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吳為山:以德鑄美加強(qiáng)全民美育(新語)

做好全民美育是一項(xiàng)潤物無聲的系統(tǒng)工程,要讓學(xué)校美育與全民美育之間沒有“圍墻”,統(tǒng)籌構(gòu)建一體設(shè)計(jì)、分段實(shí)施的大美育工作體系

 

美育作為旨在培養(yǎng)健全人格,促進(jìn)人的各種能力全面、協(xié)調(diào)、和諧發(fā)展的教育形式,具有不可替代的作用。中華民族具有重視美育的悠久傳統(tǒng)。五四運(yùn)動(dòng)以來,中國美育實(shí)現(xiàn)了現(xiàn)代轉(zhuǎn)型,與社會(huì)文化聯(lián)系越來越密切。新中國成立以后,在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下,我們走出了一條以馬克思主義為指導(dǎo)、符合中國國情和文化傳統(tǒng)的新型美育之路,其根本在于高揚(yáng)人民性。

黨的十八大以來,美育的普遍性作用和意義得到高度重視。學(xué)校美育全面加強(qiáng)和改進(jìn),學(xué)生審美和人文素養(yǎng)不斷提高。美育本質(zhì)上是全民性的,要以德鑄美,以美鑄品,就必須加強(qiáng)全民美育。

一是把握正確政治方向,確立根本工作目標(biāo)。美育工作要始終與黨的教育方針保持一致,堅(jiān)持立德樹人,與當(dāng)代中國文化相適應(yīng),同現(xiàn)代社會(huì)相協(xié)調(diào),將社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入全民美育的各方面、各環(huán)節(jié),將美育上升到全面育人高度來認(rèn)識(shí)和實(shí)施。同時(shí),以培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人為目標(biāo),賦予當(dāng)下美育工作以時(shí)代內(nèi)涵和精神價(jià)值,激發(fā)美育工作者的創(chuàng)造力,讓未來涌現(xiàn)出更多德才兼?zhèn)洹徝浪仞B(yǎng)深厚的社會(huì)主義建設(shè)者、接班人。

二是完善全民藝術(shù)素質(zhì)教育。學(xué)校層面,在推進(jìn)精品藝術(shù)教材出版、豐富藝術(shù)課程門類的基礎(chǔ)上,加強(qiáng)師資建設(shè)。社會(huì)層面,各級(jí)博物館、圖書館、美術(shù)館、文化館、音樂廳、戲院劇場等公共文化機(jī)構(gòu)都是社會(huì)美育的重要平臺(tái)。這些平臺(tái)應(yīng)和學(xué)校攜手,成為美育的課堂,構(gòu)成全民美育系統(tǒng)。此外,還要重視對(duì)群眾審美能力和價(jià)值觀的引導(dǎo),加強(qiáng)社區(qū)這一社會(huì)美育重要陣地,如借助社區(qū)公益廣告進(jìn)行美育宣傳。充分利用社區(qū)平臺(tái),發(fā)揮其覆蓋面廣、受眾多、傳播性強(qiáng)的優(yōu)勢,讓經(jīng)典文藝作品走進(jìn)社區(qū),在家門口服務(wù)群眾、引導(dǎo)群眾。

三是資源融合發(fā)展,不斷利用新技術(shù)、新方式和新渠道來創(chuàng)造美、傳播美。充分發(fā)揮新媒體的作用,特別是用年輕人喜歡且易于接受的方式傳播經(jīng)典藝術(shù)。為文藝工作者和非遺傳承人走進(jìn)校園提供條件,利用社會(huì)資源拓展美育資源。在審美訴求日益成為產(chǎn)品高附加值的今天,通過高水平、接地氣的設(shè)計(jì),改善城市、社區(qū)、村鎮(zhèn)、學(xué)校的公共環(huán)境。

四是加強(qiáng)理論研究,推進(jìn)與美育相關(guān)的制度建設(shè)。大力培養(yǎng)基層公共文化管理人才,樹立家庭美育意識(shí)等,都需要通過深入理論研究,為全民美育做好制度建設(shè)儲(chǔ)備。

做好全民美育是一項(xiàng)潤物無聲的系統(tǒng)工程,要讓學(xué)校美育與全民美育之間沒有“圍墻”,統(tǒng)籌構(gòu)建一體設(shè)計(jì)、分段實(shí)施的大美育工作體系。深入研究歷史文化之美、紅色文化之美、社會(huì)主義建設(shè)之美、改革創(chuàng)新之美、民族偉大復(fù)興逐夢(mèng)之美。要放眼世界,研究人類歷史進(jìn)程中所創(chuàng)造的多元之美,深刻領(lǐng)悟美在構(gòu)建人類命運(yùn)共同體中的作用。

(作者為中國美術(shù)館館長、中國美術(shù)家協(xié)會(huì)副主席)

[責(zé)任編輯:潘旺旺]