中國過去三十年的城鎮(zhèn)化建設(shè)，獲得了前所未有的高速發(fā)展，但也由于長期以來缺乏正確的指導思想和科學的理論指導，形成了規(guī)劃落后、盲目冒進、無序開發(fā)的混亂局面；造成了土地開發(fā)失控、建成區(qū)過度膨脹、功能混亂、城市運行低效等嚴重后果。同時，在生態(tài)與環(huán)境方面，我們也付出了慘痛的代價：我們失去了藍天（蔓延的霧霾），失去了河流和干凈的水（75%的地表水污染，河流的裁彎取直、硬化甚至斷流），失去了健康的食物甚至腳下的土壤（全國三分之一的土壤受到污染）；我們也失去了鄰里，失去了自由步行和騎車的權(quán)利（超大尺度的街區(qū)和馬路），我們甚至于失去了生活和生活空間的記憶（大部分城市和鄉(xiāng)村的文化遺產(chǎn)大量毀滅）。我們得到的，是一堆許多人買不起的房子、有害于健康的汽車及并不健康的生活方式（包括肥胖和心臟病例的急劇增加）。也正因為如此，習近平總書記帶頭表達對“望得見山，看得見水，記得住鄉(xiāng)愁”的城鎮(zhèn)的渴望；也正因為如此，生態(tài)文明和美麗中國建設(shè)才作為執(zhí)政黨的重要目標，被鄭重地提了出來；也正因為如此，新型城鎮(zhèn)化才成為本屆政府的主要任務(wù)，一再作為國務(wù)院多次工作會議的重點被公布于眾。

本來，中國的城鎮(zhèn)化是中華民族前所未有的重整山河、開創(chuàng)美好生活方式的絕佳機遇，但是，與之相伴的，是不容忽視的危機和隱患：生態(tài)與環(huán)境的危機、文化身份與社會認同的危機。其根源在于對于城鎮(zhèn)化和城市規(guī)劃設(shè)計的無知和錯誤的認識：決策者的無知，規(guī)劃設(shè)計專業(yè)人員的無知，大眾的無知。我們關(guān)于城市規(guī)劃設(shè)計和城市的許多錯誤認識、錯誤規(guī)范，至今仍在危害著我們的城市和城市的規(guī)劃建設(shè)：我們太需要打破知識的禁錮，發(fā)起城市文明的啟蒙了！

所謂“亡羊補牢，猶未為晚”，如果說，過去三十年中國作為一個有經(jīng)驗的農(nóng)業(yè)老人，對工業(yè)化和城鎮(zhèn)化尚懵懂幼稚，沒有能夠有效地聽取國際智者的忠告和警告，也沒能很好地吸取國際城鎮(zhèn)規(guī)劃建設(shè)的失敗教訓和成功經(jīng)驗；那么，三十年來自身的城鎮(zhèn)化的結(jié)果，應(yīng)該讓我們懂得如何吸取全世界城市文明的智慧，來善待未來幾十年的城市建設(shè)和城市文明發(fā)展的機會，畢竟中國尚有一半的人口還居住在鄉(xiāng)村。這需要我們立足中國，放眼世界，用全人類的智慧，來尋求關(guān)于新型城鎮(zhèn)化和生態(tài)文明的思路和對策。今天的中國比任何一個時代、任何一個國家都需要關(guān)于城市和城市的規(guī)劃設(shè)計的啟蒙教育；今天的中國比任何一個時代、任何一個國家都需要關(guān)于生態(tài)文明知識的普及。為此，我們策劃了這套“城市與生態(tài)文明”叢書。叢書收集了國外知名學者及從業(yè)者對城市建設(shè)的審視、反思與建議。正可謂“以銅為鑒，可以正衣冠；以人為鑒，可以明得失；以史為鑒，可以知興替”，叢書中有外國學者評論中國城市發(fā)展的“銅鏡”，可借以正己之衣冠；有處于不同文化、地域背景下各國城市發(fā)展的“他城之鑒”，可借以明己之得失；更有跨越歷史長河的城市文明興衰的復演過程，可借以知己之興替。叢書中涉及的古今城市多達四十余個，跨越了歐洲、非洲、亞洲、大洋洲、北美洲和南美洲。

“城市與生態(tài)文明叢書”之《城市開放空間》海倫·伍利 著 孫喆 譯 譯林出版社

作為這套叢書的編者，我們希望為讀者呈現(xiàn)跨尺度、跨學科、跨時空、跨理論與實踐之界的思想盛宴：其中既有探討某一特定城市空間類型的著作，展現(xiàn)其在健康社區(qū)構(gòu)建過程中的作用，亦有全方位探究城市空間的著作，闡述從教育、娛樂到交通空間對城市形象塑造的意義；既有旅行筆記和隨感，揭示人與其建造環(huán)境間的相互作用，亦有以基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)的技術(shù)革新為主題的專著，揭示技術(shù)對城市環(huán)境改善的作用；既有關(guān)注歷史特定時期城市變革，探討特定階段社會文化與城市革新之間的關(guān)系，亦有縱觀千年文明興衰，探討環(huán)境與自然資產(chǎn)如何決定文明的生命跨度；既有關(guān)于城市規(guī)劃思想的系統(tǒng)論述和批判性著作，亦有關(guān)于城市設(shè)計實踐及理論研究豐富遺產(chǎn)的集大成者。

正如我們對中國傳統(tǒng)的“精英文化”所應(yīng)采取的批判態(tài)度一樣，對于這套匯集了全球當代“精英思想”的城市與生態(tài)文明叢書，我們也不應(yīng)該全盤接受，而應(yīng)該在當代社會發(fā)展和中國獨特的國情下，進行鑒別和揚棄。當然，這種揚棄絕不應(yīng)該是短視的實用主義的，而應(yīng)該在全面把握世界城市及文明發(fā)展規(guī)律，深刻而系統(tǒng)理解中國自己國情的基礎(chǔ)上進行，而這本身要求我們對這套叢書的全面閱讀和深刻理解，否則，所謂“中國國情”與“中國特色”，就會成為我們排斥普適價值觀和城市發(fā)展普遍規(guī)律的傲慢的借口，這方面，過去我們已經(jīng)有過太多的教訓。

良好的城市生態(tài)環(huán)境可以為兒童提供更好地成長體驗。（選自《城市開放空間》）

城市是我們共同的家園，城市的規(guī)劃和設(shè)計決定著我們的生活方式；城市既是設(shè)計師的，也是城市建設(shè)決策者的，更是每個現(xiàn)在或是未來居民的。我們希望借此叢書為設(shè)計行業(yè)的學者與從業(yè)者，同時也是為城市建設(shè)的決策者和廣大民眾，提供一個多視角、跨學科的思考平臺，促進我國的城市規(guī)劃設(shè)計與城市文明（特別是城市生態(tài)文明）的建設(shè)。

（作者為北京大學建筑與景觀設(shè)計學院教授，美國藝術(shù)與科學院院士）

（原標題：善待未來城市建設(shè)和城市文明發(fā)展的機會）

作者 俞孔堅