【摘要】黨的十九屆六中全會(huì)審議通過(guò)的《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議》，系統(tǒng)總結(jié)了中國(guó)共產(chǎn)黨成立百年來(lái)艱苦備嘗、轟轟烈烈地持續(xù)奮斗的歷程，強(qiáng)調(diào)中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民創(chuàng)造了中國(guó)式現(xiàn)代化道路，創(chuàng)造了人類文明新形態(tài)，這對(duì)于中國(guó)發(fā)展、世界發(fā)展乃至社會(huì)主義發(fā)展，以及人類文明進(jìn)步，都具有重大而深遠(yuǎn)的意義。取得這樣歷史性的偉大成就，尤其是對(duì)創(chuàng)造中國(guó)式現(xiàn)代化道路而言，最重要的歷史經(jīng)驗(yàn)和啟示就是：依靠中國(guó)共產(chǎn)黨這個(gè)最高政治領(lǐng)導(dǎo)力量的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)和開拓創(chuàng)新，依靠中國(guó)共產(chǎn)黨在中國(guó)式現(xiàn)代化道路中發(fā)揮全面領(lǐng)導(dǎo)和關(guān)鍵作用。其中歷史經(jīng)驗(yàn)之特色和深刻啟示彌足珍貴。
【關(guān)鍵詞】中國(guó)共產(chǎn)黨 中國(guó)式現(xiàn)代化道路 經(jīng)驗(yàn)啟示
【中圖分類號(hào)】 D61 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A
【DOI】10.16619/j.cnki.rmltxsqy.2021.22.002
張占斌，第十三屆全國(guó)政協(xié)委員，中共中央黨校（國(guó)家行政學(xué)院）馬克思主義學(xué)院院長(zhǎng)、教授、博導(dǎo)。研究方向?yàn)轳R克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)和當(dāng)代中國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革與政策。主要著作有《中國(guó)式崛起：漸進(jìn)改革與國(guó)家經(jīng)濟(jì)安全體系》《大國(guó)經(jīng)濟(jì)的治理》《中國(guó)改革新起點(diǎn)》《強(qiáng)國(guó)新征程：“十四五”時(shí)期的中國(guó)經(jīng)濟(jì)》《探求中國(guó)道路密碼》《中國(guó)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展相關(guān)問(wèn)題研究》《中國(guó)經(jīng)濟(jì)新棋局》等。
現(xiàn)代化是世界性潮流，實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化是各國(guó)人民的共同向往。世界各國(guó)的政黨和領(lǐng)導(dǎo)集團(tuán)都對(duì)此問(wèn)題備加關(guān)注，其執(zhí)政能力、領(lǐng)導(dǎo)水平等也集中而鮮明地體現(xiàn)在其領(lǐng)導(dǎo)現(xiàn)代化的歷史進(jìn)程中。黨的十九屆六中全會(huì)通過(guò)的《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議》，回顧總結(jié)了中國(guó)共產(chǎn)黨的百年奮斗，強(qiáng)調(diào)中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民創(chuàng)造了中國(guó)式現(xiàn)代化道路，創(chuàng)造了人類文明新形態(tài)，這對(duì)于中國(guó)發(fā)展、世界發(fā)展乃至社會(huì)主義發(fā)展，以及人類文明進(jìn)步，都具有重大而深遠(yuǎn)的意義。其中，對(duì)于創(chuàng)造中國(guó)式現(xiàn)代化道路，最重要的歷史經(jīng)驗(yàn)和啟示就是：依靠中國(guó)共產(chǎn)黨這個(gè)最高政治領(lǐng)導(dǎo)力量的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)和開拓創(chuàng)新，依靠中國(guó)共產(chǎn)黨在中國(guó)式現(xiàn)代化道路中發(fā)揮的全面領(lǐng)導(dǎo)和關(guān)鍵作用。
中國(guó)共產(chǎn)黨守初心擔(dān)使命，把實(shí)現(xiàn)中國(guó)式現(xiàn)代化作為中華民族的目標(biāo)追求和持久的奮斗方向，極大地激發(fā)鼓舞了中國(guó)人民持續(xù)奮斗的信心和意志
實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化是世界上許多國(guó)家、政黨和民眾都希望和致力完成的一項(xiàng)艱巨而光榮的任務(wù)。近代以來(lái)，以英國(guó)為代表的西方國(guó)家率先開始了工業(yè)化進(jìn)程，大機(jī)器生產(chǎn)，規(guī)?；a(chǎn)，創(chuàng)造了巨大的生產(chǎn)力，資產(chǎn)階級(jí)在其不到100年的階級(jí)統(tǒng)治中所創(chuàng)造的生產(chǎn)力比封建主義幾百年幾千年創(chuàng)造的生產(chǎn)力總和還要多。馬克思所描述的“龐大的商品堆積”在英國(guó)等西方工業(yè)化國(guó)家出現(xiàn)了。受資本逐利的本性驅(qū)使，資本家開始開拓全球市場(chǎng)。與此相比，近代仍然在農(nóng)業(yè)文明里徘徊的中國(guó)明顯地落伍了。
1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，中國(guó)逐步成為資本主義開拓全球市場(chǎng)過(guò)程中被剝削被奴役的重災(zāi)區(qū)，也逐步淪為半殖民地半封建社會(huì)，國(guó)家蒙辱、人民蒙難、文明蒙塵，中華民族遭受了前所未有的劫難。在中國(guó)共產(chǎn)黨成立之前，中國(guó)人民救亡圖存的抗?fàn)幋似鸨朔?、不屈不撓，但都失敗了。中?guó)共產(chǎn)黨看到并認(rèn)識(shí)到，如果一個(gè)國(guó)家不能盡快實(shí)現(xiàn)工業(yè)化，就難以擺脫被奴役、落后挨打的境地；同時(shí)也看到并認(rèn)識(shí)到，在舊中國(guó)，如果不推翻帝國(guó)主義、封建主義、官僚資本主義三座大山，無(wú)法實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立和人民解放，就難以實(shí)現(xiàn)國(guó)家的工業(yè)化和現(xiàn)代化。因此，中國(guó)共產(chǎn)黨一經(jīng)成立，就擔(dān)負(fù)起了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命，由此中國(guó)人民的精神也由被動(dòng)轉(zhuǎn)為主動(dòng)。
