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中國共產(chǎn)黨人精神譜系的世界意義及全球傳播

【摘要】中國共產(chǎn)黨人精神譜系是在百年奮斗中錘煉出的政治品格,不僅形塑著中國道路,而且具有世界意義。對于中國人民來說,其偉大意義蘊含于黨和人民共同奮斗、共同創(chuàng)造的社會主義實踐之中;對于國際社會而言,其偉大意義在于始終堅持以馬克思主義為指導(dǎo),為中國道路提供精神源泉,以偉大奮斗改變世界格局。借力中國共產(chǎn)黨人精神譜系的全球傳播以加強中國共產(chǎn)黨的形象塑造,進(jìn)一步讓世界了解“中國共產(chǎn)黨是什么、要干什么”這一根本問題,將為中國共產(chǎn)黨在全球治理中發(fā)揮更大效能提供助力。

【關(guān)鍵詞】精神譜系  中國共產(chǎn)黨  馬克思主義  全球傳播    【中圖分類號】D26    【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A

黨的二十大報告明確指出:“十年來,我們經(jīng)歷了對黨和人民事業(yè)具有重大現(xiàn)實意義和深遠(yuǎn)歷史意義的三件大事:一是迎來中國共產(chǎn)黨成立一百周年,二是中國特色社會主義進(jìn)入新時代,三是完成脫貧攻堅、全面建成小康社會的歷史任務(wù),實現(xiàn)第一個百年奮斗目標(biāo)。這是中國共產(chǎn)黨和中國人民團(tuán)結(jié)奮斗贏得的歷史性勝利,是彪炳中華民族發(fā)展史冊的歷史性勝利,也是對世界具有深遠(yuǎn)影響的歷史性勝利。”①中國共產(chǎn)黨人精神譜系是在百年奮斗中錘煉出的政治品格,不僅形塑著中國道路,而且具有廣泛的世界意義。中國共產(chǎn)黨人精神譜系的全球傳播,是中國共產(chǎn)黨為全球治理貢獻(xiàn)中國智慧、中國方案、中國力量的重要路徑。

深入挖掘中國共產(chǎn)黨人精神譜系的世界意義

中國共產(chǎn)黨人精神譜系形成和發(fā)展于中國共產(chǎn)黨為中國人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興、為世界謀大同的偉大奮斗歷程中。對于中國人民來說,其偉大意義蘊含于黨和人民共同奮斗、共同創(chuàng)造的社會主義實踐之中;對于國際公眾而言,其偉大意義在于始終堅持以馬克思主義為指導(dǎo),為中國道路提供精神源泉,以偉大奮斗改變世界格局。

首先,堅持以馬克思主義為指導(dǎo)。自19世紀(jì)中葉誕生以來,馬克思主義始終以其科學(xué)性散發(fā)著強烈光芒,震撼著世界,影響著全球。2008年全球金融危機(jī)爆發(fā),世界各國開始重新審視馬克思主義,仔細(xì)體會其對人類社會本質(zhì)和規(guī)律的闡述,全球再度興起“馬克思主義熱”。正如習(xí)近平總書記所言:“無論時代如何變遷、科學(xué)如何進(jìn)步,馬克思主義依然顯示出科學(xué)思想的偉力,依然占據(jù)著真理和道義的制高點。”②馬克思主義是中國共產(chǎn)黨立黨立國、興黨興國的根本指導(dǎo)思想,為中國提供了強大的精神武器,使中國創(chuàng)造了前所未有的發(fā)展奇跡。中國共產(chǎn)黨為什么能,中國特色社會主義為什么好,歸根到底是馬克思主義行,是中國化時代化的馬克思主義行。對馬克思主義所昭示的真理的堅持、理想的堅守,正是中國共產(chǎn)黨人在百年奮斗中克服種種困難、走向勝利的精神密碼。

堅持以馬克思主義為指導(dǎo),最終要落實到怎么用上來。中國共產(chǎn)黨人在百年奮斗中深刻認(rèn)識到,馬克思主義只有深入中國的具體實際,深扎中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化土壤,才能正確回答時代和實踐提出的重大問題,才能始終保持馬克思主義的蓬勃生機(jī)和旺盛活力。馬克思主義中國化時代化,既是中國共產(chǎn)黨人面對歷史任務(wù)和時代主題對馬克思主義的鮮活運用,也是馬克思主義本身的創(chuàng)新和發(fā)展??梢哉f,馬克思主義行,關(guān)鍵在于中國化時代化的馬克思主義行。習(xí)近平總書記指出:“馬克思主義之所以行,就在于黨不斷推進(jìn)馬克思主義中國化時代化并用以指導(dǎo)實踐。”③中國共產(chǎn)黨堅持馬克思主義,是把它作為一種活的理論,因此能夠不斷地學(xué)習(xí),不斷地總結(jié)經(jīng)驗、修正失誤,以黨的自我革命引領(lǐng)社會革命,在平凡中走向偉大,在苦難中鑄造輝煌。中國共產(chǎn)黨的這種理論追求,生動體現(xiàn)在中國共產(chǎn)黨人精神譜系之中。

