【摘要】實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化是近代以來中華民族孜孜以求的夢(mèng)想，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是中國共產(chǎn)黨百年奮斗的主題。團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國、實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)，以中國式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興是當(dāng)前中國共產(chǎn)黨的中心任務(wù)。中國式現(xiàn)代化是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義現(xiàn)代化，是人口規(guī)模巨大的現(xiàn)代化，是全體人民共同富裕的現(xiàn)代化，是物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化，是人與自然和諧共生的現(xiàn)代化，是走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化。中國式現(xiàn)代化的本質(zhì)要求是堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義，實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展，發(fā)展全過程人民民主，豐富人民精神世界，實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕，促進(jìn)人與自然和諧共生，推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，創(chuàng)造人類文明新形態(tài)。

【關(guān)鍵詞】中國式現(xiàn)代化 中國共產(chǎn)黨

中華民族偉大復(fù)興 黨的二十大

【中圖分類號(hào)】D61 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

習(xí)近平總書記在黨的二十大報(bào)告中對(duì)中國式現(xiàn)代化的科學(xué)內(nèi)涵、重要特征和本質(zhì)要求作了系統(tǒng)論述，強(qiáng)調(diào)要“以中國式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興”。認(rèn)真學(xué)習(xí)和領(lǐng)會(huì)習(xí)近平總書記關(guān)于中國式現(xiàn)代化的重要論述，對(duì)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢(mèng)，具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。

中國式現(xiàn)代化是中國共產(chǎn)黨人長期探索的重要成果

實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化是近代以來中華民族孜孜以求的夢(mèng)想，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是中國共產(chǎn)黨百年奮斗的主題。黨的十九屆六中全會(huì)審議通過的《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議》強(qiáng)調(diào)，一百年來，“黨領(lǐng)導(dǎo)人民成功走出中國式現(xiàn)代化道路，創(chuàng)造了人類文明新形態(tài)”?；仡欀袊伯a(chǎn)黨在不同歷史時(shí)期帶領(lǐng)人民探索中國式現(xiàn)代化道路的艱辛歷程，深刻總結(jié)其歷史經(jīng)驗(yàn)，對(duì)新時(shí)代全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家、更好實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)具有重要啟迪。

新民主主義革命時(shí)期，我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民經(jīng)過28年的浴血奮戰(zhàn)，以武裝的革命反對(duì)武裝的反革命，終于推翻了壓在中國人民頭上的“三座大山”，徹底結(jié)束了舊中國半殖民地半封建社會(huì)的歷史，廢除了西方列強(qiáng)強(qiáng)加給中國的各種不平等條約和帝國主義在中國的一切特權(quán)，建立了人民當(dāng)家作主的中華人民共和國，完成了民族獨(dú)立和人民解放的歷史任務(wù)。在這一時(shí)期，黨對(duì)如何實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化這一事關(guān)國家發(fā)展和民族未來的重大課題進(jìn)行了深入思考。1934年，毛澤東同志提出，中華蘇維埃共和國“在將來向前發(fā)展過程中，它將實(shí)行國家工業(yè)化政策”?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，毛澤東同志進(jìn)一步意識(shí)到，“要中國的民族獨(dú)立有鞏固的保障，就必須工業(yè)化”。1945年，毛澤東同志在黨的七大政治報(bào)告中提出，中國工人階級(jí)必須“為著中國的工業(yè)化和農(nóng)業(yè)近代化而斗爭(zhēng)”。在1949年召開的黨的七屆二中全會(huì)上，毛澤東同志明確提出了適應(yīng)中國國情的“現(xiàn)代化”概念，強(qiáng)調(diào)要“使中國穩(wěn)步地由農(nóng)業(yè)國轉(zhuǎn)變?yōu)楣I(yè)國，把中國建設(shè)成一個(gè)偉大的社會(huì)主義國家”。黨在新民主主義革命時(shí)期的理論和實(shí)踐探索，為真正找到一條中國式現(xiàn)代化道路奠定了堅(jiān)實(shí)的思想基礎(chǔ)，創(chuàng)造了根本社會(huì)條件。

