堅(jiān)持理論創(chuàng)新，不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化，是黨的百年奮斗的寶貴歷史經(jīng)驗(yàn)。問題是理論創(chuàng)新的起點(diǎn)，是馬克思主義基本原理同中國(guó)實(shí)際和時(shí)代特征結(jié)合起來的連接點(diǎn)和聚焦點(diǎn)。站在新征程新的歷史起點(diǎn)上，習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，面對(duì)快速變化的世界和中國(guó)，如果墨守成規(guī)、思想僵化，沒有理論創(chuàng)新的勇氣，不能科學(xué)回答中國(guó)之問、世界之問、人民之問、時(shí)代之問，不僅黨和國(guó)家事業(yè)無(wú)法繼續(xù)前進(jìn)，馬克思主義也會(huì)失去生命力、說服力。因此，深入回答理論和實(shí)踐的重大問題，是續(xù)寫馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化新篇章的必然要求。

推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化，必須科學(xué)回答實(shí)踐提出的重大問題

馬克思主義是在科學(xué)回答時(shí)代提出的重大問題中創(chuàng)立的，也是在不斷回答新的時(shí)代課題中發(fā)展的。對(duì)于中國(guó)共產(chǎn)黨人來說，馬克思主義之所以行，正是因?yàn)樗軌蛟谕袊?guó)具體實(shí)際相結(jié)合的過程中，正確回答黨的事業(yè)面臨的一系列重大問題，形成馬克思主義中國(guó)化的科學(xué)理論，引領(lǐng)黨的奮斗歷程。

黨的百年奮斗歷程不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化并用以指導(dǎo)實(shí)踐。馬克思主義作為我們立黨立國(guó)、興黨強(qiáng)黨的根本指導(dǎo)思想，必須中國(guó)化才能落地生根。黨的百年歷史堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化的歷史性飛躍和新的飛躍，為黨的奮斗歷程提供了科學(xué)理論指導(dǎo)。毛澤東思想是馬克思列寧主義在中國(guó)的創(chuàng)造性運(yùn)用和發(fā)展，是被實(shí)踐證明了的關(guān)于中國(guó)革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，為黨和人民事業(yè)發(fā)展提供了科學(xué)指引。中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系從新的實(shí)踐和時(shí)代特征出發(fā)堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義，科學(xué)回答了建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的一系列基本問題，以理論創(chuàng)新引領(lǐng)事業(yè)發(fā)展。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想從新的實(shí)際出發(fā)，對(duì)關(guān)系新時(shí)代黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展的一系列重大理論和實(shí)踐問題進(jìn)行深邃思考和科學(xué)判斷，深化黨對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律認(rèn)識(shí)，指引中華民族迎來了從站起來、富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍。

科學(xué)回答實(shí)踐提出的重大問題是推進(jìn)理論創(chuàng)新的基本途徑。問題是實(shí)踐的矛盾所在、重點(diǎn)所在，只有及時(shí)回答實(shí)踐中的問題，才能不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化，實(shí)現(xiàn)理論創(chuàng)新。黨在新民主主義革命時(shí)期，科學(xué)回答了適合中國(guó)國(guó)情的革命道路，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的國(guó)內(nèi)主要矛盾和戰(zhàn)略總方針，建立新民主主義新中國(guó)的路線方針政策等重大問題；在社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期，科學(xué)回答了從新民主主義到社會(huì)主義的轉(zhuǎn)變，社會(huì)主義改造基本完成后國(guó)內(nèi)主要矛盾和主要任務(wù)，執(zhí)政條件下黨的建設(shè)，我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的重要關(guān)系等重大問題；在改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期，科學(xué)回答了什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義這一根本問題，建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨，新形勢(shì)下實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展等重大問題；在中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代，科學(xué)回答了新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，建設(shè)什么樣的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、怎樣建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，建設(shè)什么樣的長(zhǎng)期執(zhí)政的馬克思主義政黨、怎樣建設(shè)長(zhǎng)期執(zhí)政的馬克思主義政黨等重大時(shí)代課題。在不同歷史時(shí)期科學(xué)回答事關(guān)黨的事業(yè)興衰成敗重大問題過程中，馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化不斷成功。

