摘 要:共同富裕是社會(huì)主義的本質(zhì)要求,是人民群眾的共同期盼。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想從價(jià)值導(dǎo)向、時(shí)代特性、世界意蘊(yùn)三方面豐富了馬克思主義共同富裕思想的內(nèi)涵,強(qiáng)調(diào)實(shí)現(xiàn)共同富裕要以供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革為主線、以共享發(fā)展理念為引領(lǐng)、以鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略為抓手,拓展了共同富裕的實(shí)現(xiàn)路徑,助益于在新發(fā)展階段扎實(shí)推動(dòng)共同富裕。
關(guān)鍵詞:共同富裕 習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想 思想內(nèi)涵 實(shí)現(xiàn)路徑
【中圖分類號(hào)】F124 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A
習(xí)近平總書記指出:“共同富裕,是馬克思主義的一個(gè)基本目標(biāo),也是自古以來我國人民的一個(gè)基本理想。”當(dāng)前,我國已全面建成小康社會(huì),實(shí)現(xiàn)了第一個(gè)百年奮斗目標(biāo),正大步邁向全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家新征程。黨的十八大以來,以習(xí)近平同志為核心的黨中央提出并確立了習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想,其中包含著許多有關(guān)共同富裕的重要論述,創(chuàng)造性地發(fā)展了馬克思主義共同富裕理論。
新思想對馬克思主義共同富裕理論內(nèi)涵的豐富
在實(shí)現(xiàn)共同富裕中堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想,突出了共同富裕的價(jià)值導(dǎo)向
馬克思、恩格斯從唯物史觀出發(fā),揭示了私有制是產(chǎn)生貧富分化的根源,要將無產(chǎn)階級(jí)從資產(chǎn)階級(jí)的剝削壓迫中解放出來就必須推翻私有制,建立以公有制為基礎(chǔ)的“所有人富裕”的共產(chǎn)主義新社會(huì)。其消滅剝削壓迫,實(shí)現(xiàn)所有人共同富裕,建立“每個(gè)人自由全面發(fā)展”的“自由人聯(lián)合體”的主張,充分體現(xiàn)了以人為核心的價(jià)值理念。
進(jìn)入新時(shí)代,以習(xí)近平同志為核心的黨中央,將黨和國家始終把人民群眾放在首位的執(zhí)政理念升華為以人民為中心的發(fā)展思想,并在黨的十九大報(bào)告中明確將“堅(jiān)持以人民為中心”確立為新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義的基本方略之一,并指出“必須堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想,不斷促進(jìn)人的全面發(fā)展、全體人民共同富裕”。
一方面,新思想強(qiáng)調(diào)全體人民共同富裕,深化了對共同富裕中“共同”的認(rèn)識(shí)。新時(shí)期將“全體人民”作為共同富裕的主體,這是對新中國成立初期主要將“全體農(nóng)村人民”作為共同富裕主體的拓展,是對改革開放初期“讓一部分人先富起來,先富帶動(dòng)后富”的實(shí)際推動(dòng),是對全體人民能否共享改革發(fā)展成果的關(guān)注,充分彰顯了堅(jiān)決實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕的決心,體現(xiàn)了實(shí)現(xiàn)共同富裕道路上“一個(gè)也不能少”的以人民為中心的發(fā)展思想。
另一方面,新思想強(qiáng)調(diào)在實(shí)現(xiàn)共同富裕中不斷促進(jìn)人的全面發(fā)展,深化了對共同富裕中“富裕”的認(rèn)識(shí)。將共同富裕中“富裕”的內(nèi)涵深化為“五位一體”協(xié)調(diào)發(fā)展的全面富裕,是對人民群眾對于“民主、法治、公平、正義、安全、環(huán)境”等方面有了更高需求的殷切回應(yīng),是對“增強(qiáng)人民群眾獲得感、幸福感、安全感”的現(xiàn)實(shí)關(guān)照,是站在人民立場上,切實(shí)考慮到了人民群眾需求的價(jià)值表達(dá),突出了實(shí)現(xiàn)共同富裕要以人民為中心的價(jià)值導(dǎo)向。
將實(shí)現(xiàn)共同富裕與社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)程相結(jié)合,強(qiáng)化了共同富裕的時(shí)代特性
共同富裕是社會(huì)主義的本質(zhì)要求,共同富裕的實(shí)現(xiàn)并非一蹴而就,而需要經(jīng)歷漫長的過程。
馬克思根據(jù)對現(xiàn)存社會(huì)問題的剖析,對未來社會(huì)進(jìn)行了預(yù)測,將共產(chǎn)主義社會(huì)劃分為第一階段和高級(jí)階段。列寧在領(lǐng)導(dǎo)俄國人民進(jìn)行社會(huì)主義的實(shí)踐中,將未來社會(huì)劃分為社會(huì)主義階段和共產(chǎn)主義階段,并認(rèn)為社會(huì)主義社會(huì)是一個(gè)不斷從低級(jí)到高級(jí)發(fā)展的過程。
