作者:肖貴清(清華大學習近平新時代中國特色社會主義思想研究院常務(wù)副院長、馬克思主義學院教授)
習近平總書記指出,“我國要堅定不移推進中國式現(xiàn)代化,以中國式現(xiàn)代化推進中華民族偉大復興,不斷為人類作出新的更大貢獻”,概括提出并深入闡述中國式現(xiàn)代化理論,是黨的二十大的一個重大理論創(chuàng)新,是科學社會主義的最新重大成果。中國式現(xiàn)代化是我們黨領(lǐng)導全國各族人民在長期探索和實踐中歷盡千辛萬苦、付出巨大代價取得的重大成果。中國式現(xiàn)代化理論是基于中國國情、中國現(xiàn)實的重大理論創(chuàng)新,體現(xiàn)了我國現(xiàn)代化發(fā)展方向,是對全球現(xiàn)代化理論的重大創(chuàng)新。新征程上,推進中國式現(xiàn)代化是實現(xiàn)中華民族偉大復興的必由之路,對于世界歷史進程、對于人類文明發(fā)展同樣具有重大意義。
中國式現(xiàn)代化預示著人類文明進步的新方向
現(xiàn)代化是人類文明發(fā)展到一定階段的必然趨勢。歷史和現(xiàn)實表明,西方式的、資本主義的現(xiàn)代化發(fā)展模式已經(jīng)暴露出深層次的危機,不能繼續(xù)引領(lǐng)人類文明的發(fā)展方向。中國式現(xiàn)代化是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導的社會主義現(xiàn)代化,具有自己的文化淵源和先進本質(zhì),能夠主動借鑒吸收人類一切優(yōu)秀文明成果,代表了人類文明進步的新方向。
中國式現(xiàn)代化涵養(yǎng)于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。每個國家和民族的歷史傳統(tǒng)、文化積淀、基本國情不同,其發(fā)展道路必然有著自己的特色?,F(xiàn)代化不是無本之木、無源之水,失掉本國傳統(tǒng)的底色,難以打牢現(xiàn)代化的根基。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈,是中華民族的根與魂,反映了中華民族深層次的精神追求,是我們在世界文化激蕩中站穩(wěn)腳跟的堅實根基。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的“天行健,君子以自強不息”“天下興亡,匹夫有責”“己所不欲,勿施于人”“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”等思想理念、價值觀念,都有其永不褪色的時代價值,都是我們不斷走向現(xiàn)代化的精神依托。以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化涵養(yǎng)的中國式現(xiàn)代化始終充滿蓬勃的生機。在推進中國式現(xiàn)代化過程中,一定要充分挖掘、傳承、汲取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,把馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合,增強我們發(fā)展前行的底氣。
中國式現(xiàn)代化體現(xiàn)科學社會主義的先進本質(zhì)。鄧小平同志指出:“我們搞的現(xiàn)代化,是中國式的現(xiàn)代化。我們建設(shè)的社會主義,是有中國特色的社會主義。”中國式現(xiàn)代化是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導的社會主義現(xiàn)代化。中國式現(xiàn)代化不是以資本為中心的現(xiàn)代化、不是兩極分化的現(xiàn)代化、不是物質(zhì)主義膨脹的現(xiàn)代化、不是對外擴張掠奪的現(xiàn)代化,既不同于西方資本主義性質(zhì)的現(xiàn)代化,也與蘇聯(lián)等傳統(tǒng)社會主義的現(xiàn)代化有所區(qū)別。中國式現(xiàn)代化既堅持了科學社會主義的基本原則,又具有鮮明的中國特色,推動物質(zhì)文明、政治文明、精神文明、社會文明、生態(tài)文明協(xié)調(diào)發(fā)展,是科學社會主義的重大創(chuàng)新成果。
