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【二十大精神精要解讀】堅(jiān)持用中國(guó)化時(shí)代化的馬克思主義科學(xué)回答新時(shí)代新征程“四大之問(wèn)”

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【深入學(xué)習(xí)貫徹黨的二十大精神】專題

習(xí)近平總書(shū)記在黨的二十大報(bào)告中指出:“馬克思主義是我們立黨立國(guó)、興黨興國(guó)的根本指導(dǎo)思想。實(shí)踐告訴我們,中國(guó)共產(chǎn)黨為什么能,中國(guó)特色社會(huì)主義為什么好,歸根到底是馬克思主義行,是中國(guó)化時(shí)代化的馬克思主義行。”而馬克思主義能否在實(shí)踐中發(fā)揮作用,關(guān)鍵在于能否把馬克思主義基本原理同中國(guó)實(shí)際和時(shí)代特征結(jié)合起來(lái),“面對(duì)快速變化的世界和中國(guó),如果墨守成規(guī)、思想僵化,沒(méi)有理論創(chuàng)新的勇氣,不能科學(xué)回答中國(guó)之問(wèn)、世界之問(wèn)、人民之問(wèn)、時(shí)代之問(wèn),不僅黨和國(guó)家事業(yè)無(wú)法繼續(xù)前進(jìn),馬克思主義也會(huì)失去生命力、說(shuō)服力。”因此,中國(guó)化時(shí)代化的馬克思主義為什么行,關(guān)鍵在于其科學(xué)回答了中國(guó)之問(wèn)、世界之問(wèn)、人民之問(wèn)、時(shí)代之問(wèn)這“四大之問(wèn)”。

中國(guó)化時(shí)代化的馬克思主義面對(duì)歷史之變、立足中國(guó)具體實(shí)際,科學(xué)回答了“中國(guó)之問(wèn)”

中國(guó)共產(chǎn)黨自成立之日起,就把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際結(jié)合起來(lái),同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化結(jié)合起來(lái)。新民主主義革命時(shí)期,以毛澤東同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人把馬克思列寧主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合,開(kāi)創(chuàng)了農(nóng)村包圍城市武裝奪取政權(quán)的革命道路,為新民主主義革命的勝利指明了方向,實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化的第一次飛躍。改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)時(shí)期,以鄧小平同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全黨全國(guó)各族人民深刻總結(jié)新中國(guó)成立以來(lái)正反兩方面經(jīng)驗(yàn),圍繞什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義這一根本問(wèn)題,借鑒世界社會(huì)主義歷史經(jīng)驗(yàn)成功開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)特色社會(huì)主義,實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化的第二次偉大飛躍。黨的十八大以來(lái),中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代,以習(xí)近平同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人始終堅(jiān)持馬克思列寧主義,毛澤東思想,鄧小平理論,“三個(gè)代表”重要思想,科學(xué)發(fā)展觀,全面貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想,全面貫徹黨的基本路線、基本方略,對(duì)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義總目標(biāo)、總?cè)蝿?wù)、發(fā)展戰(zhàn)略、總體布局和戰(zhàn)略布局進(jìn)行調(diào)整,帶領(lǐng)廣大中國(guó)人民全面建成小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展、扎實(shí)推進(jìn)全過(guò)程人民民主、全面推進(jìn)依法治國(guó)、積極發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化、突出保障和改善民生、打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)、積極推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)、全面加強(qiáng)國(guó)家安全建設(shè)、大力推進(jìn)國(guó)防和軍隊(duì)現(xiàn)代化建設(shè)、全面推進(jìn)中國(guó)特色大國(guó)外交全面推進(jìn)、不斷推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程,創(chuàng)造了經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展和社會(huì)長(zhǎng)期穩(wěn)定兩大中國(guó)奇跡,以“中國(guó)奇跡”有效回答了“中國(guó)之問(wèn)”,實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化的又一次新飛躍。在新的歷史起點(diǎn)上,我們要堅(jiān)持守正創(chuàng)新,繼續(xù)推動(dòng)馬克思主義與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合、與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合,繼續(xù)開(kāi)創(chuàng)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化的新飛躍,回答好新時(shí)代的“中國(guó)之問(wèn)”,推動(dòng)中國(guó)朝著全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家、全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的新征程邁進(jìn)。