毛澤東同志從我國社會(huì)主義建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)出發(fā),認(rèn)為社會(huì)主義社會(huì)需要經(jīng)歷“不發(fā)達(dá)的社會(huì)主義”和“比較發(fā)達(dá)的社會(huì)主義”兩個(gè)階段。改革開放初期,鄧小平同志在總結(jié)我國社會(huì)主義革命和建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上,作出了“我國正處于社會(huì)主義初級(jí)階段”的論斷,這是對我國發(fā)展方位和歷史階段的正確判斷。馬克思主義經(jīng)典作家和中國共產(chǎn)黨人對于社會(huì)發(fā)展階段的劃分以經(jīng)濟(jì)成熟程度為依據(jù),始終將共同富裕作為社會(huì)主義發(fā)展的目標(biāo),也說明共同富裕的實(shí)現(xiàn)同社會(huì)主義的發(fā)展需要經(jīng)歷不同階段一樣,應(yīng)是一個(gè)動(dòng)態(tài)、漸進(jìn)、長期的過程。
習(xí)近平總書記在慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年大會(huì)上向黨內(nèi)黨外莊嚴(yán)宣告,我國已全面建成小康社會(huì)。這標(biāo)志著我國進(jìn)入了一個(gè)新的發(fā)展階段,即全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家階段。在這一階段上,以習(xí)近平同志為核心的黨中央進(jìn)行了“兩個(gè)十五年”的階段安排,強(qiáng)調(diào)在第一個(gè)十五年基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化之時(shí),“全體人民共同富裕邁出堅(jiān)實(shí)步伐”,在第二個(gè)十五年我國建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國之時(shí),“全體人民共同富裕基本實(shí)現(xiàn)”。將共同富裕的實(shí)現(xiàn)進(jìn)程與社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)程相結(jié)合,使得共同富裕不再只是一個(gè)遙遠(yuǎn)的社會(huì)發(fā)展目標(biāo),而是與社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)踐相結(jié)合,使得共同富裕的實(shí)現(xiàn)有了階段性的現(xiàn)實(shí)依托,使得實(shí)現(xiàn)共同富裕這一長期目標(biāo)有了近期展望,使得共同富裕之路更加具體化、更具中國特色、更富時(shí)代特性。
將實(shí)現(xiàn)共同富裕與構(gòu)建人類命運(yùn)共同體相呼應(yīng),增添了共同富裕的世界意蘊(yùn)
共同富裕是整個(gè)人類對未來社會(huì)的美好愿景,中國“一枝獨(dú)秀”不是目的,全世界人民共同擺脫貧困,共同走向美好生活是共同富裕的應(yīng)有之義。
馬克思、恩格斯曾論述過,隨著資本主義生產(chǎn)方式的確立,資本的逐利性引導(dǎo)資本家在世界各地尋找原材料生產(chǎn)地和銷售市場,打破了人類交往的地域局限性和民族局限性,人類歷史逐漸向世界歷史轉(zhuǎn)變。但與此同時(shí),隨著國際分工地位的形成,發(fā)達(dá)國家憑借先進(jìn)技術(shù)等要素優(yōu)勢榨取了發(fā)展中國家的剩余價(jià)值,造成了世界范圍內(nèi)的貧富分化。在人類歷史由民族歷史向世界歷史轉(zhuǎn)變的過程中,世界范圍內(nèi)的貧富分化理應(yīng)得到更多關(guān)注,世界共同繁榮成為共同富裕的應(yīng)然要求。
習(xí)近平總書記在中國共產(chǎn)黨與世界政黨領(lǐng)導(dǎo)人峰會(huì)上的主旨講話中強(qiáng)調(diào):“中國共產(chǎn)黨愿繼續(xù)同各國政黨和政治組織一道,站在歷史正確的一邊,站在人類進(jìn)步的一邊,為推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體、建設(shè)更加美好的世界作出新的更大貢獻(xiàn)”,“在人類追求幸福的道路上,一個(gè)國家、一個(gè)民族都不能少”。共同富裕是人類的美好愿望,人類追求幸福、建設(shè)美好世界的道路也是在世界范圍內(nèi)實(shí)現(xiàn)共同富裕的道路。以習(xí)近平同志為核心的黨中央將共同富裕的實(shí)現(xiàn)與構(gòu)建人類命運(yùn)共同體相呼應(yīng),強(qiáng)調(diào)“中國人民和世界各國人民命運(yùn)與共”,堅(jiān)持共建共享、合作共贏,主張世界各國搭乘中國發(fā)展快車,世界人民共享發(fā)展成果,充分彰顯了中國“為世界謀大同”的大國擔(dān)當(dāng),開拓了共同富裕的國際視野,為共同富裕的內(nèi)涵增添了世界意蘊(yùn)。
新思想對共同富裕實(shí)現(xiàn)路徑的拓展
以供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革為主線,提升經(jīng)濟(jì)發(fā)展質(zhì)量,夯實(shí)共同富裕物質(zhì)基礎(chǔ)
馬克思認(rèn)為,在消滅了生產(chǎn)資料私有制的資本主義生產(chǎn)方式后,在生產(chǎn)資料公有制的共產(chǎn)主義社會(huì)第一個(gè)階段,由于社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展還不能支持按需分配,個(gè)人消費(fèi)資料的分配只能實(shí)行按勞分配。由此可以推論,實(shí)現(xiàn)共同富裕必須滿足兩個(gè)基本條件:一是有效增長,二是合理分配。其中,經(jīng)濟(jì)的有效增長是實(shí)現(xiàn)共同富裕必須滿足的首要條件。因?yàn)橹挥薪?jīng)濟(jì)增長才能帶來富裕,共同富裕的實(shí)現(xiàn)必須建立在相對發(fā)達(dá)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平之上。
