【摘要】歷史的運(yùn)動(dòng)作為“整體的、不自覺地和不自主地起著作用的力量的產(chǎn)物”，在一定階段有其特定的主要?dú)v史任務(wù)，即“歷史主題”。黨的歷史主題是研究黨的歷史的指導(dǎo)性線索，是一以貫之的“綱”。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代以來(lái)，習(xí)近平總書記圍繞“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興”這一主題，深刻闡釋黨的奮斗歷史的歷史淵源、目標(biāo)方向、歷史起點(diǎn)、發(fā)展階段、根本成就、歷史法則和現(xiàn)實(shí)方位，是黨史觀的重大發(fā)展和重要?jiǎng)?chuàng)新。

【關(guān)鍵詞】建黨百年 歷史主題 理論創(chuàng)新 黨史觀 【中圖分類號(hào)】A 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】D239

黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書記在深刻把握中國(guó)共產(chǎn)黨歷史的主題主線、主流本質(zhì)的基礎(chǔ)上，將黨的整個(gè)奮斗史放到中華民族五千多年文明的“大歷史觀”中去認(rèn)識(shí)和把握，指出黨的奮斗歷史是近代以來(lái)中國(guó)人民抗?fàn)幨返馁s續(xù)，黨的初心和使命是為了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，黨的革命、建設(shè)和改革是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興這一完整事業(yè)持續(xù)接力的過(guò)程，并且用實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興來(lái)闡釋和總結(jié)黨誕生的偉大意義、黨的奮斗、已取得的偉大成就和繼續(xù)奮斗的根本目標(biāo)，從而形成了黨的奮斗的歷史主題是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興這一深刻論斷，這些對(duì)黨史的新概括、新判斷和新論述，是新時(shí)代黨的理論創(chuàng)新的重要內(nèi)容。

學(xué)習(xí)研究黨的歷史，首要任務(wù)是把握黨的歷史主題

人是歷史的主體，“歷史不過(guò)是追求著自己目的的人的活動(dòng)而已”。歷史的復(fù)雜性在于歷史的必然性是通過(guò)人們的具體歷史活動(dòng)為自己開辟道路的，歷史由此呈現(xiàn)出極為錯(cuò)綜復(fù)雜的狀況，歷史在各個(gè)時(shí)期所呈現(xiàn)的面貌和表現(xiàn)的特點(diǎn)也會(huì)有明顯區(qū)別。從馬克思主義認(rèn)識(shí)論的角度看，正確分析歷史問題而不致淹沒在一大堆細(xì)節(jié)或大量爭(zhēng)執(zhí)意見之中，必須堅(jiān)持唯物史觀，從錯(cuò)綜復(fù)雜的各種關(guān)系和各種相互作用中尋找出具有決定性意義的本質(zhì)性的聯(lián)系，把歷史主題作為了解和把握歷史發(fā)展的指導(dǎo)性的線索。歷史主題就是在特定的歷史條件下，為現(xiàn)存“物質(zhì)生活的矛盾”所內(nèi)在決定，一定的歷史實(shí)踐主體所必須推進(jìn)和完成的帶有根本性的歷史任務(wù)。

中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史充滿苦難和輝煌、曲折和勝利、付出和收獲，呈現(xiàn)出錯(cuò)綜復(fù)雜的面貌。中國(guó)共產(chǎn)黨走過(guò)的百年征程發(fā)生了很多重大的歷史轉(zhuǎn)折，產(chǎn)生了若干次具有“里程碑”意義的大事變，黨的歷史階段呈現(xiàn)出不同的風(fēng)貌和特征。要正確認(rèn)識(shí)黨的歷史，發(fā)現(xiàn)歷史的本質(zhì)和規(guī)律性，就必須牢牢把握整個(gè)黨的歷史主題，牢牢把握黨究竟是為了什么樣的根本目標(biāo)和主要任務(wù)而奮斗這個(gè)大本大源的問題，這也就是習(xí)近平總書記所反復(fù)強(qiáng)調(diào)的“中國(guó)共產(chǎn)黨是什么、要干什么這個(gè)根本問題”。黨的基本理論問題和基本實(shí)踐問題，比如中國(guó)為什么會(huì)產(chǎn)生中國(guó)共產(chǎn)黨？其性質(zhì)、宗旨、奮斗目標(biāo)分別是什么？中國(guó)共產(chǎn)黨成立以來(lái)做了哪些大事，要把中華民族、中國(guó)人民引向何方？歷史和人民為什么選擇了中國(guó)共產(chǎn)黨？這些問題都與這個(gè)根本問題有關(guān)，都是由此而產(chǎn)生的。

