摘 要:實(shí)現(xiàn)共同富裕是社會(huì)主義的本質(zhì)要求，是社會(huì)主義制度優(yōu)越性的集中體現(xiàn)，是自近代以來中國人民的熱切期盼和中國共產(chǎn)黨自成立之日起持續(xù)不斷的奮斗方向。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民歷經(jīng)百年艱辛探索，始終將國家富強(qiáng)和人民富裕作為現(xiàn)代化發(fā)展目標(biāo)。共同富裕是中國式現(xiàn)代化的一個(gè)基本特征，實(shí)現(xiàn)共同富裕的中國式現(xiàn)代化創(chuàng)造了人類文明新形態(tài)。
關(guān)鍵詞:中國共產(chǎn)黨 共同富裕 現(xiàn)代化
【中圖分類號(hào)】D63 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A
習(xí)近平總書記在慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年大會(huì)上強(qiáng)調(diào)：“新的征程上，我們必須緊緊依靠人民創(chuàng)造歷史，……著力解決發(fā)展不平衡不充分問題和人民群眾急難愁盼問題，推動(dòng)人的全面發(fā)展、全體人民共同富裕取得更為明顯的實(shí)質(zhì)性進(jìn)展！”實(shí)現(xiàn)共同富裕是全體中華兒女的共同愿望，也是中國共產(chǎn)黨人的理想、追求和擔(dān)當(dāng)?；赝麣v史，中國共產(chǎn)黨以為人民謀幸福為初心使命，順應(yīng)人民群眾對(duì)美好生活的向往，取得了革命、建設(shè)、改革的偉大勝利，推動(dòng)中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，迎來了從站起來、富起來到強(qiáng)起來的偉大變革，朝著實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕的目標(biāo)穩(wěn)步邁進(jìn)，開辟了人類歷史上實(shí)現(xiàn)共同富裕的現(xiàn)代化新道路，走上了不可逆轉(zhuǎn)的復(fù)興之路，創(chuàng)造了人類文明新形態(tài)。
近代以來中國人民對(duì)平等和發(fā)展的期盼
平等和發(fā)展，是中國人民自古以來孜孜不倦追求的理想。不論是在《詩經(jīng)·大雅·民勞》中“民亦勞止，汔可小康；惠此中國，以綏四方”，屈原在《離騷》中“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱”，還是杜甫在《茅屋為秋風(fēng)所破歌》中“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”，這些詩句都抒發(fā)了中國人民追求社會(huì)平等的愿望和安定舒適生活的美好愿景。中國作為一個(gè)擁有五千年歷史的文明古國，一度成為世界經(jīng)濟(jì)文化的中心，但在鴉片戰(zhàn)爭之后，國家主權(quán)和經(jīng)濟(jì)命脈被帝國主義控制，國家蒙難、人民蒙辱、文明蒙塵，中國人民歷經(jīng)戰(zhàn)亂頻仍、山河破碎、民不聊生的深重苦難，平等和發(fā)展成為近代中國人民最迫切的期盼。
中華民族自古就有“天下興亡，匹夫有責(zé)”的傳統(tǒng)美德，無數(shù)仁人志士站出來，帶領(lǐng)中國人民開始尋求變革、謀求自強(qiáng)的現(xiàn)代化探索。1843年，魏源在《海國圖志》中提出了“師夷長技以制夷”思想，號(hào)召要通過學(xué)習(xí)西方富國強(qiáng)兵，實(shí)現(xiàn)發(fā)展進(jìn)而抵御侵略謀求平等。而后以洪秀全為代表的農(nóng)民階級(jí)通過頒布《天朝田畝制度》確定平均分配土地的方案，并頒布《資政新篇》來指導(dǎo)社會(huì)發(fā)展，以滿足廣大遭受殘酷壓迫和剝削的農(nóng)民要求平等分配土地的強(qiáng)烈愿望。與此同時(shí)，地主階級(jí)洋務(wù)派提出“自強(qiáng)”“求富”的主張，興辦近代企業(yè)、建立新式軍隊(duì)、創(chuàng)辦新式學(xué)校和派遣留學(xué)生。