在社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期，我們黨帶領(lǐng)人民進(jìn)行社會(huì)主義革命，消滅了在中國延續(xù)幾千年的封建剝削壓迫制度，確立了社會(huì)主義基本制度，推進(jìn)社會(huì)主義建設(shè)，實(shí)現(xiàn)了中華民族有史以來最為廣泛而深刻的社會(huì)變革，實(shí)現(xiàn)了一窮二白、人口眾多的東方大國大步邁進(jìn)社會(huì)主義社會(huì)的偉大飛躍。在這一時(shí)期，以毛澤東同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人開始了對(duì)社會(huì)主義現(xiàn)代化道路的艱辛探索。新中國成立初期，面對(duì)西方資本主義和蘇聯(lián)社會(huì)主義兩種社會(huì)制度不同的現(xiàn)代化建設(shè)模式，我們黨果斷選擇了社會(huì)主義現(xiàn)代化，正如毛澤東同志所指出的那樣：“資本主義道路，也可增產(chǎn)，但時(shí)間要長，而且是痛苦的道路。我們不搞資本主義，這是定了的。”1957年3月12日，毛澤東同志在中國共產(chǎn)黨全國宣傳工作會(huì)議上的講話中明確指出：“我們一定會(huì)建設(shè)一個(gè)具有現(xiàn)代工業(yè)、現(xiàn)代農(nóng)業(yè)和現(xiàn)代科學(xué)文化的社會(huì)主義國家”。1959年底到1960年2月，毛澤東同志在《讀蘇聯(lián)〈政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教科書〉的談話》中進(jìn)一步指出：“建設(shè)社會(huì)主義，原來要求是工業(yè)現(xiàn)代化，農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化，科學(xué)文化現(xiàn)代化，現(xiàn)在要加上國防現(xiàn)代化。”至此，黨中央對(duì)現(xiàn)代化的認(rèn)識(shí)已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了從社會(huì)主義工業(yè)化到社會(huì)主義現(xiàn)代化總體發(fā)展的戰(zhàn)略轉(zhuǎn)變。中國共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國人民創(chuàng)造的社會(huì)主義革命和建設(shè)的偉大成就，為探索中國式現(xiàn)代化道路、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興奠定了根本政治前提和制度基礎(chǔ)。

從黨的十一屆三中全會(huì)開始，我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民解放思想、開拓創(chuàng)新，實(shí)現(xiàn)了新中國成立以來黨的歷史上具有深遠(yuǎn)意義的偉大轉(zhuǎn)折。黨果斷作出實(shí)行改革開放的歷史性決策，確立了社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線，開創(chuàng)并發(fā)展了中國特色社會(huì)主義，實(shí)現(xiàn)了從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制到社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制、從封閉半封閉到全方位開放的歷史性轉(zhuǎn)變，實(shí)現(xiàn)了從生產(chǎn)力相對(duì)落后的狀況到經(jīng)濟(jì)總量躍居世界第二的歷史性突破，創(chuàng)造了改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大成就。以鄧小平同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人在推進(jìn)改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的過程中，探索并開創(chuàng)了中國特色社會(huì)主義偉大道路，制定了到二十一世紀(jì)中葉分三步走、基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的發(fā)展戰(zhàn)略。鄧小平同志指出，“過去搞民主革命，要適合中國情況，走毛澤東同志開辟的農(nóng)村包圍城市的道路?，F(xiàn)在搞建設(shè)，也要適合中國情況，走出一條中國式的現(xiàn)代化道路”，“中國式的現(xiàn)代化，必須從中國的特點(diǎn)出發(fā)”。面對(duì)在新世紀(jì)如何實(shí)施好“三步走”戰(zhàn)略的新課題，以江澤民同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人提出了“基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，建成富強(qiáng)民主文明的社會(huì)主義國家”的“新三步走”戰(zhàn)略，并確立了“三位一體”的現(xiàn)代化布局，開創(chuàng)全面改革開放新局面，成功把中國特色社會(huì)主義推向二十一世紀(jì)。在全面建設(shè)小康社會(huì)進(jìn)程中，以胡錦濤同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，進(jìn)一步對(duì)中國式現(xiàn)代化目標(biāo)作了新的戰(zhàn)略安排，提出了建設(shè)“富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國家”的戰(zhàn)略目標(biāo)，確立了“四位一體”現(xiàn)代化布局，成功在新形勢(shì)下堅(jiān)持和發(fā)展了中國特色社會(huì)主義。黨的十八大正式將“實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興”作為建設(shè)中國特色社會(huì)主義的總?cè)蝿?wù)。