黨的歷史無(wú)疑是錯(cuò)綜復(fù)雜的，但黨的歷史主題是一以貫之的。黨的歷史主題是“綱”，是研究黨的歷史的指導(dǎo)性的線索和一把鑰匙，有助于我們建立對(duì)黨的各個(gè)歷史時(shí)期、歷史事件、歷史人物、歷史全貌及其內(nèi)在規(guī)律的完整認(rèn)識(shí)，形成對(duì)黨的歷史的統(tǒng)一性、階段性和遞進(jìn)性的科學(xué)認(rèn)識(shí)。對(duì)于我們把握黨的理論的徹底性，認(rèn)清歷史虛無(wú)主義的錯(cuò)誤觀點(diǎn)等，都是至關(guān)重要的。

新時(shí)代關(guān)于黨的歷史主題重大論斷提出的理論邏輯

20世紀(jì)初中國(guó)社會(huì)階級(jí)關(guān)系的變化和新的革命力量的成長(zhǎng)，為新的人民革命的到來(lái)創(chuàng)造了客觀的社會(huì)基礎(chǔ)。中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生，是近代中國(guó)社會(huì)矛盾發(fā)展和中國(guó)人民革命運(yùn)動(dòng)發(fā)展的必然結(jié)果。從創(chuàng)立時(shí)起，中國(guó)共產(chǎn)黨就為從根本上改變中國(guó)人民被剝削、被壓迫的狀態(tài)，為實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立、人民解放和國(guó)家富強(qiáng)，為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大理想，開始了艱苦卓絕的斗爭(zhēng)歷程。“歷史的全部運(yùn)動(dòng)，既是這種共產(chǎn)主義的現(xiàn)實(shí)的產(chǎn)生活動(dòng)即它的經(jīng)驗(yàn)存在的誕生活動(dòng)，同時(shí)，對(duì)它的能思維的意識(shí)來(lái)說(shuō)，又是它被理解到和被認(rèn)識(shí)到的生成運(yùn)動(dòng)。”黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書記在堅(jiān)持黨史的主題主線、主流本質(zhì)的基本認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步用實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興來(lái)概括整個(gè)黨史的主題。這一重大理論創(chuàng)新，其形成的歷史邏輯和理論邏輯表現(xiàn)為：

其一，用實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)來(lái)詮釋近代以來(lái)中國(guó)人民的奮起抗?fàn)幍臍v史，將中國(guó)共產(chǎn)黨奮斗歷程融入近代以來(lái)中華民族偉大復(fù)興的進(jìn)程中。中國(guó)是世界文明古國(guó)之一，直至歐洲爆發(fā)工業(yè)革命之前，以農(nóng)耕文明為主干的中華文明長(zhǎng)期領(lǐng)先于世界，在文化、軍事、政治、經(jīng)濟(jì)、科技等各方面有著突出成就，獨(dú)樹一幟的燦爛文化造就了中國(guó)人民強(qiáng)烈的民族和文化優(yōu)越感、自豪感和向心力，并且逐漸內(nèi)化成為中華民族的民族心理和民族精神。自1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，在西方列強(qiáng)的侵略和本國(guó)封建統(tǒng)治下，中國(guó)逐步淪為半殖民地半封建社會(huì)，擺在中國(guó)人民面前的嚴(yán)峻現(xiàn)實(shí)就是亡國(guó)滅種的民族總體性危機(jī)。

