2016年5月17日,習近平總書記主持召開哲學社會科學工作座談會時指出“要加快構(gòu)建中國特色哲學社會科學,按照立足中國、借鑒國外,挖掘歷史、把握當代,關懷人類、面向未來的思路,著力構(gòu)建中國特色哲學社會科學,在指導思想、學科體系、學術體系、話語體系等方面充分體現(xiàn)中國特色、中國風格、中國氣派”。2020年8月24日,習近平總書記主持召開經(jīng)濟社會領域?qū)<易剷r再次強調(diào),希望廣大理論工作者“從國情出發(fā),從中國實踐中來、到中國實踐中去,把論文寫在祖國大地上,使理論和政策創(chuàng)新符合中國實際、具有中國特色”。管理學是一門綜合性學科,兼具社會屬性與自然屬性,不同社會制度下存在情景差異性,會采用不同的研究范式。習近平總書記基于辯證唯物主義的世界觀和方法論提出的上述要求,為構(gòu)建中國特色、中國風格、中國氣派的管理學指明了方向。
為什么要建立管理學的中國學派
中國管理學的知識體系主要是基于西方發(fā)達國家的管理理論與研究范式逐漸建設、發(fā)展與完善而來,對促進中國企業(yè)管理實踐的進步起到了一定作用。但隨著改革開放不斷深入,中國經(jīng)濟、社會與文化都已經(jīng)和正在經(jīng)歷著重大變革,管理學的實踐基礎發(fā)生了改變。學者們遵循和依照西方理論體系展開研究,實踐中的管理者卻基于自身經(jīng)驗及現(xiàn)實國情從事管理工作,常常導致理論研究與實踐需求脫節(jié),理論體系的適用性與指導性受到質(zhì)疑與詬病。另外,中國經(jīng)濟體制改革歷經(jīng)四十多年時間,創(chuàng)造了舉世矚目的發(fā)展奇跡,在此過程中,中國企業(yè)伴隨市場經(jīng)濟快速發(fā)展,商業(yè)模式與管理實踐不斷創(chuàng)新,涌現(xiàn)了一大批世界級的企業(yè)。這些企業(yè)根植中國本土,在走向成功的過程中形成了具有中國特色的管理實踐和管理經(jīng)驗,需要學者們進行系統(tǒng)梳理、總結(jié)與傳播,為全球管理學科的發(fā)展提供中國特色、中國風格和中國氣派的管理理論。
習近平總書記在哲學社會科學工作座談會中指出,構(gòu)建中國特色哲學社會科學要體現(xiàn)繼承性與民族性、原創(chuàng)性與時代性、系統(tǒng)性與專業(yè)性?;诖司瘢仨毭鞔_,建立管理學的中國學派不是對既有管理知識的全面顛覆,亦不是對西方管理理論與研究范式的全盤否定,而是基于中國情境,以兼容并蓄和文化融合為原則,以管理學既有理論體系為基礎,結(jié)合中國管理實踐現(xiàn)狀與發(fā)展訴求進行管理理論體系和研究內(nèi)容的拓展與創(chuàng)新,解決實踐中管理工作的痛點與盲點,實現(xiàn)管理知識的交叉與融合、繼承與發(fā)展,構(gòu)建原創(chuàng)性的、充分體現(xiàn)中國特色的管理新理論和新思想。
汲取中國傳統(tǒng)文化資源,實現(xiàn)融合發(fā)展
長期以來,由于以西方研究范式為參考,中國管理學研究存在過度追求和強調(diào)理論支撐與演繹的問題。這些基礎理論大多以西方企業(yè)為樣本,在西方國家情境中發(fā)現(xiàn)與建立。中西文化差異必然導致管理實踐的不同,主要體現(xiàn)在:西方管理思想的產(chǎn)生與機器大工業(yè)生產(chǎn)緊密聯(lián)系,注重剛性管理,關注分工與流程,在管理過程中更多使用制度、法律等手段進行行為規(guī)范;中國傳統(tǒng)文化價值觀更趨近于柔性管理,強調(diào)以倫理、禮法為教化手段,對人進行情感上的感化和引導。中國傳統(tǒng)文化博大精深,諸子百家的管理思想與管理經(jīng)驗經(jīng)過幾千年積累與提煉,使得管理實踐活動帶有明顯的傳統(tǒng)文化基因,存在很多西方管理理論無法解釋的現(xiàn)象。隨著中國經(jīng)濟快速發(fā)展、企業(yè)競爭力不斷增強,近年來學術界和實踐界對理論研究與管理實踐脫節(jié)問題進行了深刻反思,呼吁結(jié)合中國傳統(tǒng)文化展開本土化的管理研究,以解釋實踐中存在的復雜管理現(xiàn)象。
