習(xí)近平總書記在黨的二十大報告中明確提出要“堅持創(chuàng)新在我國現(xiàn)代化建設(shè)全局中的核心地位”,并強調(diào)領(lǐng)導(dǎo)干部要不斷提高創(chuàng)新思維能力。實際上,習(xí)近平總書記在黨的十九大和十九屆歷次全會以及中央黨校舉辦的省部級主要領(lǐng)導(dǎo)干部專題研討班的重要講話中,也曾經(jīng)多次強調(diào)創(chuàng)新的重要性,諄諄教誨領(lǐng)導(dǎo)干部必須培養(yǎng)創(chuàng)新思維。
構(gòu)成創(chuàng)新思維的關(guān)鍵要素
“創(chuàng)新思維”已成為習(xí)近平總書記近幾年在不同場合講話中使用的高頻熱詞。創(chuàng)新思維能力,就是破除迷信、超越陳規(guī),善于因時制宜、知難而進、開拓創(chuàng)新的能力。“明者因時而變,知者隨事而制。”提高創(chuàng)新思維能力,要求領(lǐng)導(dǎo)干部從根本上打破迷信經(jīng)驗、迷信本本、迷信權(quán)威的慣性思維,破除因循守舊、思想僵化、形式主義和無所作為,以敢為人先的銳氣,勇于開拓新的方向,在把握事物發(fā)展客觀規(guī)律的基礎(chǔ)上實現(xiàn)變革和創(chuàng)新。
習(xí)近平總書記的重要論述中,一方面強調(diào)要善于應(yīng)對變化的形勢、善于打破思維的定式,另一方面又強調(diào)要有敢于沖破舊格局、銳意進取的勇氣,同時還明確要緊緊把握住事物發(fā)展的客觀規(guī)律,認(rèn)為這是實現(xiàn)變革和創(chuàng)新的基礎(chǔ)。我們學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記的重要論述,就是要領(lǐng)會其精神實質(zhì),對創(chuàng)新思維的三要素“全面、準(zhǔn)確的信息采集”“理性而活躍的分析思考”“改革創(chuàng)新的擔(dān)當(dāng)勇氣”有具體而深入的理解和認(rèn)識。
創(chuàng)新思維的表現(xiàn)形式
在“創(chuàng)新思維”這個詞匯里,“創(chuàng)新”是作為定語的形容詞,用以修飾作為名詞的“思維”,其落腳點是“思維”,但重點在“創(chuàng)新”。思維簡單地講就是思考問題的過程,包括我們對客觀存在的認(rèn)知、分析與推理,乃至得出的判斷、結(jié)論和形成的對策。創(chuàng)新性的思維,就是要用超越陳規(guī)、因時制宜的思維方式對待我們遇到的困難和問題,提出有獨到見解、有顯著效益的工作思路和解決方案。
在討論“創(chuàng)新思維”時,應(yīng)該先對“創(chuàng)新”有一個清晰的認(rèn)識。創(chuàng)新從形式來看,一種是回顧性的,或者叫批判性的創(chuàng)新,即對前人提出的發(fā)現(xiàn)或者權(quán)威理論、現(xiàn)有的政策與管理模式、技術(shù)與方法進行質(zhì)疑和挑戰(zhàn),通過批判性地繼承、發(fā)揚、修正與完善來創(chuàng)新。這種形式的創(chuàng)新在我國的工業(yè)領(lǐng)域表現(xiàn)為“引進、消化、吸收、再創(chuàng)新”,高鐵技術(shù)就是一個典型的例子。另一種是前瞻性的,或者叫開拓性的原始創(chuàng)新,也就是我們通常所說的從0到1的創(chuàng)新,比如說青蒿素治療瘧疾。值得注意的是,原始創(chuàng)新并不是天上突然掉下來一個新發(fā)現(xiàn),0并不代表完全的虛無,青蒿素成為抗瘧藥既有古代中醫(yī)的啟示,也有現(xiàn)代化學(xué)萃取技術(shù)的支撐,更有以屠呦呦教授為代表的專家們千百次的反復(fù)試驗。