中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民浴血奮戰(zhàn)、百折不撓，創(chuàng)造了新民主主義革命的偉大成就，為中國(guó)式現(xiàn)代化打開了前進(jìn)通道，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興創(chuàng)造了根本社會(huì)條件。1949年3月，毛澤東同志在黨的七屆二中全會(huì)上就提出把我國(guó)盡快地從落后的農(nóng)業(yè)國(guó)變成先進(jìn)的工業(yè)國(guó)的奮斗方向。新中國(guó)成立后，以毛澤東同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人提出“四個(gè)現(xiàn)代化”，黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民創(chuàng)造了社會(huì)主義革命和建設(shè)的偉大成就，為中國(guó)式現(xiàn)代化道路的開辟，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興奠定了根本政治前提和制度基礎(chǔ)。以鄧小平同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人提出“中國(guó)式的現(xiàn)代化”，黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民創(chuàng)造了改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大成就，為創(chuàng)造中國(guó)式現(xiàn)代化道路，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供了充滿新的活力的體制保證和快速發(fā)展的物質(zhì)條件。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，習(xí)近平總書記提出全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家和全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民創(chuàng)造了新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大成就，為創(chuàng)造中國(guó)式現(xiàn)代化道路，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供了更為完善的制度保證、更為堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)、更為主動(dòng)的精神力量。
實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化是一條鼓舞士氣、奮斗不息的紅線，是一場(chǎng)中華民族從站起來(lái)、富起來(lái)并向強(qiáng)起來(lái)邁進(jìn)的偉大的生動(dòng)實(shí)踐。新中國(guó)成立70多年以來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民在實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的道路上奮勇前進(jìn)、馳而不息，雖歷盡千辛萬(wàn)苦，甚至走過(guò)彎路，遇到過(guò)曲折和挫折，但是在實(shí)現(xiàn)中國(guó)式現(xiàn)代化這條主線上一直堅(jiān)定不移、持續(xù)推進(jìn)。在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，“我們堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，推動(dòng)物質(zhì)文明、政治文明、精神文明、社會(huì)文明、生態(tài)文明協(xié)調(diào)發(fā)展，創(chuàng)造了中國(guó)式現(xiàn)代化新道路，創(chuàng)造了人類文明新形態(tài)。”[1]中國(guó)共產(chǎn)黨經(jīng)過(guò)百年探索，終于走出了一條與西方現(xiàn)代化不同的發(fā)展道路，這是一條一個(gè)東方大國(guó)帶有自身鮮明民族特色的、符合本國(guó)國(guó)情的發(fā)展道路，它打破了現(xiàn)代化就等于西方化的這種西方某些人唯我獨(dú)尊的教條主義的思維定勢(shì)。
中國(guó)共產(chǎn)黨以馬克思主義理論為指導(dǎo)，在堅(jiān)持實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)的創(chuàng)新中推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化，致力于解決中國(guó)式現(xiàn)代化進(jìn)程中的實(shí)際問(wèn)題
馬克思主義深刻揭示了自然界、人類社會(huì)和人類思維發(fā)展的普遍規(guī)律，為人類社會(huì)發(fā)展進(jìn)步指明了前進(jìn)方向，極大地推進(jìn)了人類文明發(fā)展的歷史進(jìn)程。習(xí)近平總書記在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年大會(huì)上的講話中強(qiáng)調(diào)指出：“中國(guó)共產(chǎn)黨為什么能，中國(guó)特色社會(huì)主義為什么好，歸根到底是因?yàn)轳R克思主義行！”[2]馬克思主義是中國(guó)共產(chǎn)黨的根本指導(dǎo)思想，是黨的靈魂，是指引黨不斷前行的光輝旗幟。“黨的奮斗歷史就是不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化的歷史，就是不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新、進(jìn)行理論創(chuàng)造的理論探索史。”[3]
誕生于歐洲的馬克思主義，在東方的中國(guó)大地上與悠久燦爛的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相融合，得以生根發(fā)芽、開花結(jié)果，放射出真理的光芒。“馬克思主義提出的共產(chǎn)主義、社會(huì)主義理想與中華文明重民本、尚和合、求大同的理念相契合，與中國(guó)歷代有志之士追求民富國(guó)強(qiáng)的夢(mèng)想相適應(yīng)，與近代以來(lái)中國(guó)先進(jìn)分子救亡圖存的愿望相一致。更為可貴的是，馬克思主義不僅提出了共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大理想，而且指明了實(shí)現(xiàn)這個(gè)理想的方法和路徑。”[4]
中國(guó)共產(chǎn)黨是在馬克思主義引領(lǐng)下成立的，是馬克思主義理論武裝起來(lái)的先進(jìn)政黨。中國(guó)共產(chǎn)黨一經(jīng)成立，就把馬克思主義寫在自己的旗幟上，把馬克思主義作為認(rèn)識(shí)世界、把握規(guī)律、追求真理、改造世界的強(qiáng)大思想武器。這里尤其需要指出的是，中國(guó)共產(chǎn)黨人并沒(méi)有把馬克思主義當(dāng)作教條、擺設(shè)，而是把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合，同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，堅(jiān)持運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng)觀點(diǎn)和方法，實(shí)事求是分析中國(guó)現(xiàn)代化的實(shí)際，解決中國(guó)現(xiàn)代化的問(wèn)題。同實(shí)際結(jié)合，同群眾結(jié)合，以我們面臨的問(wèn)題、以我們正在做的事情為中心，是中國(guó)共產(chǎn)黨運(yùn)用馬克思主義解決中國(guó)問(wèn)題的特點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)。我們可以從中國(guó)共產(chǎn)黨百年奮斗歷史中看到一代又一代中國(guó)共產(chǎn)黨人對(duì)假馬克思主義、偽馬克思主義的教條主義、書本主義、形式主義等進(jìn)行的堅(jiān)決斗爭(zhēng)和批判清算。
