4月19日，習(xí)近平總書記來到清華大學(xué)考察，在參觀美術(shù)學(xué)院校慶特別展時，總書記指出，要發(fā)揮美術(shù)在服務(wù)經(jīng)濟社會發(fā)展中的重要作用，把更多美術(shù)元素、藝術(shù)元素應(yīng)用到城鄉(xiāng)規(guī)劃建設(shè)中，增強城鄉(xiāng)審美韻味、文化品位，把美術(shù)成果更好服務(wù)于人民群眾的高品質(zhì)生活需求。

美術(shù)是什么？有人認(rèn)為僅僅是一門專業(yè)學(xué)科，是離日常生活很遠的陽春白雪，在現(xiàn)實生活中沒有什么用。真的是這樣嗎？美術(shù)可能一時無法“變現(xiàn)”，但卻有久遠的，甚至無法估量的價值。在全面實施鄉(xiāng)村振興、開展鄉(xiāng)村建設(shè)行動的今天，總書記再次強調(diào)要“把更多美術(shù)元素、藝術(shù)元素應(yīng)用到城鄉(xiāng)規(guī)劃建設(shè)中，增強城鄉(xiāng)審美韻味、文化品位”，要求更為具體、指向更為明確。

鄉(xiāng)村建設(shè)需要美。當(dāng)前和今后一個時期，正是我國鄉(xiāng)村形態(tài)快速演變、鄉(xiāng)村面貌日新月異的大變革期，建設(shè)什么樣的鄉(xiāng)村，怎樣建設(shè)鄉(xiāng)村，是擺在我們面前的一個重要課題。鄉(xiāng)村需要規(guī)劃，需要設(shè)計，需要引入美術(shù)元素、藝術(shù)元素。有了美術(shù)的點睛之筆，鄉(xiāng)村的房舍院落才不只是一堆石頭泥瓦，才能靈動鮮活起來；鄉(xiāng)野田園也才不是粗陋野鄙的代名詞，而真正成為人們詩意棲居的家園、悠悠鄉(xiāng)愁的載體。需要注意的是，鄉(xiāng)村之美不是“涂脂抹粉”，不能千篇一律，更不能違背農(nóng)村發(fā)展規(guī)律和農(nóng)民意愿大拆大建。鄉(xiāng)村之美一定是保留農(nóng)耕文明、歷史印記的美，是與城市之美迥異的別樣之美，是各美其美、每個村莊都煥發(fā)獨一無二光彩的美。

農(nóng)民生活也需要美。美術(shù)能夠悅眼目、悅心意、悅神志，從而培養(yǎng)審美能力、美化個人生活，進而提升個人品位、塑造美好心靈。在農(nóng)村貧困人口全部脫貧、民生福祉不斷提升、農(nóng)村人居環(huán)境明顯改善的當(dāng)下，一方面，對美的向往成為農(nóng)民追求高品質(zhì)生活的有力表現(xiàn)，也為農(nóng)民奔向美好未來提供了內(nèi)生動力；另一方面，農(nóng)民的審美韻味和文化品位也需要隨著物質(zhì)生活水平一起提升，實現(xiàn)物質(zhì)和精神的雙重發(fā)展和雙向邁進，最終成為民族發(fā)展更為基本、更為深沉、更為持久的力量。

鄉(xiāng)村之美不僅為農(nóng)村和農(nóng)民賦形、賦意，其本身也能產(chǎn)生價值，創(chuàng)造“美麗經(jīng)濟”?？倳浽凇吨抡Z》中指出：如果能夠把這些生態(tài)環(huán)境優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為生態(tài)農(nóng)業(yè)、生態(tài)工業(yè)、生態(tài)旅游等生態(tài)經(jīng)濟的優(yōu)勢，那么綠水青山也就變成了金山銀山。浙江“美麗經(jīng)濟”的發(fā)展現(xiàn)狀已成為這一理念最生動的注腳。要建設(shè)和發(fā)掘鄉(xiāng)村之美，讓游客感受到鄉(xiāng)村的情境化，山水林田湖草與村落融為一景，合為一觀，化為一境；體驗到鄉(xiāng)村的情懷化，原生態(tài)的生活、似曾相識的老物件、恍如昨日的舊時光。有了這樣的感受和體驗，一定會吸引更多人來消費，給鄉(xiāng)村帶來人流、物流、資金流、技術(shù)流，推動著鄉(xiāng)村經(jīng)濟的嬗變。

“莫把丹青等閑看，無聲詩里頌千秋。”在鄉(xiāng)村建設(shè)行動開展之際，我們要按照總書記指示精神，將美術(shù)元素、藝術(shù)元素的筆觸落到鄉(xiāng)村規(guī)劃建設(shè)中去，將審美韻味、文化品位引入農(nóng)民的生活中去，為建設(shè)美麗鄉(xiāng)村、美麗中國而揮毫潑墨。