在這種情況下，“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，就是中華民族近代以來(lái)最偉大的夢(mèng)想。這個(gè)夢(mèng)想，凝聚了幾代中國(guó)人的夙愿，體現(xiàn)了中華民族和中國(guó)人民的整體利益，是每一個(gè)中華兒女的共同期盼”。應(yīng)該看到，近代以來(lái)中華民族反對(duì)外國(guó)壓迫和本國(guó)封建主義的斗爭(zhēng)，以及所有拯救民族危機(jī)的運(yùn)動(dòng)，都是中國(guó)人民探索強(qiáng)國(guó)富民路徑、追求民族復(fù)興的歷史。對(duì)這一部歷史的主線，習(xí)近平總書記曾經(jīng)有過(guò)一個(gè)生動(dòng)的說(shuō)明：“佇立在天安門廣場(chǎng)的人民英雄紀(jì)念碑前有一組浮雕，表現(xiàn)的是1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)到1949年中國(guó)革命勝利的全景圖。我們一方面緬懷先烈，一方面沿著先烈的足跡向前走。我們提出了中國(guó)夢(mèng)，它的最大公約數(shù)就是中華民族偉大復(fù)興。”這就表明，我們黨的奮斗歷史，是鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)中華民族奮斗史的賡續(xù)。

其二，黨的歷史的起點(diǎn)和支點(diǎn)歸結(jié)于為人民謀幸福和為民族謀復(fù)興的初心使命。“時(shí)代是出卷人，我們是答卷人，人民是閱卷人。”習(xí)近平總書記是從中國(guó)共產(chǎn)黨為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興這樣一個(gè)時(shí)代主題的角度論述中國(guó)共產(chǎn)黨初心和使命的。近代以來(lái)，拯救中國(guó)命運(yùn)的探索和嘗試都以失敗而告終，說(shuō)明“就資本主義和帝國(guó)主義時(shí)代說(shuō)來(lái)，就需要一個(gè)如共產(chǎn)黨這樣的革命黨。如果沒有共產(chǎn)黨這樣的革命黨，人民要想推翻敵人的壓迫，簡(jiǎn)直是不可能的”。在中華民族內(nèi)憂外患、社會(huì)危機(jī)空前深重的社會(huì)背景下，中國(guó)共產(chǎn)黨這個(gè)“自覺地認(rèn)定自己是人民群眾在特定的歷史時(shí)期為完成特定的歷史任務(wù)的一種工具”的馬克思主義政黨，它的初心和使命應(yīng)該是也必然是“為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興”。確立這一初心和使命，體現(xiàn)了黨的性質(zhì)和宗旨，表達(dá)了黨對(duì)國(guó)家、民族和人民的自覺責(zé)任。自此，中國(guó)共產(chǎn)黨人就以敢于犧牲的英雄壯志和改天換地的豪邁氣概投身于實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的偉大實(shí)踐。

其三，黨的歷史是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興這一“完整事業(yè)”中的接續(xù)奮斗的歷史過(guò)程。在紀(jì)念毛澤東同志誕辰120周年座談會(huì)上，習(xí)近平總書記著眼于實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，對(duì)黨的奮斗歷史進(jìn)行了新總結(jié)：“我們黨領(lǐng)導(dǎo)的革命、建設(shè)、改革偉大實(shí)踐，是一個(gè)接續(xù)奮斗的歷史過(guò)程，是一項(xiàng)救國(guó)、興國(guó)、強(qiáng)國(guó)，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的完整事業(yè)。”

其四，黨的歷史上三次具有偉大轉(zhuǎn)折意義的“大事變”，是黨在領(lǐng)導(dǎo)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的接力奮斗中的“三個(gè)里程碑”。歷史的進(jìn)程在量變中積累，歷史的階段由質(zhì)變而劃分，黨的歷史上三大具有偉大轉(zhuǎn)折意義的“大事變”，即“建立中國(guó)共產(chǎn)黨、成立中華人民共和國(guó)、推進(jìn)改革開放和中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)”。習(xí)近平總書記指出，這三個(gè)大事變“是五四運(yùn)動(dòng)以來(lái)我國(guó)發(fā)生的三大歷史性事件，是近代以來(lái)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的三大里程碑”，表明黨史與民族復(fù)興史的內(nèi)在一致性，從而把黨的歷史與民族復(fù)興史有機(jī)統(tǒng)一起來(lái)。