正是在馬克思主義的正確指導(dǎo)下，中國(guó)共產(chǎn)黨在推進(jìn)現(xiàn)代化的歷史實(shí)踐中，推動(dòng)馬克思主義中國(guó)化、時(shí)代化、大眾化，形成了毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀和習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，這些重大的思想理論成果在一脈相承中不斷創(chuàng)新，推動(dòng)了中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化的大發(fā)展，也為豐富和發(fā)展馬克思主義作出了重大原創(chuàng)性貢獻(xiàn)。用馬克思主義觀察時(shí)代、把握時(shí)代、引領(lǐng)時(shí)代，全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家，需要我們繼續(xù)發(fā)展當(dāng)代中國(guó)馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義。
20世紀(jì)90年代初，蘇東劇變，特別是蘇聯(lián)共產(chǎn)黨倒臺(tái)，震驚世界。貌似強(qiáng)大的蘇聯(lián)共產(chǎn)黨為何一夜之間就垮臺(tái)了？教訓(xùn)沉痛！當(dāng)然原因很多，但我們認(rèn)為在很大程度上是由于它的理論沒(méi)有與時(shí)俱進(jìn)地創(chuàng)新，理論落后于實(shí)際，而且蘇聯(lián)共產(chǎn)黨的理論出現(xiàn)嚴(yán)重混亂，在西方價(jià)值觀的沖擊下缺乏自信，甚至背離了馬克思主義所倡導(dǎo)的原則和立場(chǎng)。如此，這樣的黨只能被時(shí)代拋棄、被歷史拋棄、被人民拋棄。
中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)守人民立場(chǎng)這一根本政治立場(chǎng)，堅(jiān)持走以人民為中心的中國(guó)式現(xiàn)代化道路，牢牢把握發(fā)展是硬道理和發(fā)展是執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)
馬克思主義是人民的理論，中國(guó)共產(chǎn)黨牢記“江山就是人民，人民就是江山”。要對(duì)得住人民的信任和擁護(hù)，就要長(zhǎng)久堅(jiān)持人民立場(chǎng)和以人民為中心的發(fā)展思想，一以貫之地堅(jiān)守發(fā)展是硬道理，發(fā)展是執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)。如果光講大道理，坐而論道，不干實(shí)事，老百姓也不會(huì)相信。正是因?yàn)榘盐兆×藶槿嗣穸l(fā)展這條生命線，中國(guó)共產(chǎn)黨才引領(lǐng)我們開創(chuàng)了現(xiàn)代化萬(wàn)紫千紅的春天。
來(lái)自人民、依靠人民、為了人民，是中國(guó)共產(chǎn)黨成立百年來(lái)的發(fā)展邏輯和勝利密碼。習(xí)近平總書記在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年大會(huì)上的講話中指出，“打江山、守江山，守的是人民的心。中國(guó)共產(chǎn)黨根基在人民、血脈在人民、力量在人民。中國(guó)共產(chǎn)黨始終代表最廣大人民根本利益，與人民休戚與共、生死相依，沒(méi)有任何自己特殊的利益，從來(lái)不代表任何利益集團(tuán)、任何權(quán)勢(shì)團(tuán)體、任何特權(quán)階層的利益”。[5]黨把人民裝在心里，黨全心全意為民服務(wù)的根本宗旨，一以貫之、堅(jiān)定不移。“黨的所有工作，不論是開展革命斗爭(zhēng)、建立武裝力量、構(gòu)建政治制度、進(jìn)行經(jīng)濟(jì)建設(shè)，還是推進(jìn)改革開放、推動(dòng)文化發(fā)展、創(chuàng)新社會(huì)治理等，都以人民利益為根本考量。”任何時(shí)候黨都“把最廣大人民根本利益作為作決策、定政策的最高標(biāo)準(zhǔn)”。[6]
“人民”二字深深融入黨的血脈，成為中國(guó)共產(chǎn)黨人薪火相傳、永不磨滅的精神基因。也正因?yàn)槿绱?，百年?lái)民心向黨，黨在人民的支持下不斷創(chuàng)造歷史偉業(yè)。黨的十八大以來(lái)，黨在推進(jìn)國(guó)家現(xiàn)代化進(jìn)程中不斷解放、發(fā)展和保護(hù)社會(huì)生產(chǎn)力，不斷提高發(fā)展的質(zhì)量和水平，努力滿足人民對(duì)美好生活的向往，在促進(jìn)共同富裕、實(shí)現(xiàn)公平正義方面，推出了一系列開創(chuàng)性舉措，貫徹落實(shí)新發(fā)展理念，在創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享方面不斷突破，全面建成小康社會(huì)，開啟社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程，“堅(jiān)持發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享”，[7]讓人民享有更多看得見(jiàn)、摸得著、用得上的實(shí)實(shí)在在的發(fā)展成果。
中國(guó)共產(chǎn)黨牢牢把握我國(guó)所處社會(huì)發(fā)展階段的階段性特征，緊緊圍繞解決中國(guó)式現(xiàn)代化進(jìn)程中的社會(huì)主要矛盾“排兵布陣”，努力發(fā)揮社會(huì)主義的制度優(yōu)勢(shì)
正確認(rèn)識(shí)我國(guó)社會(huì)所處的歷史發(fā)展階段，是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的首要問(wèn)題，是我們制定和執(zhí)行正確路線和政策的根本依據(jù)。在追求和推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化進(jìn)程中，對(duì)社會(huì)主要矛盾的判斷是我們黨和國(guó)家制定戰(zhàn)略方針和長(zhǎng)遠(yuǎn)規(guī)劃的重大依據(jù)，無(wú)論是在新民主主義革命時(shí)期、社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期、改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期，還是中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，我們都通過(guò)對(duì)社會(huì)主要矛盾的判斷來(lái)正確把握中國(guó)社會(huì)發(fā)展的實(shí)際。
新中國(guó)成立后，我們經(jīng)歷了一段新民主主義社會(huì)的過(guò)渡時(shí)期，即逐步開始了對(duì)社會(huì)主義改造和建設(shè)的探索，我們自力更生、奮發(fā)圖強(qiáng)，創(chuàng)造了社會(huì)主義革命和建設(shè)的偉大成就。然而，由于受國(guó)際環(huán)境的影響，加之自身經(jīng)驗(yàn)不足、有急躁情緒，我國(guó)國(guó)家戰(zhàn)略政策一度脫離了當(dāng)時(shí)所處的社會(huì)發(fā)展階段，曾經(jīng)有過(guò)“大躍進(jìn)”運(yùn)動(dòng)、人民公社化運(yùn)動(dòng)等錯(cuò)誤，還有過(guò)“文化大革命”十年內(nèi)亂的嚴(yán)重錯(cuò)誤。因?yàn)橛辛诉@些曲折和磨難，痛定思痛的中國(guó)共產(chǎn)黨人更加刻骨銘心地感受到了正確認(rèn)識(shí)我國(guó)所處的社會(huì)發(fā)展階段的極端重要性。
