一件東西是否稱得上“神圣”，主要取決于其歷史、方位、影響和價(jià)值。在歷史悠久的中央黨校校園內(nèi)，矗立著兩塊神圣的碑刻：一塊是位于主校區(qū)主樓與禮堂之間的“實(shí)事求是”碑，它博大而厚重；另一塊是位于南校區(qū)港澳中心東側(cè)櫻花園中的“學(xué)無止境”碑，它沉穩(wěn)而內(nèi)斂。

“實(shí)事求是”碑的神圣更多來自“實(shí)事求是”本身。延安時(shí)期，毛澤東同志親自為中央黨校規(guī)定并題寫了“實(shí)事求是”的校訓(xùn)。從此以后，“實(shí)事求是”這閃耀著巨大思想光輝的四個(gè)大字，規(guī)定著中央黨校的校風(fēng)，體現(xiàn)著中央黨校的辦學(xué)方針。

“‘實(shí)事’就是客觀存在著的一切事物，‘是’就是客觀事物的內(nèi)部聯(lián)系，即規(guī)律性，‘求’就是我們?nèi)パ芯俊?rdquo;這是以毛澤東同志為代表的中國共產(chǎn)黨人，深刻把握馬克思主義的思想精髓和活的靈魂，結(jié)合中國革命斗爭實(shí)踐與深刻教訓(xùn)，用中國話語、中國表達(dá)對馬克思主義最根本的世界觀和方法論所進(jìn)行的高度概括，深刻揭示了實(shí)事求是的本質(zhì)。

實(shí)事求是不僅像一根紅線，貫穿了五千年中華文明史和馬克思主義中國化百年歷程，更是對人類的本質(zhì)要求。實(shí)事求是，是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的根脈，是馬克思主義活的靈魂。實(shí)事求是是我們黨的生命線，是思想建黨、理論強(qiáng)黨的根本要求。在不斷發(fā)展壯大的光輝歷程中，“實(shí)事求是”成為黨長期堅(jiān)持的思想路線，成為中國共產(chǎn)黨人認(rèn)識世界、改造世界的根本要求，成為我們黨的基本思想方法、工作方法、領(lǐng)導(dǎo)方法。

相比而言，“學(xué)無止境”碑的神圣，是于平凡之中生成的神圣，是一種尚未被大家共同識別的神圣。“學(xué)無止境”是對中華兒女致學(xué)精神的集中詮釋，是中華民族生生不息、繁榮發(fā)展的重要原因，更是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的重要保障。學(xué)習(xí)是走向更高層次的有效方式，唯有學(xué)習(xí)、實(shí)踐，再學(xué)習(xí)、再實(shí)踐，不斷優(yōu)化思維認(rèn)知，增進(jìn)實(shí)踐與理論的開放性、創(chuàng)新性，才能形成開放的思維體系、科學(xué)的認(rèn)知體系，我們的思想境界、創(chuàng)新活力、發(fā)展能力才能不斷提高、不斷進(jìn)步。一個(gè)國家如此，一個(gè)民族如此，一所學(xué)校如此，一個(gè)人更是如此。

當(dāng)然，神圣與否還在于認(rèn)識主體的價(jià)值傾向與內(nèi)心感受，關(guān)鍵在于我們是否胸懷感恩與敬畏。“實(shí)事求是”碑刻背后五個(gè)大字——“為人民服務(wù)”，它無形中對兩塊碑刻共同的出發(fā)點(diǎn)與落腳點(diǎn)作出了完美的詮釋。“為人民服務(wù)”是我們黨的根本宗旨，無論是從實(shí)事中尋找規(guī)律、探求真理，還是積極用真理指導(dǎo)實(shí)踐，無論是與時(shí)俱進(jìn)、不斷學(xué)習(xí)，還是提高境界，增加學(xué)養(yǎng)，這兩個(gè)碑刻都指向了同一個(gè)方向——更好地為人民服務(wù)，以人民為中心。“實(shí)事求是”碑、“學(xué)無止境”碑，相互詮釋、互為前提、相互支撐，它不禁讓我們回望歷史、展望未來，探尋真理、滌蕩心靈。

我們黨在百年奮斗中開辟了偉大道路、創(chuàng)造了偉大事業(yè)、取得了偉大成就，其中，堅(jiān)持實(shí)事求是的思想路線至關(guān)重要、關(guān)乎根本。堅(jiān)持真理確實(shí)是偉大建黨精神的源泉和根本?；仡櫚倌隁v程，什么時(shí)候堅(jiān)持實(shí)事求是、不懈探尋真理，黨就能夠形成符合客觀實(shí)際、體現(xiàn)發(fā)展規(guī)律、順應(yīng)人民意愿的正確路線方針政策，黨和人民事業(yè)就能夠不斷取得勝利；反之，黨和人民事業(yè)就會(huì)受到損失甚至遭遇嚴(yán)重挫折。

“中國共產(chǎn)黨人依靠學(xué)習(xí)走到今天，也必然要依靠學(xué)習(xí)走向未來”“學(xué)習(xí)馬克思主義基本理論是共產(chǎn)黨人的必修課”。馬克思主義并沒有給真理畫上句號，而是不斷開辟著通往真理的通途。中國共產(chǎn)黨人對馬克思主義的理論創(chuàng)新也從未停止，馬克思主義因此才能在中國革命、建設(shè)、改革歷史進(jìn)程中綻放永久生命力。

習(xí)近平總書記深刻指出，“堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是，不只是思想方法問題，也是黨性強(qiáng)不強(qiáng)問題。從當(dāng)前干部隊(duì)伍實(shí)際看，堅(jiān)持實(shí)事求是最需要解決的是黨性問題。干部是不是實(shí)事求是可以從很多方面來看，最根本的要看是不是講真話、講實(shí)話，是不是干實(shí)事、求實(shí)效。”牢記習(xí)近平總書記的諄諄教誨，在“兩個(gè)大局”交織交融、機(jī)遇挑戰(zhàn)前所未有的關(guān)鍵時(shí)刻，我們要堅(jiān)持實(shí)事求是、學(xué)無止境，在復(fù)雜多變中把握好世情、國情、黨情的深刻變化，正確處理改革、發(fā)展、穩(wěn)定、安全之間的關(guān)系，更加有力地化解各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，腳踏實(shí)地、埋頭苦干，在全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家新征程中做出新貢獻(xiàn)。

（作者為人民論壇雜志社總編輯、人民日報(bào)社高級編輯）