其五，明確以實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興為歷史主題來(lái)統(tǒng)領(lǐng)和概括整個(gè)黨的歷史，即黨領(lǐng)導(dǎo)人民實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興歷史進(jìn)程分為四個(gè)階段，創(chuàng)造了“四個(gè)偉大成就”。2020年1月18日，在“不忘初心、牢記使命”主題教育總結(jié)大會(huì)的講話中，習(xí)近平總書記提出黨的奮斗的根本和實(shí)質(zhì)在于人民幸福和民族復(fù)興。他說(shuō)：“從石庫(kù)門到天安門，從興業(yè)路到復(fù)興路，我們黨近百年來(lái)所付出的一切努力、進(jìn)行的一切斗爭(zhēng)、作出的一切犧牲，都是為了人民幸福和民族復(fù)興。”2021年7月1日，在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年大會(huì)上的講話中，習(xí)近平總書記開宗明義地指出：“一百年來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民進(jìn)行的一切奮斗、一切犧牲、一切創(chuàng)造，歸結(jié)起來(lái)就是一個(gè)主題：實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。”

習(xí)近平總書記進(jìn)而以這一歷史主題為指導(dǎo)性的線索，全面概括了黨英勇奮斗的歷史進(jìn)程。第一，“中國(guó)共產(chǎn)黨一經(jīng)誕生，就把為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興確立為自己的初心使命。”第二，新民主主義革命的勝利，“為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興創(chuàng)造了根本社會(huì)條件”。第三，社會(huì)主義革命和建設(shè)的推進(jìn)，“為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興奠定了根本政治前提和制度基礎(chǔ)”。第四，改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大成就，“為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供了充滿新的活力的體制保證和快速發(fā)展的物質(zhì)條件”。第五，新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大成就，“為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供了更為完善的制度保證、更為堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)、更為主動(dòng)的精神力量”。

根據(jù)上述習(xí)近平總書記關(guān)于黨的歷史的系列重要論述，我們可以把黨史理解為在同一個(gè)主題下的有著思想淵源、歷史起點(diǎn)、奮斗方向、發(fā)展階段和根本成就的不斷前進(jìn)的歷史過(guò)程，黨的歷史主題是為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，黨史的主流本質(zhì)是黨領(lǐng)導(dǎo)人民為實(shí)現(xiàn)人民幸福和民族復(fù)興而奮斗的歷史。

新時(shí)代黨的歷史主題創(chuàng)造性論斷提出的重大意義

習(xí)近平總書記對(duì)黨的歷史主題進(jìn)行的系列論述，是黨史研究的重大理論成果，是黨史觀的重大理論創(chuàng)新，為我們了解和把握黨的歷史發(fā)展提供了指導(dǎo)性的線索。

一是深刻揭示了黨的性質(zhì)和宗旨、黨的理想和信念，回答了“中國(guó)共產(chǎn)黨為什么能”。中國(guó)共產(chǎn)黨“是為民族、為人民謀利益的政黨，它本身決無(wú)私利可圖”。中國(guó)共產(chǎn)黨自成立起，就確立了“為中國(guó)人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興”的初心使命，它表明中國(guó)共產(chǎn)黨從誕生之日起，就心懷民族存亡、天下蒼生的使命擔(dān)當(dāng)，以人民對(duì)美好生活的向往作為自己的奮斗目標(biāo)，這正是中國(guó)共產(chǎn)黨先進(jìn)性和人民性的生動(dòng)體現(xiàn)。黨成立以來(lái)，一代又一代優(yōu)秀中國(guó)共產(chǎn)黨人，為國(guó)家和人民無(wú)私奉獻(xiàn)，黨的歷史“就是一部踐行黨的初心使命的歷史，就是一部黨與人民心連心、同呼吸、共命運(yùn)的歷史”。

人民是歷史的創(chuàng)造者，民心是最大的政治。歷史表明，我們黨之所以得到人民群眾的擁護(hù)和支持，從根本上說(shuō)，就是因?yàn)橹袊?guó)共產(chǎn)黨能夠始終代表中國(guó)最廣大人民群眾的根本利益，堅(jiān)守為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗的歷史主題。中國(guó)共產(chǎn)黨人用自己的精神感動(dòng)了人民，贏得了人民群眾的積極擁護(hù)和支持。黨與人民風(fēng)雨同舟、生死與共，始終與人民保持血肉聯(lián)系，這是黨戰(zhàn)勝一切困難和風(fēng)險(xiǎn)的根本保證。