黨的十三大提出：“我國(guó)正處在社會(huì)主義的初級(jí)階段。這個(gè)論斷，包括兩層含義。第一，我國(guó)社會(huì)已經(jīng)是社會(huì)主義社會(huì)。我們必須堅(jiān)持而不能離開社會(huì)主義。第二，我國(guó)的社會(huì)主義社會(huì)還處在初級(jí)階段。我們必須從這個(gè)實(shí)際出發(fā)，而不能超越這個(gè)階段。在近代中國(guó)的具體歷史條件下，不承認(rèn)中國(guó)人民可以不經(jīng)過(guò)資本主義充分發(fā)展階段而走上社會(huì)主義道路，是革命發(fā)展問(wèn)題上的機(jī)械論，是右傾錯(cuò)誤的重要認(rèn)識(shí)根源；以為不經(jīng)過(guò)生產(chǎn)力的巨大發(fā)展就可以越過(guò)社會(huì)主義初級(jí)階段，是革命發(fā)展問(wèn)題上的空想論，是‘左’傾錯(cuò)誤的重要認(rèn)識(shí)根源。”“我國(guó)從五十年代生產(chǎn)資料私有制的社會(huì)主義改造基本完成，到社會(huì)主義現(xiàn)代化的基本實(shí)現(xiàn)，至少需要上百年時(shí)間，都屬于社會(huì)主義初級(jí)階段。”[8]基于此，黨和國(guó)家提出了在當(dāng)時(shí)發(fā)展階段面臨的主要矛盾是人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾。
黨的十八大以來(lái)，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，我們已經(jīng)從過(guò)去的“有沒(méi)有”向“好不好”或“優(yōu)不優(yōu)”轉(zhuǎn)變，正在從過(guò)去的粗放發(fā)展向現(xiàn)在的高質(zhì)量發(fā)展轉(zhuǎn)變。黨中央作出了“我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾”這個(gè)重大政治判斷，并要求發(fā)揮社會(huì)主義制度的優(yōu)勢(shì)，用全部精力來(lái)破解這個(gè)主要矛盾，不能偏離這個(gè)主要矛盾。這充分體現(xiàn)了新時(shí)代黨的高瞻遠(yuǎn)矚、治理能力和執(zhí)政為民的清醒頭腦。
中國(guó)共產(chǎn)黨胸懷天下，順應(yīng)人類發(fā)展大勢(shì)和時(shí)代潮流，致力于在改革開放的制度創(chuàng)新中探索中國(guó)式現(xiàn)代化道路，不斷推動(dòng)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化
中華人民共和國(guó)成立，中國(guó)人民從此站起來(lái)了。但是，能不能站得住、站得穩(wěn)、站得直，還是個(gè)很大的問(wèn)題。以毛澤東同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，進(jìn)行了社會(huì)主義改造和社會(huì)主義建設(shè)的艱辛探索，實(shí)現(xiàn)了中華民族有史以來(lái)最為廣泛而深刻的社會(huì)變革，實(shí)現(xiàn)了一窮二白、人口眾多的東方大國(guó)大步邁進(jìn)社會(huì)主義社會(huì)的偉大飛躍。應(yīng)當(dāng)看到，從那個(gè)時(shí)候開始，中國(guó)站起來(lái)了，也逐步站穩(wěn)站直了，但還沒(méi)有解決富的問(wèn)題。這是因?yàn)槲覀兊纳鐣?huì)主義社會(huì)脫胎于半殖民地半封建社會(huì)，生產(chǎn)力水平遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于發(fā)達(dá)的資本主義國(guó)家，這就決定了我們必須經(jīng)歷一個(gè)很長(zhǎng)的初級(jí)階段，去實(shí)現(xiàn)許多別的國(guó)家在資本主義條件下實(shí)現(xiàn)的工業(yè)化和生產(chǎn)的商品化、社會(huì)化、現(xiàn)代化。
改革開放前有很長(zhǎng)一段時(shí)間，廣東等地曾出現(xiàn)嚴(yán)重的“逃港”事件，短缺經(jīng)濟(jì)困擾著我們?cè)S多年，對(duì)老百姓欠賬甚多。所有這些問(wèn)題和矛盾，逼迫著全黨思考，社會(huì)主義到底長(zhǎng)什么樣？社會(huì)主義到底怎樣搞？社會(huì)主義的路到底怎樣走？對(duì)此，鄧小平同志提出“走自己的道路，建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義”，[9]“我們搞改革開放，把工作重心放在經(jīng)濟(jì)建設(shè)上，沒(méi)有丟馬克思，沒(méi)有丟列寧，也沒(méi)有丟毛澤東。老祖宗不能丟??！問(wèn)題是要把什么叫社會(huì)主義搞清楚，把怎么樣建設(shè)和發(fā)展社會(huì)主義搞清楚。”[10]“不以新的思想、觀點(diǎn)去繼承、發(fā)展馬克思主義，不是真正的馬克思主義者。”[11]“社會(huì)主義要消滅貧窮。貧窮不是社會(huì)主義，更不是共產(chǎn)主義。”[12]為此，鄧小平同志強(qiáng)調(diào)：“我們要趕上時(shí)代，這是改革要達(dá)到的目的”。
我們黨作出實(shí)行改革開放的歷史性決策，是基于對(duì)黨和國(guó)家前途命運(yùn)的深刻把握，是基于對(duì)社會(huì)主義革命和建設(shè)實(shí)踐的深刻總結(jié)，是基于對(duì)時(shí)代潮流的深刻洞察，是基于對(duì)人民群眾期盼和需要的深刻體悟。中國(guó)共產(chǎn)黨人以堅(jiān)韌不拔的意志、海納百川的胸懷推動(dòng)改革開放，“實(shí)現(xiàn)了從高度集中的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制到充滿活力的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制、從封閉半封閉到全方位開放的歷史性轉(zhuǎn)變，實(shí)現(xiàn)了從生產(chǎn)力相對(duì)落后的狀況到經(jīng)濟(jì)總量躍居世界第二的歷史性突破，實(shí)現(xiàn)了人民生活從溫飽不足到總體小康、奔向全面小康的歷史性跨越，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供了充滿新的活力的體制保證和快速發(fā)展的物質(zhì)條件。”[13]改革開放是決定當(dāng)代中國(guó)前途命運(yùn)的關(guān)鍵一招，中國(guó)大踏步趕上了時(shí)代，推動(dòng)中華民族實(shí)現(xiàn)了從站起來(lái)到富起來(lái)的偉大飛躍。
中國(guó)人逐步富起來(lái)了，老百姓過(guò)上了好日子，一系列困擾我們的問(wèn)題解決了。“糧票、布票、肉票、魚票、油票、豆腐票、副食本、工業(yè)券等百姓生活曾經(jīng)離不開的票證已經(jīng)進(jìn)入了歷史博物館，忍饑挨餓、缺吃少穿、生活困頓這些幾千年來(lái)困擾我國(guó)人民的問(wèn)題總體上一去不復(fù)返了！”[14]在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)上，中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化布局也更加全面，新時(shí)代黨把國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化提上日程，在迎接人類文明的八面來(lái)風(fēng)的互動(dòng)中不斷武裝自己。大道之行，天下為公。中國(guó)共產(chǎn)黨以全球視野觀察人類發(fā)展和人類前途，站在歷史正確的一邊，堅(jiān)持走和平發(fā)展道路，努力推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，體現(xiàn)了中國(guó)的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。
中國(guó)共產(chǎn)黨探索建立與中國(guó)式現(xiàn)代化建設(shè)相適應(yīng)的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，使市場(chǎng)在配置資源中起決定性作用，同時(shí)更好發(fā)揮政府作用