中國(guó)化時(shí)代化的馬克思主義面對(duì)世界之變立足和平與發(fā)展,科學(xué)回答了“世界之問(wèn)

中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的中國(guó)謀的是人類進(jìn)步、是世界大同。面對(duì)世界百年未有之大變局,中國(guó)共產(chǎn)黨始終堅(jiān)持胸懷天下,在全球減貧、反腐、反恐、維和、氣候變化、環(huán)境治理、醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)、自然災(zāi)害防治等方面不斷深入。新冠肺炎疫情在全球蔓延以來(lái),世界經(jīng)濟(jì)嚴(yán)重衰退,在全球經(jīng)濟(jì)呈現(xiàn)負(fù)增長(zhǎng)的大勢(shì)下,中國(guó)成為全球唯一實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)正增長(zhǎng)的主要經(jīng)濟(jì)體,為全球經(jīng)濟(jì)帶來(lái)積極溢出效應(yīng),對(duì)全球經(jīng)濟(jì)的回暖起到重要作用;同時(shí),當(dāng)全球公共衛(wèi)生體系遭受?chē)?yán)重沖擊時(shí),中國(guó)始終積極推動(dòng)國(guó)際抗疫合作,極大改善了全球抗疫窘境。中國(guó)始終堅(jiān)持維護(hù)世界和平,促進(jìn)共同發(fā)展的外交政策宗旨,特別是在回答“世界到底怎么了?”“我們?cè)趺崔k?”問(wèn)題上,中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)造性地提出了構(gòu)建人類命運(yùn)共同體,積極推動(dòng)構(gòu)建新型國(guó)際關(guān)系,積極參與全球治理體系改革和建設(shè)。中國(guó)在多個(gè)外交場(chǎng)合明確表示堅(jiān)定維護(hù)國(guó)際公平正義,堅(jiān)持在和平共處五項(xiàng)原則基礎(chǔ)上同各國(guó)發(fā)展友好關(guān)系,倡導(dǎo)踐行真正的多邊主義,旗幟鮮明反對(duì)一切霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治。在回答“建設(shè)一個(gè)什么樣的世界,如何建設(shè)這個(gè)世界”問(wèn)題上,中國(guó)始終致力于建設(shè)持久和平,普遍安全,共同繁榮,開(kāi)放包容,清潔美麗的世界,呼吁世界各國(guó)弘揚(yáng)和平、發(fā)展、公平、正義、民主、自由的全人類共同價(jià)值,呼吁各國(guó)人民相知相親,尊重世界文明多樣性,以文明交流超越文明隔閡、文明互鑒超越文明沖突、文明共存超越文明優(yōu)越,共同應(yīng)對(duì)各種全球性挑戰(zhàn)。中國(guó)共產(chǎn)黨用中國(guó)智慧、中國(guó)方案、中國(guó)力量創(chuàng)造性地回答了世界之問(wèn),中國(guó)毋庸置疑是世界和平的維護(hù)者、全球發(fā)展的貢獻(xiàn)者。在新的世界視野下,我們要更加自信自強(qiáng),繼續(xù)開(kāi)創(chuàng)回答“世界之問(wèn)”的馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化的偉大實(shí)踐,繼續(xù)推動(dòng)閃耀著真理光芒的中國(guó)化時(shí)代化的馬克思主義科學(xué)回答“世界之問(wèn)”,不斷創(chuàng)造人類文明新形態(tài)。

中國(guó)化時(shí)代化的馬克思主義面對(duì)人民之呼、堅(jiān)持人民至上,科學(xué)回答了“人民之問(wèn)”

