【摘要】單身經(jīng)濟(jì)的發(fā)展意味著一些單身人士開始打破由傳統(tǒng)的家庭生命周期規(guī)劃的人生軌跡，出現(xiàn)了多樣化生命歷程，呈現(xiàn)出多樣化的社會(huì)時(shí)間。這些“新社會(huì)時(shí)間”的出現(xiàn)預(yù)示著單身經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新特征與新趨勢(shì)，如單人消費(fèi)的盛行、消遣與發(fā)展并重、獨(dú)居與共享并存以及陪伴式消費(fèi)的發(fā)展。單身人士在“發(fā)明”與“創(chuàng)造”新的社會(huì)時(shí)間的同時(shí)，導(dǎo)致了與傳統(tǒng)或原有的社會(huì)時(shí)空與文化根基的雙重脫嵌。

【關(guān)鍵詞】個(gè)體化時(shí)代 單身 單身經(jīng)濟(jì) 單人消費(fèi) 【中圖分類號(hào)】C91 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

中國(guó)正進(jìn)行急劇的社會(huì)轉(zhuǎn)型，不論社會(huì)結(jié)構(gòu)、社會(huì)組織，還是個(gè)體的觀念和行為都發(fā)生了翻天覆地的變化，出現(xiàn)了前所未有的新現(xiàn)象與新問題，也面臨全新而嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。其中一個(gè)比較突出的現(xiàn)象便是個(gè)體化時(shí)代的到來(lái)引發(fā)的單身現(xiàn)象的盛行，中國(guó)的單身現(xiàn)象呈“愈演愈烈”之勢(shì)。數(shù)量龐大的單身人群形成了一個(gè)萬(wàn)億級(jí)規(guī)模的單身經(jīng)濟(jì)，成為市場(chǎng)重要的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)。如何看待與剖析中國(guó)的單身經(jīng)濟(jì)？單身經(jīng)濟(jì)呈現(xiàn)出哪些新的發(fā)展特征和趨勢(shì)？本文嘗試對(duì)這些問題展開論述。

單身經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)生與盛行

“單身經(jīng)濟(jì)”的概念來(lái)源于2001年12月發(fā)表在《經(jīng)濟(jì)學(xué)人》上的一篇文章。布里奇特·瓊斯，一位住在倫敦的30多歲的單身女性，來(lái)自于海倫·菲爾丁在1996年發(fā)表的小說《布里奇特瓊斯單身日記》中的人物和2001年改編的同名電影中的主角。“布里奇特·瓊斯經(jīng)濟(jì)”意味著世界上最富有的城市中的全球人口結(jié)構(gòu)的變化，如倫敦、紐約和東京，其中越來(lái)越多處于二十歲末或三十幾歲的單身女性，以職業(yè)為導(dǎo)向，受過良好的教育（通常是經(jīng)濟(jì)富裕），仍在尋找結(jié)婚對(duì)象。這些女性是圍繞著廣告、出版、娛樂和媒體的創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)的主要消費(fèi)者和生產(chǎn)者。與其他社會(huì)群體不同的是，她們是單身，比已婚人士承擔(dān)的家庭責(zé)任少，因此，她們傾向于把時(shí)間、金錢和精力花在“任何時(shí)尚、瑣碎和有趣的事情上”。

2010年人口普查顯示，中國(guó)獨(dú)居人士（一人戶）超過5839萬(wàn)人，占家庭總數(shù)的14.53%。在大城市，這一比例甚至更高，如北京高達(dá)24.82%、上海高達(dá)19.89%、沿海省份，如廣東高達(dá)21.88%，福建高達(dá)18.35%。換句話說，在這些地區(qū)，每四到五戶家庭中就有一戶為單身人士，其中不乏“空巢人士”，包括未婚者、離異者、寡婦和鰥夫。到2020年，中國(guó)獨(dú)居人士超12549萬(wàn)，占比25.39%。北京高達(dá)29.93%，上海高達(dá)28.37%，廣東高達(dá)33.22%，福建高達(dá)27.31%。