社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制是中國(guó)特色社會(huì)主義的重大理論和實(shí)踐創(chuàng)新，是社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度的重要組成部分。新中國(guó)成立后，我們?cè)谏鐣?huì)主義的探索中逐步建立了計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制。由于底子薄、基礎(chǔ)差，生產(chǎn)力發(fā)展緩慢，供給短缺問(wèn)題一直困擾著我們。改革開放以后，在鄧小平同志等中央領(lǐng)導(dǎo)的推動(dòng)下，黨和國(guó)家的認(rèn)識(shí)有了很大的變化，認(rèn)識(shí)到計(jì)劃和市場(chǎng)都是手段，不存在“姓資姓社”問(wèn)題，資本主義有計(jì)劃，社會(huì)主義也可以有市場(chǎng)。黨的十四大提出了我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革的目標(biāo)是建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，從此以后，我們黨對(duì)政府和市場(chǎng)關(guān)系的認(rèn)識(shí)逐漸加深。從搞好國(guó)營(yíng)大中小企業(yè)、發(fā)展個(gè)體私營(yíng)經(jīng)濟(jì)到深化國(guó)資國(guó)企改革、發(fā)展混合所有制經(jīng)濟(jì)，從單一公有制到公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展和堅(jiān)持“兩個(gè)毫不動(dòng)搖”，從傳統(tǒng)的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制到前無(wú)古人的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制再到使市場(chǎng)在資源配置中起決定性作用和更好發(fā)揮政府作用，黨的十八屆三中全會(huì)把市場(chǎng)在資源配置中的“基礎(chǔ)性”作用修改為“決定性”作用，黨的十九大再次強(qiáng)調(diào)使市場(chǎng)在資源配置中起決定性作用。這個(gè)定位是我們黨對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律認(rèn)識(shí)的一個(gè)新突破，標(biāo)志著我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入一個(gè)新階段。
黨的十八大以來(lái)，我國(guó)堅(jiān)持全面深化改革，充分發(fā)揮經(jīng)濟(jì)體制改革的牽引作用，不斷完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，極大地調(diào)動(dòng)了億萬(wàn)人民的積極性，促進(jìn)了生產(chǎn)力發(fā)展，增強(qiáng)了黨的生機(jī)活力，創(chuàng)造了世所罕見(jiàn)的經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展奇跡。當(dāng)前，在更高起點(diǎn)、更高層次、更高目標(biāo)上，我國(guó)正在推進(jìn)經(jīng)濟(jì)體制及其他各方面的體制改革，努力構(gòu)建更加系統(tǒng)完備、更加成熟定型的高水平社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制。需要指出的是，我們所建立的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，不是西方新自由主義的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，而是黨政有為、市場(chǎng)有效的新型體制，是努力發(fā)揮有效市場(chǎng)和有為政府兩個(gè)比較優(yōu)勢(shì)的新形式。中國(guó)共產(chǎn)黨不排斥資本，但要引導(dǎo)、駕馭和規(guī)范資本，讓資本為人民服務(wù)，為社會(huì)主義服務(wù)。社會(huì)主義和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的結(jié)合開創(chuàng)了中國(guó)新的發(fā)展境界，在理論上實(shí)現(xiàn)了三重不同利益的超越，超越了一些馬克思主義學(xué)者的傳統(tǒng)解讀，超越了西方主流經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論框架，超越了市場(chǎng)社會(huì)主義的制度設(shè)計(jì)。從中也可看出中國(guó)道路的特色，那就是我們既不走封閉僵化的老路，也不走改旗易幟的邪路，而是要通過(guò)創(chuàng)新走出一條中國(guó)式現(xiàn)代化道路。
中國(guó)共產(chǎn)黨在不斷發(fā)展完善社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度的歷史進(jìn)程中不斷推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化，推動(dòng)公有制經(jīng)濟(jì)和非公有制經(jīng)濟(jì)取長(zhǎng)補(bǔ)短、相互促進(jìn)、共同發(fā)展
中國(guó)特色社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度在經(jīng)濟(jì)制度體系中具有基礎(chǔ)性、決定性的特殊地位，既體現(xiàn)了社會(huì)主義制度優(yōu)越性，又同我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的生產(chǎn)力發(fā)展水平相適應(yīng)，是黨和人民的偉大創(chuàng)造。羅馬不是一天建成的，社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度也不是一天出現(xiàn)的。它是在新中國(guó)成立70多年來(lái)，特別是在改革開放40多年來(lái)的理論深化和實(shí)踐探索中逐步形成確立起來(lái)的。改革開放以后，黨結(jié)合歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)對(duì)如何建設(shè)社會(huì)主義進(jìn)行了再認(rèn)識(shí)，從我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情出發(fā)，為了解放生產(chǎn)力大幅度調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系，開始了改革開放的偉大探索。黨對(duì)社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度的認(rèn)識(shí)，隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展而不斷深化。從“私營(yíng)經(jīng)濟(jì)是社會(huì)主義公有制經(jīng)濟(jì)的補(bǔ)充”到“公有制經(jīng)濟(jì)和非公有制經(jīng)濟(jì)都是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的重要組成部分”，再到“三位一體”的社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度，這些思想的解放、理論的飛躍引導(dǎo)著實(shí)踐的革命，逐步破除了純而又純的單一公有制的狀態(tài)，打破了“大鍋飯”的平均主義，開啟并確立了建設(shè)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的改革目標(biāo)。黨的十九屆四中全會(huì)首次把公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展和按勞分配為主體、多種分配方式并存，以及社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制這三項(xiàng)內(nèi)容共同明確為我國(guó)社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度，構(gòu)建了新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度的“價(jià)值鏈”和“生態(tài)圈”，賦予了社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度新的時(shí)代特征，并強(qiáng)調(diào)其具有不斷解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力的顯著優(yōu)勢(shì)。