其次,為中國道路提供精神源泉。方向決定道路,道路決定命運。一百多年來,中國共產(chǎn)黨錨定“為中國人民謀幸福,為中華民族謀復(fù)興”的初心使命,堅持從中國具體國情出發(fā),探索并形成了符合中國實際的新民主主義革命道路、社會主義革命和建設(shè)道路、改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)道路和新時代中國特色社會主義道路。習(xí)近平總書記在慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年大會上發(fā)表重要講話指出:“走自己的路,是黨的全部理論和實踐立足點,更是黨百年奮斗得出的歷史結(jié)論。”④進(jìn)入新時代,中國特色社會主義不斷煥發(fā)出生機(jī)和活力,其開辟的中國式現(xiàn)代化道路凸顯著世界意義。新時代中國特色社會主義道路所實現(xiàn)的當(dāng)代中國偉大社會變革,不是對我國歷史文化的簡單延續(xù),不是對馬克思主義經(jīng)典作家設(shè)想的簡單套用,不是對其他國家社會主義實踐的機(jī)械模仿,也不是對國外現(xiàn)代化道路的亦步亦趨。實踐表明,中國特色社會主義體現(xiàn)的是科學(xué)社會主義理論邏輯和中國社會發(fā)展歷史邏輯的辯證統(tǒng)一,是根植于中國大地、反映中國人民意愿、適應(yīng)時代發(fā)展要求的科學(xué)社會主義。

中國共產(chǎn)黨人精神譜系是在中國道路的開辟和發(fā)展中形成的。首批納入中國共產(chǎn)黨人精神譜系的46種偉大精神始終與中國道路的探索和選擇、思考和實踐、自覺和自信、堅持和發(fā)展息息相關(guān)。在新民主主義革命時期,建黨精神支撐著黨從嘉興到井岡山、遵義、延安、西柏坡;在社會主義革命和建設(shè)時期,以“為了祖國和民族的尊嚴(yán)而奮不顧身的愛國主義精神,為了人類和平與正義事業(yè)而奮斗的國際主義精神”為核心的抗美援朝精神鼓舞了五億中國人民,雷鋒、焦裕祿、王進(jìn)喜、王杰等英雄人物不斷涌現(xiàn),他們的愛國精神和奉獻(xiàn)精神為新中國社會主義建設(shè)提供了取之不竭的動力;在改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)新時期,中國共產(chǎn)黨人在經(jīng)濟(jì)建設(shè)、社會發(fā)展、科技進(jìn)步、對外交往等各個領(lǐng)域挑戰(zhàn)極限,鑄就了中國社會發(fā)展的奇跡。可以說,中國共產(chǎn)黨人精神譜系生動記錄了中國社會的變遷與進(jìn)步。

最后,以偉大奮斗改變世界格局。中國共產(chǎn)黨人精神譜系感召下的偉大奮斗,深刻改變了世界發(fā)展的趨勢和格局。近代以來,中國在“世界歷史”的時代背景下開創(chuàng)各項事業(yè)。毛澤東同志指出:“中國革命是世界革命的一部分。”中國共產(chǎn)黨一經(jīng)誕生,就以從前中國所有政治力量不曾有過的精神面貌出現(xiàn)在國際社會面前。中國革命的勝利,是繼十月革命之后20世紀(jì)最重大的事件,也成為人類社會發(fā)展的里程碑。