新時(shí)代黨對(duì)中國式現(xiàn)代化道路的新闡釋

中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，我國社會(huì)主要矛盾轉(zhuǎn)化為“人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾”。以習(xí)近平同志為核心的黨中央統(tǒng)籌世界百年未有之大變局和中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局，把馬克思主義基本原理與中國具體實(shí)際相結(jié)合、與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，以高超的政治智慧和強(qiáng)烈的使命擔(dān)當(dāng)繼續(xù)深化對(duì)中國式現(xiàn)代化一系列重大理論和實(shí)踐問題的認(rèn)識(shí)，尤其是對(duì)“什么是中國式現(xiàn)代化、如何實(shí)現(xiàn)中國式現(xiàn)代化”等重大課題進(jìn)行了深入思考，提出了一系列具有原創(chuàng)性貢獻(xiàn)的新理念和新戰(zhàn)略，實(shí)現(xiàn)了中國式現(xiàn)代化理論與實(shí)踐的新發(fā)展。

首先，強(qiáng)調(diào)中國式現(xiàn)代化新道路是黨在理論和實(shí)踐上的創(chuàng)新突破。2021年7月1日，習(xí)近平總書記在慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年大會(huì)上明確指出：“我們堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義，推動(dòng)物質(zhì)文明、政治文明、精神文明、社會(huì)文明、生態(tài)文明協(xié)調(diào)發(fā)展，創(chuàng)造了中國式現(xiàn)代化新道路，創(chuàng)造了人類文明新形態(tài)。”2022年7月26日，習(xí)近平總書記在省部級(jí)主要領(lǐng)導(dǎo)干部“學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記重要講話精神，迎接黨的二十大”專題研討班上指出：“在新中國成立特別是改革開放以來的長期探索和實(shí)踐基礎(chǔ)上，經(jīng)過黨的十八大以來在理論和實(shí)踐上的創(chuàng)新突破，我們成功推進(jìn)和拓展了中國式現(xiàn)代化。”在這里，習(xí)近平總書記既強(qiáng)調(diào)中國式現(xiàn)代化道路是黨長期艱辛探索的結(jié)果，又強(qiáng)調(diào)成功推進(jìn)和拓展中國式現(xiàn)代化是黨的十八大以來黨在理論和實(shí)踐上的“創(chuàng)新突破”；既強(qiáng)調(diào)“五大文明”是中國式現(xiàn)代化道路的核心要素，又強(qiáng)調(diào)了中國式現(xiàn)代化道路“創(chuàng)造了人類文明新形態(tài)”。此外，習(xí)近平總書記還特別強(qiáng)調(diào)：“中國式現(xiàn)代化既切合中國實(shí)際，體現(xiàn)了社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律，也體現(xiàn)了人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律。”

其次，概括并提出了中國式現(xiàn)代化的科學(xué)內(nèi)涵。一是強(qiáng)調(diào)中國式現(xiàn)代化是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的社會(huì)主義現(xiàn)代化。這一重要論斷清楚地說明了三點(diǎn)：中國式現(xiàn)代化是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的現(xiàn)代化；中國式現(xiàn)代化的性質(zhì)是社會(huì)主義現(xiàn)代化，而不是什么其他主義的現(xiàn)代化；中國式現(xiàn)代化是具有鮮明中國特色的現(xiàn)代化。從世界社會(huì)主義500多年的發(fā)展歷程來看，社會(huì)主義從空想到科學(xué)、從理論到實(shí)踐、從一國實(shí)踐到多國發(fā)展，集中反映了人類對(duì)美好社會(huì)制度的追求。社會(huì)主義現(xiàn)代化就是這一美好愿望的具體實(shí)踐。中國式現(xiàn)代化在理論和實(shí)踐上不斷創(chuàng)新突破，使科學(xué)社會(huì)主義在21世紀(jì)的中國煥發(fā)出強(qiáng)大生機(jī)活力。二是強(qiáng)調(diào)中國式現(xiàn)代化是以人民為中心的現(xiàn)代化。習(xí)近平總書記指出：“只有堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，堅(jiān)持發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享，才會(huì)有正確的發(fā)展觀、現(xiàn)代化觀。”西方現(xiàn)代化是以少數(shù)剝削者利益為核心的現(xiàn)代化，只有中國式現(xiàn)代化才是真正堅(jiān)持以人民為中心、為最廣大人民謀幸福的現(xiàn)代化。三是強(qiáng)調(diào)中國式現(xiàn)代化在推進(jìn)過程上是“并聯(lián)式”發(fā)展。習(xí)近平總書記指出：“我國現(xiàn)代化同西方發(fā)達(dá)國家有很大不同。西方發(fā)達(dá)國家是一個(gè)‘串聯(lián)式’的發(fā)展過程，工業(yè)化、城鎮(zhèn)化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化、信息化順序發(fā)展，發(fā)展到目前水平用了二百多年時(shí)間。我們要后來居上，把‘失去的二百年’找回來，決定了我國發(fā)展必然是一個(gè)‘并聯(lián)式’的過程，工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化是疊加發(fā)展的。”四是強(qiáng)調(diào)中國式現(xiàn)代化在實(shí)現(xiàn)方式上的不平衡性。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化，一個(gè)地區(qū)、一個(gè)民族都不能落下，同時(shí)我國區(qū)域差異大、發(fā)展不平衡，現(xiàn)代化進(jìn)程不可能齊步走，要鼓勵(lì)有條件的地區(qū)率先實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，支持帶動(dòng)其他地區(qū)實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化。”