馬克思主義在回答和解決重大問題中保持生命力、增強(qiáng)說服力。馬克思主義是發(fā)展的開放的理論，不斷探索時(shí)代發(fā)展提出的新課題、回應(yīng)人類社會(huì)面臨的新挑戰(zhàn)，由此永葆旺盛的生命力、厚重的說服力。中國(guó)共產(chǎn)黨人在不同歷史時(shí)期面對(duì)的復(fù)雜形勢(shì)、要解決的重大課題，很多是馬克思主義經(jīng)典作家未曾給出現(xiàn)成答案的，要求一代代共產(chǎn)黨人堅(jiān)持實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，回答好時(shí)代和實(shí)踐之問，寫出堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義的“中國(guó)篇”。對(duì)我們黨來說，即使是馬克思主義中國(guó)化已有的思想理論成果，也不能窮盡對(duì)中國(guó)問題的全部探索、不能給出對(duì)中國(guó)未來的所有答案，仍然要在繼承的基礎(chǔ)上創(chuàng)新發(fā)展，推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化新的飛躍，這樣才能保證黨的指導(dǎo)思想始終充滿生機(jī)活力、不斷發(fā)展前行。馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化的歷程告訴我們，思想僵化就不能適應(yīng)世界變化，理論停滯就會(huì)阻礙實(shí)踐發(fā)展。勇于提出重大問題是解放思想的重要標(biāo)志，科學(xué)回答重大問題是理論創(chuàng)新的顯著特征。

用馬克思主義之“矢”去射新時(shí)代中國(guó)之“的”，科學(xué)回答中國(guó)之問、世界之問、人民之問、時(shí)代之問

當(dāng)代中國(guó)正在經(jīng)歷人類歷史上最為宏大而獨(dú)特的實(shí)踐創(chuàng)新，提出了大量亟待回答的理論和實(shí)踐課題。問題的深刻性、復(fù)雜性、系統(tǒng)性世所罕見，理論創(chuàng)新的需要和機(jī)遇恰當(dāng)其時(shí)。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，正是在用馬克思主義之“矢”去射新時(shí)代中國(guó)之“的”，科學(xué)回答新時(shí)代中國(guó)的重大問題過程中創(chuàng)立和發(fā)展起來的。中國(guó)之問、世界之問、人民之問、時(shí)代之問，是這一最為宏大而獨(dú)特的實(shí)踐創(chuàng)新的豐富維度。

系統(tǒng)回答新時(shí)代重大時(shí)代課題。新時(shí)代中國(guó)一系列重大理論和實(shí)踐問題，集中體現(xiàn)在重大時(shí)代課題上。新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的重大時(shí)代課題，要求回答好怎樣承前啟后、繼往開來，立足我國(guó)發(fā)展新的歷史方位，開創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代，朝著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的宏偉目標(biāo)繼續(xù)前進(jìn)。建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的重大時(shí)代課題，要求回答好怎樣決勝全面建成小康社會(huì)、進(jìn)而全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，成功走出中國(guó)式現(xiàn)代化道路，創(chuàng)造人類文明新形態(tài)。建設(shè)長(zhǎng)期執(zhí)政的馬克思主義政黨，要求回答好我們黨歷史這么長(zhǎng)、規(guī)模這么大、執(zhí)政這么久，如何依靠黨的自我革命跳出治亂興衰的歷史周期率，探索出一條成功路徑。以習(xí)近平同志為核心的黨中央對(duì)新時(shí)代重大時(shí)代課題的科學(xué)回答，體現(xiàn)在一系列原創(chuàng)性的治國(guó)理政新理念新思想新戰(zhàn)略之中。這些戰(zhàn)略思想和創(chuàng)新理念，是新時(shí)代理論創(chuàng)新的重大成果，指引黨和國(guó)家事業(yè)取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革。