越來(lái)越多“高素質(zhì)”單身女性的出現(xiàn)可以歸因于1979年中國(guó)政府實(shí)施的獨(dú)生子女政策，其中女孩，作為家庭中的“唯一的孩子”得到了家庭前所未有的關(guān)注和投資。當(dāng)然，獨(dú)生子女一代也受益于中國(guó)教育資源的快速擴(kuò)張，并繼承了父母對(duì)高學(xué)歷和專業(yè)素養(yǎng)的期望。然而，一個(gè)意想不到的結(jié)果便是，這些女性的個(gè)人成就改變了中國(guó)傳統(tǒng)的擇偶模式，即“男人下嫁”和“女人上嫁”。除此之外，由于自1979年計(jì)劃生育政策開始實(shí)施以來(lái)，性別差距持續(xù)擴(kuò)大。國(guó)家統(tǒng)計(jì)局的最新數(shù)據(jù)表明，中國(guó)男性比女性多3500萬(wàn)，適婚年齡單身男性比適婚年齡女性多數(shù)百萬(wàn)。

布里奇特·瓊斯經(jīng)濟(jì)的概念可以適用于中國(guó)，并可以進(jìn)一步將單身經(jīng)濟(jì)延伸表示所有單身人口的增長(zhǎng)引發(fā)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)變革，包括單身男性、離婚人士和喪偶人士。因此，本文將單身定義為不僅包括當(dāng)下無(wú)婚戀且無(wú)子女的個(gè)體，也包括其他社會(huì)分類，如離婚和喪偶等個(gè)體。這些五花八門的單身族在中國(guó)媒體和大眾文化中雖然不那么引人注目，但卻擁有相當(dāng)程度的經(jīng)濟(jì)影響力。總體而言，大多數(shù)的單身男女都是獨(dú)生子女一代。他們獲得父母的大力投資，并在中國(guó)經(jīng)濟(jì)快速轉(zhuǎn)型中受到消費(fèi)主義的影響。除此之外，據(jù)民政部的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)顯示，近年來(lái)晚婚人數(shù)有所增加，且受持續(xù)存在的性別差距推動(dòng)，總體結(jié)婚率有所下降。與此同時(shí)，全國(guó)的離婚率逐年增長(zhǎng)。自1980年“感情破裂”作為離婚的依據(jù)以來(lái)，申請(qǐng)離婚的夫婦數(shù)量開始顯著攀升。離婚數(shù)量從1978年的28.5萬(wàn)對(duì)增加到1995年的100多萬(wàn)對(duì)，再到2012年高達(dá)310萬(wàn)。到2018年，這一數(shù)字達(dá)到近450萬(wàn)峰值，比1978年增加了近16倍。與此同時(shí)，越來(lái)越多的人開始持有“不結(jié)婚”和“不生孩子”的觀念，他們認(rèn)為婚姻是一種個(gè)人的選擇，而不是一種強(qiáng)制性的制度。

同樣，iiMedia Research（艾媒咨詢）發(fā)布的《2021中國(guó)單身群體消費(fèi)行為調(diào)查及單身經(jīng)濟(jì)趨勢(shì)分析報(bào)告》表明，“主動(dòng)選擇享受單身生活或不著急戀愛”為單身群體最主要的單身原因，占比高達(dá)45.9%；其次，被動(dòng)單身原因如“交際圈小”和“工作繁忙”各占43.6%和39.3%。同樣值得注意的是，很多非單身一族，雖然已婚，或具有長(zhǎng)期的戀愛關(guān)系，卻面臨異地的現(xiàn)狀?？傊?，“單身”和“獨(dú)居”無(wú)疑成為當(dāng)今中國(guó)社會(huì)不同群體中的一種新的生活安排。

除喪偶之外，不論主動(dòng)單身（自愿選擇單身生活），還是被動(dòng)單身（找不到合適的對(duì)象）都與個(gè)體化時(shí)代的到來(lái)息息相關(guān)。主動(dòng)單身意味著個(gè)體完全擺脫了傳統(tǒng)家庭的社會(huì)隸屬，追求單個(gè)人的生活狀態(tài)；而被動(dòng)單身，不論其延遲婚姻，還是因離婚而進(jìn)入單身狀態(tài)，都與個(gè)體化時(shí)代重要的觀念，即不將就、不以婚姻為最終或唯一的歸宿相關(guān)。

在傳統(tǒng)社會(huì)中，個(gè)人的生活軌跡以婚姻為主軸，基本上遵循大致相同的生命歷程和生命周期。依據(jù)家庭生命周期理論，人的生命歷程可以大致分為單身（起點(diǎn)為參加工作，終點(diǎn)為結(jié)婚）、形成家庭、生育與撫養(yǎng)孩子、空巢、喪偶與死亡等階段。這些階段的節(jié)點(diǎn)與社會(huì)規(guī)定或約定俗成的社會(huì)時(shí)間或制度時(shí)間是一致的。用時(shí)間社會(huì)學(xué)的視角來(lái)說，個(gè)體的生命時(shí)間嵌入社會(huì)時(shí)間和歷史時(shí)間中，應(yīng)當(dāng)在適當(dāng)?shù)臅r(shí)間內(nèi)完成人生歷程的每個(gè)階段，如適當(dāng)?shù)哪挲g內(nèi)結(jié)婚生子，履行家族，乃至整個(gè)社會(huì)賦予的生育職責(zé)。

隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，人們從關(guān)注物質(zhì)需求（生存、物質(zhì)和經(jīng)濟(jì)安全）向重視非物質(zhì)性理想的價(jià)值轉(zhuǎn)變，這包括個(gè)人自治、思想和表達(dá)的自由、解放、自我實(shí)現(xiàn)和自我認(rèn)同。由此，單身和無(wú)子女共同被理解為代表了一種“非制度化”的趨勢(shì)。也就是說，在社會(huì)制度內(nèi)定義人們行為的傳統(tǒng)家庭準(zhǔn)則在弱化。這尤其表現(xiàn)在年輕一代身上，圍繞家庭婚姻或性別的傳統(tǒng)價(jià)值觀念在不斷受到?jīng)_擊。

單身經(jīng)濟(jì)的新特征與趨勢(shì)

單身群體在商家的推波助瀾下，以各種方式宣告其新的社會(huì)時(shí)間的“合法性”和“正當(dāng)性”：例如“雙十一”光棍節(jié)的誕生，各地的“失戀博物館”，“單身派對(duì)”“相親會(huì)”等層出不窮；單身貴族和母胎solo人士等群體的誕生。

“單人消費(fèi)”的盛行，創(chuàng)造前所未有的新的文化、生活方式和心態(tài)。在20世紀(jì)80年代到2000年代的消費(fèi)主義環(huán)境中成長(zhǎng)起來(lái)的“小皇帝”一代是“天生的消費(fèi)者”，他們不像他們的父母和祖父母認(rèn)為有必要存錢，而是把錢花在他們想要的商品和服務(wù)上。同樣不足為奇的是，許多工薪階層的單身人士幾乎都是“月光族”。此外，單身女性比同齡男性更傾向于購(gòu)買奢侈品。隨著可支配收入的增加和自由可支配時(shí)間的延長(zhǎng)，其他單身群體，如老年人（65歲及以上）同樣在“單身經(jīng)濟(jì)”中創(chuàng)造了可以讓企業(yè)獲利的利基市場(chǎng)，盡管這些單身者不如“花光用光”的年輕人那樣具有經(jīng)濟(jì)頭腦。

作為回應(yīng)，房地產(chǎn)公司開發(fā)了單人公寓；電子公司已經(jīng)為單人家庭發(fā)明了各種電器，如迷你冰箱、小型咖啡機(jī)、小于標(biāo)準(zhǔn)尺寸的水壺和炊具；餐廳和送餐服務(wù)包括專門為單身人士設(shè)計(jì)的套餐；旅行社為單身男女設(shè)計(jì)了專門的旅游套餐；保險(xiǎn)公司為不同的性別和年齡群體提供了不同的保險(xiǎn)套餐；IT公司為單身人士開發(fā)了電子游戲、電子網(wǎng)絡(luò)和電子商務(wù)，以填補(bǔ)時(shí)間的真空；婚戀網(wǎng)站、婚戀介紹所如雨后春筍般涌現(xiàn)，婚戀俱樂部、婚戀學(xué)習(xí)班和婚戀應(yīng)用也層出不窮；雙十一已經(jīng)成為數(shù)百萬(wàn)“單身人士”消費(fèi)者慶祝的一個(gè)重要購(gòu)物日，而“租男女朋友”的生意也變得越來(lái)越流行，尤其是在新年到來(lái)之前。這些企業(yè)的大量涌現(xiàn)表明，單身經(jīng)濟(jì)正在中國(guó)的國(guó)際化城市中擴(kuò)張。它正在激活中國(guó)的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)；重新調(diào)整當(dāng)代社會(huì)和個(gè)人關(guān)系，并創(chuàng)造前所未有的新的文化、生活方式和心態(tài)。