創(chuàng)新思維體現(xiàn)在眾多領(lǐng)域
從創(chuàng)新的領(lǐng)域來看,有理論創(chuàng)新、管理創(chuàng)新、文化創(chuàng)新、科學(xué)發(fā)現(xiàn)和技術(shù)創(chuàng)新等多種類型。我們黨百年的成功實踐就是在面臨一次次變化的形勢和重大轉(zhuǎn)折時,能夠及時地提出與之相適應(yīng)的理論并有一支強大的隊伍去貫徹落實,比如根據(jù)中國革命的特點而提出的農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的正確革命道路,就是在馬克思主義指導(dǎo)下的中國革命理論的重大創(chuàng)新。新中國成立特別是改革開放以來,我國的繁榮發(fā)展更是伴隨著一系列管理方面的創(chuàng)新。例如家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制的推廣,不僅大幅度提高了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力、改變了農(nóng)業(yè)的管理方式,也推動了經(jīng)濟領(lǐng)域的全面改革和全社會思想的解放。黨的十八大以來許多重要的理論與理念,比如黨的自我革命、馬克思主義與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合、中國式現(xiàn)代化等,都是具有重大意義的理論創(chuàng)新成就。
至于科學(xué)發(fā)現(xiàn)和技術(shù)創(chuàng)新,現(xiàn)代科學(xué)史上有兩個劃時代意義的案例。一個是20世紀(jì)50年代DNA雙螺旋結(jié)構(gòu)的發(fā)現(xiàn),直接催生了生命科學(xué)和醫(yī)學(xué)領(lǐng)域全面的、爆發(fā)式的發(fā)展和進步;另一個是20世紀(jì)40年代誕生的電子計算機,把人類推進到了信息時代。這兩項創(chuàng)新正在改變著我們的生活方式、思想方式乃至倫理道德,也必將改變?nèi)祟惿鐣l(fā)展的軌跡。
正是因為各個領(lǐng)域創(chuàng)新的巨大效益,習(xí)近平總書記指出,“面對日益激烈的國際競爭,我們必須把創(chuàng)新擺在國家發(fā)展全局的核心位置,不斷推進理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新等各方面創(chuàng)新”,并且認(rèn)為“綜合國力競爭說到底是創(chuàng)新的競爭”,“在激烈的國際競爭中,惟創(chuàng)新者進,惟創(chuàng)新者強,惟創(chuàng)新者勝”。
創(chuàng)新思維源起于全面、準(zhǔn)確的信息采集
任何創(chuàng)新的成果都是創(chuàng)新思維和科學(xué)實踐相結(jié)合的產(chǎn)物,而每一次創(chuàng)新都必定起源于創(chuàng)新思維。創(chuàng)新是自然科學(xué)的工作常態(tài),也是自然科學(xué)的恒定目標(biāo),自然科學(xué)的創(chuàng)新思維可以給我們一些啟示。通常情況下,自然科學(xué)的創(chuàng)新成果都會通過學(xué)術(shù)論文的方式介紹給國內(nèi)外同行,所以閱讀科技論文便可以了解到該項成果創(chuàng)新思維的過程。論文的前言亦即研究背景,會介紹該項工作的起源(哪些作者哪一年開啟了這項工作)、后來的進展和目前的現(xiàn)狀(哪些作者證實了或者發(fā)展了這項工作)、對這項工作有哪些不同的看法、還存在哪些問題需要明確,以及本項工作著手解決的問題和解決這些問題的思路。前言后面會介紹具體的研究材料、研究方法、研究結(jié)果和研究結(jié)論,并要說明與同類研究的異同點、這項工作的創(chuàng)新點、理論與實際應(yīng)用的價值等。