習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào):“江山就是人民、人民就是江山,打江山、守江山,守的是人民的心。中國(guó)共產(chǎn)黨根基在人民、血脈在人民、力量在人民。”中國(guó)共產(chǎn)黨自成立之日起,就把為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興作為自己的初心使命,始終堅(jiān)持貫徹全心全意為人民服務(wù)的宗旨和以人民為中心的發(fā)展思想,把人民對(duì)美好生活的向往作為奮斗目標(biāo)。共同富裕是馬克思主義的一個(gè)基本目標(biāo),也是社會(huì)主義的本質(zhì)要求,更是中國(guó)式現(xiàn)代化的本質(zhì)要求。從建國(guó)起,以毛澤東同志為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人就提出國(guó)家富強(qiáng)的發(fā)展目標(biāo),指出共同富裕就是要大家一起富裕;以鄧小平同志為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人明確提出社會(huì)主義的目的、本質(zhì)和最大優(yōu)越性就是共同富裕;隨著中國(guó)特色社會(huì)主義步入新時(shí)代,共同富裕越來(lái)越被提到了突出位置。黨的十九大以來(lái),以習(xí)近平同志為核心的黨中央對(duì)實(shí)現(xiàn)共同富裕作出整體規(guī)劃和階段性部署:到“十四五”末,推動(dòng)全體人民共同富裕邁出堅(jiān)實(shí)步伐;到2035年,推進(jìn)全體人民共同富裕取得實(shí)質(zhì)性進(jìn)展;到本世紀(jì)中葉,基本實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕。中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)廣大中國(guó)人民打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn),實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)。在中國(guó)共產(chǎn)黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下,我國(guó)在幼有所育、學(xué)有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居、弱有所扶上持續(xù)用力,人民群眾獲得感、幸福感、安全感大大提升,共同富裕取得了嶄新成效。中國(guó)共產(chǎn)黨深深扎根于人民,從人民中獲得綿延不斷的力量,和人民同呼吸、共命運(yùn),用實(shí)際行動(dòng)和優(yōu)異成績(jī)切實(shí)答復(fù)了“人民之問(wèn)”。進(jìn)入新時(shí)代,隨著人民群眾對(duì)美好生活的需求越來(lái)越強(qiáng)烈,我們要矢志不渝堅(jiān)持人民至上,堅(jiān)持發(fā)展為了人民,發(fā)展依靠人民,繼續(xù)推動(dòng)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化更好更準(zhǔn)確地回答新時(shí)代“人民之問(wèn)”,朝著實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展、全體人民共同富裕的目標(biāo)勇毅前行。

中國(guó)化時(shí)代化的馬克思主義面對(duì)時(shí)代之變、立足中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代,科學(xué)回答“時(shí)代之問(wèn)”