iiMedia Research（艾媒咨詢）發(fā)布的《2021中國(guó)單身群體消費(fèi)行為調(diào)查及單身經(jīng)濟(jì)趨勢(shì)分析報(bào)告》表明，相比非單身群體，單身群體更傾向于一人餐外賣和一人食方便食品。研究報(bào)告顯示，68.1%單身人士表示一個(gè)人吃飯為常見的情況，其中32.9%人群更表示工作日以外的時(shí)間也以一人吃飯為主。在一人食的情況下，選擇點(diǎn)外賣的單身群體占比最高，占45.7%，其次是吃方便食品，占比42.7%。天貓發(fā)布的《2019-2020國(guó)民味道》數(shù)據(jù)報(bào)告表明一人食、健身餐、滋補(bǔ)品、原產(chǎn)地、跨界品和懶人速食將成為2020年六大年度美食趨勢(shì)。其中，2019年“一人食”的商品銷量在天貓同比上漲30%。2020年3月，京東復(fù)工消費(fèi)數(shù)據(jù)顯示，“一人食”自熱火鍋和自熱盒飯成交額環(huán)比增長(zhǎng)了77%，加熱即食的半成品菜銷量也有明顯增長(zhǎng)。除了衣、食、住、行，在娛樂方面也逐漸衍生出更多針對(duì)單身群體的服務(wù)，例如一人出行的定制游等。在IT桔子上，搜索單人定制游，相關(guān)公司高達(dá)870家；在攜程上，單人出行相關(guān)的游記已經(jīng)達(dá)到1300多篇。

消遣與發(fā)展并重，推崇高品位和高消費(fèi)生活方式。經(jīng)濟(jì)學(xué)家麥卡錫筆下的單身人士通常是各大娛樂業(yè)、廣告業(yè)、媒體業(yè)和出版業(yè)產(chǎn)品與服務(wù)的生產(chǎn)者和消費(fèi)者。與其他社會(huì)階層相比，他們有更多的消費(fèi)欲望與激情，只要東西夠時(shí)尚、夠品味、夠奇趣，他們就毫不吝嗇花錢。中國(guó)的單身群體主要為自小在消費(fèi)主義文化中成長(zhǎng)起來(lái)的獨(dú)生子女，他們是追求自我享樂和自我發(fā)展的代表。不論主動(dòng)或被動(dòng)選擇單身，他們注重享受與消費(fèi)，不重視儲(chǔ)蓄。為了追求精致、高雅和個(gè)性化的生活方式，他們往往一擲千金。2007年《新周刊》雜志與搜智調(diào)查機(jī)構(gòu)聯(lián)手對(duì)中國(guó)單身群體進(jìn)行了調(diào)查，結(jié)果表明，在總體1024個(gè)有效樣本中，無(wú)須考慮就消費(fèi)奢侈品的占28.6%；至少每周光顧一次酒吧、KTV等夜生活場(chǎng)所的占16%；自我娛樂或聚會(huì)等社交消費(fèi)占每月的最大開銷（31.6%），而為未來(lái)儲(chǔ)蓄的僅占5.4%。這說明，單身人士非常注重生活質(zhì)量，推崇高品位和高消費(fèi)生活方式。

一項(xiàng)對(duì)單身群體熱衷于新零售的調(diào)查表明，首要?jiǎng)訖C(jī)是為了“方便快捷（32%）”；其次是為了尋求“情感寄托（23%）”與“取悅自我”（21%），后面依次為“投資未來(lái)（15%）”“追隨大眾7%”和“其他目的2%”。這說明單身人士的消費(fèi)特點(diǎn)依次為：方便快捷、情感寄托、取悅自我和投資未來(lái)。單身人士往往具有較高文化程度，從事高薪工作，他們看重自身的職業(yè)規(guī)劃和職業(yè)發(fā)展，因而熱衷于自我發(fā)展與自我完善的教育類投資。“也有部分單身人士為提高學(xué)識(shí)、技能及綜合素質(zhì)，看重新零售下的教育模塊，‘花錢買未來(lái)’也越來(lái)越流行。”總之，單身人士主要熱衷于三個(gè)方面的消費(fèi)：第一，以高品位的單身公寓、高素質(zhì)的社交網(wǎng)站和俱樂部為代表的生活服務(wù)設(shè)施類產(chǎn)品；第二，注重“生活保障”和“風(fēng)險(xiǎn)防范”概念的商業(yè)保險(xiǎn)產(chǎn)品，特別是養(yǎng)老保險(xiǎn)；第三，高質(zhì)量的教育培訓(xùn)類產(chǎn)品。但是，也必須注意到，在失去群體歸屬的流動(dòng)生活中，部分“空巢青年”會(huì)通過消費(fèi)的物質(zhì)堆砌與感官享受來(lái)確認(rèn)自我存在與意義。

