思想政治教育是圍繞人做工作的，應(yīng)該有直達(dá)人心、引發(fā)共鳴之效。但現(xiàn)實(shí)中，思想政治教育入耳入眼易、入腦入心難的問題不同程度地存在，有些教育者道理講得滔滔不絕、頭頭是道，卻說不到受教育者的心坎上。要解決好這個(gè)問題，思想政治教育就要講究方式方法，注重在講故事、抓細(xì)節(jié)、活語言上下功夫，為思想政治教育注入真理、真情、真實(shí)的力量。

用故事感染人。一堂好的思想政治教育課，讓人回味無窮、印象深刻的一定是那些生動(dòng)鮮活的故事。精彩的故事往往可以引起受教育者情感上、精神上的共鳴，能進(jìn)一步增強(qiáng)受教育者的認(rèn)同感和同理心。因此，要增強(qiáng)思想政治教育的針對性和實(shí)效性，就要真正把黨的故事講得有味道更精彩。在百年征程中，我們黨向前邁進(jìn)的每一步都付出了巨大的犧牲，涌現(xiàn)出一大批英勇犧牲的革命烈士、一大批矢志進(jìn)取的英雄人物、一大批忘我奉獻(xiàn)的先進(jìn)模范，他們的事跡可學(xué)可做，他們的精神可追可及，他們的故事真實(shí)感人，這些都是開展思想政治教育最生動(dòng)的教材。進(jìn)入新時(shí)代，做好思想政治教育工作就必須堅(jiān)持守正創(chuàng)新，在從黨史、新中國史、改革開放史、社會(huì)主義發(fā)展史中深入挖掘素材的同時(shí)，也要注重從身邊人和身邊事入手，從看得見、摸得著的變化中闡述我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民取得的偉大成就，從脫貧攻堅(jiān)、抗震救災(zāi)、抗洪搶險(xiǎn)、抗擊疫情等生動(dòng)實(shí)踐中講述我們黨對初心使命的堅(jiān)守，從糾治“四風(fēng)”、懲治腐敗等一系列成果中闡釋我們黨勇于自我革命的勇氣和決心，這樣才能把黨的故事講得更實(shí)、講得更透、講得更好，讓黨的創(chuàng)新理論更加有效地“飛入尋常百姓家”。

用細(xì)節(jié)感動(dòng)人。細(xì)節(jié)往往具有震撼人心的力量。開展思想政治教育，需要用真實(shí)、獨(dú)特的細(xì)節(jié)感動(dòng)受教育者。如果總是想著找到一把“萬能鑰匙”，對不同的人說同樣的話，這樣的思想政治教育只能是“雨過地皮濕”。這就要求教育者不斷提高觀察和判斷事物的能力與水平，善于觀察、善于發(fā)現(xiàn)、善于鑒別，既能見人之所見，又能見人所未見，在抓細(xì)節(jié)中抓住解決思想問題的關(guān)鍵。毛澤東同志說過：“我們的眼力不夠，應(yīng)該借助于望遠(yuǎn)鏡和顯微鏡。馬克思主義的方法就是政治上軍事上的望遠(yuǎn)鏡和顯微鏡。”練好馬克思主義這個(gè)看家本領(lǐng)，掌握馬克思主義的立場觀點(diǎn)方法，教育者的眼力就能大大增強(qiáng)，就能從細(xì)微處入手，使思想政治教育做到“一把鑰匙開一把鎖”。通過把脈受教育者在思想觀念、行為方式和精神文化需求等方面的差異，針對不同情況對癥下藥，就能在滿足受教育者的個(gè)性化需求中，讓思想政治教育受歡迎易接受，增強(qiáng)吸引力和影響力。

用語言打動(dòng)人。思想政治教育是一門科學(xué)，而語言是思政課的載體。開展思想政治教育，如果不講究語言藝術(shù)，聽者就可能無動(dòng)于衷，或口服心不服，甚至產(chǎn)生反感。因此，在教育實(shí)踐中，教育者只有注重語言的通俗化和大眾化，讓語言“活起來”、接地氣，才能更容易為受教育者所理解。在中國革命遭受挫折、黨內(nèi)部分同志產(chǎn)生思想動(dòng)搖時(shí)，毛澤東同志在《星星之火，可以燎原》一文中說：“它是站在海岸遙望海中已經(jīng)看得見桅桿尖頭了的一只航船，它是立于高山之巔遠(yuǎn)看東方已見光芒四射噴薄欲出的一輪朝日，它是躁動(dòng)于母腹中的快要成熟了的一個(gè)嬰兒。”這樣通俗易懂的語言，形象地描繪了中國革命的光輝前景，增強(qiáng)了紅軍將士誓將革命進(jìn)行到底的堅(jiān)定信心。由此可見，好的思想政治教育就要言之有“魂”、言之有“情”、言之有“物”、言之有“趣”，樸素中蘊(yùn)含著大智慧，通俗中揭示大道理，趣味中給人以思考，讓人既有如沐春風(fēng)、如飲甘露的收獲，又有撥云見日、豁然開朗的啟發(fā)。唯有擺脫“八股文”式的說教，思想政治教育才不會(huì)出現(xiàn)“左耳朵進(jìn)，右耳朵出”的情況，才能實(shí)現(xiàn)通俗易懂、生動(dòng)活潑、引人入勝的效果。

（作者單位：內(nèi)蒙古自治區(qū)中國特色社會(huì)主義理論體系研究中心）