19世紀(jì)90年代以后，康有為、梁啟超、譚嗣同、嚴(yán)復(fù)等資產(chǎn)階級(jí)維新派企圖效仿沙皇彼得大帝和日本明治天皇變法對(duì)清政府推行現(xiàn)代化改革，以制度改革的方式圖強(qiáng)富裕。資產(chǎn)階級(jí)革命派孫中山在創(chuàng)立革命團(tuán)體興中會(huì)時(shí)就曾指出：“方今強(qiáng)鄰環(huán)列，虎視鷹瞵，久垂涎于中華五金之富，物產(chǎn)之饒。蠶食鯨吞，已效尤于接踵；瓜分豆剖，實(shí)堪慮于目前。有心人不禁大聲疾呼，亟拯斯民于水火，扶大廈之將傾。”[1]明確提出“振興中華”的口號(hào)。他領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命推翻了中國幾千年的封建帝制，設(shè)計(jì)出近代中國謀求現(xiàn)代化的第一份藍(lán)圖《建國大綱》，明確“革命之目的，非僅在于顛覆滿洲而已，乃在于滿洲顛覆以后，得從事于改造中國。”[2]然而，革命的勝利果實(shí)卻被以袁世凱為代表的北洋軍閥所竊取，人民平等和發(fā)展的愿望成為空想。
中國社會(huì)向何處去？中國出路究竟在哪里？一時(shí)間，各種思潮競相發(fā)聲，包括改良主義、自由主義、社會(huì)達(dá)爾文主義、無政府主義、實(shí)用主義、民粹主義、工團(tuán)主義等，“你方唱罷我登場”。但是無論哪一種思潮，哪一種主義，都沒能解決中國的實(shí)際問題，改變中國的命運(yùn)。中國的先進(jìn)分子從中覺悟出帝國主義侵略中國的實(shí)質(zhì)，對(duì)通過建立資產(chǎn)階級(jí)共和國來實(shí)現(xiàn)中國社會(huì)發(fā)展和政治平等的愿景逐漸破滅。瞿秋白講到：“帝國主義壓迫的切骨的痛苦，觸醒了空泛的民主主義的噩夢。”[3]中國仁人志士重新開啟了對(duì)中國社會(huì)發(fā)展和政治平等出路的探討。十月革命一聲炮響，為中國送來了馬克思主義，中國先進(jìn)人士對(duì)眾多主義觀點(diǎn)抉擇比較后選擇馬克思主義思想指導(dǎo)的社會(huì)主義，因?yàn)橹挥猩鐣?huì)主義才能使中國人民實(shí)現(xiàn)政治平等，實(shí)現(xiàn)中國社會(huì)的發(fā)展。
中國共產(chǎn)黨為實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立和人民解放的斗爭
如何救亡圖存，如何求富求強(qiáng)，在中華民族遭受前所未有的劫難而處于危亡之際，中國人民追求平等和發(fā)展的呼聲更加強(qiáng)烈，以馬克思主義為指導(dǎo)的中國共產(chǎn)黨應(yīng)運(yùn)而生。“無產(chǎn)階級(jí)的運(yùn)動(dòng)是絕大多數(shù)人的，為絕大多數(shù)人謀利益的獨(dú)立的運(yùn)動(dòng)。”[4]中國共產(chǎn)黨作為馬克思主義政黨，自成立以來，就堅(jiān)持把全心全意為人民服務(wù)作為根本宗旨，肩負(fù)著民族復(fù)興的偉大使命，致力于為廣大人民謀福祉。中國共產(chǎn)黨成立之時(shí)通過的《中國共產(chǎn)黨第一個(gè)綱領(lǐng)》中就指出：“我們黨的綱領(lǐng)如下：……直到階級(jí)斗爭結(jié)束為止，即直到社會(huì)的階級(jí)區(qū)分消滅的為止，承認(rèn)無產(chǎn)階級(jí)專政；消滅資本家私有制，沒收機(jī)器、土地、廠房和半成品等生產(chǎn)資料。”[5]這里明確提出中國共產(chǎn)黨的綱領(lǐng)是消滅階級(jí)區(qū)分和消滅資本家私有制，這是中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國人民實(shí)現(xiàn)共同富?，F(xiàn)代化的基礎(chǔ)前提。
中國共產(chǎn)黨肩負(fù)著解決民族獨(dú)立和人民解放歷史重任。面對(duì)中國內(nèi)部沒有民主，只能以革命武裝斗爭為主要形式的國情，毛澤東清楚地意識(shí)到：“中國，是中國人的中國，沒有救世主可以將幸福送給中國人，也沒有什么靈丹妙藥可治中國的病。不顧中國國情，照搬西方的公式，只能將中國越弄越亂，越搞越壞，結(jié)果只有死路一條。”[6]中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)廣大人民進(jìn)行了土地革命，“打土豪、分田地”，實(shí)行“耕者有其田”，解決人民的土地問題，明確提出：“我們的經(jīng)濟(jì)政策的原則，是進(jìn)行一切可能的和必須的經(jīng)濟(jì)方面的建設(shè)，集中經(jīng)濟(jì)力量供給戰(zhàn)爭，同時(shí)極力改良民眾的生活，鞏固工農(nóng)在經(jīng)濟(jì)方面的聯(lián)合，保證無產(chǎn)階級(jí)對(duì)于農(nóng)民的領(lǐng)導(dǎo)，爭取國營經(jīng)濟(jì)對(duì)私人經(jīng)濟(jì)的領(lǐng)導(dǎo)，造成將來發(fā)展到社會(huì)主義的前提。”[7]