從上可以看出,其實自然科學(xué)的這種思維模式同樣也適用于社會科學(xué)領(lǐng)域。我們要形成對某一項社會管理工作的創(chuàng)新思維,首先就是要掌握全面的情況,要了解其歷史起源、發(fā)展過程、目前的狀態(tài)、存在的問題、關(guān)聯(lián)方的利益糾葛、國際國內(nèi)同類工作的處理方式,等等。只有獲取了全面、準(zhǔn)確的信息,才有創(chuàng)新思維的基礎(chǔ)。而在社會實踐中,信息的獲取靠的是扎實的調(diào)查研究,所以習(xí)近平總書記在2011年中央黨校秋季學(xué)期第二批入學(xué)學(xué)員開學(xué)典禮上的講話就指出“調(diào)查研究是做好領(lǐng)導(dǎo)工作的一項基本功,調(diào)查研究能力是領(lǐng)導(dǎo)干部整體素質(zhì)和能力的一個組成部分”,并在黨的十九屆一中全會上提出“要在全黨大興調(diào)查研究之風(fēng)”,在黨的二十大報告中要求“促進黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部帶頭深入調(diào)查研究”。我們應(yīng)該深入一線、深入基層、深入實際、深入群眾,不僅要聽匯報、到實地掌握一手資料,而且要真正了解問題的癥結(jié)和發(fā)展演變過程,搞清楚群眾的真實訴求和心愿,使我們的創(chuàng)新思維具備厚實的基礎(chǔ)。
創(chuàng)新思維產(chǎn)生于理性而活躍的分析思考
創(chuàng)新思維僅僅有全面的信息掌握是不夠的,還要有加工處理這些信息的創(chuàng)新思維能力。要借助邏輯思維的嚴(yán)謹(jǐn)推理,梳理工作中各個方面的內(nèi)在聯(lián)系,理清上下游、理清層級,明確各種因素中“乘客”和“司機”的關(guān)系,找到主要驅(qū)動者、次要驅(qū)動者和其他參與者,這樣的思考才能更加精準(zhǔn)、更有針對性,不至于眉毛胡子一把抓;要善于運用歷史思維的方式,從過去看現(xiàn)在,從現(xiàn)在看將來,找出其發(fā)展的脈絡(luò)和內(nèi)在運動變化的規(guī)律,這樣的思考才具有深邃性,才能有大格局、有前瞻性;要懂得運用比較思維的方式,比較國際上同類問題的情況,比較國內(nèi)其他地方同類問題的情況,通過比較看差異,通過差異懂借鑒,這樣的思考才能有寬視野、少走彎路、博采眾長;要學(xué)習(xí)辯證思維的方法,學(xué)會去粗取精、去偽存真、由表及里,透過千頭萬緒的環(huán)節(jié)抓住問題的關(guān)鍵,透過盤根錯節(jié)的關(guān)系抓住主要的矛盾,透過差異巨大的訴求尋求對立中的統(tǒng)一,不至于陷入“非黑即白”的簡單誤判。
除了這些我們慣常使用的思維模式之外,還有一些其他思考問題的方式,比如轉(zhuǎn)換思維、逆向思維、發(fā)散思維、跳躍思維等,都能夠給我們帶來創(chuàng)新的靈感。比如17世紀(jì)針對海運販賣過程中奴隸受虐大量死亡的情況,由離岸付費改為到岸付費就是一個轉(zhuǎn)換思維的典型例子,它比任何道德說教更能喚起船主對奴隸生命的保護意識。大家熟知古代司馬光砸缸的故事,司馬光面對落水的小伙伴,他沒有拘泥于常規(guī)的“救人離水”思維模式,而是運用逆向思維,以石頭把缸砸破來挽救小伙伴的性命?,F(xiàn)代社會人們越來越背離博弈論中的“零和規(guī)則”,而是運用發(fā)散思維的模式,努力達(dá)成競爭中的“互贏”甚至“多贏”局面。我們常說的“羊毛出在豬身上”則是信息社會里面跳躍思維的生動實踐,許多互聯(lián)網(wǎng)公司并不靠主業(yè)獲取利潤,而是通過第三方實現(xiàn)其盈利模式。