改革開放以來(lái)，我國(guó)公有制經(jīng)濟(jì)與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的結(jié)合，市場(chǎng)化改革的扎實(shí)有序推進(jìn)，充分釋放了經(jīng)濟(jì)發(fā)展的活力。一方面，國(guó)有企業(yè)改革逐步推進(jìn)，國(guó)有經(jīng)濟(jì)不斷做強(qiáng)做優(yōu)做大，已經(jīng)成為國(guó)民經(jīng)濟(jì)的中堅(jiān)力量，為穩(wěn)定經(jīng)濟(jì)、社會(huì)作出了突出的貢獻(xiàn)。另一方面，民營(yíng)經(jīng)濟(jì)不斷煥發(fā)生機(jī)活力，在穩(wěn)增長(zhǎng)、促就業(yè)、調(diào)結(jié)構(gòu)、惠民生等方面作用凸顯。這拓展了人民群眾參與社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)的渠道和方式，激活了社會(huì)資本等各種要素，推動(dòng)了市場(chǎng)有效競(jìng)爭(zhēng)。多種經(jīng)濟(jì)成分之間相互融合的混合所有制改革發(fā)展不斷加強(qiáng)。在社會(huì)化大生產(chǎn)中，多種經(jīng)濟(jì)成分之間的深度融合發(fā)展形成了富有成效的社會(huì)分工體系和產(chǎn)業(yè)鏈條，所有制的多樣性既提升了人民群眾參與經(jīng)濟(jì)建設(shè)渠道和方式的多樣性，也提升了人民群眾自主追求和實(shí)現(xiàn)利益訴求的渠道和方式的多樣性。民營(yíng)經(jīng)濟(jì)和國(guó)有經(jīng)濟(jì)融合發(fā)展取得歷史性成就，實(shí)現(xiàn)了綜合國(guó)力和國(guó)際影響力的歷史性跨越。新時(shí)代深化改革使制度優(yōu)勢(shì)更加彰顯，把基本經(jīng)濟(jì)制度優(yōu)勢(shì)更好轉(zhuǎn)化為國(guó)家經(jīng)濟(jì)治理效能，對(duì)堅(jiān)持和完善中國(guó)特色社會(huì)主義制度，推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，都具有重大的理論和實(shí)踐意義。黨的十九大把“兩個(gè)毫不動(dòng)搖”寫入新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的基本方略，把“兩個(gè)毫不動(dòng)搖”作為社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度的內(nèi)在因素確定下來(lái)。
制度是關(guān)系黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展的根本性、全局性、穩(wěn)定性、長(zhǎng)期性問(wèn)題。我們要不斷完善和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度，解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力、解放和增強(qiáng)社會(huì)活力、永葆黨和國(guó)家生機(jī)活力，讓一切勞動(dòng)、知識(shí)、技術(shù)、管理、資本等要素的活力競(jìng)相迸發(fā)，讓一切創(chuàng)造社會(huì)財(cái)富的源泉充分涌流。前進(jìn)道路上，我們必須毫不動(dòng)搖鞏固和發(fā)展公有制經(jīng)濟(jì)，毫不動(dòng)搖鼓勵(lì)、支持、引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展，充分發(fā)揮市場(chǎng)在資源配置中的決定性作用，更好發(fā)揮政府作用，保護(hù)各種市場(chǎng)主體，激發(fā)各類市場(chǎng)主體活力。那些民營(yíng)經(jīng)濟(jì)離場(chǎng)論、民營(yíng)經(jīng)濟(jì)有害論、民營(yíng)經(jīng)濟(jì)無(wú)用論、民營(yíng)經(jīng)濟(jì)弱化論、新公私合營(yíng)論，等等，都是完全錯(cuò)誤的，是不符合我們社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度的，也是嚴(yán)重違背憲法的。“總之，基本經(jīng)濟(jì)制度是我們必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的制度。”[15]可以說(shuō)，社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度的不斷發(fā)展和完善，是對(duì)社會(huì)主義初級(jí)階段理論的進(jìn)一步創(chuàng)新發(fā)展，這清晰表明了黨對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義國(guó)情的深刻理解和全面把握。
中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持對(duì)中國(guó)式現(xiàn)代化的全面領(lǐng)導(dǎo)，注重總結(jié)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)建設(shè)和經(jīng)濟(jì)治理方面的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，在不斷自我革命中提升現(xiàn)代化建設(shè)能力和水平
在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，經(jīng)過(guò)百年的奮斗，中華民族迎來(lái)了從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍，中華民族偉大復(fù)興進(jìn)入了不可逆轉(zhuǎn)的歷史進(jìn)程。我們實(shí)現(xiàn)了第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)，在中華大地上全面建成了小康社會(huì)，歷史性地解決了絕對(duì)貧困問(wèn)題，正在意氣風(fēng)發(fā)地向著全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)邁進(jìn)。