在抗日戰(zhàn)爭時(shí)期，中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)廣大人民不但與日本帝國主義侵略者為維護(hù)民族獨(dú)立殊死抗?fàn)?，還在抗日革命根據(jù)地積極開展“發(fā)展經(jīng)濟(jì)，保障供給”的大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)，來保障軍隊(duì)的給養(yǎng)和供給，并發(fā)展革命根據(jù)地經(jīng)濟(jì)改善百姓生活水平。
在解放戰(zhàn)爭時(shí)期，在美國等帝國主義支持下國民黨公然置身于人民的對(duì)立面，苛征雜稅、濫發(fā)紙幣，把人民逼向饑餓和死亡。中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國人民反抗國民黨反動(dòng)統(tǒng)治，毛澤東還提出了“一切反動(dòng)派都是紙老虎”的著名論斷。歷經(jīng)28年的革命斗爭，中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國人民建立了人民當(dāng)家作主的新中國，實(shí)現(xiàn)了近代以來幾代中國人夢寐以求的民族獨(dú)立和人民解放，為實(shí)現(xiàn)共同富裕的現(xiàn)代化奠定了政治基礎(chǔ)。
中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的工業(yè)化建設(shè)與“四個(gè)現(xiàn)代化”的提出
現(xiàn)代社會(huì)是以工業(yè)化為引擎推動(dòng)的，國家的主權(quán)和安全同樣也需要現(xiàn)代工業(yè)的保障，以毛澤東同志為核心的黨的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體充分認(rèn)識(shí)到要想改變中國貧窮落后的面貌，必須要加快工業(yè)化的建設(shè)步伐，早在1944年毛澤東就強(qiáng)調(diào)：“我們共產(chǎn)黨是要努力于中國的工業(yè)化的。”[8]新中國成立后，黨中央更加認(rèn)識(shí)到工業(yè)化建設(shè)要得到社會(huì)政治制度的保障，并在國民經(jīng)濟(jì)恢復(fù)完成后，馬上開啟前所未有的大規(guī)模工業(yè)化建設(shè)。1953年6月，毛澤東提出“一化三改”的過渡時(shí)期總路線和總?cè)蝿?wù)，“一化”即國家工業(yè)化，“三改”即對(duì)農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造，并且這是一條社會(huì)主義建設(shè)和社會(huì)主義改造同時(shí)并舉的路線。在同年，我國開始實(shí)施第一個(gè)“五年計(jì)劃”，建立了一大批舊中國沒有的工業(yè)部門，增強(qiáng)了國家工業(yè)基礎(chǔ)和國防力量，贏得了經(jīng)濟(jì)上的獨(dú)立，為建成門類齊全、獨(dú)立完整的現(xiàn)代工業(yè)體系和順利完成社會(huì)主義改造并確立社會(huì)主義基本制度奠定了重要的基礎(chǔ)。
在開展大規(guī)模的社會(huì)主義工業(yè)化建設(shè)過程中，我們黨還特別重視人民基本需求的保障和提升，認(rèn)識(shí)到建立完整的國民經(jīng)濟(jì)體系的重要性要遠(yuǎn)高于單一的工業(yè)化體系。1954年周恩來在一屆全國人大第一次會(huì)議《政府工作報(bào)告》中提出“四個(gè)現(xiàn)代化”的目標(biāo)，即：現(xiàn)代化的工業(yè)、現(xiàn)代化的農(nóng)業(yè)、現(xiàn)代化的交通運(yùn)輸業(yè)和現(xiàn)代化的國防。1956年毛澤東在《論十大關(guān)系》中指出：“在重工業(yè)和輕工業(yè)、農(nóng)業(yè)的關(guān)系問題上，要用多發(fā)展一些農(nóng)業(yè)、輕工業(yè)的辦法來發(fā)展重工業(yè)。”[9]
