《山海情》熱播，知網(wǎng)里短短半年內(nèi)涌現(xiàn)出一百多篇相關(guān)論文；《覺(jué)醒年代》上線(xiàn)，微信里能搜索到至少兩萬(wàn)篇討論文章。如潮的評(píng)論里出現(xiàn)兩種少見(jiàn)的現(xiàn)象：社交媒介上慣于嬉笑怒罵的年輕人以如此敬仰的語(yǔ)氣談?wù)撾娨晞。僖?jiàn)；學(xué)者專(zhuān)家們以如此澎湃的熱情來(lái)贊美電視劇，也少見(jiàn)。
這都源自作品自身硬。而這種“硬”，實(shí)際上是深刻的文藝觀(guān)的外顯。論視覺(jué)，觀(guān)眾為什么不看玄幻劇里云髻高挽、衣袂飄飄的“英雄”，卻選擇看黑臉膛、紅背心、站在漫天黃土里的西北農(nóng)民？論題材，年輕人為什么覺(jué)得身邊故事“懸浮”，卻愿意齊刷刷地回望一百年前的歷史風(fēng)云，甚至因?yàn)椤队X(jué)醒年代》而紛紛遞交入黨申請(qǐng)書(shū)？因?yàn)檫@樣的作品，其故事來(lái)源是實(shí)踐，其價(jià)值歸宿是人民，具有深遠(yuǎn)的改造現(xiàn)實(shí)、推動(dòng)歷史進(jìn)步的社會(huì)功能。而這，正是馬克思主義文藝觀(guān)的精髓。
百年以來(lái)，馬克思主義文藝?yán)碚撀涞刂袊?guó)實(shí)踐，不斷形成新的中國(guó)化成果。習(xí)近平總書(shū)記在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年大會(huì)上的重要講話(huà)中提出，“堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合”，這是中國(guó)革命、建設(shè)、改革、奮進(jìn)新時(shí)代的珍貴經(jīng)驗(yàn)，同樣也是理解中國(guó)化馬克思主義文藝觀(guān)的關(guān)鍵。文藝作品與文藝評(píng)論，需要在這樣的文藝觀(guān)上同頻共振，“原理”移過(guò)來(lái)、“方法”自己造，才能實(shí)現(xiàn)量體裁衣、因地制宜。
馬克思本人也曾寫(xiě)過(guò)“文藝評(píng)論”。在《神圣家族》中批評(píng)法國(guó)小說(shuō)家歐仁·蘇的作品《巴黎的秘密》及相關(guān)評(píng)論時(shí)，他曾一語(yǔ)中的地指出，這些文章的根本問(wèn)題是“把現(xiàn)實(shí)的人變成了抽象的觀(guān)點(diǎn)”，“伯爵夫人、侯爵夫人、浪漫女子、看門(mén)人、公證人、江湖醫(yī)生”不過(guò)都是從一個(gè)抽象范疇造出的現(xiàn)實(shí)世界。考察作品中人與事是否真正來(lái)自實(shí)際、來(lái)自實(shí)踐，可以看作馬克思對(duì)文藝評(píng)論的示范。
今天的“中國(guó)具體實(shí)際”，無(wú)疑為文藝創(chuàng)作與評(píng)論提供了開(kāi)闊的空間。這個(gè)“具體實(shí)際”，是積厚成勢(shì)、是由富而強(qiáng)，是數(shù)千年小康夢(mèng)圓的壯闊圖景，是十四億人整體邁向現(xiàn)代化的偉大實(shí)踐，是從南國(guó)到北疆的脫貧故事，是“再也找不到一個(gè)不通電村莊”的驚嘆。扎根這樣的實(shí)踐，《山海情》才最終把大時(shí)代裝進(jìn)了小村莊。緊密跟蹤這樣的實(shí)踐，文藝評(píng)論才能提煉出中國(guó)故事的講法，把握住講好中國(guó)故事所需要的情感基礎(chǔ)、社會(huì)心理、大眾訴求，引導(dǎo)推動(dòng)更多的《山海情》出現(xiàn)。
同樣，弘揚(yáng)發(fā)展中國(guó)化的馬克思主義文藝觀(guān)，也需將馬克思的立場(chǎng)、觀(guān)點(diǎn)、方法“同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合”。天是世界的天、地是中國(guó)的地，抵達(dá)全人類(lèi)共同價(jià)值，恰恰需要傳承中國(guó)文化精神、展現(xiàn)中華審美風(fēng)范。傳統(tǒng)文藝評(píng)論留給今人很多遺產(chǎn)，與傳統(tǒng)文藝創(chuàng)作的特點(diǎn)是緊密結(jié)合在一起的，每每托物言志、善于妙喻說(shuō)理，表達(dá)凝練節(jié)制，但又能得意境深遠(yuǎn)。蘇軾認(rèn)為陶潛的詩(shī)有一種內(nèi)在充實(shí)，比喻說(shuō)“質(zhì)而實(shí)綺,癯而實(shí)腴”，就體現(xiàn)了一種傳統(tǒng)文藝評(píng)論的審美特征和語(yǔ)言張力。今天我們的文藝評(píng)論或可從中去蕪存菁，逐漸探索馬克思主義文藝觀(guān)的中國(guó)表達(dá)，確立自己的基本話(huà)語(yǔ)、構(gòu)建自己的命題學(xué)說(shuō)、形成自己的方法思維。
近日，中宣部等五部門(mén)聯(lián)合印發(fā)《關(guān)于加強(qiáng)新時(shí)代文藝評(píng)論工作的指導(dǎo)意見(jiàn)》，要求在習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的指導(dǎo)下，全面貫徹“二為”方向和“雙百”方針，推動(dòng)文藝創(chuàng)作和評(píng)論有效互動(dòng)，增強(qiáng)文藝評(píng)論的戰(zhàn)斗力、說(shuō)服力、影響力。按照《意見(jiàn)》的要求奮力探索，一定會(huì)有更多優(yōu)秀的文藝評(píng)論涌現(xiàn)。（作者：劉文嘉）