準(zhǔn)確把握百年大變局深刻變化的世界大勢(shì)。當(dāng)今世界正在經(jīng)歷百年未有之大變局，這場(chǎng)變局不限于一時(shí)一事、一國(guó)一域，而是宏闊的時(shí)代之變，變化之深刻超乎以往。習(xí)近平總書記在博鰲亞洲論壇2022年年會(huì)開幕式上的主旨演講中指出：“當(dāng)下，世界之變、時(shí)代之變、歷史之變正以前所未有的方式展開，給人類提出了必須嚴(yán)肅對(duì)待的挑戰(zhàn)。人類還未走出世紀(jì)疫情陰霾，又面臨新的傳統(tǒng)安全風(fēng)險(xiǎn)；全球經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇仍脆弱乏力，又疊加發(fā)展鴻溝加劇的矛盾；氣候變化等治理赤字尚未填補(bǔ)，數(shù)字治理等新課題又?jǐn)[在我們面前。”習(xí)近平總書記在中國(guó)人民大學(xué)考察時(shí)強(qiáng)調(diào)，當(dāng)前，世界百年未有之大變局加速演進(jìn)，世界進(jìn)入新的動(dòng)蕩變革期，迫切需要回答好“世界怎么了”“人類向何處去”的時(shí)代之題。這是世界各國(guó)人民共同關(guān)心的重大問題，也是為人類謀進(jìn)步、為世界謀大同的中國(guó)共產(chǎn)黨人必須回答的緊迫的重大課題。以習(xí)近平同志為核心的黨中央面對(duì)復(fù)雜嚴(yán)峻的國(guó)際形勢(shì)和前所未有的外部風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，統(tǒng)籌把握中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局和世界百年未有之大變局，弘揚(yáng)和平、發(fā)展、公平、正義、民主、自由的全人類共同價(jià)值，構(gòu)建人類命運(yùn)共同體成為引領(lǐng)時(shí)代潮流和人類前進(jìn)方向的鮮明旗幟。世紀(jì)疫情暴發(fā)后，我國(guó)發(fā)起新中國(guó)成立以來最大規(guī)模的全球緊急人道主義行動(dòng)，與世界各國(guó)加強(qiáng)國(guó)際抗疫合作，積極開展藥物研發(fā)合作，共筑多重抗疫防線，加快建設(shè)人類衛(wèi)生健康共同體，展現(xiàn)了負(fù)責(zé)任大國(guó)形象，國(guó)際影響力、感召力、塑造力顯著提升。針對(duì)當(dāng)前的國(guó)際局勢(shì)，習(xí)近平總書記呼吁共同維護(hù)世界和平安寧，共同應(yīng)對(duì)全球治理挑戰(zhàn)，強(qiáng)調(diào)摒棄冷戰(zhàn)思維，反對(duì)單邊主義，不搞集團(tuán)政治和陣營(yíng)對(duì)抗，指出任何單邊主義、極端利己主義，任何脫鉤、斷供、極限施壓的行徑，任何搞“小圈子”、以意識(shí)形態(tài)劃線挑動(dòng)對(duì)立對(duì)抗，都是根本行不通的。中國(guó)共產(chǎn)黨為回答世界之問、解決人類重大問題、建設(shè)更加美好世界，貢獻(xiàn)了中國(guó)智慧、中國(guó)方案、中國(guó)力量。

不斷滿足人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要。民心是最大的政治，人民對(duì)美好生活的向往就是黨的奮斗目標(biāo)。人民之問來自民心，新時(shí)代人民美好生活需要日益增長(zhǎng)，不僅對(duì)物質(zhì)文化生活提出了更高要求，而且在民主、法治、公平、正義、安全、環(huán)境等方面的要求日益增長(zhǎng)。歷史性地解決了絕對(duì)貧困問題，人民生活實(shí)現(xiàn)了全面小康，共同富裕取得更為明顯的實(shí)質(zhì)性進(jìn)展又成為新的美好生活需要；人民群眾既需要物質(zhì)生活共同富裕，也需要精神生活共同富裕。人民對(duì)民主生活、民主權(quán)利的需要在拓展，包括暢通表達(dá)利益要求，有廣泛參與權(quán)和完整的參與實(shí)踐等。堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，回答人民之問，就要以滿足人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要為根本目的。習(xí)近平總書記作出新時(shí)代社會(huì)主要矛盾變化的科學(xué)判斷，提出扎實(shí)推動(dòng)共同富裕，人民群眾物質(zhì)生活和精神生活都富裕，發(fā)展全過程人民民主等重要思想觀點(diǎn)，應(yīng)的是人民的需，“守的是人民的心”。

