習(xí)近平總書記在學(xué)習(xí)貫徹黨的二十大精神研討班開班式上指出，中國式現(xiàn)代化，深深植根于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，體現(xiàn)科學(xué)社會主義的先進本質(zhì)，借鑒吸收一切人類優(yōu)秀文明成果，代表人類文明進步的發(fā)展方向，展現(xiàn)了不同于西方現(xiàn)代化模式的新圖景，是一種全新的人類文明形態(tài)。

從世界各國的現(xiàn)代化實踐來看，根據(jù)現(xiàn)代化發(fā)展的意識形態(tài)與政治制度，可以分為資本主義現(xiàn)代化道路與社會主義現(xiàn)代化道路。第二次世界大戰(zhàn)后，一些新獨立國家選擇走資本主義現(xiàn)代化道路。然而時至今日，進入現(xiàn)代化行列的非西方國家寥寥無幾。尤其是那些全盤西化的后發(fā)國家，在忽略自身發(fā)展條件和歷史文化傳統(tǒng)的情況下，不僅沒有實現(xiàn)現(xiàn)代化，而且還丟掉了自身的文明發(fā)展成果。西方現(xiàn)代文明將一切非西方文明視為“異端”，對其進行打壓、排擠，強迫其遵循西方的發(fā)展路徑。這不但沒有使大多數(shù)非西方國家實現(xiàn)現(xiàn)代化，反而造成種種國際沖突、動蕩甚至戰(zhàn)爭。由于西方文化傳統(tǒng)的特性和資本主義的內(nèi)在矛盾，西方現(xiàn)代文明存在一些難以克服的經(jīng)濟、政治、文化和社會困境。

中國走的是社會主義現(xiàn)代化道路，僅用幾十年時間就創(chuàng)造了空前的人類現(xiàn)代化奇跡。中國所具有的傳統(tǒng)文化基因、所倡導(dǎo)的處世哲學(xué)、所堅持的開放包容理念等，可以超越西方現(xiàn)代文明困境，創(chuàng)造一種嶄新的人類文明形態(tài)。

人類文明新形態(tài)植根于中國五千年傳統(tǒng)文化的深厚土壤。中華文化博大精深，其中蘊藏著諸多關(guān)系國家治理、社會發(fā)展及道德規(guī)范的文明成果，是滋養(yǎng)、壯大中華民族的精神血脈，也是中國式現(xiàn)代化區(qū)別于西方現(xiàn)代化的文化底色。中國傳統(tǒng)文化秉持和而不同、求同存異的哲學(xué)智慧，倡導(dǎo)各美其美、美美與共，正是現(xiàn)代化發(fā)展和文明進步所需要的，也為當(dāng)今世界處理國際關(guān)系、應(yīng)對百年未有之大變局提供了思想文化資源。此外，中國傳統(tǒng)文化對人與人、人與社會和諧關(guān)系的高度重視可以消解西方現(xiàn)代文明因過于強調(diào)個人主義而造成的矛盾與沖突，重建一種科學(xué)的社會整合機制，從而創(chuàng)造人類文明新形態(tài)。

人類文明新形態(tài)來自中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的中國式現(xiàn)代化偉大實踐。自中國共產(chǎn)黨成立以來，中國的現(xiàn)代化進程大致可以分為以下幾個階段。在新民主主義革命時期，我們黨團結(jié)帶領(lǐng)人民推翻帝國主義、封建主義、官僚資本主義三座大山，建立了中華人民共和國，為實現(xiàn)現(xiàn)代化創(chuàng)造了根本社會條件。新中國成立后，我們黨團結(jié)帶領(lǐng)人民進行社會主義革命，確立社會主義基本制度，實現(xiàn)了中華民族有史以來最為廣泛而深刻的社會變革，為現(xiàn)代化建設(shè)奠定根本政治前提和寶貴經(jīng)驗、理論準(zhǔn)備、物質(zhì)基礎(chǔ)。改革開放和社會主義建設(shè)新時期，我們黨作出把黨和國家工作中心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟建設(shè)上來、實行改革開放的歷史性決策，實行社會主義市場經(jīng)濟體制，實現(xiàn)了從生產(chǎn)力相對落后的狀況到經(jīng)濟總量躍居世界第二的歷史性突破，為中國式現(xiàn)代化提供了充滿新活力的體制保證和快速發(fā)展的物質(zhì)條件。黨的十八大以來，我們黨在已有基礎(chǔ)上繼續(xù)前進，不斷實現(xiàn)理論和實踐上的創(chuàng)新突破，推動黨和國家事業(yè)取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革，特別是歷史性地解決了絕對貧困問題，全面建成小康社會，為中國式現(xiàn)代化提供了更為完善的制度保證、更為堅實的物質(zhì)基礎(chǔ)、更為主動的精神力量。實踐證明，黨的領(lǐng)導(dǎo)直接關(guān)系中國式現(xiàn)代化的根本方向、前途命運、最終成敗，只有毫不動搖堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅定不移走中國特色社會主義道路，中國式現(xiàn)代化才能前景光明、繁榮興盛。

總之，中國以其不同于西方資本主義現(xiàn)代化的領(lǐng)導(dǎo)力量、發(fā)展理念和制度安排，打破了人類對西方現(xiàn)代化的迷思與依賴，用事實宣告了“歷史終結(jié)論”的終結(jié)，創(chuàng)造了人類文明新形態(tài)，為廣大發(fā)展中國家獨立自主邁向現(xiàn)代化樹立了典范、提供了全新選擇。

（作者系中國社會科學(xué)院習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想研究中心研究員、社會學(xué)所副所長）