代大潮中,新時代青年擁有無限的發(fā)展機(jī)遇和廣闊的發(fā)展空間。調(diào)動青年的積極性,發(fā)揮青年的創(chuàng)造性,激勵青年自覺擔(dān)負(fù)起全人類社會建設(shè)者的重要使命。通過加強(qiáng)中國青年與世界青年的交往,為他們接受教育和職業(yè)發(fā)展創(chuàng)造新機(jī)遇,賦予中國青年更多的機(jī)遇,在人類社會發(fā)展的世界舞臺上發(fā)揮中國智慧、展示中國力量、體現(xiàn)中國價值,在人類社會的共同發(fā)展和全人類的幸福解放事業(yè)進(jìn)程中擔(dān)當(dāng)更重要的歷史使命和時代重任。
馬克思青年擇業(yè)觀的當(dāng)代價值
新時代,深入研究馬克思青年擇業(yè)觀對于當(dāng)代青年認(rèn)清自我、認(rèn)清自身擇業(yè)與社會發(fā)展的辯證統(tǒng)一關(guān)系具有重要的現(xiàn)實意義,是黨和國家關(guān)心青年、引領(lǐng)青年、贏得青年的重要途徑。青年應(yīng)始終堅持馬克思青年擇業(yè)觀,深刻把握擇業(yè)對于實現(xiàn)人的全面自由發(fā)展、促進(jìn)人類社會發(fā)展進(jìn)步的重要作用,并結(jié)合我國現(xiàn)實國情,將新時代馬克思青年擇業(yè)觀貫徹落實到社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國建設(shè)的全過程。
引導(dǎo)新時代青年學(xué)生樹立崇高的理想信念。理想信念是引領(lǐng)青年學(xué)生堅持不懈追求夢想的價值遵循,是激勵青年學(xué)生超越自我實現(xiàn)目標(biāo)的精神動力。當(dāng)前,中國社會主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。面對新形勢、新使命、新任務(wù),青年要始終堅持以馬克思青年擇業(yè)觀為指導(dǎo),以服務(wù)人民群眾為最高擇業(yè)準(zhǔn)則,堅定社會主義和共產(chǎn)主義理想信念,以維護(hù)國家和人民利益為第一要務(wù),以滿足人民群眾的美好生活需求為職業(yè)實踐的最終目的,將人生理想置于新時代中國特色社會主義偉大事業(yè)的發(fā)展進(jìn)程中,將實現(xiàn)個人價值與服務(wù)社會、報效祖國的社會價值有機(jī)統(tǒng)一起來,將人生理想置于新時代中國特色社會主義偉大事業(yè)的發(fā)展進(jìn)程中,做新時代的奮斗者。
引領(lǐng)新時代青年實現(xiàn)全面自由發(fā)展。實現(xiàn)人的自由而全面發(fā)展,既是馬克思主義哲學(xué)的終極價值目標(biāo),也是馬克思青年擇業(yè)觀的最高價值準(zhǔn)則。這里所謂的人的全面而自由發(fā)展,是人的能力、需求、社會關(guān)系等方面的全方位發(fā)展。青年時期是人生的“拔節(jié)孕穗期”,正處在人生“系扣子”的階段。科學(xué)的世界觀、人生觀和價值觀是青年實現(xiàn)自身價值和社會價值的充分必要條件,高尚的道德情操、優(yōu)秀的道德品質(zhì)是成就偉大事業(yè)的基石和保障。新時代青年要深入學(xué)習(xí)馬克思主義理論,建構(gòu)科學(xué)的價值觀和方法論,樹立堅定的政治信仰和理論素養(yǎng)。堅持不懈地批判歷史虛無主義等錯誤思想,學(xué)會正確處理共同理想與最高理想的辯證關(guān)系,將個人的職業(yè)理想、人生理想融入中國特色社會主義共同理想中。而職業(yè)實踐是青年認(rèn)識世界和改造世界的基本手段和重要途徑。廣大青年要積極投身職業(yè)實踐活動,在實踐中學(xué)真知、悟真諦,不斷積累人生經(jīng)驗和社會閱歷。在實踐中認(rèn)知國情,了解社情,體驗民情,將愛國情、強(qiáng)國志轉(zhuǎn)化為自覺的報國行。通過實踐解決生產(chǎn)生活中的實際問題,不斷提升自身的能力素質(zhì)。在此基礎(chǔ)上,提升青年的職業(yè)榮譽感、職業(yè)成就感和職業(yè)獲得感,不斷滿足更高層次的精神需求,最終實現(xiàn)自由而全面發(fā)展。