獨(dú)居與共享并存，抱團(tuán)式生活與社群式生活這一趨勢(shì)已初現(xiàn)端倪。單身人士盡管獨(dú)居，但并不意味著他們一定孤獨(dú)。盡管單身人士可能與家人溝通相對(duì)不多，但是他們通常會(huì)通過各大社交媒體分享日常，在讓家人逐漸理解他們的同時(shí)，也希望與他人在媒體上的互動(dòng)獲得認(rèn)可和共鳴。除此之外，正如艾里克·克里南伯格在《單身社會(huì)》一書中指出，獨(dú)自生活的人更容易拜訪朋友或加入社會(huì)團(tuán)體，他們更容易聚集或創(chuàng)建有生氣的充滿活力的城市。毫無(wú)疑問，具有便于單身人士交友、學(xué)習(xí)的公共空間的單身公寓受到了單身人士的“熱捧”。

iiMedia Research（艾媒咨詢）發(fā)布的《2021中國(guó)單身群體消費(fèi)行為調(diào)查及單身經(jīng)濟(jì)趨勢(shì)分析報(bào)告》表明，中國(guó)單身群體的主要特點(diǎn)為單身時(shí)間普遍較長(zhǎng)，相應(yīng)地，獨(dú)居獨(dú)處的時(shí)間也會(huì)加長(zhǎng)。在中國(guó)，單身時(shí)長(zhǎng)以年為單位的單身人士已高達(dá) 73.01%，其中有43.60%的單身人士單身時(shí)長(zhǎng)為3年以上；7.1%的人無(wú)戀愛經(jīng)驗(yàn)。針對(duì)一人居，“單身公寓”相應(yīng)推出。研究報(bào)告數(shù)據(jù)顯示，2021年中國(guó)66.7%單身群體為追求穩(wěn)定的住所而購(gòu)買房產(chǎn)。30-40平的小戶型單身公寓大受歡迎，為了匹配戶型，家用電器也開始進(jìn)行配套的迷你化。人是離不開社交的高級(jí)動(dòng)物，調(diào)查結(jié)果表明，具有共享公共空間的單身公寓最受單身人士的歡迎。同樣，能夠滿足單身交際的共享社區(qū)也是必不可少的。實(shí)現(xiàn)抱團(tuán)式生活與社群式生活這一趨勢(shì)已初現(xiàn)端倪，目前北上廣深中出現(xiàn)的單身公寓在硬件上與之靠攏；而“圈子”文化則是在軟件上與之相匹配，2014年成立的“獨(dú)身社區(qū)”網(wǎng)站，目前已經(jīng)有2000多個(gè)會(huì)員，既分享健康養(yǎng)生、吃喝玩樂等日常生活信息，也提供社交服務(wù)。

陪伴式消費(fèi)盛行，陪伴經(jīng)濟(jì)已成為蓬勃發(fā)展的新經(jīng)濟(jì)業(yè)態(tài)。iiMedia Research（艾媒咨詢）發(fā)布的《2021中國(guó)單身群體消費(fèi)行為調(diào)查及單身經(jīng)濟(jì)趨勢(shì)分析報(bào)告》表明，隨著“單身經(jīng)濟(jì)”的持續(xù)火熱，衍生出了與單身經(jīng)濟(jì)相關(guān)聯(lián)的“陪伴經(jīng)濟(jì)”，這些新經(jīng)濟(jì)業(yè)態(tài)從生活上和心理上滿足了單身群體各方面的需求。在調(diào)查單身群體對(duì)新零售主營(yíng)品類的偏好上，“偏好度排在第三位的是犬貓寵物，意味著寵物市場(chǎng)潛力巨大，單身群體越來(lái)越傾向萌寵陪伴以消除孤獨(dú)感，‘陪伴經(jīng)濟(jì)’為新零售品類創(chuàng)新提供了新窗口”。在中國(guó)，不少家庭已經(jīng)將寵物作為家庭的一份子，寵物正在成為都市人群的重要精神寄托。寵物食品、寵物醫(yī)院、寵物美容、寵物用品等也成為人們討論的熱門話題。據(jù)《2019年中國(guó)寵物行業(yè)白皮書》數(shù)據(jù)顯示，2019年中國(guó)城鎮(zhèn)犬貓寵物消費(fèi)規(guī)模達(dá)2024億元，同比增長(zhǎng)18.5%，近三年復(fù)合增長(zhǎng)率超過20%，而單身人士消費(fèi)占比超過30%，其中超過50% 的單身人士將寵物視為親人。飼養(yǎng)寵物具備很強(qiáng)的社交屬性，很多人在社交平臺(tái)上曬照，發(fā)視頻互動(dòng)，甚至不少“鏟屎官”成為網(wǎng)絡(luò)博主。隨著養(yǎng)寵人士的不斷增多，寵物消費(fèi)也逐漸增長(zhǎng)，智能養(yǎng)寵盛行，高顏值寵物用品消費(fèi)火爆。而且，隨著人工智能技術(shù)發(fā)展，機(jī)器逐漸人格化、情感化，這些機(jī)器人在為喪偶人士提供陪伴和照料的同時(shí)，也為單身人士“定制”召之即來(lái)?yè)]之即去的生活伴侶。2019年，以智能陪聊為主要功能的智能音箱消費(fèi)量高達(dá) 4589萬(wàn)臺(tái)，同比增長(zhǎng)109.7%

