【中共黨史學學科建設(shè)大家談】

開欄的話

黨史研究是一門研究中國共產(chǎn)黨的歷史、從中國共產(chǎn)黨的活動揭示當代中國社會運動規(guī)律的科學。我們黨成立后不久，對黨的歷史的記錄、研究和總結(jié)就開始了。歷經(jīng)百年發(fā)展，在不同歷史階段，黨史研究和黨史學發(fā)展呈現(xiàn)出不同特點，涌現(xiàn)了豐碩的成果，積累了豐富的經(jīng)驗。黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央高度重視黨史工作，習近平總書記發(fā)表了一系列重要論述，為做好新時代黨史工作和黨史研究指明了前進方向、提供了根本遵循。在慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年的特殊時刻，回顧和總結(jié)黨史研究取得的成就和經(jīng)驗，明晰黨史學的學科定位，加強黨史學學科體系、學術(shù)體系、話語體系建設(shè)，更好發(fā)揮黨史學的社會功能，是廣大黨史工作者和研究者的職責與使命。本刊特推出“中共黨史學學科建設(shè)大家談”欄目，述學立論，集智聚力，推進黨史學學科發(fā)展。

百年來，中國共產(chǎn)黨之所以能夠領(lǐng)導中國革命、建設(shè)、改革不斷從一個勝利走向更大的勝利，其重要原因之一在于重視對黨的歷史的學習，重視對歷史經(jīng)驗的總結(jié)與運用，善于從不斷認識和把握歷史規(guī)律中找到前進的正確方向和正確道路。中共黨史學的使命就是記錄中國共產(chǎn)黨的歷史進程，提煉中國共產(chǎn)黨的執(zhí)政經(jīng)驗，探索中國共產(chǎn)黨的執(zhí)政規(guī)律。中國共產(chǎn)黨百年奮進鑄就的百年華章，需要我們?nèi)W習和研究，需要中共黨史學不斷發(fā)展，有更大作為。習近平總書記指出，“黨史研究是一門研究中國共產(chǎn)黨的歷史、從中國共產(chǎn)黨的活動揭示當代中國社會運動規(guī)律的科學”。“既要堅持和發(fā)展馬克思主義史學研究的優(yōu)良傳統(tǒng)，堅持和發(fā)展黨史工作積累的成功經(jīng)驗和方法，也要吸收借鑒古今中外史學研究的有益經(jīng)驗和方法，還要積極運用現(xiàn)代科學技術(shù)，創(chuàng)新黨史研究的手段、方法、載體”。當前，如何書寫好百年大黨的百年風華，構(gòu)建符合新時代發(fā)展需要的中共黨史學的學科體系、學術(shù)體系、話語體系（以下簡稱“三大體系”），是擺在每一位中共黨史研究者面前的重大學術(shù)命題。在中共黨史學百年發(fā)展演進中，在不同歷史階段，呈現(xiàn)出不同特點，積累了豐富的研究經(jīng)驗。不同歷史階段中共黨史學的發(fā)展及其經(jīng)驗都是新時代構(gòu)建中共黨史學“三大體系”的重要基礎(chǔ)和寶貴資源。

