【深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想】 

近日，中央宣傳部、外交部組織編寫的《習(xí)近平外交思想學(xué)習(xí)綱要》（以下簡(jiǎn)稱《綱要》）出版發(fā)行?！毒V要》全面反映了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想在外交領(lǐng)域的原創(chuàng)性貢獻(xiàn)，系統(tǒng)闡述了習(xí)近平外交思想的時(shí)代背景、深刻內(nèi)涵、理論品格和光輝實(shí)踐，準(zhǔn)確梳理了習(xí)近平外交思想的總體框架、思想脈絡(luò)、核心理念、實(shí)踐路徑和偉大成就，為廣大干部群眾學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平外交思想提供了權(quán)威輔助讀物。認(rèn)真學(xué)習(xí)《綱要》，就要深刻領(lǐng)悟推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體是新時(shí)代中國(guó)外交總目標(biāo)的時(shí)代要求、歷史必然，用真理之光照亮前行道路，不斷開創(chuàng)新時(shí)代中國(guó)特色大國(guó)外交新局面。

構(gòu)建人類命運(yùn)共同體是習(xí)近平外交思想的核心理念

黨的十八大以來，習(xí)近平總書記牢牢把握中國(guó)和世界發(fā)展大勢(shì)，深刻思考人類前途命運(yùn)，繼承發(fā)揚(yáng)新中國(guó)外交核心原則和優(yōu)良傳統(tǒng)，在對(duì)外領(lǐng)域進(jìn)行一系列重大理論和實(shí)踐創(chuàng)新，創(chuàng)造性提出一系列富有中國(guó)特色、體現(xiàn)時(shí)代精神、引領(lǐng)人類進(jìn)步潮流的新理念新主張新倡議，形成了習(xí)近平外交思想。習(xí)近平外交思想是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的重要組成部分，是馬克思主義基本原理同中國(guó)特色大國(guó)外交實(shí)踐相結(jié)合的重大理論成果，是以習(xí)近平同志為核心的黨中央治國(guó)理政思想在外交領(lǐng)域的集中體現(xiàn)，是新時(shí)代我國(guó)對(duì)外工作的根本遵循和行動(dòng)指南。

《綱要》從不同角度和層面，闡述了習(xí)近平外交思想如何發(fā)展馬克思主義國(guó)際關(guān)系理論、開辟新時(shí)代中國(guó)外交理論的新體系新境界；如何鮮明而精辟地回答中國(guó)應(yīng)推動(dòng)建設(shè)什么樣的世界、構(gòu)建什么樣的新型國(guó)際關(guān)系，以及新形勢(shì)下中國(guó)需要什么樣的外交、怎樣辦外交等一系列重大理論和實(shí)踐問題?！毒V要》論述了習(xí)近平外交思想從中國(guó)和世界共同利益、全人類共同福祉出發(fā)，鮮明提出的構(gòu)建人類命運(yùn)共同體和推動(dòng)構(gòu)建新型國(guó)際關(guān)系、共建“一帶一路”等重要思想和重大倡議，展示了新時(shí)代中國(guó)外交優(yōu)良傳統(tǒng)的時(shí)代光彩和外交理論的重大飛躍。

黨的十八大以來，正是由于堅(jiān)持以習(xí)近平外交思想為指導(dǎo)，我們才能在世界亂局中科學(xué)判斷時(shí)代大勢(shì)，準(zhǔn)確把握我國(guó)所處的歷史方位，明確以實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興為使命推進(jìn)新時(shí)代中國(guó)特色大國(guó)外交。構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，是習(xí)近平外交思想的核心理念，是中國(guó)特色大國(guó)外交實(shí)踐的精髓和最鮮明特征。

圍繞“建設(shè)一個(gè)什么樣的世界、如何建設(shè)這個(gè)世界”等重大課題，以習(xí)近平同志為核心的黨中央高瞻遠(yuǎn)矚提出構(gòu)建人類命運(yùn)共同體重要理念。自2013年首次提出以來，人類命運(yùn)共同體理念不斷豐富發(fā)展，成為引領(lǐng)新時(shí)代中國(guó)特色大國(guó)外交的鮮明旗幟。這一重要理念不僅被寫入黨章、憲法，還被多次寫入聯(lián)合國(guó)等重要國(guó)際和地區(qū)組織的文件，成為國(guó)際社會(huì)的重要共識(shí)。