努力構(gòu)建以農(nóng)業(yè)為基礎(chǔ)，以工業(yè)為主導(dǎo)，以農(nóng)輕重為序發(fā)展國民經(jīng)濟(jì)的總方針是一條有別于蘇聯(lián)的并且符合中國實(shí)際的中國工業(yè)化道路，是一整套“兩條腿走路”的工業(yè)化發(fā)展思路。1957年2月，毛澤東在《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》中提出：“將我國建設(shè)成為一個(gè)具有現(xiàn)代工業(yè)、現(xiàn)代農(nóng)業(yè)和現(xiàn)代科學(xué)文化的社會(huì)主義國家。”[10]1960年3月18日，毛澤東在會(huì)見尼泊爾首相柯伊拉蠟的談話中，首次明確提出“四個(gè)現(xiàn)代化”思想。他說，中尼邊界要永遠(yuǎn)和平友好，“就要安下心來，使我們可以建設(shè)我們現(xiàn)代化的工業(yè)、現(xiàn)代化的農(nóng)業(yè)、現(xiàn)代化的科學(xué)文化和現(xiàn)代化的國防”。[11]1963年1月，周恩來在上海市科學(xué)技術(shù)工作會(huì)議上的講話中，對(duì)毛澤東的提法作了進(jìn)一步說明。周恩來指出，我們的四個(gè)現(xiàn)代化，是指農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化、工業(yè)現(xiàn)代化、國防現(xiàn)代化和科學(xué)技術(shù)現(xiàn)代化。[12]并在三屆全國人大一次會(huì)議上鄭重提出，中央提出分兩步實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的構(gòu)想，即從第三個(gè)五年計(jì)劃開始，第一步，經(jīng)過三個(gè)五年計(jì)劃時(shí)期，建立一個(gè)獨(dú)立的比較完整的工業(yè)體系和國民經(jīng)濟(jì)體系。第二步，要全面實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)、工業(yè)、國防和科學(xué)技術(shù)的現(xiàn)代化，使中國經(jīng)濟(jì)走在世界前列。
“四個(gè)現(xiàn)代化”的提出，為中國經(jīng)濟(jì)建設(shè)明確了方向，為不斷滿足人民的物質(zhì)需要、改善人民生活水平注入了動(dòng)力，成為中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國人民不懈奮斗的目標(biāo)。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的工業(yè)化建設(shè)與“四個(gè)現(xiàn)代化”的提出正是在中國共產(chǎn)黨不斷的理論創(chuàng)新和實(shí)踐探索中逐步發(fā)展和完善的，為實(shí)現(xiàn)共同富裕的現(xiàn)代化創(chuàng)造了良好的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。
中國共產(chǎn)黨在改革開放中推進(jìn)中國式現(xiàn)代化發(fā)展進(jìn)程
黨的十一屆三中全會(huì)后，以鄧小平同志為核心的黨的第二代中央領(lǐng)導(dǎo)集體確立了解放思想、實(shí)事求是的思想路線，充分認(rèn)識(shí)到貧窮不是社會(huì)主義，發(fā)展太慢不是社會(huì)主義，平均主義不是社會(huì)主義，兩極分化也不是社會(huì)主義，社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)重新被確定為全黨工作的重點(diǎn)，全力推進(jìn)四個(gè)現(xiàn)代化任務(wù)的實(shí)現(xiàn)。在推進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)的步伐中，考慮到中國與世界發(fā)展巨大的差距以及國內(nèi)歷經(jīng)十年內(nèi)亂造成的混亂急需得到轉(zhuǎn)變，提出要大力提高生產(chǎn)力，變革一切不適應(yīng)生產(chǎn)力的生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑，采用適合現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)發(fā)展的管理經(jīng)營方式，與世界先進(jìn)國家開展交流合作，充分借鑒和使用先進(jìn)生產(chǎn)技術(shù)和設(shè)備。