在中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年之際，中宣部組織編寫(xiě)的《社會(huì)主義發(fā)展簡(jiǎn)史》（以下簡(jiǎn)稱《簡(jiǎn)史》）已正式出版。該書(shū)以歷史發(fā)展過(guò)程為主線，結(jié)合必要的理論分析，系統(tǒng)闡述了世界社會(huì)主義產(chǎn)生發(fā)展的歷史過(guò)程，深入研究了社會(huì)主義500多年來(lái)的重大理論和實(shí)踐問(wèn)題，是全黨開(kāi)展黨史學(xué)習(xí)教育的重要參考材料、全社會(huì)開(kāi)展“四史”宣傳教育的重要用書(shū)。

學(xué)習(xí)社會(huì)主義發(fā)展史是我們學(xué)好黨史、新中國(guó)史、改革開(kāi)放史的重要基礎(chǔ)。中國(guó)特色社會(huì)主義是世界社會(huì)主義的重要組成部分。我們可以立足社會(huì)主義500多年的大視野，從根基和本源上深入認(rèn)識(shí)中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)特色社會(huì)主義。第一，學(xué)習(xí)《簡(jiǎn)史》，可以幫助我們系統(tǒng)掌握社會(huì)主義的產(chǎn)生發(fā)展歷程。包括了解社會(huì)主義是在什么歷史條件下產(chǎn)生的，馬克思和恩格斯如何使社會(huì)主義從空想變?yōu)榭茖W(xué)，創(chuàng)立和發(fā)展了科學(xué)社會(huì)主義；了解列寧領(lǐng)導(dǎo)的十月革命如何使社會(huì)主義從理論變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，在世界上建立了第一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家，并開(kāi)始了經(jīng)濟(jì)文化比較落后國(guó)家建設(shè)社會(huì)主義的探索；了解社會(huì)主義怎樣由一國(guó)發(fā)展為多國(guó)，取得了哪些初步成就，在經(jīng)受了蘇東劇變的嚴(yán)重挫折后，又怎樣通過(guò)改革創(chuàng)新逐步走向新的發(fā)展階段。第二，學(xué)習(xí)《簡(jiǎn)史》，可以幫助我們夯實(shí)科學(xué)社會(huì)主義的理論基礎(chǔ)，深入理解社會(huì)主義的重大理論問(wèn)題。如社會(huì)主義為什么必然代替資本主義，為什么無(wú)產(chǎn)階級(jí)是資本主義的掘墓人和社會(huì)主義的建設(shè)者，無(wú)產(chǎn)階級(jí)要實(shí)現(xiàn)自己的歷史使命為什么必須有共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，為什么必須通過(guò)革命斗爭(zhēng)建立無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政，社會(huì)主義代替資本主義為什么是一個(gè)長(zhǎng)期而又曲折的歷史過(guò)程，社會(huì)主義為什么是一個(gè)不斷發(fā)展和改革的社會(huì)，社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的基本特征有哪些，社會(huì)主義的本質(zhì)和科學(xué)社會(huì)主義的基本原則是什么，等等。所有這些都是科學(xué)社會(huì)主義的基本知識(shí)和理論基礎(chǔ)，是我們學(xué)習(xí)黨史、新中國(guó)史、改革開(kāi)放史的重要基礎(chǔ)。只有通過(guò)認(rèn)真學(xué)習(xí)世界社會(huì)主義發(fā)展簡(jiǎn)史，認(rèn)真了解社會(huì)主義的發(fā)展歷程，深入理解科學(xué)社會(huì)主義的基本理論，才能更好地掌握馬克思主義的立場(chǎng)觀點(diǎn)方法，更好地將其與中國(guó)的革命、建設(shè)、改革實(shí)踐相結(jié)合，深入領(lǐng)悟黨史、新中國(guó)史、改革開(kāi)放史的精神實(shí)質(zhì)，真正打牢社會(huì)主義、共產(chǎn)主義理想信念根基。