充分緩解新時代青年就業(yè)結(jié)構(gòu)性矛盾。黨的十九屆五中全會站在新的歷史起點開啟了全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的新征程。我們要精準(zhǔn)把握“十四五”時期社會發(fā)展宏觀形勢,深刻理解立足新發(fā)展階段、落實新發(fā)展理念、構(gòu)建新發(fā)展格局對于新時代青年就業(yè)的重大意義。面對青年就業(yè)工作日益嚴(yán)峻的復(fù)雜形勢,社會、家庭、學(xué)校要實現(xiàn)協(xié)同育人。要在全社會積極開展社會主義先進(jìn)文化建設(shè),以文化人,以文育人。營造志存高遠(yuǎn)、艱苦奮斗的社會氛圍,以疫情防控為契機(jī)加強(qiáng)榜樣教育,大力宣傳鐘南山、李蘭娟等新時代愛國英雄,塑造更多熱愛祖國、甘于奉獻(xiàn)的充滿正能量的偶像,引導(dǎo)青年樹立積極向上的職業(yè)價值導(dǎo)向。同時,家庭是人生的第一所學(xué)校。父母的世界觀、人生觀、價值觀和擇業(yè)觀,潛移默化地影響著子女。父母要摒棄“鐵飯碗”“學(xué)而優(yōu)則仕”等傳統(tǒng)觀念,杜絕“拼爹”現(xiàn)象的發(fā)生,更不要將自己未能實現(xiàn)的愿望強(qiáng)加于子女。父母應(yīng)教育子女堅持從實際出發(fā),系好人生的第一??圩?,邁穩(wěn)人生事業(yè)的第一步,到祖國最需要的地方去建功立業(yè)。學(xué)校要加強(qiáng)對青年學(xué)生擇業(yè)觀的引導(dǎo)與塑造,大力宣傳國家和政府的就業(yè)政策,鼓勵學(xué)生參加“三支一扶”計劃、大學(xué)生村官、農(nóng)村教師特崗計劃等就業(yè)項目,引導(dǎo)青年建設(shè)者大軍主動投身基層,投入到科技創(chuàng)新領(lǐng)域、鄉(xiāng)村振興以及有利于城鄉(xiāng)協(xié)調(diào)發(fā)展的重大項目建設(shè)中去,既能為基層發(fā)展提供人才支持,縮小地區(qū)發(fā)展差距,促進(jìn)落后地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展,又能使青年親自見證和全程參與建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國這一偉大歷史征程,在國家發(fā)展和時代進(jìn)步的深切體會中產(chǎn)生強(qiáng)烈的政治認(rèn)同和情感認(rèn)同,帶動身邊更多的優(yōu)秀青年走向基層、服務(wù)基層、扎根基層,實現(xiàn)更高質(zhì)量更充分就業(yè),彰顯社會主義制度優(yōu)越性。
(作者分別為大連理工大學(xué)馬克思主義學(xué)院博士研究生;大連理工大學(xué)人文與社會科學(xué)學(xué)部教授、博導(dǎo))
【注:本文系國家社會科學(xué)基金教育學(xué)一般課題“大學(xué)生職業(yè)認(rèn)同發(fā)展及其引導(dǎo)策略研究”(項目編號:BIA160139)階段性研究成果】
責(zé)編/周小梨 美編/陳琳
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