鄧小平強(qiáng)調(diào)：“要在中國實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化，必須在思想政治上堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，這是實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化的根本前提。”[13]基于此，鄧小平提出了“中國式的現(xiàn)代化”概念。1979年10月，鄧小平提出：“所謂政治，就是四個(gè)現(xiàn)代化。我們開了大口，本世紀(jì)末實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化。后來改了個(gè)口，叫中國式現(xiàn)代化，就是把標(biāo)準(zhǔn)放低一點(diǎn)。”[14]同年12月，在會(huì)見日本首相大平正芳時(shí)鄧小平指出，“四個(gè)現(xiàn)代化是中國式的四個(gè)現(xiàn)代化”，是“小康之家”。[15]鄧小平明確表明了中國的四個(gè)現(xiàn)代化同西方相比是不同的，是相對(duì)低水平的，還對(duì)20世紀(jì)末中國現(xiàn)代化的水平用“小康”來指代，把現(xiàn)代化與人民生活更加密切地聯(lián)系起來了。
同時(shí)，必須要一直堅(jiān)持共同富裕的發(fā)展目標(biāo)，鄧小平多次強(qiáng)調(diào)：“社會(huì)主義的目的就是要全國人民共同富裕，不是兩極分化。”[16]“在改革中，我們始終堅(jiān)持兩條根本原則，一是以社會(huì)主義公有制經(jīng)濟(jì)為主體，一是共同富裕。”[17]1987年4月，鄧小平在會(huì)見西班牙工人社會(huì)黨副總書記、政府副首相格拉時(shí)，完整闡釋了“三步走”的現(xiàn)代化發(fā)展戰(zhàn)略，并在同年10月召開的黨的十三大確定下來，這是我國經(jīng)濟(jì)建設(shè)從中國實(shí)際出發(fā)、遵循經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展客觀規(guī)律的前瞻性發(fā)展戰(zhàn)略安排部署，為實(shí)現(xiàn)共同富裕的現(xiàn)代化描繪了未來藍(lán)圖。
為了順利推進(jìn)共同富裕的現(xiàn)代化目標(biāo)實(shí)現(xiàn)，鄧小平根據(jù)當(dāng)時(shí)中國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展實(shí)際情況，明確提出“先富帶動(dòng)后富最終實(shí)現(xiàn)共同富裕”的思想。允許和鼓勵(lì)沿海等一部分地區(qū)率先實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，率先實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的地區(qū)帶動(dòng)幫助發(fā)展落后地區(qū)實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，一部分先富的人帶動(dòng)和幫助后富，最終實(shí)現(xiàn)共同富裕。“在今后的現(xiàn)代化建設(shè)長過程中，出現(xiàn)若干個(gè)發(fā)展速度比較快、效益比較好的階段，是必要的，也是能夠辦到的。”[18]黨的十三大提出：“在共同富裕的目標(biāo)下鼓勵(lì)一部分人通過誠實(shí)勞動(dòng)和合法經(jīng)營先富起來。”[19]黨的十四大提出：“力爭經(jīng)過二十年的努力，使廣東及其他有條件的地方成為我國基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的地區(qū)。”[20]