學(xué)習(xí)社會(huì)主義發(fā)展史為我們提供了豐富的歷史借鑒。學(xué)習(xí)歷史是為了以史為鑒、開(kāi)創(chuàng)未來(lái)。社會(huì)主義發(fā)展史長(zhǎng)達(dá)500多年，其中包含的歷史經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)豐富深刻，具有十分重要的借鑒價(jià)值。首先，通過(guò)學(xué)習(xí)《簡(jiǎn)史》，可以縱觀500多年世界變遷，認(rèn)清社會(huì)主義代表了歷史發(fā)展的方向，符合人類社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，是實(shí)現(xiàn)無(wú)產(chǎn)階級(jí)和全人類解放的必由之路，從而更加堅(jiān)定我們的理想信念，既不為發(fā)生的歷史曲折所迷惑，也不為遇到的各種困難所動(dòng)搖。其次，通過(guò)學(xué)習(xí)《簡(jiǎn)史》，可以了解馬克思主義經(jīng)典作家是怎樣總結(jié)他們所經(jīng)歷的重大歷史事件，尤其是無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命運(yùn)動(dòng)和社會(huì)主義建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，在實(shí)踐中不斷發(fā)展馬克思主義，推動(dòng)無(wú)產(chǎn)階級(jí)解放事業(yè)不斷向前發(fā)展，從而更加深刻地理解中國(guó)共產(chǎn)黨為什么能、馬克思主義為什么行、中國(guó)特色社會(huì)主義為什么好。總之，緊密結(jié)合中國(guó)實(shí)際，認(rèn)真研究世界社會(huì)主義發(fā)展史上這些活生生的重要事件，我們會(huì)得到許多啟發(fā)和教益，這對(duì)于堅(jiān)持守正創(chuàng)新、更好堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)十分重要。

學(xué)習(xí)社會(huì)主義發(fā)展史激勵(lì)著我們?yōu)樯鐣?huì)主義、共產(chǎn)主義而奮斗。社會(huì)主義代替資本主義，作為合乎規(guī)律的必然趨勢(shì)，是一個(gè)自然的歷史過(guò)程。但社會(huì)發(fā)展規(guī)律與自然界不同，必須經(jīng)過(guò)人類的活動(dòng)得以實(shí)現(xiàn)，所以社會(huì)主義發(fā)展史又是一個(gè)絕大多數(shù)人的、為絕大多數(shù)人謀利益的運(yùn)動(dòng)，在500多年的歷史長(zhǎng)河中演繹了無(wú)數(shù)為真理而獻(xiàn)身、為主義而奮斗、為信念而堅(jiān)守的可歌可泣的動(dòng)人故事。馬克思的一生，是為推翻舊世界、建立新世界而不息戰(zhàn)斗的一生。他在中學(xué)畢業(yè)時(shí)就樹(shù)立了為人類工作的崇高理想。為了無(wú)產(chǎn)階級(jí)和人類解放，馬克思面對(duì)普魯士當(dāng)局高官厚祿的利誘，不為所動(dòng)；面對(duì)反動(dòng)政府和反動(dòng)勢(shì)力的驅(qū)逐迫害，他從不動(dòng)搖屈服。顛沛流離的生活，窮困潦倒的家庭狀況，孩子無(wú)錢(qián)看病夭折的打擊，身體飽受疾病的折磨，都沒(méi)有摧垮馬克思的意志，他始終不忘初衷，以頑強(qiáng)的意志走向自己的目標(biāo)。列寧的奮斗精神同樣令人十分感動(dòng)。在從事革命的過(guò)程中，他不但遭到沙皇政府的逮捕、流放，而且遭到資產(chǎn)階級(jí)臨時(shí)政府的懸賞通緝，就是在這樣的條件下寫(xiě)成了《國(guó)家與革命》等重要著作。在晚年病情嚴(yán)重惡化的情況下，列寧仍然以十分頑強(qiáng)的意志在病榻上繼續(xù)工作，口授了許多重要文獻(xiàn)，為探索一條社會(huì)主義建設(shè)道路耗盡了最后心血。中國(guó)共產(chǎn)黨人傳承弘揚(yáng)無(wú)產(chǎn)階級(jí)無(wú)私無(wú)畏的革命氣概和斗爭(zhēng)精神，在百年非凡奮斗歷程中，涌現(xiàn)了一大批視死如歸的革命烈士、一大批頑強(qiáng)奮斗的英雄人物、一大批忘我奉獻(xiàn)的先進(jìn)模范，形成了一系列偉大精神，構(gòu)筑起中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神譜系。學(xué)習(xí)社會(huì)主義發(fā)展史，學(xué)習(xí)無(wú)數(shù)革命先輩為實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義而矢志奮斗的精神，是堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義取之不竭的強(qiáng)大精神源泉。