人類命運(yùn)共同體理念，順應(yīng)時(shí)代大勢(shì)，反映了各國(guó)人民追求發(fā)展進(jìn)步的共同愿望；超越國(guó)際關(guān)系中的零和博弈思維，樹立命運(yùn)與共的新視角、合作共贏的新理念，為人類社會(huì)共同發(fā)展、持續(xù)繁榮、長(zhǎng)治久安繪制了藍(lán)圖。這一重要理念，體現(xiàn)了以習(xí)近平同志為核心的黨中央對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的充分吸收、對(duì)當(dāng)下中國(guó)和世界發(fā)展問題的深邃思考、對(duì)未來中國(guó)和世界往哪里去的戰(zhàn)略判斷，具有重大理論價(jià)值、重要?dú)v史意義和深遠(yuǎn)世界影響。

構(gòu)建人類命運(yùn)共同體理念植根中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈，是我們?cè)谑澜缥幕な幹姓痉€(wěn)腳跟的堅(jiān)實(shí)根基，也是人類命運(yùn)共同體理念植根的文化沃土和重要源泉。黨的十八大以來，習(xí)近平總書記不斷探索中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代表達(dá)，將“和而不同”“和衷共濟(jì)”“天下為公”“天人合一”等中華傳統(tǒng)理念和價(jià)值進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，高瞻遠(yuǎn)矚提出構(gòu)建人類命運(yùn)共同體理念。如果沒有深厚的文化積淀，這樣宏大的思想體系根本無(wú)法構(gòu)建起來。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化強(qiáng)調(diào)和合理念，主張?zhí)煜聻楣?，推?ldquo;天下大同”。“天下觀”和大同世界的理想是幾千年來中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化關(guān)于交往合作的文化基礎(chǔ)。它有“大道之行，天下為公”的崇高目標(biāo)，有“天下一家”“懷柔遠(yuǎn)人、和諧萬(wàn)邦”的國(guó)與國(guó)相處之道，有“計(jì)利當(dāng)計(jì)天下利”的義利選擇，有“禮之用，和為貴”“萬(wàn)物并育而不相害，道并行而不相悖”的道德準(zhǔn)則，有“海納百川，有容乃大”“四海之內(nèi)皆兄弟”的博大胸懷，有“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的使命擔(dān)當(dāng)，有講信修睦、善待他人、兼容并包的傳統(tǒng)哲學(xué)思想，等等。這些思想和理念，飽含中國(guó)古代先圣先賢的價(jià)值理想和價(jià)值目標(biāo)，反映著智慧、質(zhì)樸、友善的中國(guó)人民對(duì)美好社會(huì)的普遍憧憬和意愿?？梢哉f，愛好和平、天下大同的思想深深嵌入了中華民族的精神世界，推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體理念與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的核心理念一脈相承。

2013年9月，習(xí)近平總書記在哈薩克斯坦提出共建“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”，同年10月在印度尼西亞提出共建“21世紀(jì)海上絲綢之路”。“一帶一路”倡議作為中國(guó)提供的廣受歡迎的全球公共產(chǎn)品，是推動(dòng)建設(shè)人類命運(yùn)共同體的重要實(shí)踐平臺(tái)，是人類命運(yùn)共同體理念在實(shí)踐層面的集中體現(xiàn)，蘊(yùn)含著和平合作、開放包容、互學(xué)互鑒、互利共贏的絲綢之路精神，使數(shù)千年來中西方文明交流、互鑒、融合的重要通道再次煥發(fā)勃勃生機(jī)。“一帶一路”的成功實(shí)踐，將中華民族秉持的“天下觀”和大同世界理念付諸構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的偉大實(shí)踐之中，將中國(guó)的發(fā)展同沿線國(guó)家和世界其他國(guó)家的發(fā)展結(jié)合起來，把中國(guó)夢(mèng)同沿線國(guó)家和世界其他國(guó)家人民的夢(mèng)想結(jié)合起來。