1997年，我們已經(jīng)提前完成了現(xiàn)代化建設(shè)“三步走”戰(zhàn)略的前兩步目標(biāo)，但是所達(dá)到的小康水平是水平較低的，仍需要進(jìn)行長時(shí)期的艱苦奮斗。黨的十五大提出，“東部地區(qū)要充分利用有利條件，在推進(jìn)改革開放中實(shí)現(xiàn)更高水平的發(fā)展，有條件的地方要率先基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化。”[21]黨的十六大報(bào)告提出：“鼓勵(lì)一部分人通過誠實(shí)勞動(dòng)、合法經(jīng)營先富起來。以共同富裕為目標(biāo)，擴(kuò)大中等收入者比重，提高低收入者收入水平。”[22]但在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中，區(qū)域、城鄉(xiāng)發(fā)展不平衡問題不斷暴露凸顯出來，成為制約共同富裕的主要因素，黨中央相繼提出西部大開發(fā)戰(zhàn)略、東北地區(qū)等老工業(yè)基地振興戰(zhàn)略、中部地區(qū)崛起戰(zhàn)略等重大決策，2004年起，每年印發(fā)關(guān)于“三農(nóng)”問題的“一號(hào)文件”，并在2006年全面取消存在了2600多年的農(nóng)業(yè)稅，以逐步縮小發(fā)展差距，協(xié)調(diào)全國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展。黨的十七大對(duì)全面建設(shè)小康社會(huì)目標(biāo)提出了新的更高要求，并且將“和諧”納入現(xiàn)代化建設(shè)目標(biāo)。
中國共產(chǎn)黨立足新發(fā)展階段開啟全面建設(shè)現(xiàn)代化國家新征程
黨的十八大以后，中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，進(jìn)一步明確了中國式現(xiàn)代化是共同富裕的現(xiàn)代化。習(xí)近平總書記指出：“我們推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，歸根結(jié)底是要實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕。”實(shí)現(xiàn)全體人民的共同富裕，就必須要始終堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、發(fā)揮社會(huì)主義制度優(yōu)勢，始終堅(jiān)持以人為本、人民至上，始終堅(jiān)持在發(fā)展中實(shí)現(xiàn)共同富裕。首先，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)是中國特色社會(huì)主義最本質(zhì)特征，中國共產(chǎn)黨在擁有14億多人口的世界最大發(fā)展中國家發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)和組織能力，凝聚全體中國人民的力量，準(zhǔn)確把握國內(nèi)國際發(fā)展大勢，積極應(yīng)對(duì)種種挑戰(zhàn)，主動(dòng)適應(yīng)、把握、引領(lǐng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài)，提出新發(fā)展理念，統(tǒng)籌謀劃經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展目標(biāo)，保持國內(nèi)經(jīng)濟(jì)健康穩(wěn)定發(fā)展。其次，隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)快速發(fā)展，人民對(duì)美好生活的向往越發(fā)強(qiáng)烈，分配制度應(yīng)促進(jìn)收入更加合理分配，深化社會(huì)保障體系制度改革，推動(dòng)實(shí)現(xiàn)教育公平，推進(jìn)健康中國建設(shè)、保障人民健康，完善中國特色社會(huì)主義治理體系形成共建共治共享的社會(huì)治理格局，不斷提升人民的獲得感、幸福感、安全感。