創(chuàng)新思維離不開改革創(chuàng)新的擔(dān)當(dāng)勇氣
值得我們重視的是,習(xí)近平總書記在黨的二十大報告中要求全黨“不斷提高戰(zhàn)略思維、歷史思維、辯證思維、系統(tǒng)思維、創(chuàng)新思維、法治思維、底線思維能力,為前瞻性思考、全局性謀劃、整體性推進黨和國家各項事業(yè)提供科學(xué)思想方法”,把創(chuàng)新思維與其他六種思維方式并列提出來,作為領(lǐng)導(dǎo)干部的能力來要求。事實上,這七種思維方式各有側(cè)重,又相輔相成,好的戰(zhàn)略思維里面一定有歷史思維、系統(tǒng)思維、辯證思維和創(chuàng)新思維,也一定包含法治思維和底線思維;好的創(chuàng)新思維必定是基于歷史、統(tǒng)籌全局、富有戰(zhàn)略性和前瞻性,也必定是守底線、有邊界的。
在我們的日常工作中,上述各種思考問題的方式我們都在自覺或不自覺地運用,而且這種思維能力會隨著工作經(jīng)歷的豐富愈加成熟。然而,很多情況下創(chuàng)新思維絕不僅僅是能力的問題,更主要的是擔(dān)當(dāng)與勇氣的問題;而擔(dān)當(dāng)和勇氣的背后則是深厚的人民情懷、強烈的歷史責(zé)任感、對遠(yuǎn)大理想的堅持和執(zhí)著。也就是說,創(chuàng)新思維有“善思”的問題,但更多時候是“敢思”和“敢為”的問題。各種各樣的重大創(chuàng)新,必定會與舊的格局、舊的觀念和慣性思維發(fā)生沖突,常常是在質(zhì)疑聲中誕生、在打壓下成長、在困境中掙扎、在磨練中“破繭成蝶”;即使在自然科學(xué)領(lǐng)域中,創(chuàng)新思維也難免招來同行懷疑的眼光、面臨研究過程的艱難困苦。所以習(xí)近平總書記在黨的二十大報告中又指出,要“加強干部斗爭精神和斗爭本領(lǐng)養(yǎng)成”,明確提出新時代的“三個務(wù)必”:務(wù)必不忘初心、牢記使命,務(wù)必謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗,務(wù)必敢于斗爭、善于斗爭。
惟創(chuàng)新者勝
當(dāng)前,世界百年未有之大變局加速演進,新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)變革深入發(fā)展,國際力量對比深刻調(diào)整,我國發(fā)展面臨新的戰(zhàn)略機遇。我國發(fā)展進入戰(zhàn)略機遇和風(fēng)險挑戰(zhàn)并存、不確定難預(yù)料因素增多的時期。習(xí)近平總書記指出,“當(dāng)代中國的偉大社會變革,不是簡單延續(xù)我國歷史文化的母版,不是簡單套用馬克思主義經(jīng)典作家設(shè)想的模板,不是其他國家社會主義實踐的再版,也不是國外現(xiàn)代化發(fā)展的翻版”,“如果我們不識變、不應(yīng)變、不求變,就可能陷入戰(zhàn)略被動,錯失發(fā)展機遇,甚至錯過整整一個時代”。這些論斷高瞻遠(yuǎn)矚、涵義深遠(yuǎn),對于我們在工作中提振改革創(chuàng)新的勇氣,提升善于思考、善于創(chuàng)新的能力都具有極大的鼓舞和指導(dǎo)作用。
(作者系國家衛(wèi)生健康委員會黨組成員、副主任,中國科學(xué)院院士)