中國式現(xiàn)代化借鑒吸收人類一切優(yōu)秀文明成果。中國式現(xiàn)代化不是故步自封、孤芳自賞的現(xiàn)代化,并不排斥人類優(yōu)秀文明成果,而是以海納百川的胸懷大膽吸收借鑒一切符合國情的人類優(yōu)秀文明成果。作為中國式現(xiàn)代化的引領(lǐng)者,中國共產(chǎn)黨在現(xiàn)代化建設(shè)過程中始終以世界眼光關(guān)注人類文明發(fā)展,不斷吸收更多人類優(yōu)秀文明成果以豐富和發(fā)展中國式現(xiàn)代化,這與資本主義國家現(xiàn)代化發(fā)展過程中排斥甚至抵制其他文明形態(tài)形成鮮明對比。人類歷史上,一些資本主義國家為了維護自身現(xiàn)代化發(fā)展取得的既得利益,把自己的價值觀視為人類文明的樣板,把自己的文明和文化凌駕于別國的文化和文明之上,以血腥和暴力對待其他國家的文明成果,推行所謂“普世價值”,罔顧國際公理和正義,實際上延緩了人類現(xiàn)代化文明向前發(fā)展的進程。
中國式現(xiàn)代化展現(xiàn)了現(xiàn)代化發(fā)展的新圖景
中國式現(xiàn)代化,打破了“現(xiàn)代化=西方化”的迷思,展現(xiàn)出現(xiàn)代化的另一幅圖景。中國式現(xiàn)代化是獨立自主的現(xiàn)代化道路,為世界上其他國家走向現(xiàn)代化提供了中國方案。
中國式現(xiàn)代化提供不同于西方的現(xiàn)代化方案。西方發(fā)達國家用了近300年的時間基本實現(xiàn)了現(xiàn)代化,由此西方國家的現(xiàn)代化之路也被一些人認為是通往現(xiàn)代化的唯一道路,被奉為現(xiàn)代化的標桿和范式。但實際上沒有放之四海而皆準的現(xiàn)代化之路,每個國家的具體國情不同,現(xiàn)代化之路也會不同,因而現(xiàn)代化不等于西方化。西方資本主義國家的現(xiàn)代化,建立在對外殖民掠奪、對內(nèi)殘酷剝削的基礎(chǔ)上。為了獲取利潤,資本家采取各種手段剝削工人的剩余價值,勞動人民和資產(chǎn)階級的矛盾、資本主義國家和發(fā)展中國家的矛盾貫穿資本主義國家的現(xiàn)代化過程。人類歷史已經(jīng)充分證明西方式現(xiàn)代化的弊病和短板,近年來西方現(xiàn)代化道路的問題越來越明顯地暴露在世人面前,面對金融危機等重大經(jīng)濟社會治理問題,“中國之治”和“西方之亂”形成鮮明對比。
中國式現(xiàn)代化展現(xiàn)具有中國特色的現(xiàn)代化圖景。中國式現(xiàn)代化是人口規(guī)模巨大的現(xiàn)代化,是全體人民共同富裕的現(xiàn)代化,是物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化,是人與自然和諧共生的現(xiàn)代化,是走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化。我國人口規(guī)模超過現(xiàn)有發(fā)達國家的總和,發(fā)展途徑和現(xiàn)代化推進方式必然有自己的特點。人口多,基本公共服務(wù)需求也大,但也會形成超大規(guī)模市場和超大規(guī)模經(jīng)濟體。共同富裕是人民群眾的殷切期盼,是社會主義的本質(zhì)要求。共同富裕不是少數(shù)人的富裕,也不能實行“福利主義”,需要根據(jù)國情扎實推進。物質(zhì)富足和精神富有是社會主義現(xiàn)代化的根本要求,物質(zhì)貧困不是社會主義,精神貧乏也不是社會主義,離開精神文明進步的單一物質(zhì)文明發(fā)展,不是我們追求的現(xiàn)代化。我們要建設(shè)人與自然和諧共生的現(xiàn)代化,堅定不移走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路。我國不走一些國家通過戰(zhàn)爭、殖民、掠奪等方式實現(xiàn)現(xiàn)代化的老路,我們堅定站在歷史正確的一邊,站在人類文明進步的一邊,高舉和平、發(fā)展、合作、共贏旗幟,在堅定維護世界和平與發(fā)展中謀求自身發(fā)展,又以自身發(fā)展更好維護世界和平與發(fā)展。
中國式現(xiàn)代化是堅持獨立自主的現(xiàn)代化道路。中國式現(xiàn)代化是近代以來無數(shù)仁人志士為之不懈奮斗的長遠目標。歷史證明,靠依附別人實現(xiàn)現(xiàn)代化不可行,靠照搬照抄實現(xiàn)現(xiàn)代化不可取。社會主義現(xiàn)代化,要依靠中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國人民獨立自主、艱苦奮斗來實現(xiàn)。要堅持把國家和民族的發(fā)展放在自己力量的基點上,堅持把我國發(fā)展進步的命運牢牢掌握在自己手中。不能做其他現(xiàn)代化國家的附庸,不能依靠別國“恩賜”來完成現(xiàn)代化的歷史使命。習近平總書記指出:“走自己的路,是黨的全部理論和實踐立足點,更是黨百年奮斗得出的歷史結(jié)論。”黨的百余年奮斗史告訴我們,堅持獨立自主,是中國人民從近代以來的深重苦難成功走向涅槃重生的關(guān)鍵所在。中國式現(xiàn)代化之路沒有現(xiàn)成答案,只有依靠中國人民的不斷探索和不懈奮斗才能達成目標。