2020年我國國內(nèi)生產(chǎn)總值首次突破100萬億元大關(guān)，人均國內(nèi)生產(chǎn)總值達(dá)到7.2萬元，全國居民人均可支配收入達(dá)到32189元，經(jīng)濟(jì)實(shí)力、綜合國力得到巨大提升?，F(xiàn)行標(biāo)準(zhǔn)下9899萬農(nóng)村貧困人口全部脫貧，832個(gè)貧困縣全部摘帽，12.8萬個(gè)貧困村全部出列，人民的生活水平躍上新的臺(tái)階。此外，“十三五”期間，我國有1億農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)移人口和其他常住人口順利在城鎮(zhèn)落戶，城鎮(zhèn)化率達(dá)到了63.89%，城鎮(zhèn)棚戶區(qū)2100萬套住房得到改造，城鎮(zhèn)新增就業(yè)超過6000萬人，義務(wù)教育、基本醫(yī)療、住房安全保障覆蓋面超過99%，建成世界規(guī)模最大的社會(huì)保障體系，居民人均預(yù)期壽命達(dá)到77.3歲，中國共產(chǎn)黨始終堅(jiān)持在發(fā)展中持續(xù)改善民生、增進(jìn)人民福祉，在實(shí)現(xiàn)共同富?，F(xiàn)代化進(jìn)程上邁出了堅(jiān)實(shí)一大步。
新時(shí)代開辟新征程，我們要在新的歷史條件下繼續(xù)奪取中國特色社會(huì)主義偉大勝利，全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國，逐步實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕。黨的十九大報(bào)告對(duì)新時(shí)代我國社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)作出頂層設(shè)計(jì)，提出了全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家分兩個(gè)階段的戰(zhàn)略安排，第一個(gè)階段，從2020年到2035年，基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化，“全體人民共同富裕邁出堅(jiān)實(shí)步伐”；第二個(gè)階段，從2035年到本世紀(jì)中葉，把我國建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國，“全體人民共同富?；緦?shí)現(xiàn)，我國人民將享有更加幸福安康的生活”。黨的十九屆五中全會(huì)對(duì)扎實(shí)推動(dòng)共同富裕作出重大戰(zhàn)略部署，提出了提高人民收入水平、強(qiáng)化就業(yè)優(yōu)先政策、建設(shè)高質(zhì)量教育體系、健全多層次社會(huì)保障體系、全面推進(jìn)健康中國建設(shè)、實(shí)施積極應(yīng)對(duì)人口老齡化國家戰(zhàn)略、加強(qiáng)和創(chuàng)新社會(huì)治理等七個(gè)方面的具體要求和重要舉措。2021年5月，中央作出支持浙江高質(zhì)量發(fā)展建設(shè)共同富裕示范區(qū)的意見，從此中國實(shí)現(xiàn)共同富?，F(xiàn)代化有了“樣板”，這是促進(jìn)實(shí)現(xiàn)共同富?，F(xiàn)代化的一項(xiàng)重大舉措。
實(shí)現(xiàn)共同富裕的現(xiàn)代化是中國式現(xiàn)代化的特色，更是中國式現(xiàn)代化的優(yōu)勢。中國式現(xiàn)代化新道路，是以人民為中心、不斷促進(jìn)人的全面發(fā)展，是人與自然和諧共生的現(xiàn)代化，是和平發(fā)展的現(xiàn)代化，是全體中國人民實(shí)現(xiàn)共同富裕的現(xiàn)代化。習(xí)近平總書記在慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年大會(huì)上的講話中指出：“我們堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義，推動(dòng)物質(zhì)文明、政治文明、精神文明、社會(huì)文明、生態(tài)文明協(xié)調(diào)發(fā)展，創(chuàng)造了中國式現(xiàn)代化新道路，創(chuàng)造了人類文明新形態(tài)。”正如習(xí)近平總書記在中國共產(chǎn)黨與世界政黨領(lǐng)導(dǎo)人峰會(huì)上所指出的：“中國共產(chǎn)黨將團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國人民深入推進(jìn)中國式現(xiàn)代化，為人類對(duì)現(xiàn)代化道路的探索作出新貢獻(xiàn)。”[23]