建黨伊始至新中國成立之前，廣大黨員干部特別是黨的高級干部對黨史的學習與研究，構(gòu)建了中共黨史學的初步體系。自1921年中國共產(chǎn)黨成立至中央紅軍長征到達延安之前，這一時期從事黨史研究的主體多為中共黨內(nèi)領(lǐng)導人，如蔡和森《中國共產(chǎn)黨史的發(fā)展（提綱）》《黨的機會主義史》，瞿秋白《中國共產(chǎn)黨歷史概論》，李立三《黨史報告》等。這些中共黨史研究的早期著作，主要是為了配合當時的政治斗爭需要，在宣傳教育、總結(jié)經(jīng)驗教訓等方面發(fā)揮了重要作用。這些早期黨史研究者大多曾任黨內(nèi)要職，是中國共產(chǎn)黨許多重大歷史事件的直接參與者，擁有堅定的共產(chǎn)主義信仰，能夠把馬克思主義基本原理自覺應(yīng)用到黨史研究中。這一點在他們的著作中得到了充分體現(xiàn)。中央紅軍長征勝利到達陜北以后，特別是隨著整風運動的開展，黨史研究呈現(xiàn)出新的特點?；仡欬h的歷史，總結(jié)經(jīng)驗教訓，成為黨員干部的一項重要工作，被作為中國共產(chǎn)黨思想建設(shè)的重要任務(wù)之一，黨的高級干部大規(guī)模、有計劃地集體研究黨史，在20世紀40年代初期開始出現(xiàn)了中共黨史研究的熱潮。這一時期，在研究黨史時運用馬克思主義唯物史觀基本原則的學術(shù)自覺更加凸顯，一批研究成果影響極大，對黨史研究作出了許多原創(chuàng)性貢獻。毛澤東的《如何研究中共黨史》是中共黨史研究理論的開篇之作，對中共黨史學的研究對象、研究中心、研究方法、學科性質(zhì)、學科特點以及中共黨史分期方法等基本理論問題作了全面闡述，開創(chuàng)了中共黨史學理論方法的新局面，為中共黨史研究提供了強大思想武器。自此以后，中共黨史研究者不僅繼續(xù)用馬克思主義理論研究黨的歷史，而且融入了毛澤東思想這一新的內(nèi)容。延安整風運動把研究中共黨史作為其開始的內(nèi)容，又始終把研究中國共產(chǎn)黨的歷史同學習馬克思主義理論相結(jié)合，在反省黨的歷史經(jīng)驗教訓中領(lǐng)會馬克思主義，其最終成果就包括1945年4月黨的六屆七中全會通過的《關(guān)于若干歷史問題的決議》。這一決議是中國共產(chǎn)黨在新民主主義革命時期的重要歷史文獻，作為涉及歷史問題的政治決議對黨史研究影響深遠。

新中國成立后，中共黨史學迎來較為輝煌的發(fā)展時期，這一時期的黨史研究奠定了中共黨史學的基本格局。中華人民共和國的成立，彰顯了中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導革命事業(yè)的偉大功績，也印證了馬克思主義指導地位與中國國情的高度契合。為此，當時學界開始了自覺以馬克思主義為指導開展學術(shù)研究的理論探索，取得了一系列重要成果，為中共黨史學的發(fā)展成型奠定了堅實的指導思想。新中國成立之初，中國革命史、中共黨史成為高等學校學生必修的政治理論課，在全國高等學校普遍開設(shè)，研究人員與研究機構(gòu)逐步增加，黨史研究隊伍不斷壯大，中共黨史、中國革命史作為必修學科和專業(yè)方向，開始走向規(guī)范化?！睹珴蓶|選集》一至四卷的出版，對中共黨史研究產(chǎn)生了巨大影響，對中共黨史學科的建立和研究體系的形成起到了巨大作用。毛澤東同志的許多著作，本身就是運用馬克思主義原理分析中國革命與中國歷史的杰作，對中共黨史研究具有直接指導意義。老一代黨史學家胡喬木、何干之、胡華等歷來重視對毛澤東著作的學習與研究，自覺運用馬克思主義、毛澤東思想指導自己的研究。當時中共黨史學學術(shù)體系的核心內(nèi)容是圍繞著《毛澤東選集》進行黨的各種歷史問題的研究，話語體系也深具時代特點。中共黨史學作為與時代距離最近、對時代影響最大的學科之一，具有當時特定的歷史特點。