偉大道路創(chuàng)造的偉大事業(yè)取得了偉大成就，必將載入中華民族發(fā)展史冊(cè)和人類文明發(fā)展史冊(cè)。其重要的經(jīng)驗(yàn)啟示就是，堅(jiān)持黨對(duì)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)工作的全面領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)特征和最大優(yōu)勢(shì)。同時(shí)，我們也要清醒地看到，黨在過(guò)去也走過(guò)彎路，遭遇過(guò)挫折。但是，黨并不回避、遮掩這樣的錯(cuò)誤，而是注重對(duì)歷史經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，“刮骨療毒”，不斷修正自己。對(duì)待問(wèn)題和錯(cuò)誤，堅(jiān)持正確態(tài)度，不遮掩、不回避，實(shí)事求是地總結(jié)教訓(xùn)，在修正錯(cuò)誤中繼續(xù)前進(jìn)。中國(guó)共產(chǎn)黨不是神仙皇帝，也不是救世主，作為一個(gè)政治組織，它也有可能犯錯(cuò)誤，但是它能夠正確認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤，并從錯(cuò)誤中學(xué)習(xí)，從錯(cuò)誤中汲取教訓(xùn)，提高對(duì)客觀規(guī)律的認(rèn)識(shí)，進(jìn)而糾正錯(cuò)誤，使錯(cuò)誤成為正確的先導(dǎo)。堅(jiān)持真理，修正錯(cuò)誤，永遠(yuǎn)是黨堅(jiān)持為人民服務(wù)，堅(jiān)持人民至上而恪守的態(tài)度。
在我們黨過(guò)去的歷史上，已經(jīng)有了兩個(gè)歷史決議，現(xiàn)在，黨的十九屆六中全會(huì)又圍繞著黨的重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)總結(jié)作出了新的決議，這些都是歷史性的寶貴經(jīng)驗(yàn)和啟示，也是治黨治國(guó)治軍的寶貴經(jīng)驗(yàn)和啟示，需要倍加珍惜。黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅(jiān)持從嚴(yán)治黨，大力推進(jìn)反腐敗斗爭(zhēng)，體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨的政治擔(dān)當(dāng)和高遠(yuǎn)志向。黨把仰望星空和腳踏大地很好地結(jié)合起來(lái)，堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向，保持戰(zhàn)略定力，在不斷自我革命的努力中前進(jìn)，不斷探索在推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化中提高經(jīng)濟(jì)治理的能力和水平。
中國(guó)共產(chǎn)黨注重加強(qiáng)頂層設(shè)計(jì)和問(wèn)計(jì)于民，精心制定符合中國(guó)式現(xiàn)代化的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展戰(zhàn)略規(guī)劃，鼓勵(lì)地方和基層有序開展?jié)u進(jìn)式改革探索
在百年奮斗的歷史進(jìn)程中，中國(guó)共產(chǎn)黨始終注重加強(qiáng)頂層設(shè)計(jì)和問(wèn)計(jì)于民。從“為人民服務(wù)”到“人民對(duì)美好生活的向往，就是我們的奮斗目標(biāo)”，在革命、建設(shè)、改革的不同歷史時(shí)期，在事關(guān)黨和國(guó)家前途命運(yùn)的重大歷史關(guān)頭，黨都是依靠人民，把人民利益作為根本出發(fā)點(diǎn)和最終落腳點(diǎn)，為實(shí)現(xiàn)全過(guò)程人民民主不斷探索，真正體現(xiàn)了人民當(dāng)家作主的價(jià)值追求。
也正因?yàn)槿绱?，新中?guó)成立后，中國(guó)共產(chǎn)黨特別注重整個(gè)國(guó)家的發(fā)展計(jì)劃和規(guī)劃。從1953年實(shí)施第一個(gè)國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展計(jì)劃開始，其后幾乎是每隔五年就有一個(gè)發(fā)展規(guī)劃，到現(xiàn)在已經(jīng)是第十四個(gè)五年規(guī)劃了。從世界的角度看，一個(gè)國(guó)家的政黨能連續(xù)制定這么多的發(fā)展規(guī)劃，中國(guó)確實(shí)是獨(dú)具優(yōu)勢(shì)，非常有特色。這是我們黨治國(guó)理政的重要方式和基本經(jīng)驗(yàn)，體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨一張藍(lán)圖繪到底的思想。
不僅是發(fā)展戰(zhàn)略和發(fā)展規(guī)劃，我們黨的很多重大決策都要經(jīng)過(guò)頂層設(shè)計(jì)和問(wèn)計(jì)于民這兩個(gè)極其重要的環(huán)節(jié)。比如，我們的農(nóng)村改革、設(shè)立經(jīng)濟(jì)特區(qū)等，都體現(xiàn)了這個(gè)精神。對(duì)于某些一開始拿不太準(zhǔn)、看不太清楚的事情，則一般是要先經(jīng)過(guò)某一個(gè)部門或地方基層進(jìn)行試點(diǎn)，投石問(wèn)路。如果做得好、有成效，就逐步加以復(fù)制和推廣，形成全國(guó)的經(jīng)驗(yàn)；如果覺(jué)得有問(wèn)題、效果不好，就不斷地總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，不斷地加以完善，直至找到一個(gè)好的方向和路徑。正是因?yàn)橛辛撕玫陌l(fā)展規(guī)劃和戰(zhàn)略部署，才能夠彰顯社會(huì)主義集中力量辦大事的優(yōu)勢(shì)和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的威力，創(chuàng)造震驚世界的中國(guó)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展奇跡和社會(huì)長(zhǎng)期穩(wěn)定的奇跡。
在民主革命時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民浴血奮戰(zhàn)、百折不撓，創(chuàng)造了新民主主義革命的偉大成就。新中國(guó)成立后，中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民自力更生，發(fā)奮圖強(qiáng)，創(chuàng)造了社會(huì)主義革命和建設(shè)的偉大成就。改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民解放思想，銳意進(jìn)取，開創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義道路。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民自信自強(qiáng)、守正創(chuàng)新，創(chuàng)造了新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大成就。這些歷史進(jìn)程使我們深刻地感受到中華民族偉大復(fù)興進(jìn)入了不可逆轉(zhuǎn)的歷史進(jìn)程。當(dāng)前，面對(duì)國(guó)內(nèi)國(guó)際復(fù)雜多變的形勢(shì)，我們立足新發(fā)展階段、貫徹新發(fā)展理念、構(gòu)建新發(fā)展格局，更深刻地感受到實(shí)現(xiàn)中華民族更高水平的自立自強(qiáng)的極端重要性。為此，我們要爭(zhēng)取更大的發(fā)展空間，發(fā)揮更強(qiáng)的比較優(yōu)勢(shì)，更好地為中國(guó)和世界作出更大的貢獻(xiàn)。
中國(guó)共產(chǎn)黨努力為中國(guó)式現(xiàn)代化創(chuàng)造穩(wěn)定社會(huì)環(huán)境，統(tǒng)籌發(fā)展與穩(wěn)定、發(fā)展與安全，走扎實(shí)推動(dòng)全體人民共同富裕的道路
