【摘要】社會主義核心價值觀引領(lǐng)課程思政建設(shè)，是社會轉(zhuǎn)型期營造價值觀念多元化氛圍的客觀需要，是抵制西方文化思潮侵蝕價值觀念根基的必然要求，是互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)更新迭代對意識形態(tài)教育提出的現(xiàn)實(shí)需要。必須堅(jiān)持系統(tǒng)觀念，開發(fā)并建設(shè)好視域融合發(fā)展式教學(xué)、詮釋內(nèi)涵的師生互動式教學(xué)、緊貼知識價值化的實(shí)踐教學(xué)、任務(wù)驅(qū)動參與式教學(xué)、多維綜合考評、優(yōu)化網(wǎng)絡(luò)平臺教學(xué)，推動知識傳播與價值引導(dǎo)有機(jī)融合的科學(xué)化、體系化、持續(xù)化。

【關(guān)鍵詞】社會主義核心價值觀  課程思政  思想政治教育    

【中圖分類號】G641    【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A

社會主義核心價值觀是當(dāng)代中國精神的集中體現(xiàn)，凝結(jié)著全體人民共同的價值追求，對國民教育具有重要的價值意蘊(yùn)，對社會發(fā)展發(fā)揮重要的價值引導(dǎo)作用。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，要“引導(dǎo)廣大師生做社會主義核心價值觀的堅(jiān)定信仰者、積極傳播者、模范踐行者”，“各類課程與思想政治理論課同向同行，形成協(xié)同效應(yīng)”。高校課程思政建設(shè)要以社會主義核心價值觀為引領(lǐng)，構(gòu)建“六維一體”長效動態(tài)育人機(jī)制。

社會主義核心價值觀引領(lǐng)課程思政建設(shè)的理論向度

意識形態(tài)教育合目的性與合規(guī)律性的辯證統(tǒng)一。馬克思從實(shí)踐維度把“合目的性”規(guī)定為“把內(nèi)在的尺度運(yùn)用于對象”，即“人的活動的合目的性”指作為主體的人從自身內(nèi)在尺度，從生存和發(fā)展需要出發(fā)，從事符合人的目的和需要的生產(chǎn)活動；將“合規(guī)律性”規(guī)定為作為實(shí)踐主體的人在認(rèn)識和把握客觀事物規(guī)律性基礎(chǔ)上，自覺遵循客觀規(guī)律從事實(shí)踐活動，以達(dá)到預(yù)期目的，將理想客體轉(zhuǎn)化為客觀現(xiàn)實(shí)。從根本層面分析，社會主義核心價值觀引領(lǐng)課程思政建設(shè)，要求課程思政的目標(biāo)、內(nèi)容與教育對象、客觀實(shí)際、發(fā)展要求相符合，促進(jìn)教育過程、方式和效果體現(xiàn)意識形態(tài)教育的方向性和目的性；滿足黨的意識形態(tài)教育要求和廣大青年全面成才的雙重需要，順應(yīng)社會歷史發(fā)展規(guī)律和現(xiàn)實(shí)要求，體現(xiàn)合目的性與合規(guī)律性的辯證統(tǒng)一。

價值觀念與價值實(shí)踐的辯證統(tǒng)一。作為觀念形態(tài)的社會主義核心價值觀具有價值規(guī)范效能，能夠成為整個社會的普遍價值準(zhǔn)則，成為廣大社會成員的價值實(shí)踐。價值實(shí)踐要求實(shí)踐主體在實(shí)踐過程中積極探索人生價值，通過自我調(diào)整達(dá)到自我實(shí)現(xiàn)與自我超越，自覺地將為實(shí)現(xiàn)人的自由全面發(fā)展而奮斗終身作為終極價值目標(biāo)。社會主義核心價值觀引領(lǐng)課程思政建設(shè)，需要價值觀念與時俱進(jìn)、符合價值實(shí)踐的發(fā)展要求；需要結(jié)合實(shí)際，體現(xiàn)說服力、感染力與先進(jìn)性。教育實(shí)踐依據(jù)價值理念的指導(dǎo)，使教育對象自覺運(yùn)用科學(xué)的世界觀、方法論進(jìn)行判斷，明辨篤實(shí)。基于二者的辯證統(tǒng)一，轉(zhuǎn)化為實(shí)踐主體的價值觀念，成為實(shí)踐主體踐行主流價值觀的精神動力，通過理論思維、理論創(chuàng)新和理論武裝，適應(yīng)社會發(fā)展實(shí)踐要求，實(shí)現(xiàn)課程思政建設(shè)中價值觀念與價值實(shí)踐的辯證統(tǒng)一。