二是全面展現(xiàn)了黨的理論的先進(jìn)性和科學(xué)性，回答了“馬克思主義為什么行”。五四運(yùn)動(dòng)時(shí)期，就在人們普遍地感到危機(jī)和無(wú)助之際，“十月革命一聲炮響，給我們送來(lái)了馬克思列寧主義”。馬克思主義作為“諸路皆走不通了新發(fā)明的一條路”，成為中國(guó)先進(jìn)知識(shí)分子拯救國(guó)家改造社會(huì)的思想武器，“中國(guó)共產(chǎn)黨則是拿起這個(gè)武器的倡導(dǎo)者、宣傳者和組織者。馬克思列寧主義的普遍真理一經(jīng)和中國(guó)革命的具體實(shí)踐相結(jié)合，就使中國(guó)革命的面目為之一新”。

毛澤東同志說(shuō)過(guò)：“什么叫領(lǐng)導(dǎo)？領(lǐng)導(dǎo)和預(yù)見有什么關(guān)系？預(yù)見就是預(yù)先看到前途趨向。如果沒有預(yù)見，叫不叫領(lǐng)導(dǎo)?我說(shuō)不叫領(lǐng)導(dǎo)”。近代中國(guó)的歷史實(shí)踐證明，只有中國(guó)共產(chǎn)黨才能領(lǐng)導(dǎo)人民完成民族救亡圖存，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史任務(wù)，根本原因就在于中國(guó)共產(chǎn)黨能夠正確總結(jié)歷史發(fā)展規(guī)律，從而找到正確的發(fā)展道路。而中國(guó)共產(chǎn)黨之所以能夠這樣，就在于中國(guó)共產(chǎn)黨有科學(xué)的理論指導(dǎo)，也就是毛澤東同志所形容的：“我們眼力不夠，應(yīng)該借助于望遠(yuǎn)鏡和顯微鏡，馬克思主義的方法就是政治上軍事上的望遠(yuǎn)鏡和顯微鏡。”中國(guó)共產(chǎn)黨就是靠馬克思主義信仰的科學(xué)性和真理性，并在斗爭(zhēng)實(shí)踐中不斷創(chuàng)新和發(fā)展馬克思主義，從而能夠戰(zhàn)勝革命道路上的千難萬(wàn)險(xiǎn)，完成了近代以來(lái)各種政治力量不能完成的艱巨任務(wù)。

三是進(jìn)一步闡明黨的歷史是完整性、階段性和遞進(jìn)性的統(tǒng)一，揭示了“中國(guó)特色社會(huì)主義為什么好”，增強(qiáng)了“四個(gè)自信”的思想基礎(chǔ)。中共黨史、新中國(guó)史、改革開放史和社會(huì)主義發(fā)展史本質(zhì)上是一部中國(guó)共產(chǎn)黨踐行初心使命，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而接力奮斗的歷史，是幾代中國(guó)共產(chǎn)黨人在同一信仰感召下、同一信念引領(lǐng)下、同一追求驅(qū)動(dòng)下始終不渝的接續(xù)奮斗的歷史過(guò)程，是整體性、階段性和遞進(jìn)性的統(tǒng)一。

中國(guó)特色社會(huì)主義是中國(guó)共產(chǎn)黨經(jīng)過(guò)艱辛探索、付出巨大代價(jià)、總結(jié)正反兩方面歷史經(jīng)驗(yàn)所取得的根本成就，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的正確道路。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，“中國(guó)特色社會(huì)主義不是從天上掉下來(lái)的，而是在改革開放40年的偉大實(shí)踐中得來(lái)的”。習(xí)近平總書記代表黨中央莊嚴(yán)宣告：“中國(guó)特色社會(huì)主義這條道路，我們看準(zhǔn)了、認(rèn)定了，必須堅(jiān)定不移走下去。”“真正做到‘千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)’”。