20世紀(jì)末,世界社會主義運動出現(xiàn)低潮。而中國共產(chǎn)黨堅定對馬克思主義的信仰、對社會主義和共產(chǎn)主義的信念,成功把社會主義建設(shè)事業(yè)推向了21世紀(jì),向世界展示了社會主義的優(yōu)越性。中國創(chuàng)造的經(jīng)濟(jì)發(fā)展奇跡,中國經(jīng)歷的歷史性社會變革,也成為當(dāng)今世界百年未有之大變局的巨大動力和積極變量??梢哉f,中國取得的偉大成就正是在中國共產(chǎn)黨人精神譜系的感召下實現(xiàn)的,是偉大建黨精神對馬克思主義的重要貢獻(xiàn)。正如習(xí)近平總書記指出的:“由于中國特色社會主義不斷成功,冷戰(zhàn)結(jié)束后世界社會主義萬馬齊喑的局面得到很大程度的扭轉(zhuǎn),社會主義在同資本主義競爭中的被動局面得到很大程度的扭轉(zhuǎn),社會主義優(yōu)越性得到很大程度的彰顯。”⑤當(dāng)前,中國道路對世界的影響越來越大,使得當(dāng)今世界兩種社會制度、兩種意識形態(tài)的對比態(tài)勢發(fā)生了有利于社會主義的深刻變化,為世界社會主義增添了光輝。

百年變局疊加世紀(jì)疫情,全球不穩(wěn)定不確定因素激增,“東升西降”的態(tài)勢前所未有地凸顯,中國與世界的關(guān)系也在發(fā)生歷史性變化。一方面,世界多極化、經(jīng)濟(jì)全球化、社會信息化、文化多樣化深入發(fā)展,人類面臨許多共同挑戰(zhàn),世界各國人民的命運從未像今天這樣緊密相聯(lián)。另一方面,保護(hù)主義、單邊主義上升,世界經(jīng)濟(jì)低迷,全球產(chǎn)業(yè)鏈、供應(yīng)鏈因非經(jīng)濟(jì)因素而面臨沖擊。在這一時代背景下,中國共產(chǎn)黨人精神譜系感召下的偉大奮斗是如何發(fā)生的、是如何產(chǎn)生效果的,這些中國智慧和中國方案對于世界各國具有一定的啟示意義。

中國共產(chǎn)黨人精神譜系全球傳播的現(xiàn)實價值

中國共產(chǎn)黨人精神譜系感召下的偉大奮斗,開創(chuàng)了中國式現(xiàn)代化新道路,塑造了人類文明新形態(tài)?,F(xiàn)代化建設(shè)是當(dāng)今世界各國的發(fā)展目標(biāo)。在人類歷史上,西方發(fā)達(dá)國家是現(xiàn)代化的開拓者和先行者,但這并不意味著它們擁有現(xiàn)代化內(nèi)涵和現(xiàn)代化模式的絕對解釋權(quán)。近代以后,西方發(fā)達(dá)國家通過對廣大發(fā)展中國家的殖民侵略和掠奪奴役在全世界范圍推銷其現(xiàn)代化模式,致使很多發(fā)展中國家在謀求現(xiàn)代化發(fā)展的同時付出了喪失自身民族性的慘痛代價。

中國共產(chǎn)黨誕生后,帶領(lǐng)中國人民歷經(jīng)千辛萬苦,走上了社會主義革命和建設(shè)的大道,走出了中國式現(xiàn)代化道路。中國式現(xiàn)代化,是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會主義現(xiàn)代化,既有各國現(xiàn)代化的共同特征,更有基于現(xiàn)實國情的中國特色。它既堅守了民族的獨立性,又以開放的姿態(tài)順應(yīng)時代的潮流,從而開創(chuàng)了一種全新的現(xiàn)代化模式,塑造了人類文明新形態(tài)。由中國共產(chǎn)黨人精神譜系外化的中國智慧和中國方案,極大拓展了發(fā)展中國家走向現(xiàn)代化的途徑,給世界上那些既希望加快發(fā)展又希望保持自身獨立性的國家和民族提供了全新選擇,為解決人類問題貢獻(xiàn)了中國力量。

中國共產(chǎn)黨人精神譜系所體現(xiàn)的中國精神,成為推動人類社會發(fā)展進(jìn)步的新動力。20世紀(jì)初德國思想家馬克斯·韋伯對資本主義精神的論述深刻影響西方理論,其把資本主義社會的發(fā)展歸咎于“以克勤克儉、精打細(xì)算的理性化的經(jīng)濟(jì)活動為特征”的資本主義精神。韋伯否認(rèn)“對獲取的無限貪婪”與資本主義的關(guān)系。而馬克思從資本家原始積累出發(fā),深刻揭示了貪婪是資本主義精神的核心所在,認(rèn)為資本主義越是貪婪和殘暴,就越會走向滅亡。馬克思的分析實際上超越了韋伯關(guān)于現(xiàn)代化與資本主義內(nèi)在關(guān)聯(lián)的結(jié)論。一旦資本主義的貪婪和掠奪超越了資本主義生產(chǎn)關(guān)系的負(fù)荷,資本主義的潰敗就成為必然。中國共產(chǎn)黨人的精神氣質(zhì)來源于馬克思主義與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的結(jié)合,其核心在于自力更生、艱苦奮斗、和而不同、義利并舉。以此為基,中國共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國人民,攻克了一個又一個看似不可攻克的難關(guān),創(chuàng)造了一個又一個彪炳史冊的人間奇跡,中華民族迎來了從站起來、富起來到強起來的偉大飛躍,實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興進(jìn)入了不可逆轉(zhuǎn)的歷史進(jìn)程。