教育者主導(dǎo)性與受教育者主體性的辯證統(tǒng)一。課程思政注重教育主體性培育，強(qiáng)調(diào)以人為本理念在教育領(lǐng)域的延伸與應(yīng)用；把教育對象置于自然和社會的總體性教育環(huán)境來考察與探討人的存在本質(zhì)，追求人的主體性復(fù)歸；強(qiáng)調(diào)人的主觀能動性，注重人的發(fā)展和社會發(fā)展相互連接、相互促進(jìn)?；诖?，社會主義核心價值觀引領(lǐng)課程思政，并不是單純的單向關(guān)系，而是教育者和教育對象兩者之間相互影響、相互作用。需要教育者發(fā)揮主導(dǎo)作用，引導(dǎo)和激發(fā)教育對象在教育環(huán)節(jié)中發(fā)揮主體性作用，將被動學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃訉W(xué)習(xí)。通過發(fā)揮價值觀教育的導(dǎo)向作用，推動“實(shí)然我”發(fā)展為“應(yīng)然我”，符合人的自由全面發(fā)展的教育追求。因此，重視對作為生命個體的教育對象的自然生命、社會生命和精神生命等三重生命的關(guān)注，對教育對象在自然與社會、實(shí)踐與進(jìn)步、現(xiàn)實(shí)與未來境遇的關(guān)注，從而實(shí)現(xiàn)教育對象的自由全面發(fā)展。

社會主義核心價值觀引領(lǐng)課程思政建設(shè)的實(shí)踐困境

教育內(nèi)容闡發(fā)困境。灌輸式教育導(dǎo)致“反教育”效果顯化。“知識是載體，價值是目的，要寓價值觀引導(dǎo)于知識傳授之中。”部分專業(yè)課程將課程思政當(dāng)作額外補(bǔ)充，專業(yè)課程與價值引領(lǐng)無法真正達(dá)成“基因式”融合，社會主義核心價值觀引領(lǐng)課程思政流于形式，引發(fā)學(xué)生們的厭煩情緒，與課程思政建設(shè)目標(biāo)背道而馳。固有思維影響內(nèi)在思政元素挖掘與融合。習(xí)近平總書記指出：“其他各門課都要守好一段渠、種好責(zé)任田，使各類課程與思想政治理論課同向同行，形成協(xié)同效應(yīng)。”教師必須由只完成基本教學(xué)任務(wù)轉(zhuǎn)變?yōu)樯钊胪诰蛩颊夭⑹怪c課程內(nèi)容相互融合，這種“編劇”“導(dǎo)演”“演員”“主持人”“發(fā)言人”等多重角色的科學(xué)轉(zhuǎn)換，部分教師在短時間內(nèi)難以完成。

多部位協(xié)同困境。責(zé)任邊界模糊，組織協(xié)同性分散割離。實(shí)踐中，教師協(xié)同育人思維尚未形成，使課程思政僅局限于部分課程、某些部門和部分教師單打獨(dú)斗；各類教育主體職責(zé)劃分不清，部門間任務(wù)重疊或割裂，難以形成協(xié)同效應(yīng)。交流平臺搭建不足，溝通協(xié)同性亟需完善。目前，課程思政建設(shè)中專業(yè)型、區(qū)域型的優(yōu)質(zhì)資源共建共享平臺搭建不足，各專業(yè)教師群體間存在價值疏離和場域疏離，制約課程思政目標(biāo)的有效實(shí)現(xiàn)。各類專業(yè)課教學(xué)尚未形成由“知識—教學(xué)”對應(yīng)關(guān)系過渡至“知識+價值觀—教學(xué)”多維關(guān)系、由“線性對接”教學(xué)體系過渡至“立體對接”教學(xué)格局，影響了各方有效聯(lián)系交流。工作意識碎片化任務(wù)化，教育主體思想?yún)f(xié)同性存在差異。因此，堅(jiān)持教育者先受教育，讓教師更好擔(dān)當(dāng)起學(xué)生健康成長指導(dǎo)者和引路人的責(zé)任。部分教師由于缺乏體系化的思政意識、思政素養(yǎng)，僅限于簡單“完成任務(wù)”，出現(xiàn)課程思政表面化、標(biāo)簽化等現(xiàn)象，無法形成科學(xué)系統(tǒng)理念，難以產(chǎn)出入眼入耳入腦入心的功效。