進(jìn)入新時(shí)代,中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展出現(xiàn)許多新問題新矛盾,諸如國內(nèi)消費(fèi)需求得不到有效供給,從而導(dǎo)致“需求外溢”嚴(yán)重制約了我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展。2015年11月,習(xí)近平總書記在中央財(cái)經(jīng)領(lǐng)導(dǎo)小組第十一次會(huì)議上首次提出了“供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革”的命題,指出在適度擴(kuò)大總需求的同時(shí),著力加強(qiáng)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革。2018年12月召開的中央經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議指出,我國經(jīng)濟(jì)運(yùn)行主要矛盾仍然是供給側(cè)結(jié)構(gòu)性的,必須堅(jiān)持以供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革為主線不動(dòng)搖。
供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革以“鞏固、增強(qiáng)、提升、暢通”八字方針為總要求,以“三去一降一補(bǔ)”為重要任務(wù),其目的是為了使我國的供給能力與我國人民日益增長、多樣化的美好生活需要相匹配,從而解決我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展中出現(xiàn)的結(jié)構(gòu)性問題。以習(xí)近平同志為核心的黨中央將供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革作為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主線,注重提升經(jīng)濟(jì)發(fā)展質(zhì)量和效益,這是對我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展思路和工作著力點(diǎn)的重大調(diào)整,是化解我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展中面臨的困難和矛盾的重大舉措,是新時(shí)代穩(wěn)定經(jīng)濟(jì)增長、推動(dòng)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展的治本良方,有力夯實(shí)了實(shí)現(xiàn)共同富裕的物質(zhì)基礎(chǔ)。
以共享發(fā)展理念為引領(lǐng),深化收入分配制度改革,完善共同富裕保障機(jī)制
社會(huì)主義所追求的發(fā)展目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕,而不是富有者越來越富有,貧窮者越來越貧窮。實(shí)現(xiàn)共同富裕不能僅滿足“經(jīng)濟(jì)增長”這一首要條件,也應(yīng)注重“合理分配”,防止過大的收入差距,這是實(shí)現(xiàn)共同富裕的必然要求。
改革開放初期,鄧小平同志提出“先富帶動(dòng)后富”,希望一部分人通過誠實(shí)勞動(dòng)先富裕起來以帶動(dòng)幫扶后富,指出了實(shí)現(xiàn)共同富裕的具體路徑。在我國人民生活水平總體達(dá)到小康水平后,面對小康水平低下、發(fā)展不平衡的現(xiàn)狀,江澤民同志強(qiáng)調(diào)要以共同富裕為目標(biāo),倡導(dǎo)效率優(yōu)先,兼顧公平。進(jìn)入二十一世紀(jì),面對國內(nèi)收入差距不斷拉大的現(xiàn)實(shí)情況,胡錦濤同志在黨的十七大報(bào)告中指出,“初次分配和再分配都要處理好效率和公平的關(guān)系”。在富裕水平不斷提高但總體收入差距不斷擴(kuò)大的當(dāng)今社會(huì),習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào),“讓改革發(fā)展成果更多更公平惠及全體人民”,“促進(jìn)收入分配更合理、更有序”。
在黨的十八屆五中全會(huì)上,習(xí)近平總書記提出了“創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享”的發(fā)展理念,其中,“共享”體現(xiàn)的正是逐步實(shí)現(xiàn)共同富裕的要求。共享發(fā)展理念的內(nèi)涵主要包括全民共享、全面共享、共建共享、漸進(jìn)共享四個(gè)方面,其中的共建共享是針對共享的實(shí)現(xiàn)途徑而言的,強(qiáng)調(diào)要聚民智、集民力,充分發(fā)揮人民主體力量,形成人人參與、人人享受的局面。共建共享的主體是人民,從主體來看,我國中等收入群體發(fā)展不足,這是我國收入分配制度改革面臨的主要挑戰(zhàn)。因而以共享發(fā)展理念為引領(lǐng),深化收入分配制度改革,提升中等收入群體比重,便成為新階段實(shí)現(xiàn)共同富裕的重要路徑。以共享發(fā)展理念為引領(lǐng),深化收入分配制度改革應(yīng)堅(jiān)持以按勞分配為主體、多種分配方式并存的收入分配制度,著重保護(hù)勞動(dòng)所得,完善要素參與分配機(jī)制。
以鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略為抓手,統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展,突破實(shí)現(xiàn)共同富裕核心難題