最后，規(guī)劃了中國式現(xiàn)代化發(fā)展的宏偉藍(lán)圖。2017年，習(xí)近平總書記在黨的十九大報(bào)告中將堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義總?cè)蝿?wù)確定為“實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興”，并將實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興的過程劃分為兩個(gè)階段：第一個(gè)階段，從2020年到2035年，在全面建成小康社會(huì)的基礎(chǔ)上，再奮斗十五年，基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化；第二個(gè)階段，從2035年到本世紀(jì)中葉，在基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的基礎(chǔ)上，再奮斗十五年，把我國建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國。從全面建成小康社會(huì)到基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，再到全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國，是新時(shí)代中國特色社會(huì)主義發(fā)展的戰(zhàn)略安排，也是中國式現(xiàn)代化發(fā)展的戰(zhàn)略目標(biāo)。

黨的二十大對(duì)中國式現(xiàn)代化理論的新發(fā)展

黨的二十大是全黨全國各族人民邁上全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家新征程、向第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)進(jìn)軍的關(guān)鍵時(shí)刻召開的一次十分重要的大會(huì)，習(xí)近平總書記所作的黨的二十大報(bào)告是我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民在新時(shí)代新征程堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義的政治宣言和行動(dòng)綱領(lǐng)。黨的二十大報(bào)告對(duì)中國式現(xiàn)代化重大理論和實(shí)踐問題進(jìn)行了深刻論述，極大地豐富了中國式現(xiàn)代化理論，推動(dòng)了中國式現(xiàn)代化實(shí)踐。

首先，明確了中國式現(xiàn)代化的重要地位。習(xí)近平總書記在黨的二十大報(bào)告中明確指出：“從現(xiàn)在起，中國共產(chǎn)黨的中心任務(wù)就是團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國、實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)，以中國式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興。”與此同時(shí)，習(xí)近平總書記還強(qiáng)調(diào)了中國式現(xiàn)代化道路的世界意義，即“中國式現(xiàn)代化為人類實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化提供了新的選擇”，“為解決人類面臨的共同問題提供更多更好的中國智慧、中國方案、中國力量，為人類和平與發(fā)展崇高事業(yè)作出新的更大的貢獻(xiàn)”。

其次，強(qiáng)調(diào)了中國式現(xiàn)代化的共同特征和中國特色。習(xí)近平總書記在黨的二十大報(bào)告中強(qiáng)調(diào)：“中國式現(xiàn)代化，是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義現(xiàn)代化，既有各國現(xiàn)代化的共同特征，更有基于自己國情的中國特色。”這段話從馬克思主義唯物辯證法關(guān)于矛盾的普遍性和特殊性有機(jī)結(jié)合的高度，深刻闡釋了中國式現(xiàn)代化的“普遍性”，即各國現(xiàn)代化的“共同特征”，同時(shí)也深刻指出了中國式現(xiàn)代化的“特殊性”，即符合自己國情的“中國特色”。中國式現(xiàn)代化是科學(xué)社會(huì)主義基本原則與中國實(shí)際有機(jī)結(jié)合的產(chǎn)物，是馬克思主義關(guān)于現(xiàn)代化的普遍性理論與中國特殊國情相結(jié)合的產(chǎn)物。