深刻認(rèn)識(shí)科學(xué)社會(huì)主義的時(shí)代發(fā)展及其前景。當(dāng)今時(shí)代，世界范圍內(nèi)社會(huì)主義和資本主義兩種意識(shí)形態(tài)、兩種社會(huì)制度的歷史演進(jìn)及其較量發(fā)生了有利于社會(huì)主義的重大轉(zhuǎn)變。為什么馬克思主義、科學(xué)社會(huì)主義具有強(qiáng)大的生命力，這正是世界社會(huì)主義從遭受曲折到走向復(fù)興的時(shí)代之問。新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐，就是堅(jiān)定馬克思主義信仰、共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想、中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想最有說服力的教科書。組織實(shí)施人類歷史上規(guī)模最大、力度最強(qiáng)的脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)，創(chuàng)造了人類減貧史上的奇跡，正是發(fā)揮了我國(guó)社會(huì)主義制度能夠集中力量辦大事的政治優(yōu)勢(shì)，形成了脫貧攻堅(jiān)的共同意志、共同行動(dòng)。面對(duì)突如其來的新冠肺炎疫情，堅(jiān)持人民至上、生命至上，舉全國(guó)之力實(shí)施規(guī)?？涨暗纳缶仍?，最大限度保護(hù)了人民生命安全和身體健康，正是由于中國(guó)共產(chǎn)黨的根本宗旨是全心全意為人民服務(wù)，我們的國(guó)家是人民當(dāng)家作主的社會(huì)主義國(guó)家。習(xí)近平總書記指出：“這次應(yīng)對(duì)新冠肺炎疫情全球大流行，各國(guó)的領(lǐng)導(dǎo)力和制度優(yōu)越性如何，高下立判。”疫情防控是對(duì)不同國(guó)家制度、治理能力、價(jià)值觀念的最好比較和檢驗(yàn)。

解放思想、實(shí)事求是、守正創(chuàng)新，續(xù)寫馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化新的篇章

習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，是科學(xué)回答中國(guó)之問、世界之問、人民之問、時(shí)代之問的理論成果，是堅(jiān)持理論創(chuàng)新的思想結(jié)晶，續(xù)寫了馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化新的篇章，為新時(shí)代新征程提供了正確思想指引。

弘揚(yáng)當(dāng)代中國(guó)馬克思主義、二十一世紀(jì)馬克思主義的理論品格。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是當(dāng)代中國(guó)馬克思主義、二十一世紀(jì)馬克思主義，是中華文化和中國(guó)精神的時(shí)代精華，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化新的飛躍。這一思想堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、守正創(chuàng)新，從而展現(xiàn)了馬克思主義的精髓，傳承了黨的思想路線，深化了中國(guó)化馬克思主義的精神實(shí)質(zhì)，凝練了當(dāng)代中國(guó)馬克思主義、二十一世紀(jì)馬克思主義的理論品格。解放思想，主要體現(xiàn)在堅(jiān)持把馬克思主義作為認(rèn)識(shí)世界、把握規(guī)律、追求真理、改造世界的強(qiáng)大思想武器，同時(shí)，決不墨守成規(guī)，把馬克思主義理論當(dāng)作教條，不是簡(jiǎn)單套用馬克思主義經(jīng)典作家設(shè)想的模板，而是要求聆聽人民心聲，回應(yīng)現(xiàn)實(shí)需要，隨著實(shí)踐的變化而發(fā)展馬克思主義，不斷開拓馬克思主義新境界。實(shí)事求是，主要體現(xiàn)在一切從實(shí)際出發(fā)，敏銳察覺時(shí)代聲音，堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國(guó)實(shí)際和時(shí)代特征結(jié)合起來，及時(shí)提出和正確解答發(fā)展中的問題，注重馬克思主義在實(shí)踐中的運(yùn)用。守正創(chuàng)新，主要體現(xiàn)在更好把堅(jiān)持馬克思主義和發(fā)展馬克思主義統(tǒng)一起來，守堅(jiān)持馬克思主義立場(chǎng)觀點(diǎn)方法之正，創(chuàng)發(fā)展馬克思主義作出原創(chuàng)性貢獻(xiàn)之新，在堅(jiān)持理論創(chuàng)新上堅(jiān)定歷史自信、增強(qiáng)歷史主動(dòng)，擔(dān)當(dāng)好新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨人的歷史使命。