中國式現(xiàn)代化創(chuàng)造了人類文明新形態(tài)
在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導下,通過對現(xiàn)代化實踐、價值、制度的創(chuàng)新,中國式現(xiàn)代化創(chuàng)造了一種人類文明新形態(tài),給人類現(xiàn)代化的發(fā)展提供了全新的選擇,是對世界現(xiàn)代化理論和實踐的重大創(chuàng)新。
一是創(chuàng)造了舉世矚目的人類文明實踐新形態(tài)。中國共產(chǎn)黨團結(jié)帶領(lǐng)中國人民通過走中國式現(xiàn)代化道路,僅用幾十年的時間就走完了西方發(fā)達國家?guī)装倌曜哌^的工業(yè)化歷程。在經(jīng)濟快速發(fā)展的同時,中國社會保持了長期穩(wěn)定,為中華民族偉大復興奠定了堅實基礎(chǔ)。中國的巨變昭示了中國進入到一個全新的歷史時期,出現(xiàn)了幾千年歷史中沒有過的“中國之治”,開創(chuàng)了現(xiàn)代化建設(shè)的偉大實踐形態(tài)。黨的十八大以來,中國特色社會主義進入新時代,以習近平同志為核心的黨中央采取一系列戰(zhàn)略性舉措,推進一系列變革性實踐,實現(xiàn)一系列突破性進展,取得一系列標志性成果,經(jīng)受住了來自政治、經(jīng)濟、意識形態(tài)、自然界等方面的風險挑戰(zhàn)考驗,黨和國家事業(yè)取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革,推動我國邁上全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家新征程,中國式現(xiàn)代化的偉大實踐形態(tài)已然形成。
二是創(chuàng)造了獨特的人類文明價值新形態(tài)。從人類文明形態(tài)來講,價值觀構(gòu)成了文明形態(tài)的內(nèi)核。西方式現(xiàn)代化和中國式現(xiàn)代化承載著不同的價值體系和價值形態(tài)。中國式現(xiàn)代化蘊含的世界觀、價值觀、歷史觀、文明觀、民主觀、生態(tài)觀,形成了獨特且富含解決人類各種問題密碼的價值體系,指引了一條迥異的現(xiàn)代化之路,孕育了獨特的人類文明價值新形態(tài)。中國式現(xiàn)代化,致力于推動構(gòu)建人類命運共同體,倡議建設(shè)持久和平、普遍安全、共同繁榮、開放包容、清潔美麗的世界,倡導踐行共商共建共享的全球治理觀,彰顯了中國博大、包容、胸懷天下、合作共贏的世界觀。中國式現(xiàn)代化,堅持物質(zhì)文明和精神文明的協(xié)調(diào)統(tǒng)一,在保障人民物質(zhì)生活水平提高的同時豐富人們的精神世界。中國式現(xiàn)代化還是人民當家作主的現(xiàn)代化,全過程人民民主、協(xié)商民主等豐富的民主實踐形式,切實保障了人民的民主權(quán)利,同西方的虛偽民主觀形成鮮明對比。在生態(tài)文明建設(shè)領(lǐng)域,中國式現(xiàn)代化主張人與自然和諧共生,提出“綠水青山就是金山銀山”“實行最嚴格的生態(tài)環(huán)境保護制度”等理論觀點,形成了綠色發(fā)展的生態(tài)觀。
三是創(chuàng)造了富有生機的人類文明制度新形態(tài)。中國特色社會主義制度和國家治理體系是黨和人民長期奮斗、接力探索、歷盡千辛萬苦、付出巨大代價取得的根本成就,是人類制度文明史上的偉大創(chuàng)造。黨的十八大以來,我們將完善和發(fā)展中國特色社會主義制度、推進國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化作為全面深化改革的總目標,中國特色社會主義制度日趨成熟定型,中國特色社會主義法治體系不斷完善,為推動黨和國家事業(yè)取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革發(fā)揮了重大作用。當今世界,中國式現(xiàn)代化之所以能在激烈的國際競爭中呈現(xiàn)出“風景這邊獨好”的局面,很重要的原因就是我國國家制度具有顯著優(yōu)越性和強大生命力。實踐證明,我們黨把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合,在古老的東方大國建立起保證億萬人民當家作主的新型國家制度,使中國特色社會主義制度成為具有顯著優(yōu)越性和強大生命力的制度,保障我國創(chuàng)造出經(jīng)濟快速發(fā)展、社會長期穩(wěn)定的奇跡,也為發(fā)展中國家走向現(xiàn)代化提供了全新選擇,為人類探索建設(shè)更好社會制度貢獻了中國智慧和中國方案。