再次，強(qiáng)調(diào)了中國式現(xiàn)代化的重要特征。第一，中國式現(xiàn)代化是人口規(guī)模巨大的現(xiàn)代化。我國是一個(gè)具有14億多人口的大國，這樣一個(gè)人口規(guī)模巨大的國度要整體邁入現(xiàn)代化社會(huì)，其整體規(guī)模超過現(xiàn)有發(fā)達(dá)國家的總和，這種發(fā)展態(tài)勢(shì)將徹底改寫現(xiàn)代化的世界版圖，豐富人類文明發(fā)展新形態(tài)，它在人類社會(huì)發(fā)展史上都是一件具有里程碑意義的大事；第二，中國式現(xiàn)代化是全體人民共同富裕的現(xiàn)代化。共同富裕是社會(huì)主義的本質(zhì)要求，也是中國式現(xiàn)代化的重要特征。推進(jìn)中國式現(xiàn)代化，關(guān)鍵要堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，致力于解決好地區(qū)差距、城鄉(xiāng)差距以及收入分配差距，促進(jìn)社會(huì)公平正義，堅(jiān)決防止兩極分化，逐步實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕；第三，中國式現(xiàn)代化是物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化。中國式現(xiàn)代化在強(qiáng)調(diào)物質(zhì)文明發(fā)展的同時(shí)，還強(qiáng)調(diào)社會(huì)主義精神文明的發(fā)展，強(qiáng)調(diào)通過弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀、加強(qiáng)理想信念教育、弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，來增強(qiáng)人民的精神力量，提升人們的精神素質(zhì)，強(qiáng)化人們的精神動(dòng)力，促進(jìn)人的全面發(fā)展和社會(huì)全面進(jìn)步；第四，中國式現(xiàn)代化是人與自然和諧共生的現(xiàn)代化。生態(tài)文明建設(shè)是關(guān)乎中華民族永續(xù)發(fā)展的根本大計(jì)。生態(tài)興則文明興，生態(tài)衰則文明衰。中國式現(xiàn)代化把推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)放在重要位置，強(qiáng)調(diào)走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路，建設(shè)美麗中國；第五，中國式現(xiàn)代化是走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化。過去一些老牌資本主義國家實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化走的是暴力掠奪和殖民的道路，而中國式現(xiàn)代化強(qiáng)調(diào)走和平發(fā)展道路，強(qiáng)調(diào)同世界各國互利共贏，強(qiáng)調(diào)為人類謀進(jìn)步，推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，努力為人類和平與發(fā)展作出貢獻(xiàn)。

最后，提出了中國式現(xiàn)代化的本質(zhì)要求。習(xí)近平總書記在黨的二十大報(bào)告中明確提出了推進(jìn)中國式現(xiàn)代化的本質(zhì)要求，這就是“堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義，實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展，發(fā)展全過程人民民主，豐富人民精神世界，實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕，促進(jìn)人與自然和諧共生，推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，創(chuàng)造人類文明新形態(tài)”。這九個(gè)方面的本質(zhì)要求，體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨在新時(shí)代推進(jìn)中國式現(xiàn)代化的內(nèi)在需要，是黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國人民齊心協(xié)力推進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)、推進(jìn)民族復(fù)興大業(yè)的行動(dòng)綱領(lǐng)。