促進(jìn)理論創(chuàng)新和實(shí)踐創(chuàng)新的雙向轉(zhuǎn)化。問題來源于實(shí)踐，科學(xué)回答重大問題，促進(jìn)了理論創(chuàng)新。理論創(chuàng)新的成果還要用于指導(dǎo)實(shí)踐，深入解決重大問題，引領(lǐng)實(shí)踐創(chuàng)新，充分發(fā)揮科學(xué)理論的實(shí)踐功能。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，正是在新時(shí)代進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)、建設(shè)偉大工程、推進(jìn)偉大事業(yè)、實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想的創(chuàng)新實(shí)踐中，在科學(xué)回答新時(shí)代重大時(shí)代課題的理論創(chuàng)新中創(chuàng)立和發(fā)展的，也正是在指導(dǎo)黨和國(guó)家取得實(shí)現(xiàn)第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)，開啟實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)新征程中彰顯強(qiáng)大真理力量的。實(shí)踐發(fā)展無(wú)止境，問題的提出和回答無(wú)中止，理論創(chuàng)新的任務(wù)無(wú)終點(diǎn)。對(duì)許多基本問題、重大問題的認(rèn)識(shí)不會(huì)一次性完成，還要在新的實(shí)踐中進(jìn)一步深化認(rèn)識(shí)，豐富完善已有的認(rèn)識(shí)。世界在迅速發(fā)展變化，新事物新現(xiàn)象新問題大量涌現(xiàn)，要求以馬克思主義為指導(dǎo)科學(xué)回答新的重大問題，以此為契機(jī)繼續(xù)發(fā)展當(dāng)代中國(guó)馬克思主義、二十一世紀(jì)馬克思主義。實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)，特別是全面建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，是科學(xué)社會(huì)主義的偉大創(chuàng)舉，是新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義新的歷史進(jìn)軍，具有極為重要的世界歷史意義，要求寫出科學(xué)社會(huì)主義的“新時(shí)代篇”。發(fā)展當(dāng)代中國(guó)馬克思主義、二十一世紀(jì)馬克思主義，發(fā)展新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義，更好傳承中華文化和中國(guó)精神，將這些課題統(tǒng)一起來，是新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨人的創(chuàng)新課題，要求寫出“兩個(gè)相結(jié)合”的“新時(shí)代篇”。站在歷史正確的一邊，站在人類進(jìn)步的一邊，推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，推動(dòng)歷史車輪向著光明的前途前進(jìn)，要求寫出為人類文明進(jìn)步貢獻(xiàn)智慧和力量的“新時(shí)代篇”。

在新的趕考之路繼續(xù)交出優(yōu)異答卷。過去一百年，黨向人民、向歷史交出了一份優(yōu)異的答卷。這份優(yōu)異答卷是由中華民族一次次偉大飛躍寫就的，是在馬克思主義中國(guó)化歷史性飛躍和新的飛躍指引下寫就的。實(shí)踐創(chuàng)新的偉大成就與理論創(chuàng)新的重大成果相互輝映?，F(xiàn)在，黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民又踏上了實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)新的趕考之路。全面建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，就是黨要繼續(xù)交出的新的優(yōu)異答卷。在新征程上寫好這份新的答卷，離不開科學(xué)理論指導(dǎo)。必須繼續(xù)回答好時(shí)代之問、人民之問，結(jié)合新的實(shí)踐推進(jìn)理論創(chuàng)新，以理論創(chuàng)新引領(lǐng)新的實(shí)踐，在習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想指導(dǎo)下贏得更加偉大的勝利和榮光。

（作者系天津大學(xué)馬克思主義學(xué)院院長(zhǎng)）