推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體是應(yīng)對(duì)全球共同挑戰(zhàn)的必然選擇

習(xí)近平總書記指出：“這個(gè)世界，各國(guó)相互聯(lián)系、相互依存的程度空前加深，人類生活在同一個(gè)地球村里，生活在歷史和現(xiàn)實(shí)交匯的同一個(gè)時(shí)空里，越來越成為你中有我、我中有你的命運(yùn)共同體。”隨著經(jīng)濟(jì)全球化加速發(fā)展，世界各國(guó)之間經(jīng)濟(jì)聯(lián)系、文化交往、安全對(duì)話等日益廣泛和密切，世界進(jìn)入了大發(fā)展大變革的調(diào)整時(shí)期，人類面臨著前所未有的復(fù)雜局面和全局性難題。

當(dāng)前，全球發(fā)展有太多困局需要破解，傳統(tǒng)國(guó)際關(guān)系理論越來越難以解釋今天的世界：經(jīng)濟(jì)政治的對(duì)抗、安全秩序的脆弱等都不同程度影響著世界發(fā)展進(jìn)程；部分國(guó)家內(nèi)部紛爭(zhēng)、民族對(duì)立、政治附庸的情況屢見不鮮；世界各國(guó)在經(jīng)濟(jì)、政治、文化、安全上的互信認(rèn)同障礙頻生，單邊主義、保護(hù)主義、霸凌行徑逆流而動(dòng)，治理赤字、信任赤字、和平赤字、發(fā)展赤字有增無(wú)減?？梢哉f，國(guó)際關(guān)系和國(guó)際秩序正處于廣泛深刻的變化變革變動(dòng)之中，各國(guó)站在傳統(tǒng)國(guó)際關(guān)系的價(jià)值判斷和行為選擇的關(guān)鍵當(dāng)口：要戰(zhàn)爭(zhēng)還是要和平，要對(duì)抗還是要合作，要貧窮還是要發(fā)展，要封閉還是要開放，要獨(dú)占還是要共贏？現(xiàn)有國(guó)際體系無(wú)論在政治、經(jīng)濟(jì)、安全方面，還是在全球治理、應(yīng)對(duì)氣候變化等方面，都存在明顯滯后的問題，崇尚實(shí)力、零和博弈等觀點(diǎn)越來越不符合時(shí)代前進(jìn)的方向。面對(duì)層出不窮的全球性問題和挑戰(zhàn)，世界各國(guó)迫切需要能夠化解全球性問題挑戰(zhàn)的“全球機(jī)制”和“全球體系”，這是時(shí)代進(jìn)步的迫切需要，更是國(guó)際社會(huì)的普遍訴求。

構(gòu)建人類命運(yùn)共同體理念以超越意識(shí)形態(tài)藩籬、超越社會(huì)制度對(duì)立、超越發(fā)展水平差異為前提，強(qiáng)調(diào)建設(shè)持久和平、普遍安全、共同繁榮、開放包容、清潔美麗的世界，構(gòu)建相互尊重、公平正義、合作共贏的新型國(guó)際關(guān)系。人類命運(yùn)共同體理念倡導(dǎo)尊重世界文明多樣性，以文明交流超越文明隔閡、文明互鑒超越文明沖突、文明共存超越文明優(yōu)越，將構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的過程同改革現(xiàn)有國(guó)際組織、變革現(xiàn)存國(guó)際秩序、制定新的國(guó)際規(guī)則有機(jī)統(tǒng)一起來，徹底扭轉(zhuǎn)為了某些國(guó)家某些人的發(fā)展而犧牲另一些國(guó)家和另一部分人的發(fā)展思維，消除使富者更富、貧者更貧的不均衡發(fā)展模式，消除國(guó)家之間發(fā)展鴻溝，讓世界各國(guó)人民共享經(jīng)濟(jì)全球化發(fā)展紅利。