馬克思所設(shè)想的未來共產(chǎn)主義社會(huì)是建立在社會(huì)生產(chǎn)力高度發(fā)達(dá)的基礎(chǔ)上,而我國社會(huì)主義制度的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)卻仍很薄弱,二元經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的特征非常明顯。因此,長期以來城鄉(xiāng)收入差距問題成為我國實(shí)現(xiàn)共同富裕的一個(gè)重要障礙。
中共中央在1953年12月16日通過的《中國共產(chǎn)黨中央委員會(huì)關(guān)于發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社的決議》提出,“為著進(jìn)一步地提高農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力……迅步實(shí)行農(nóng)業(yè)的社會(huì)主義改造,使農(nóng)業(yè)能夠由落后的小規(guī)模生產(chǎn)的個(gè)體經(jīng)濟(jì)變?yōu)橄冗M(jìn)的大規(guī)模生產(chǎn)的合作經(jīng)濟(jì),以便逐步克服工業(yè)和農(nóng)業(yè)這兩個(gè)經(jīng)濟(jì)部門發(fā)展不相適應(yīng)的矛盾,并使農(nóng)民能夠逐步完全擺脫貧困的狀況而取得共同富裕和普遍繁榮的生活”,主張依托大力發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社實(shí)現(xiàn)全體農(nóng)民的共同富裕。改革開放時(shí)期,在黨的領(lǐng)導(dǎo)下,農(nóng)民率先探索實(shí)行家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制,盤活了農(nóng)村經(jīng)濟(jì)。進(jìn)入新時(shí)代以來,以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅(jiān)持把解決好“三農(nóng)問題”作為全黨工作重中之重,組織打贏了脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn),為實(shí)現(xiàn)共同富裕奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。在打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)的基礎(chǔ)上,黨中央強(qiáng)調(diào)要把鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略作為新時(shí)代“三農(nóng)”工作的總抓手,開啟農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化新征程。鄉(xiāng)村振興不僅是經(jīng)濟(jì)增長方面農(nóng)民的持續(xù)增收,也是農(nóng)村公共服務(wù)水平的顯著提升,是包括產(chǎn)業(yè)、人才、文化、生態(tài)和組織的全面振興,切實(shí)考慮到了廣大農(nóng)村居民對于美好生活的需要。以鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略為抓手,著力縮小城鄉(xiāng)差距,統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展,不僅與共同富裕具有一致性內(nèi)涵,又是推動(dòng)實(shí)現(xiàn)共同富裕的重要舉措,有力拓展了共同富裕的實(shí)現(xiàn)路徑。
結(jié)語
習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想不僅豐富了馬克思主義共同富裕理論的內(nèi)涵,也拓展了共同富裕的實(shí)現(xiàn)路徑,對于新發(fā)展階段扎實(shí)推動(dòng)共同富裕具有重要指導(dǎo)意義。在全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家的新征程上,應(yīng)始終堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想,將共同富裕的實(shí)現(xiàn)進(jìn)程與中國特色社會(huì)主義現(xiàn)代化進(jìn)程相結(jié)合,賦予其鮮明的中國特色和時(shí)代特征,不斷推動(dòng)全體人民共同富裕取得實(shí)質(zhì)性進(jìn)展,并為全球的繁榮發(fā)展提供中國方案,帶動(dòng)全世界人民實(shí)現(xiàn)共同富裕。實(shí)現(xiàn)共同富裕要以新思想為指引,要依據(jù)新階段出現(xiàn)的新情況新問題不斷推出新舉措,拓展新路徑,要付出更加積極的努力,切實(shí)提升人民群眾獲得感、幸福感、安全感。
【本文作者為對外經(jīng)濟(jì)貿(mào)易大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授,北京市習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想研究中心研究員;對外經(jīng)濟(jì)貿(mào)易大學(xué)馬克思主義學(xué)院科學(xué)社會(huì)主義與國際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)專業(yè)碩士研究生霍朝陽對本文亦有貢獻(xiàn)】
參考文獻(xiàn)
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責(zé)編:臧雪文
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