客體吸收內(nèi)化困境。教育客體自我意識多元化隱性抬高教育供給側(cè)需求。高校思政工作最根本的是要全面貫徹黨的教育方針，解決好培養(yǎng)什么樣的人、怎樣培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人這個根本問題。受各種社會思潮沖擊，學(xué)生自我意識呈現(xiàn)出多元化特征，隱性抬高了價值觀教育供給側(cè)需求，對教育理念、教師素養(yǎng)、課程設(shè)置、課程內(nèi)容、教育方法等整體性迭代提出了新要求。教育客體價值觀念培育與社會道德實(shí)踐內(nèi)生動力不足。部分學(xué)生自身接受價值觀教育的內(nèi)生動力不足，一定程度上存在社會道德實(shí)踐與主流價值觀相悖等現(xiàn)象，成為價值觀引領(lǐng)課程思政建設(shè)必須深入切實(shí)解決的問題。

方法創(chuàng)新困境?，F(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)技術(shù)造成隔空性危機(jī)。現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)技術(shù)因承載開放多元思想隱藏著價值沖擊與扭曲的潛在危機(jī)。例如，虛擬式、情景式、沉浸式體驗(yàn)可能消解教育客體道德感與責(zé)任感；多元的文化場域加強(qiáng)不實(shí)信息散布的回響，腐蝕教育客體的理性精神；部分網(wǎng)絡(luò)流行語道德內(nèi)涵缺失，引發(fā)新的精神虛無；互聯(lián)網(wǎng)的隔空性引發(fā)線上課程低參與低互動等新困境。多元課堂貫通性不足制約價值觀引領(lǐng)課程思政效果。課程思政存在標(biāo)簽化、表面化等問題，造成理論課堂與實(shí)踐課堂難以交融共振實(shí)現(xiàn)育人效果最大化。第二課堂、第三課堂等多元課堂之間的協(xié)調(diào)性貫通性不足，使思政元素與價值觀念培育無法得到一體式互融，甚至出現(xiàn)不同課堂傳輸價值觀差異較大的現(xiàn)象，使學(xué)生難以作出清晰的價值選擇與價值判斷。

社會主義核心價值觀引領(lǐng)課程思政建設(shè)的實(shí)踐路徑

明確目標(biāo)，實(shí)踐“三域融合”。統(tǒng)籌“教師視域”和“學(xué)生視域”，形成雙向內(nèi)驅(qū)力。堅(jiān)持知識性與價值性有機(jī)多維融合，推進(jìn)課程思政與國家高勢位價值觀的價值理念、教育功能、實(shí)踐精神相契合。顯性教育與隱性教育聯(lián)動，突破教育主體間壁壘，構(gòu)筑全員全過程全方位立德樹人高格局大視野，形成“大思政”長效育人新范式。通過沉浸式體驗(yàn)融入“體驗(yàn)視域”。“體驗(yàn)視域”促進(jìn)情景滲透，與“教師視域”“學(xué)生視域”實(shí)現(xiàn)三域融合，統(tǒng)籌教師主導(dǎo)與學(xué)生主體的協(xié)同，增強(qiáng)學(xué)生對社會主義核心價值觀的感知領(lǐng)悟意識與履行踐諾能力。

凝練重點(diǎn)，強(qiáng)化師生互動。注重詮釋方式的多樣性，實(shí)現(xiàn)一維認(rèn)知向三維互動認(rèn)知轉(zhuǎn)變?？茖W(xué)調(diào)整配置課程思政的資源供給，厘清原理，關(guān)注前沿性、時代性研究成果，增加研究性、創(chuàng)新性、綜合性教學(xué)內(nèi)容，擴(kuò)展教學(xué)的廣度和深度。堅(jiān)持真理，堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)地位，用科學(xué)理論指引實(shí)踐。探索道理，用社會主義核心價值觀厚植理想信念，通過知識價值化實(shí)現(xiàn)價值觀認(rèn)知認(rèn)同向踐諾踐行轉(zhuǎn)變。注重詮釋應(yīng)用的群體性，實(shí)現(xiàn)文本式學(xué)習(xí)與生成式學(xué)習(xí)相融合。掌握學(xué)情特性，將優(yōu)勢課程思政資源與創(chuàng)新要素有效匯聚，橫向貫通、縱向延伸，一體化推進(jìn)課程思政整體規(guī)劃與立體設(shè)計(jì)；充分釋放社會主義核心價值觀所內(nèi)蘊(yùn)的資源活力及作用機(jī)理，啟發(fā)教育對象，將主流價值觀轉(zhuǎn)化為內(nèi)在精神價值追求與外在自覺實(shí)踐行為。