【本文作者為吉林大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授、中國特色社會(huì)主義理論體系研究中心主任；本文系研究闡釋黨的十九屆四中全會(huì)精神國家社科基金重大項(xiàng)目“中國特色社會(huì)主義制度‘人民至上’價(jià)值及其實(shí)踐研究”的階段性研究成果；吉林大學(xué)馬克思主義學(xué)院博士研究生韓莫日根對(duì)本文亦有貢獻(xiàn)】
注釋
[1]孫中山：《孫中山選集（上）》，北京：人民出版社，2011年，第14頁。
[2]孫中山：《孫中山全集》（第一卷），北京：中華書局，1981年，第288頁。
[3]瞿秋白：《瞿秋白文選》，北京：人民出版社，1982年，第34頁。
[4]馬克思、恩格斯：《共產(chǎn)黨宣言》，北京：人民出版社，1997年，第39頁。
[5]孫武霞、徐俊：《共產(chǎn)國際與中國革命資料選輯（1991-1924）》，北京：人民出版社，1985年，第94頁。
[6]本書編寫組：《深入開展“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育》，北京：人民出版社，2015年，第120頁。
[7]毛澤東：《我們的經(jīng)濟(jì)政策》，《毛澤東選集》（第一卷），北京：人民出版社，1991年，第130頁。
[8]毛澤東：《共產(chǎn)黨是要努力于中國的工業(yè)化的》，《毛澤東文集》（第三卷），北京：人民出版社，1999年，第146頁。
[9]毛澤東：《論十大關(guān)系》，《毛澤東文集》（第七卷），北京：人民出版社，1999年，第23頁。
[10]毛澤東：《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》，《毛澤東文集》（第七卷），北京：人民出版社，1999年，第207頁。
[11]毛澤東：《中尼邊界要永遠(yuǎn)和平友好》，《毛澤東文集》（第八卷），北京：人民出版社，1999年，第162頁。
[12]邱守娟：《毛澤東的思想歷程》，北京：人民出版社，2003年，第366頁。
[13]中央文獻(xiàn)研究室編：《鄧小平同志論堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)自由化》，北京：中央文獻(xiàn)出版社，1989年，第3頁。
[14]鄧小平：《關(guān)于經(jīng)濟(jì)工作的幾點(diǎn)意見》，《鄧小平文選》（第二卷），北京：人民出版社，1993年，第194頁
[15]鄧小平：《中國本世紀(jì)的目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)小康》，《鄧小平文選》（第二卷），北京：人民出版社，1993年，第237頁。
[16]鄧小平：《一靠理想二靠紀(jì)律才能團(tuán)結(jié)起來》，《鄧小平文選》（第三卷），北京：人民出版社，1993年，第110-111頁。
[17]鄧小平：《解放思想，實(shí)事求是，團(tuán)結(jié)一致向前看》，《鄧小平文選》（第二卷），北京：人民出版社，1993年，第142頁。
[18]鄧小平：《在武昌、深圳、珠海、上海等地的談話要點(diǎn)》，《鄧小平文選》（第三卷），北京：人民出版社，1993年，第377頁。
[19]中共中央文獻(xiàn)研究室編：《十三大以來重要文獻(xiàn)選編（上）》，北京：人民出版社，1991年，第14頁。
[20][21]中共中央文獻(xiàn)研究室編：《新時(shí)期經(jīng)濟(jì)體制改革重要文獻(xiàn)選編（下）》，北京：中央文獻(xiàn)出版社，1998年，第869、1464頁。
[22]中共中央政策研究室、中共中央文獻(xiàn)研究室編：《江澤民論加強(qiáng)和改進(jìn)執(zhí)政黨建設(shè)（專題摘編）》，北京：中央文獻(xiàn)出版社、研究出版社，2004年，第465頁。
[23]習(xí)近平：《加強(qiáng)政黨合作 共謀人民幸福——在中國共產(chǎn)黨與世界政黨領(lǐng)導(dǎo)人峰會(huì)上的主旨講話》，《人民日?qǐng)?bào)》，2021年7月7日，第2版。
責(zé)編：董惠敏
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