每個(gè)時(shí)代都有每個(gè)時(shí)代的“時(shí)代之問(wèn)”。當(dāng)前,我們處在中國(guó)特色社會(huì)新時(shí)代這個(gè)最根本的歷史方位上,中國(guó)共產(chǎn)黨用馬克思主義的立場(chǎng),觀點(diǎn),方法,觀察新時(shí)代,把握新時(shí)代,引領(lǐng)新時(shí)代,就新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義,怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義,建設(shè)什么樣的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó),怎樣建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó),建設(shè)什么樣的長(zhǎng)期執(zhí)政的馬克思主義政黨,怎樣建設(shè)長(zhǎng)期執(zhí)政的馬克思主義政黨等重大時(shí)代課題,提出了一系列原創(chuàng)性的治國(guó)理政新理念新思想新戰(zhàn)略。首先,在新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義以及怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的問(wèn)題上,中國(guó)共產(chǎn)黨審時(shí)度勢(shì),明確中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征是中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo),中國(guó)特色社會(huì)主義制度的最大優(yōu)勢(shì)是中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo);明確堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的總?cè)蝿?wù)是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興,在全面建成小康社會(huì)的基礎(chǔ)上分兩步走,在本世紀(jì)中葉建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó),以中國(guó)式現(xiàn)代化推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興。其中,堅(jiān)持黨對(duì)一切工作的領(lǐng)導(dǎo),堅(jiān)持以人民為中心,堅(jiān)持全面深化改革,堅(jiān)持新發(fā)展理念,堅(jiān)持人民當(dāng)家作主,堅(jiān)持全面依法治國(guó),堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值體系,堅(jiān)持在發(fā)展中保障和改善民生,堅(jiān)持人與自然和諧共生,堅(jiān)持總體國(guó)家安全觀,堅(jiān)持黨對(duì)人民軍隊(duì)的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo),堅(jiān)持“一國(guó)兩制”和推進(jìn)祖國(guó)統(tǒng)一,堅(jiān)持推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體,堅(jiān)持全面從嚴(yán)治黨,這十四條構(gòu)成了新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的基本方略。第二,在回答新時(shí)代建設(shè)什么樣的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)以及怎樣建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的問(wèn)題上,中國(guó)共產(chǎn)黨明確指出要建設(shè)以中國(guó)式現(xiàn)代化為特征,以建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧美麗為目標(biāo)的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)。全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家是一項(xiàng)偉大而艱巨的事業(yè),必須堅(jiān)持和加強(qiáng)黨的全面領(lǐng)導(dǎo),堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路,堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想,堅(jiān)持深化改革開(kāi)放,堅(jiān)持發(fā)揚(yáng)斗爭(zhēng)精神。第三,在回答新時(shí)代建設(shè)什么樣的黨以及怎樣建設(shè)黨的問(wèn)題上,中國(guó)共產(chǎn)黨明確表示要把黨建設(shè)成為始終走在時(shí)代前列、人民衷心擁護(hù)、勇于自我革命、經(jīng)得起各種風(fēng)浪考驗(yàn)、朝氣蓬勃的馬克思主義執(zhí)政黨;明確必須持之以恒推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨,深入推進(jìn)新時(shí)代黨的建設(shè)新的偉大工程,以黨的自我革命引領(lǐng)社會(huì)革命。中國(guó)共產(chǎn)黨以理論自信、理論創(chuàng)新全面準(zhǔn)確地回答了新時(shí)代的“時(shí)代之問(wèn)”,在新征程上,我們要站在時(shí)代前列、把握時(shí)代大勢(shì)、秉持時(shí)代風(fēng)貌、結(jié)合時(shí)代特點(diǎn),踔厲奮發(fā)續(xù)寫(xiě)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化新篇章,以符合時(shí)代發(fā)展和社會(huì)需要的新時(shí)代理論引領(lǐng)時(shí)代發(fā)展,更好解答新征程上的“時(shí)代之問(wèn)”。

“時(shí)代是出卷人,我們是答卷人,人民是閱卷人”,馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化的過(guò)程就是中國(guó)共產(chǎn)黨用“中國(guó)之治”全面準(zhǔn)確回答中國(guó)之問(wèn)、世界之問(wèn)、時(shí)代之問(wèn)、人民之問(wèn)的過(guò)程。馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化的新飛躍就是中國(guó)共產(chǎn)黨把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際和時(shí)代特征相結(jié)合,科學(xué)回答中國(guó)之問(wèn)、世界之問(wèn)、時(shí)代之問(wèn)、人民之問(wèn)的新的理論成果。因此,不斷開(kāi)辟馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化新境界,繼續(xù)譜寫(xiě)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化新篇章,就是在第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)新征程上結(jié)合中國(guó)實(shí)際和時(shí)代特征不斷推進(jìn)馬克思主義在實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新,就是在新時(shí)代的偉大實(shí)踐中不斷科學(xué)回答中國(guó)之問(wèn)、世界之問(wèn)、時(shí)代之問(wèn)、人民之問(wèn)。

(作者:曾天雄,湖南省中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系研究中心湘潭大學(xué)基地研究員,湘潭大學(xué)馬克思主義學(xué)院二級(jí)教授、博士生導(dǎo)師;吳宇彤,湘潭大學(xué)馬克思主義學(xué)院碩士研究生)

[責(zé)任編輯:趙光菊]