中國共產(chǎn)黨人精神譜系以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和合共生的理念為底色。在國際舞臺上,我國秉持“美人之美,各美其美,美美與共,天下大同”的世界觀,從不把自己的發(fā)展模式和發(fā)展道路強加給其他國家。當(dāng)前,個別國家奉行冷戰(zhàn)思維,推行霸權(quán)主義,強迫其他國家遵從其發(fā)展模式,這其實是與世界多極化發(fā)展的時代潮流背道而馳的。廣為世界關(guān)注的中國道路是適合中國國情的特殊發(fā)展模式,它的世界意義不在于提供了其他國家可以效仿的各項具體政策,而是號召他國通過相似的進(jìn)程找到他們自己的發(fā)展道路。不是獨善其身,而是兼濟(jì)天下;不是中國獨秀,而是世界大同,這既是中國道路的特色,也是中國共產(chǎn)黨人的精神特質(zhì)。

多層次、立體式、全方位傳播中國共產(chǎn)黨人精神譜系

習(xí)近平總書記強調(diào):“要加強對中國共產(chǎn)黨的宣傳闡釋,幫助國外民眾認(rèn)識到中國共產(chǎn)黨真正為中國人民謀幸福而奮斗,了解中國共產(chǎn)黨為什么能、馬克思主義為什么行、中國特色社會主義為什么好。”⑥積極推動中國共產(chǎn)黨人精神譜系的全球傳播,是當(dāng)前增強國際傳播能力、提升國際話語權(quán)、為中國改革發(fā)展穩(wěn)定營造有利外部輿論環(huán)境的緊迫任務(wù)。中國共產(chǎn)黨人精神譜系的全球傳播,要在尊重全球傳播規(guī)律的前提下,從全球化表達(dá)、分眾化表達(dá)、區(qū)域化表達(dá)三個層面開展多層次、立體式、全方位的傳播。

其一,抽象精神人格化。中國共產(chǎn)黨人精神譜系濃縮了中國共產(chǎn)黨為實現(xiàn)民族解放而付出的流血犧牲、作出的偉大貢獻(xiàn),也體現(xiàn)了中華民族堅韌不拔、自立于世界民族之林的不懈追求。它既彰顯了五千多年來中華民族的民族正氣、愛國情懷、敢于擔(dān)當(dāng)?shù)木駳赓|(zhì),也體現(xiàn)了中華民族絕不屈服于任何外來壓力、絕不向任何困難低頭的精神力量。面向國際受眾,要運用人格化傳播策略將抽象化的中國共產(chǎn)黨人精神譜系通過關(guān)系構(gòu)建以激發(fā)受眾的共情與認(rèn)同。所謂人格化傳播策略,就是使用人格化語言和符號把人的思想、感情和行為投射于描述的事物,凸顯傳播對象的情感、個性和魅力。人格化就是以人自身的理解去看待現(xiàn)實,實質(zhì)上是對人與自己、人與人、人與世界關(guān)系的一種反映。漫畫《全國美食為武漢加油》借助中國各地的美食指稱中國人民,如用熱干面指代武漢人民、用炸醬面指代北京人民、用油潑面指代陜西人民等,這種人格化表述在直觀、形象的話語文本和圖像中蘊含著更深層次的家國情懷和集體情感,通過強調(diào)網(wǎng)民與表現(xiàn)物之間的情感關(guān)系或情感依戀,激發(fā)受眾互動,凝聚情感和理性共識,生動詮釋了偉大抗疫精神的內(nèi)涵。