中國的管理學研究,不應是對西方管理經(jīng)驗的復制,抑或在中國情境下對西方既有管理理論的再檢驗;過度強調(diào)傳統(tǒng)文化中的管理思想并嘗試據(jù)此構(gòu)建管理理論指導管理實踐,又容易走向另一個極端,因為傳統(tǒng)文化中的部分管理思想也存在一些缺陷,比如對科學與變革重視不足、缺乏與市場經(jīng)濟和先進科學技術的聯(lián)系等。所以,如何將中國傳統(tǒng)文化價值觀與現(xiàn)代市場經(jīng)濟條件下的管理理論相結(jié)合,形成一個邏輯自洽的系統(tǒng),是建設管理學的中國學派首先要解決的問題。建立管理學的中國學派,應當對傳統(tǒng)文化中的管理思想有選擇地繼承:一方面挖掘梳理有價值的管理理念,形成具有民族特色的中國管理思想體系;另一方面,對比西方管理理論,與當代管理思想碰撞融合,實現(xiàn)中國管理理論與方法的創(chuàng)新。最終,形成以解釋復雜管理現(xiàn)象為目的,既具有中華民族文化特征,又包含對既有管理理論的繼承,實現(xiàn)了東西方管理思想相融合的管理學知識體系。
凝練特色管理理論,突出管理學的本土化與原創(chuàng)性
從產(chǎn)權(quán)性質(zhì)看,國有企業(yè)為我國經(jīng)濟建設作出了重要貢獻,未來還會在國民經(jīng)濟關鍵領域和重要部門處于支配地位,承擔戰(zhàn)略性投資、國家安全和民生保障等特殊使命。改革開放以來,國有企業(yè)經(jīng)歷了權(quán)力配置層面的經(jīng)營自主權(quán)確立、制度建設層面的企業(yè)制度創(chuàng)新以及產(chǎn)權(quán)層面的混合所有制改革等,國有企業(yè)改革逐步深化,極大提升了企業(yè)運行效率。國有企業(yè)在產(chǎn)權(quán)結(jié)構(gòu)和組織制度等方面具有與西方企業(yè)相異的特殊性:一是股權(quán)高度集中,內(nèi)部人控制現(xiàn)象較為普遍;二是受政府宏觀調(diào)控力度較強,政府擁有較多影響企業(yè)發(fā)展的資源。由此產(chǎn)生諸多國有企業(yè)管理面臨的獨特矛盾和問題,比如企業(yè)家使命主義精神與內(nèi)部人控制之間的矛盾、管理層激勵與約束機制建設問題、黨組織嵌入公司治理結(jié)構(gòu)的實施機制等。隨著混合所有制改革不斷推進,亟須學者們以本土化和原創(chuàng)性為原則,結(jié)合國有企業(yè)管理實踐,凝練特色管理理論,總結(jié)與挖掘具有中國特色的管理模式,不斷提升國有企業(yè)管理水平。
從企業(yè)組織形式看,我國企業(yè)實施集團化經(jīng)營趨勢明顯,企業(yè)集團作為一種介于市場與單體企業(yè)間的經(jīng)濟組織,在我國經(jīng)濟發(fā)展中的重要性與日俱增。與單體企業(yè)相比,企業(yè)集團規(guī)模大、涉及產(chǎn)業(yè)和產(chǎn)品多、包含多法人主體。集團化經(jīng)營可以通過資源共享實現(xiàn)協(xié)同效應,但集團內(nèi)部存在的多層級與多維度的功能分布、管控與被管控關系,使得企業(yè)集團管理更具復雜性和挑戰(zhàn)性,“統(tǒng)死放亂”“集而不團”的現(xiàn)象大量存在。