國(guó)際關(guān)系演進(jìn)的歷史與現(xiàn)實(shí)已經(jīng)并將繼續(xù)證明，人類命運(yùn)共同體理念不僅有助于克服和解決當(dāng)今日趨嚴(yán)重的全球性問題，而且有助于推動(dòng)世界各國(guó)共同繁榮發(fā)展和文明進(jìn)步，必將得到越來越多世界人民的認(rèn)可和接受。

推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體是建設(shè)更加美好世界的必由之路

習(xí)近平總書記指出，世界好，中國(guó)才能好；中國(guó)好，世界才更好。對(duì)美好生活的向往，不僅是中國(guó)人民的愿望，也是全世界人民的共同心聲。但錯(cuò)綜復(fù)雜的國(guó)際關(guān)系和發(fā)展難題，增加了人類未來的不確定性，加劇了世界人民對(duì)人類未來的擔(dān)憂。構(gòu)建人類命運(yùn)共同體體現(xiàn)了推動(dòng)世界之治的中國(guó)擔(dān)當(dāng)。

在百年變局和世紀(jì)疫情交織疊加下，促進(jìn)共同發(fā)展任重道遠(yuǎn)。中國(guó)共產(chǎn)黨人引領(lǐng)新時(shí)代中國(guó)持續(xù)擴(kuò)大與各國(guó)的利益交匯點(diǎn)，讓發(fā)展成果惠及各方。推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，生動(dòng)詮釋了中國(guó)共產(chǎn)黨為中國(guó)人民謀幸福、為人類進(jìn)步事業(yè)而奮斗的大黨擔(dān)當(dāng)。作為世界最大的馬克思主義政黨，中國(guó)共產(chǎn)黨始終把追求人類社會(huì)公平正義作為精神底色。“讓和平的陽(yáng)光普照大地，讓人人享有安寧祥和”“讓發(fā)展成果惠及世界各國(guó)，讓人人享有富足安康”“讓各種文明和諧共存，讓人人享有文化滋養(yǎng)”“讓自然生態(tài)休養(yǎng)生息，讓人人都享有綠水青山”，維護(hù)世界和平、促進(jìn)共同發(fā)展是中國(guó)共產(chǎn)黨推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的重要宗旨。

人類命運(yùn)共同體理念立足于回答“當(dāng)下我們應(yīng)該怎么辦”，展望回應(yīng)“明天我們是否會(huì)更好”，尋求人類價(jià)值觀的最大公約數(shù)，引領(lǐng)人類文明創(chuàng)新。人類命運(yùn)共同體理念不但為解決當(dāng)今世界問題提供了可行方案，更著眼于世界各國(guó)人民對(duì)美好生活的向往的實(shí)現(xiàn)，體現(xiàn)了中國(guó)對(duì)全球性挑戰(zhàn)以及人類前途命運(yùn)的深刻思考，符合世界各國(guó)人民根本利益，具有極強(qiáng)的未來指向性。同時(shí)，構(gòu)建人類命運(yùn)共同體非一國(guó)一民之識(shí)，非一時(shí)一日之見，非一朝一夕之功，離不開世界各國(guó)的合力。應(yīng)秉持求同存異、相互尊重、開放包容、互利共贏原則，不斷凝聚共識(shí)、加強(qiáng)合作、相向而行。正如習(xí)近平總書記在中法全球治理論壇閉幕式上指出的：“各國(guó)應(yīng)該有以天下為己任的擔(dān)當(dāng)精神，積極做行動(dòng)派、不做觀望者，共同努力把人類前途命運(yùn)掌握在自己手中。”

我們要以《綱要》出版發(fā)行為契機(jī)，掀起學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平外交思想的新高潮。通過深入學(xué)習(xí)，牢牢把握“國(guó)之大者”，統(tǒng)籌中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局和世界百年未有之大變局，準(zhǔn)確把握新時(shí)代我國(guó)對(duì)外工作的歷史使命和前進(jìn)方向，為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家創(chuàng)造更加有利外部條件，為推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體匯聚更大力量。

（作者：王靈桂，系中國(guó)社會(huì)科學(xué)院副院長(zhǎng)、中國(guó)社會(huì)科學(xué)院習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想研究中心研究員）