隨著我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的逐步推進(jìn)以及勞動(dòng)力市場(chǎng)日漸增大的自由流動(dòng)，為此引發(fā)了青年觀念和行為的改變，同時(shí)信息網(wǎng)絡(luò)快速發(fā)展為促進(jìn)單身經(jīng)濟(jì)的發(fā)展奠定了文化環(huán)境。一些單身青年開始擺脫傳統(tǒng)價(jià)值與觀念的約束，脫離原有的家庭和社會(huì)組織的束縛，追求自己想要的單身生活，活出自我。他們企圖從傳統(tǒng)因素的束縛和影響下抽離，不論從價(jià)值觀念、交際行為，還是生活方式去傳統(tǒng)化，注重個(gè)體的獨(dú)立與自由，成為自我人生與命運(yùn)的主宰。單身人士在追求自我獨(dú)立與個(gè)性化生活的同時(shí)，并未完全脫離于整體社會(huì)，而是尋求與社會(huì)再整合的途徑。一方面，單身人士借助社交媒體平臺(tái)與他人互動(dòng)交流，表達(dá)與書寫自己的日常；另一方面，他們?cè)趯?shí)現(xiàn)自我夢(mèng)想與價(jià)值的同時(shí)，也嘗試在公共空間尋求社會(huì)歸屬感。但是，不可否認(rèn)的是，單身人士在“發(fā)明”與“創(chuàng)造”新的社會(huì)時(shí)間的同時(shí)，導(dǎo)致了與傳統(tǒng)或原有的社會(huì)時(shí)空與文化根基的雙重脫嵌。如何實(shí)現(xiàn)單身人士的再嵌入和再整合，值得我們深入思考。

（作者為中國(guó)農(nóng)業(yè)大學(xué)人文與發(fā)展學(xué)院教授）

【參考文獻(xiàn)】

①[美]艾里克·克里南伯格著、沈開喜譯：《單身社會(huì)》，北京：人民文學(xué)出版社，2017年。

②《艾媒咨詢：2021中國(guó)單身群體消費(fèi)行為調(diào)查及單身經(jīng)濟(jì)趨勢(shì)分析報(bào)告》，新浪網(wǎng)，2021年6月21日。

③黃戰(zhàn)功：《試論單身經(jīng)濟(jì)如何促進(jìn)新零售創(chuàng)新：基于單身群體消費(fèi)特征的調(diào)查》，《商業(yè)經(jīng)濟(jì)研究》，2021年第2期。

④黃乾、晉曉飛、方守林：《中國(guó)單身經(jīng)濟(jì)的現(xiàn)狀、挑戰(zhàn)與發(fā)展對(duì)策》，《新疆師范大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版）》，2022年第1期

⑤景天魁等：《時(shí)空社會(huì)學(xué)：理論與方法》，北京：北京師范大學(xué)出版社，2012年。

⑥蕭子揚(yáng)、常進(jìn)鋒、孫健 ：《從“廢柴”到“葛優(yōu)躺”： 社會(huì)心理學(xué)視野下的網(wǎng)絡(luò)青年“喪文化”研究》，《青少年學(xué)刊》，2017年第3期。

⑦中華人民共和國(guó)國(guó)家統(tǒng)計(jì)局：《中國(guó)統(tǒng)計(jì)年鑒2011》，中國(guó)統(tǒng)計(jì)出版社，2021年。

責(zé)編/李一丹 美編/宋揚(yáng)

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