優(yōu)化體系，緊貼專業(yè)實(shí)踐。拓寬價值取向融入渠道。堅(jiān)持學(xué)生中心、產(chǎn)出導(dǎo)向，使教育對象理想信念更加剛毅堅(jiān)貞，推行“貼近、結(jié)合、兼顧”的探索式實(shí)踐。“貼近”即思政元素貼近生活實(shí)際，強(qiáng)化教育教學(xué)的導(dǎo)向性、思想性和教育性功能，從高勢位價值觀層面使理論聯(lián)系實(shí)際、活化教學(xué)過程、提高教學(xué)實(shí)效性。“結(jié)合”即實(shí)現(xiàn)課程思政與社會發(fā)展所要求的素質(zhì)、能力、知識緊密結(jié)合，著眼于知識價值與社會需求的結(jié)合，使專業(yè)性的知識體系向社會化的知識價值轉(zhuǎn)化，探索出共享型課程思政新思路。“兼顧”即以共性為主，兼顧個性，注重思政元素的多層次和多元化，積極營造靈活、自主、開放的價值觀培育場域。

分類實(shí)施，推進(jìn)任務(wù)驅(qū)動。分類確定知識傳授與價值導(dǎo)向高度融合的教學(xué)內(nèi)容。深入梳理文史哲、經(jīng)管法、教育學(xué)、理工農(nóng)醫(yī)以及藝術(shù)等各類專業(yè)課程教學(xué)內(nèi)容，凸顯高階性和前沿性，結(jié)合專業(yè)特色，有機(jī)融入社會主義核心價值觀思政共同元素或關(guān)鍵要素，符合學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)教材內(nèi)容精選向課堂教學(xué)體系轉(zhuǎn)化。通過任務(wù)驅(qū)動，使教學(xué)任務(wù)外推力與培育學(xué)習(xí)內(nèi)驅(qū)力相結(jié)合、階段式任務(wù)環(huán)節(jié)與針對性教學(xué)方法相結(jié)合，讓學(xué)生在情景體驗(yàn)中有思有悟。前任務(wù)環(huán)節(jié)激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和主動性，后任務(wù)環(huán)節(jié)，培養(yǎng)學(xué)生思辨能力、創(chuàng)新能力、批判思維，實(shí)現(xiàn)理論知識、道德情感、道德意向的知情意統(tǒng)一。

多維考核，健全評價體系。細(xì)化過程性考核。將人才培養(yǎng)效果作為首要評價標(biāo)準(zhǔn)，通過知識型考核與能力型考核相結(jié)合、文本型考核與實(shí)踐型考核相結(jié)合、教師評價－組間互評－組員互評相結(jié)合，將價值觀要素滲透在教育教學(xué)的每一個環(huán)節(jié)。強(qiáng)化多維綜合考核。體現(xiàn)認(rèn)知、能力、素質(zhì)等方面的區(qū)分度，對公共課、專業(yè)課、實(shí)踐課應(yīng)實(shí)行差別考核，構(gòu)建智慧生成、主體協(xié)同、自由與紀(jì)律平衡、學(xué)習(xí)過程與教育節(jié)奏契合的教育教學(xué)考評。

優(yōu)化平臺，強(qiáng)化技術(shù)保障。建立多元式、沉浸式“教學(xué)陣地”。堅(jiān)持問題導(dǎo)向，從學(xué)生的多重情感需求和發(fā)展要求出發(fā)，創(chuàng)新運(yùn)用媒體技術(shù)，形成新媒體教學(xué)手段支持、互聯(lián)網(wǎng)豐富教學(xué)資源支持、立體化共享資源庫教學(xué)工具支持、線下與線上相結(jié)合的混合式課程模式。推進(jìn)優(yōu)質(zhì)資源共建共享，創(chuàng)新網(wǎng)絡(luò)虛擬實(shí)踐，實(shí)現(xiàn)線上與線下協(xié)同、理論與實(shí)踐協(xié)同，堅(jiān)守課程思政的網(wǎng)絡(luò)陣地，實(shí)現(xiàn)“時間、空間、人間”三突破。

（作者分別為東北大學(xué)教授；大連理工大學(xué)副教授）

【注：本文系國家社科基金高校思政課研究專項(xiàng)“課程思政路徑下社會主義核心價值觀貫穿教育教學(xué)全過程”（項(xiàng)目編號：20VSZ029）、中國高等教育學(xué)會宣傳工作研究分會2020年重點(diǎn)課題“新時代高校社會主義意識形態(tài)引領(lǐng)力建設(shè)研究”（項(xiàng)目編號：2020X02004）階段性成果】

【參考文獻(xiàn)】

①董玉來、伍洋：《高校思想政治理論課“階梯課堂”教學(xué)改革的探索與實(shí)踐》，《思想理論教育導(dǎo)刊》，2021年第7期。

②熊楚舒：《加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢下的高校思想政治教育工作》，《教書育人》，2012年第18期。

責(zé)編/韓拓    美編/陳媛媛

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