推進(jìn)中國式現(xiàn)代化：一要堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)是中國特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征，是中國特色社會(huì)主義制度的最大優(yōu)勢(shì)，全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家、全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興，關(guān)鍵在黨。堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國式現(xiàn)代化的本質(zhì)要求，也是實(shí)現(xiàn)中國式現(xiàn)代化目標(biāo)任務(wù)的堅(jiān)強(qiáng)政治保障。二要堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義。習(xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào)“我們推進(jìn)的現(xiàn)代化，是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義現(xiàn)代化”。在中國式現(xiàn)代化的前進(jìn)道路上，要時(shí)刻把握其內(nèi)在的社會(huì)主義屬性，從而確保正確的前進(jìn)方向。三要實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展。高質(zhì)量發(fā)展是全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家的首要任務(wù)。在全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家、實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)的過程中，我們要以推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展為主題，把實(shí)施擴(kuò)大內(nèi)需戰(zhàn)略同深化供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革有機(jī)結(jié)合起來，加快建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系。四要發(fā)展全過程人民民主。“全過程人民民主是社會(huì)主義民主政治的本質(zhì)屬性。”因?yàn)槿^程人民民主“實(shí)現(xiàn)了過程民主和成果民主、程序民主和實(shí)質(zhì)民主、直接民主和間接民主、人民民主和國家意志相統(tǒng)一，是全鏈條、全方位、全覆蓋的民主”，所以它是“最廣泛、最真實(shí)、最管用的社會(huì)主義民主”。五要豐富人民精神世界。推進(jìn)中國式現(xiàn)代化既要不斷推進(jìn)物質(zhì)文明建設(shè)，又要大力加強(qiáng)精神文明建設(shè)，既要不斷滿足人們?nèi)找嬖鲩L的物質(zhì)生活需要，更要不斷滿足人民日益增長的精神文化需要，既要不斷豐富充實(shí)人們的現(xiàn)實(shí)生活世界，更要不斷豐富和充實(shí)人們的精神世界。六要實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕。治國之道，富民為始。共同富裕是中國人民的共同期盼，也是中國共產(chǎn)黨人的莊嚴(yán)使命。我們講的共同富裕是“全民共富”而絕不是少數(shù)人的富裕，更不是搞貧富兩極分化，要防止出現(xiàn)“富者累巨萬，而貧者食糟糠”的現(xiàn)象，要在推進(jìn)人的全面發(fā)展、促進(jìn)全體人民共同富裕方面取得實(shí)質(zhì)性進(jìn)展。七要促進(jìn)人與自然和諧共生。人與自然和諧共生是協(xié)調(diào)推進(jìn)“五位一體”整體布局的重要內(nèi)容，也是中國式現(xiàn)代化在生態(tài)文明建設(shè)方面的本質(zhì)要求，新時(shí)代要站在人與自然和諧共生的高度謀劃發(fā)展，不斷推進(jìn)美麗中國建設(shè)。八要推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體。這是中國式現(xiàn)代化在處理國際事務(wù)和外交關(guān)系方面的重要準(zhǔn)則，體現(xiàn)了我國堅(jiān)持維護(hù)世界和平、促進(jìn)共同發(fā)展的外交政策宗旨。和平、和睦、和諧是中華民族五千多年來一直追求和傳承的理念，中國始終是世界和平的建設(shè)者、國際秩序的維護(hù)者、全球發(fā)展的貢獻(xiàn)者。在推進(jìn)中國式現(xiàn)代化的新征程上，我們要繼續(xù)高舉和平、發(fā)展、合作、共贏的旗幟，堅(jiān)定不移奉行獨(dú)立自主的和平外交政策，堅(jiān)持走和平發(fā)展道路，推動(dòng)建設(shè)新型國際關(guān)系，推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，以中國的新發(fā)展為世界提供新機(jī)遇。九要?jiǎng)?chuàng)造人類文明新形態(tài)。人類文明經(jīng)歷了從低級(jí)到高級(jí)、從簡(jiǎn)單到復(fù)雜、從落后到進(jìn)步的漫長演進(jìn)過程。社會(huì)主義文明是建立在人類文明全部成果基礎(chǔ)上、超越資本主義文明的新型文明。創(chuàng)建人類文明新形態(tài)是中國式現(xiàn)代化在文明實(shí)現(xiàn)方式上的基本要求，新時(shí)代我們要堅(jiān)持走中國特色社會(huì)主義文明發(fā)展之路，統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局、協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，在全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家、全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興過程中，繼續(xù)深入推動(dòng)物質(zhì)文明、政治文明、精神文明、社會(huì)文明、生態(tài)文明協(xié)調(diào)發(fā)展，不斷創(chuàng)造和完善人類文明新形態(tài)，以中國式現(xiàn)代化引領(lǐng)人類文明新發(fā)展。

（作者為北京交通大學(xué)當(dāng)代中國馬克思主義研究院院長、北京市習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想研究中心北京交通大學(xué)研究基地執(zhí)行主任、教授、博導(dǎo)）

【注：本文系北京市習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想研究中心特別委托重大課題“習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的科學(xué)體系和核心要義研究”（項(xiàng)目編號(hào)：L22BYI00010）階段性成果】

【參考文獻(xiàn)】

①習(xí)近平：《高舉中國特色社會(huì)主義偉大旗幟 為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家而團(tuán)結(jié)奮斗——在中國共產(chǎn)黨第二十次全國代表大會(huì)上的報(bào)告》，北京：人民出版社，2022年。

②習(xí)近平：《在慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年大會(huì)上的講話》，北京：人民出版社，2021年。

③《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議》，北京：人民出版社，2021年。

責(zé)編/馬寧遠(yuǎn) 美編/陳媛媛

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