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人民論壇網(wǎng)評 | 推動古籍在當(dāng)代的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展

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黨的十八大以來,在地方考察中,習(xí)近平總書記多次調(diào)研傳統(tǒng)文化保護傳承,闡述弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、保護歷史文化遺產(chǎn)、堅定文化自信的重要性。習(xí)近平總書記屢次指出,要推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展,以時代精神激活中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的生命力。

古籍,是中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的重要載體,蘊藏著千百年的中國智慧,傳播了古代圣人在修身養(yǎng)性、家庭和睦、治國安世等方面的價值觀。目前,全國現(xiàn)存古籍5000多萬冊件,其中五分之一亟待搶救性修復(fù)。應(yīng)用率低、受眾群少,古籍在當(dāng)代的保護與傳承岌岌可危。推動古籍在當(dāng)代的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展,首先要求科研工作者深入古典文獻中、深入歷史原始情境中,扎實開展古籍研究。由于歷史悠久,許多古籍都面臨著丟失、損壞和難以修復(fù)的局面,對古籍分類化、專門化的整理是必要的。這是為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展奠定堅實的理論基礎(chǔ),是可持續(xù)發(fā)展的動力。

推動古籍在當(dāng)代的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展,要把繼承中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代科技和文化生活更好地結(jié)合起來。習(xí)近平總書記指出:“所謂創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化,就是要按照時代特點和要求,對那些至今仍有借鑒價值的內(nèi)涵和陳舊的表現(xiàn)形式加以改造,賦予其新的時代內(nèi)涵和現(xiàn)代表達形式,激活其生命力”。當(dāng)前,群眾尤其是年輕人更習(xí)慣于利用互聯(lián)網(wǎng)進行書籍搜尋與閱讀體驗,而在當(dāng)前的數(shù)字化圖書市場中,僅有0.15%古籍可供線上閱讀,這個占比遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于當(dāng)下其他類型的數(shù)字圖書,因此,加強古籍的數(shù)字化建設(shè)、分類出版亦是重要的基礎(chǔ)工作之一。

推動古籍在當(dāng)代的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展,可以通過漫畫、再現(xiàn)古籍中的美食和有趣的古代神話解釋來活躍古籍內(nèi)涵。近年來,“古文熱”、“經(jīng)史熱”、“詩詞熱”使浩如煙海的中國傳統(tǒng)優(yōu)秀文化成為時代文化的熱點和流行樣式。在活化古籍方面,一些互聯(lián)網(wǎng)公司也在行動起來。短視頻平臺與傳統(tǒng)文化機構(gòu)合作,為古籍保護提供了新的可能。短視頻內(nèi)容的優(yōu)點之一是易于理解、生動靈活。通過博主的創(chuàng)作,以往那些“可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”的古籍,可以通過趣味的講述、精美的畫面、精彩的剪輯瞬間“活起來”。文字背后人物的悲歡離合、家族的過去、王朝的興衰,甚至古籍的編修,都將在短片的創(chuàng)作和解讀中具體化、可感知化,讓人們接觸真實的、富有韻味的鮮活歷史,為古籍的傳承開辟新的途徑。

推動古籍在當(dāng)代的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展,人才是關(guān)鍵。保護傳承轉(zhuǎn)化古籍不是某一群體的專屬責(zé)任,而是基于中國文化健康延續(xù)的全體中國人的共同使命,更何況,當(dāng)下,保護古籍的專業(yè)人士還面臨人才斷層的問題,保護古籍理應(yīng)成為全社會共同肩負(fù)的責(zé)任。字節(jié)跳動一系列古籍保護舉措活動正是將保護古籍視為企業(yè)責(zé)任的表現(xiàn),其中的“尋找古籍守護人”活動召集了來自不同領(lǐng)域的九位專家學(xué)者、文化名人和抖音達人加入該活動,其中就包括了國家圖書館副館長、國家古籍保護中心副主任張志清、古籍修復(fù)專家杜偉生、漫畫家蔡志忠、學(xué)者周國平及抖音美食創(chuàng)作者李子柒等。他們因其在各自領(lǐng)域的專業(yè)度和影響力,成為“古籍宣推官”,致力于秉持各自專業(yè),以更加趣味、輕松的形式講解古籍,實踐古籍內(nèi)容,讓古籍融入生活,引發(fā)了大眾廣泛的關(guān)注和喜愛。

古籍的傳承并不容易,要使古籍得到發(fā)展,并真正發(fā)揮作用,就必須想方設(shè)法普及古籍知識,解讀古籍內(nèi)容,使古籍鮮活起來。近年,博物館、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)、群藝館等傳統(tǒng)文化平臺借助數(shù)字化傳播,吸粉無數(shù),讓更多的中國人從傳統(tǒng)優(yōu)秀文化中獲得靈感、智慧,更在傳承與傳播中完成了創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。如此看來,今天的古籍轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新,亦須以活化與跨界思維融入群眾的日常,以煥發(fā)新范式之光。(作者:汪笑楠,為江西師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院講師;徐征,為三峽大學(xué)藝術(shù)學(xué)院副教授)

[責(zé)任編輯:趙光菊]
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