改革開放新時期以來，中共黨史學逐步實現(xiàn)了政治屬性與學術(shù)屬性的融合，朝著更加規(guī)范科學的方向發(fā)展。“文革”時期極“左”思潮的盛行使中共黨史學遭受重創(chuàng)。黨的十一屆三中全會后，中共黨史學界端正了思想路線，實現(xiàn)了撥亂反正，重新評價諸如五四時期的陳獨秀和李大釗、瞿秋白及其《多余的話》、百團大戰(zhàn)、中共八大等一系列黨史人物與事件，學科規(guī)范化建設(shè)開始起步，學科發(fā)展日益煥發(fā)新的生機和活力。學界多次召開研討會重新討論與界定黨史學科的研究內(nèi)容，鼓勵對黨史問題的理論與學術(shù)探討，鼓勵解放思想和開展學術(shù)交流等。1981年《關(guān)于建國以來黨的若干歷史問題的決議》的基本內(nèi)容和指導思想成為中共黨史研究的理論與學術(shù)資源。隨著改革開放的深入，中共黨史研究具備了更加廣泛的學術(shù)自覺，一些重要的學術(shù)命題開始被納入研究視野。如從中共黨史學科建設(shè)和發(fā)展的訴求出發(fā)，通過深入反思黨史研究和黨史教學中存在的問題，較為集中地探討了黨史學科的性質(zhì)、研究對象、研究內(nèi)容和理論方法。這一時期，中共黨史研究成果數(shù)量不斷增加，質(zhì)量不斷提升，新領(lǐng)域不斷開拓，新方法不斷運用，新史料不斷得以挖掘，組織機構(gòu)不斷健全，《中共黨史研究》等專業(yè)學術(shù)刊物不斷增多，這些極大地促進了中共黨史學的創(chuàng)新發(fā)展。中共黨史學研究的學術(shù)自覺與研究主體的自主意識不斷增強，中共黨史學的“三大體系”建設(shè)朝著更加科學有序的方向發(fā)展。

進入新時代，構(gòu)建具有深厚學理基礎(chǔ)的中共黨史學“三大體系”，成為中共黨史學新的使命與擔當。黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央高度重視對黨的歷史問題的研究，習近平總書記對黨史和黨史研究作出多次重要論述和批示，強調(diào)“歷史是最好的教科書”，“學習黨史、國史，是堅持和發(fā)展中國特色社會主義、把黨和國家各項事業(yè)繼續(xù)推向前進的必修課”。習近平總書記關(guān)于黨的歷史的重要論述，集中體現(xiàn)在《論中國共產(chǎn)黨歷史》一書，立意高遠，內(nèi)涵豐富，思想深刻，為深入學習和掌握黨的歷史提供了根本遵循，也為中共黨史學科建設(shè)指明了方向，提出了新的要求。黨史學界及時跟進黨中央的重大決策部署和理論創(chuàng)新，取得了系列研究成果。同時，構(gòu)建符合中共黨史學自身屬性的學科體系、學術(shù)體系和話語體系，構(gòu)筑與中華民族偉大復(fù)興相適應(yīng)的中國共產(chǎn)黨的歷史敘事，總結(jié)中國共產(chǎn)黨長期執(zhí)政規(guī)律，成為新時代中共黨史學的重要使命與擔當。構(gòu)建中國特色、中國風格、中國氣派的中共黨史學“三大體系”，其最大的經(jīng)驗之一就是要堅持馬克思主義的指導。歷史反復(fù)證明，什么時候堅持馬克思主義指導，中共黨史學研究就會繁榮，什么時候背離馬克思主義指導，黨史學研究就會偏離正確軌道。構(gòu)建具有中國特色、中國風格、中國氣派的系統(tǒng)化的中共黨史學“三大體系”，堅持問題導向是基本要求。直面我國發(fā)展和我們黨執(zhí)政面臨的重大理論和實踐問題，正視并尊重“中國案例”和“中國經(jīng)驗”，已成為社會發(fā)展對包括黨史研究在內(nèi)的中國學術(shù)研究的重要期待。我們應(yīng)以當代中國面臨的實際問題為研究起點，提出具有主體性、原創(chuàng)性的理論觀點，真正形成中共黨史學科自己的具有標識性的概念，構(gòu)建具有自身特質(zhì)的系統(tǒng)化的學科體系、學術(shù)體系、話語體系，注重把黨史研究的豐富經(jīng)驗進行總結(jié)和提煉，從中得出規(guī)律性認識，進而指導新的實踐。

（作者：宋學勤，系中國人民大學馬克思主義學院教授、北京高校思想政治理論課高精尖創(chuàng)新中心研究員）