金字塔結(jié)構(gòu)是我國企業(yè)集團最常見的組織形式,金字塔結(jié)構(gòu)下的成員企業(yè)因為層級差異和混合投資行為形成了獨特的網(wǎng)絡結(jié)構(gòu),使得實際控制人的現(xiàn)金流權(quán)與控制權(quán)存在偏離,多重委托代理鏈條導致了更為復雜的公司治理問題。所以,建立管理學的中國學派,有必要將企業(yè)集團框架內(nèi)的母子公司管理問題作為中國情境下的特殊研究主題,結(jié)合中國的文化情境討論企業(yè)集團協(xié)同效應的提升路徑,梳理實踐中的特色管理活動,推動企業(yè)集團持續(xù)成長及金字塔結(jié)構(gòu)下母子公司協(xié)同發(fā)展。
探索新型管理技術,凸顯管理學的先進性與時代性
近年來,移動互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)和人工智能等信息技術快速發(fā)展,與實體經(jīng)濟不斷融合,已成為新一輪科技創(chuàng)新和產(chǎn)業(yè)變革的核心驅(qū)動力,全球經(jīng)濟越來越呈現(xiàn)數(shù)字化特征。數(shù)字經(jīng)濟時代,信息技術革命為社會發(fā)展和組織管理創(chuàng)造了諸多有利條件,比如優(yōu)化決策環(huán)境和豐富管理工具等,同時也為組織管理帶來很多挑戰(zhàn),比如新技術發(fā)展的倫理、安全與應用邊界問題。總之,數(shù)字經(jīng)濟逐步顛覆了傳統(tǒng)組織管理的原則與方式,使過去一百多年來形成的管理理論的適用性與有效性都面臨挑戰(zhàn)?!吨腥A人民共和國國民經(jīng)濟和社會發(fā)展第十四個五年規(guī)劃和2035年遠景目標綱要》提出,要“以數(shù)字化轉(zhuǎn)型整體驅(qū)動生產(chǎn)方式、生活方式和治理方式變革”。面對以智能化、信息化為核心的第四次工業(yè)革命引發(fā)的新型管理問題,中國與西方國家在管理學理論研究與創(chuàng)新方面處于同一起跑線。所以,建立管理學的中國學派,應當基于數(shù)字經(jīng)濟時代大背景,開展新型管理技術研究:一是加強對新型管理技術應用方式的理論分析,盡可能發(fā)揮大數(shù)據(jù)與人工智能等新型技術在管理實踐中的優(yōu)勢,提高管理效率;二是探索新型管理技術的應用邊界,從商業(yè)倫理層面推動大數(shù)據(jù)與人工智能技術的科學持續(xù)發(fā)展,凸顯管理學的先進性與時代性。
進一步完善管理學研究的方法論
過去十余年來,以數(shù)據(jù)計量為基礎的實證主義在管理學研究中占據(jù)主流,但理論研究與管理實踐的脫節(jié),使得唯計量的研究方法受到學術界與實踐界的質(zhì)疑。鑒于中國管理實踐的復雜性與特殊性,簡單的計量分析難以充分解釋管理實踐。研究中國企業(yè)管理問題,講好中國企業(yè)發(fā)展故事,需要更多中國本土的案例研究。事實上,管理理論的研究方法本身沒有優(yōu)劣,只是不同類型的問題或者問題研究的不同階段,往往具有相應適配的不同研究方法。案例研究能夠保障研究的針對性、真實性,管理學的中國學派的研究應堅持問題導向,擯棄唯實證主義,對管理實踐中出現(xiàn)的新現(xiàn)象、新問題多采用案例分析,腳踏實地開展創(chuàng)新性研究,從動態(tài)變革視角進行多因素影響路徑的探索,提煉出具有中國特色的管理活動,豐富管理學的理論體系??傊?,建立管理學的中國學派應當回歸本源,推進研究方法多樣化和研究范式規(guī)范化,從“真問題”出發(fā),深入“真現(xiàn)場”,總結(jié)中國企業(yè)管理的獨特實踐,升華并形成中國本土化管理的獨特理論。
(作者:徐向藝 徐鵬,分別系山東大學公司治理研究中心主任、山東財經(jīng)大學副教授,本文系國家自然科學基金項目〔71872101、71972117〕階段性成果)