由于我們黨正在從事的偉大事業(yè)——中國(guó)特色社會(huì)主義是改革開放歷史新時(shí)期開創(chuàng)的。因此，整個(gè)新中國(guó)歷史，可以分為改革開放前和改革開放后這兩個(gè)“相互聯(lián)系又有重大區(qū)別”的歷史時(shí)期。習(xí)近平總書記將這兩個(gè)歷史時(shí)期放到黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)的實(shí)踐探索中，并且終于開創(chuàng)、發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的歷史中去全面認(rèn)識(shí)和系統(tǒng)把握，通過(guò)分析改革開放前一時(shí)期為改革開放時(shí)期開創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義提供了哪些前提、基礎(chǔ)和準(zhǔn)備，改革開放時(shí)期揚(yáng)棄或撥正了前一個(gè)時(shí)期哪些內(nèi)容，增添和創(chuàng)新了哪些內(nèi)容等，形成對(duì)改革開放前后兩個(gè)歷史時(shí)期關(guān)系的科學(xué)認(rèn)識(shí)。習(xí)近平總書記深刻指出：新中國(guó)70多年的奮斗與探索，“本質(zhì)上都是我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)的實(shí)踐探索”。在改革開放歷史新時(shí)期開創(chuàng)的中國(guó)特色社會(huì)主義，是在“建立起社會(huì)主義基本制度并進(jìn)行了20多年建設(shè)的基礎(chǔ)上開創(chuàng)的”。

四是進(jìn)一步明確了我們現(xiàn)在所處的歷史方位，發(fā)出了為實(shí)現(xiàn)黨的奮斗目標(biāo)而繼續(xù)奮斗的號(hào)召。歷史、現(xiàn)實(shí)、未來(lái)是相通的。歷史主題是以習(xí)近平同志為核心的黨中央總結(jié)中華民族的昨天、立足中華民族的今天、著眼中華民族的明天提出的重大戰(zhàn)略思想。習(xí)近平總書記指出：“今天，我們比歷史上任何時(shí)期都更接近、更有信心和能力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)。”但是，“行百里者半九十。中華民族偉大復(fù)興，絕不是輕輕松松、敲鑼打鼓就能實(shí)現(xiàn)的。全黨必須準(zhǔn)備付出更為艱巨、更為艱苦的努力”。黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央作出了中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代，我國(guó)進(jìn)入新發(fā)展階段的重大判斷，賦予黨的歷史使命、理論遵循、目標(biāo)任務(wù)以新的時(shí)代內(nèi)涵。在這樣一個(gè)新的歷史特點(diǎn)和歷史條件下，“我們要用歷史映照現(xiàn)實(shí)、遠(yuǎn)觀未來(lái)，從中國(guó)共產(chǎn)黨的百年奮斗中看清楚過(guò)去我們?yōu)槭裁茨軌虺晒?、弄明白未?lái)我們?cè)鯓硬拍芾^續(xù)成功，從而在新的征程上更加堅(jiān)定、更加自覺地牢記初心使命、開創(chuàng)美好未來(lái)”。

（作者為中共上海市委黨校中共黨史教研部副主任、教授）

【注：本文系國(guó)家社科基金重大項(xiàng)目“新時(shí)代加強(qiáng)‘四史’教育重大理論與現(xiàn)實(shí)問題研究”（項(xiàng)目編號(hào)：21ZDA075）階段性成果】

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③《鄧小平文選》（第一卷），北京：人民出版社，1994年。

④《習(xí)近平關(guān)于“不忘初心、牢記使命”重要論述摘編》，北京：黨建讀物出版社、中央文獻(xiàn)出版社，2019年。

⑤習(xí)近平：《在黨史學(xué)習(xí)教育動(dòng)員大會(huì)上的講話》，《求是》，2021年第7期。

⑥習(xí)近平：《論中國(guó)共產(chǎn)黨歷史》，北京：中央文獻(xiàn)出版社，2021年。

⑦《習(xí)近平在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年大會(huì)上的講話》，北京：人民出版社，2021年。

責(zé)編/孫垚 美編/陳琳

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