《中國(guó)社會(huì)學(xué)溯源論》，景天魁著，中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社出版

證明群學(xué)就是中國(guó)古典社會(huì)學(xué)實(shí)在是一項(xiàng)十分艱巨的任務(wù)

自2014年至今的8年間，筆者圍繞中國(guó)社會(huì)學(xué)溯源問(wèn)題寫(xiě)了一系列文章，先后在《社會(huì)學(xué)研究》《社會(huì)學(xué)評(píng)論》《人文雜志》《探索與爭(zhēng)鳴》等刊物發(fā)表。現(xiàn)在把這些文章收集到一起，此外還精選了幾篇講稿、發(fā)言和書(shū)信，也都是關(guān)于這一主題的，編為《中國(guó)社會(huì)學(xué)溯源論》。

1999年春節(jié)，費(fèi)孝通先生將他的新作《從實(shí)求知錄》題贈(zèng)給我。在書(shū)中，費(fèi)老多次講到拉德克利夫·布朗教授20世紀(jì)30年代到燕京大學(xué)講學(xué)時(shí)的重要論斷：“中國(guó)在戰(zhàn)國(guó)時(shí)代已由荀子開(kāi)創(chuàng)了（社會(huì)學(xué)）這門(mén)學(xué)科。”費(fèi)老指出，搞清楚這個(gè)問(wèn)題，關(guān)系到“我們中國(guó)社會(huì)學(xué)的前途”。他表示，很想好好研究荀子，但“我已年老，這只能作為我的希望留給新的一代了”。自此到2014年的15年間，筆者一直在苦苦思考這個(gè)問(wèn)題。雖然康有為講授過(guò)群學(xué)、嚴(yán)復(fù)肯定群學(xué)就是社會(huì)學(xué)、梁?jiǎn)⒊Q(chēng)贊荀子是“社會(huì)學(xué)之巨擘”、劉師培明確講過(guò)在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期已經(jīng)有“中國(guó)社會(huì)學(xué)”、蔡元培著有《群學(xué)說(shuō)》，但他們鮮少作出具體論證。反而自1948年以來(lái)，“社會(huì)學(xué)只是舶來(lái)品”“中國(guó)本無(wú)社會(huì)學(xué)”卻成了普遍接受的“定論”，直到今天，這個(gè)說(shuō)法仍然非常流行。怎樣證明群學(xué)就是中國(guó)古典社會(huì)學(xué)？這實(shí)在是一項(xiàng)十分艱巨的任務(wù)。

《中國(guó)社會(huì)學(xué)溯源論》提出并證明了如下論點(diǎn)。1.群學(xué)在戰(zhàn)國(guó)末期誕生，具有深厚的社會(huì)基礎(chǔ)和思想基礎(chǔ)。群學(xué)是先秦中華文明高峰的結(jié)晶，是春秋戰(zhàn)國(guó)500多年社會(huì)劇變的產(chǎn)物，是先秦崛起的士階層的智慧集成，是世界歷史上無(wú)與倫比的百家爭(zhēng)鳴的碩果。稷下學(xué)宮是群學(xué)的孕育之地，荀子作為先秦思想的集大成者是群學(xué)當(dāng)之無(wú)愧的創(chuàng)立者。2.群學(xué)不僅在研究對(duì)象上與西方社會(huì)學(xué)“正同”、方法上“相近”、學(xué)科性質(zhì)和地位也“暗合”。3.群學(xué)的精義是合群、能群、善群和樂(lè)群。4.群學(xué)創(chuàng)立以來(lái)經(jīng)歷了從元典到制度化、民間化、心性化和轉(zhuǎn)型的歷史演進(jìn)。5.群學(xué)適用于表達(dá)中國(guó)式現(xiàn)代化，并如費(fèi)孝通所言，能夠?qū)?1世紀(jì)建設(shè)“人類(lèi)道義新秩序”作出可期的重要貢獻(xiàn)，因而是中國(guó)社會(huì)學(xué)崛起的學(xué)科史基礎(chǔ)。

中國(guó)社會(huì)學(xué)溯源關(guān)乎到建設(shè)什么樣的中國(guó)社會(huì)學(xué)、如何建設(shè)中國(guó)社會(huì)學(xué)的問(wèn)題

近年來(lái)，已有越來(lái)越多的學(xué)者接受了這些觀(guān)點(diǎn)，有的學(xué)者寫(xiě)了肯定性的評(píng)論文章。筆者主編的由28位學(xué)者合著的《中國(guó)社會(huì)學(xué)：起源與綿延》和由29位學(xué)者合著的《中國(guó)社會(huì)學(xué)史》（第一卷：群學(xué)的形成），先后于 2017 年和2020年被評(píng)為中國(guó)社會(huì)科學(xué)院重大成果。但是，“中國(guó)本無(wú)社會(huì)學(xué)”這一“定論”已經(jīng)流行近百年，很難想象能夠在短期內(nèi)完全改變?nèi)藗兊挠^(guān)念。鑒于中國(guó)社會(huì)學(xué)溯源關(guān)乎到建設(shè)什么樣的中國(guó)社會(huì)學(xué)、如何建設(shè)中國(guó)社會(huì)學(xué)的問(wèn)題，亦即費(fèi)孝通先生講的關(guān)系到“我們中國(guó)社會(huì)學(xué)的前途”，有必要將拙文結(jié)集出版，以期引起學(xué)術(shù)討論，爭(zhēng)取逐步達(dá)成共識(shí)，推動(dòng)中國(guó)社會(huì)學(xué)實(shí)現(xiàn)崛起。正所謂“欲興其學(xué)，先正其史”。（作者：景天魁 中國(guó)社會(huì)科學(xué)院學(xué)部委員、社會(huì)政法學(xué)部副主任）