其二,英雄故事本土化。每個民族都有自己的英雄,英雄之所以稱為英雄,在于其崇高價值,即以其悲壯或悲劇性的形態(tài),呈現(xiàn)普通人不具備的美或難以達(dá)至的境界。英雄敘事是凝聚本民族歷史和文化的核心之一,也是該民族文化區(qū)別于其他民族文化的特征。當(dāng)英雄敘事成為民族精神和文化傳統(tǒng)的載體,其就具備了文化傳承和教育功能,與意識形態(tài)和民族價值觀融于一體。在中國共產(chǎn)黨人精神譜系的46種偉大精神中,包括多個英雄群體以及6個英雄個體——張思德、雷鋒、焦裕祿、王進(jìn)喜、孔繁森、王杰。在面向國際公眾的傳播中,英雄故事傳播需要突出兩點:英雄之崇高,英雄之人性。前者讓英雄成為超越眾生的“神”,引人崇拜;后者讓英雄回歸大眾,讓人可信。在中國共產(chǎn)黨人精神譜系的全球傳播中,要結(jié)合目標(biāo)受眾的文化傳統(tǒng),恰如其分地展現(xiàn)英雄的奉獻(xiàn)精神、大愛情懷、進(jìn)取銳氣;要打破過去“高大全”的報道模式,著力加強對英雄個體本身的人性化表達(dá)。人之為人,必有其弱點和不足,真實而不完美的英雄更為可信、可愛、可敬。

其三,敘事內(nèi)容區(qū)域化。以中國共產(chǎn)黨的全球治理觀——人類命運共同體理念在全球傳播的特征為例,美英澳加等國家的關(guān)注度較低且報道態(tài)度負(fù)面;歐洲國家的關(guān)注度較低,正面報道與負(fù)面報道交融;韓印日等中國周邊國家關(guān)注中國發(fā)展對世界、對本國產(chǎn)生的影響,報道態(tài)度差異較大;“一帶一路”沿線國家、非洲國家以及阿拉伯國家的關(guān)注度較高且報道態(tài)度積極正面。鑒于不同民族和區(qū)域具有不同的文化和價值觀,中國共產(chǎn)黨人精神譜系全球傳播要結(jié)合區(qū)域文化特點對敘事人、敘事角度、敘事策略、敘事內(nèi)容進(jìn)行選擇。對于報道傾向負(fù)面的國家,要善于“借嘴說話”“借筒傳聲”,借本土學(xué)者或本地媒體來講述中國共產(chǎn)黨人精神譜系,善用策略性敘事,借用本土化的隱喻來營造共識、激發(fā)共情。對于報道傾向正面的國家,可以主動設(shè)置議題,積極引導(dǎo)所在國媒體注意力,清晰準(zhǔn)確地講述中國共產(chǎn)黨人精神譜系的內(nèi)涵和價值追求。對于報道傾向忽左忽右的國家,應(yīng)及時把握公眾關(guān)注焦點,抓住有利時機(jī)介紹中國方案、中國智慧,將中國共產(chǎn)黨人的故事融于其中,使中國共產(chǎn)黨人精神譜系形象化、具體化。

長期以來,國際輿論場中的中國共產(chǎn)黨形象往往是被動的、他塑的,這既有中國共產(chǎn)黨做得多、說得少的客觀原因,也有個別西方國家操縱國際輿論妄圖使中國共產(chǎn)黨“有理說不出、說了傳不開、傳了沒人信”的現(xiàn)實影響。借力中國共產(chǎn)黨人精神譜系的全球傳播以加強中國共產(chǎn)黨的形象塑造,進(jìn)一步讓世界了解“中國共產(chǎn)黨是什么、要干什么”這一根本問題,將為中國共產(chǎn)黨在全球治理中發(fā)揮更大效能提供助力。

(作者為北京外國語大學(xué)黨委副書記、校長,北京市習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想研究中心特約研究員)

【注釋】

①習(xí)近平:《高舉中國特色社會主義偉大旗幟 為全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家而團(tuán)結(jié)奮斗——在中國共產(chǎn)黨第二十次全國代表大會上的報告》,《人民日報》,2022年10月26日。

②習(xí)近平:《在哲學(xué)社會科學(xué)工作座談會上的講話》,《人民日報》,2016年5月19日。

③《習(xí)近平在省部級主要領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)貫徹黨的十九屆六中全會精神專題研討班開班式上發(fā)表重要講話》,新華網(wǎng),2022年1月11日。

④習(xí)近平:《在慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年大會上的講話》,新華網(wǎng),2021年7月1日。

⑤習(xí)近平:《學(xué)習(xí)馬克思主義基本理論是共產(chǎn)黨人的必修課》,《求是》,2019年第22期。

⑥《習(xí)近平在中共中央政治局第三十次集體學(xué)習(xí)時強調(diào) 加強和改進(jìn)國際傳播工作 展示真實立體全面的中國》,《人民日報》,2021年6月2日。

責(zé)編/孫渴    美編/宋揚

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