學(xué)習(xí)社會(huì)主義發(fā)展史對(duì)于全面認(rèn)識(shí)中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)特色社會(huì)主義與世界社會(huì)主義的關(guān)系十分重要。世界社會(huì)主義改變了中國(guó)，同時(shí)中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)特色社會(huì)主義對(duì)世界社會(huì)主義作出了重大貢獻(xiàn)。一方面，學(xué)習(xí)《簡(jiǎn)史》有助于我們系統(tǒng)了解中國(guó)共產(chǎn)黨是怎樣在十月革命的直接影響下，在當(dāng)時(shí)蓬勃興起的世界社會(huì)主義大潮中，適應(yīng)中華民族偉大復(fù)興的需要而誕生的；了解我們黨是怎樣經(jīng)過(guò)反復(fù)比較和總結(jié)歷史地選擇了馬克思主義、選擇了社會(huì)主義的；了解我們黨在推進(jìn)革命、建設(shè)、改革的進(jìn)程中，是怎樣把馬克思主義基本原理同中國(guó)實(shí)際相結(jié)合，獨(dú)立自主走自己的路，開(kāi)創(chuàng)出中國(guó)特色社會(huì)主義的。另一方面，學(xué)習(xí)《簡(jiǎn)史》有助于我們?nèi)媪私庵袊?guó)共產(chǎn)黨對(duì)世界社會(huì)主義作出的重大貢獻(xiàn)。中國(guó)共產(chǎn)黨開(kāi)創(chuàng)了與歐洲及俄國(guó)不同的農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的革命道路，取得了新民主主義革命的勝利，建立了社會(huì)主義新中國(guó)，極大地增強(qiáng)了世界社會(huì)主義的力量和影響，在十月革命以后成功開(kāi)辟了東方落后國(guó)家無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的新紀(jì)元。在蘇聯(lián)模式開(kāi)始僵化的時(shí)候，中國(guó)代表了世界社會(huì)主義獨(dú)立自主的潮流，開(kāi)始了自己的社會(huì)主義建設(shè)道路的艱辛探索。在蘇聯(lián)東歐國(guó)家的改革遭到挫折，發(fā)生東歐劇變、蘇聯(lián)解體，世界社會(huì)主義遭受嚴(yán)重挫折的形勢(shì)下，中國(guó)成功走出了中國(guó)特色社會(huì)主義道路，并取得舉世矚目的輝煌成就，在十分艱難的條件下穩(wěn)定和發(fā)展了世界社會(huì)主義。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代以來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民取得了社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的新輝煌，在世界上高高舉起中國(guó)特色社會(huì)主義的旗幟，成為世界社會(huì)主義的中流砥柱。

習(xí)近平總書(shū)記指出：“重視歷史、研究歷史、借鑒歷史，可以給人類帶來(lái)很多了解昨天、把握今天、開(kāi)創(chuàng)明天的智慧。所以說(shuō)，歷史是人類最好的老師。”我們要充分利用歷史的這種教育和啟迪作用，通過(guò)認(rèn)真學(xué)習(xí)《簡(jiǎn)史》，獲得堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的智慧、力量和信心。

（作者為北京大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授）