現(xiàn)代化建設(shè)離不開穩(wěn)定有序的社會(huì)環(huán)境，誰(shuí)也沒(méi)有辦法和本事在社會(huì)動(dòng)蕩的“地震”中騰飛。中國(guó)式現(xiàn)代化，更要充分周密地考慮到我國(guó)是個(gè)擁有14億人口大國(guó)的現(xiàn)實(shí)情況。民心是最大的政治，正義是最強(qiáng)的力量，共識(shí)是奮進(jìn)的動(dòng)力。黨的最大政治優(yōu)勢(shì)是密切聯(lián)系群眾，黨執(zhí)政后的最大危險(xiǎn)是脫離群眾。黨善于走群眾路線，跟人民在一起，善于發(fā)揮統(tǒng)一戰(zhàn)線的優(yōu)勢(shì)，把最初一盤散沙的老百姓和各種團(tuán)體組織有效地組織起來(lái)，變成移山填海、可以依靠的力量。中國(guó)共產(chǎn)黨是為人民服務(wù)的政黨，黨創(chuàng)立并堅(jiān)持一切為了人民的群眾路線。與人民有福同享，有難同當(dāng)，緊緊依靠人民戰(zhàn)勝了一個(gè)又一個(gè)困難，取得了一個(gè)又一個(gè)勝利。實(shí)踐證明人民是歷史的創(chuàng)造者，人民是黨的力量源泉。
改革開放后，中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)如何建設(shè)社會(huì)主義進(jìn)行了再認(rèn)識(shí)，認(rèn)可了物質(zhì)利益的激勵(lì)原則，破除了計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的平均主義大鍋飯?bào)w制，強(qiáng)調(diào)一部分人、一部分地區(qū)先發(fā)展起來(lái)、先富起來(lái)，同時(shí)還強(qiáng)調(diào)先富幫后富，向共同富裕邁進(jìn)。鄧小平同志指出：“社會(huì)主義的本質(zhì)是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕。”“走社會(huì)主義道路就是要逐步實(shí)現(xiàn)共同富裕。共同富裕的構(gòu)想是這樣提出的：一部分地區(qū)有條件先發(fā)展起來(lái)，一部分地區(qū)發(fā)展慢點(diǎn)，先發(fā)展起來(lái)的地區(qū)帶動(dòng)后發(fā)展的地區(qū)，最終達(dá)到共同富裕。”[16]
當(dāng)前，以習(xí)近平同志為核心的黨中央提出扎實(shí)推動(dòng)共同富裕，強(qiáng)調(diào)共同富裕是社會(huì)主義的本質(zhì)要求，是中國(guó)式現(xiàn)代化的重要特征。這是新發(fā)展階段促進(jìn)共同富裕的戰(zhàn)略擘畫，包含我國(guó)現(xiàn)在“已經(jīng)到了扎實(shí)推動(dòng)共同富裕的歷史階段”的重大判斷，同時(shí)，黨和國(guó)家深刻闡明了促進(jìn)共同富裕的原則和總的思路以及一系列重大舉措。計(jì)劃到2035年，全體人民共同富裕邁出堅(jiān)實(shí)步伐，扎實(shí)推動(dòng)共同富裕取得更加明顯的實(shí)質(zhì)性進(jìn)展，到2050年，基本實(shí)現(xiàn)共同富裕，我國(guó)人民將享有更加幸福安康的生活。不斷促進(jìn)人的全面發(fā)展、全體人民共同富裕，這是社會(huì)主義本質(zhì)的彰顯，是更好地處理公平和效率、發(fā)展與穩(wěn)定、發(fā)展與安全的有力體現(xiàn)。我們黨能夠團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民消除困擾中華民族幾千年的絕對(duì)貧困問(wèn)題，也必將在中國(guó)式現(xiàn)代化新征程上，帶領(lǐng)全體人民繼續(xù)朝著共同富裕的目標(biāo)穩(wěn)步前進(jìn)。
（本文系國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金重大項(xiàng)目“開啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程研究”的階段性成果，項(xiàng)目編號(hào)：21ZDA001）
注釋
[1][2][5][13]習(xí)近平：《在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年大會(huì)上的講話》，北京：人民出版社，2021年，第13～14、13、11～12、6頁(yè)。
[3][4][6]中共中央宣傳部：《中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史使命與行動(dòng)價(jià)值》，北京：人民出版社，2021年，第23、24、9頁(yè)。
[7]《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議》，《人民日?qǐng)?bào)》，2021年11月17日，第1版。
[8]中共中央文獻(xiàn)研究室編：《十三大以來(lái)重要文獻(xiàn)選編》上，北京：中央文獻(xiàn)出版社，2011年，第9～11頁(yè)。
[9][10][11][12][16]《鄧小平文選》第3卷，北京：人民出版社，1993年，第3、369、292、63～64、373～374頁(yè)。
[14]習(xí)近平：《在慶祝改革開放40周年大會(huì)上的講話》，北京：人民出版社，2018年，第14頁(yè)。
[15]習(xí)近平：《在民營(yíng)企業(yè)座談會(huì)上的講話》，北京：人民出版社，2018年，第7頁(yè)。
責(zé) 編／桂 琰
Experience and Insight of the CPC's Leadership of Chinese Style Modernization
Zhang Zhanbin
Abstract: The Resolution of the Central Committee of the Communist Party of China on the Major Achievements and Historical Experience of the Party over the Past Century, which was deliberated and adopted at the Sixth Plenary Session of the 19th CPC Central Committee, systematically summarizes the process of the CPC's great hardships and continuous struggle since its founding a century ago, reveals that the CPC made possible the Chinese nation's tremendous advance from standing up to becoming prosperous and powerful—a great leap-forward in regard to China's bitter suffering since modern times, and ushers in the great achievements in realizing the bright prospect of the great rejuvenation of the Chinese nation. The most important historical experience and insight in achieving such great historic achievements, especially in creating a new road of Chinese style modernization, is to rely on the strong leadership and innovation of the CPC as the highest political leading body and let the CPC play an all-round leading and key role in the new road of Chinese style modernization. The striking characteristics of the historical experience and the profound insight are precious.
Keywords: CPC, Chinese style modernization, experience and insight
