2012年以來，伴隨著互聯(lián)網(wǎng)、3G/4G/5G通信、大數(shù)據(jù)、人工智能等新一代信息技術(shù)的大規(guī)模商業(yè)化應(yīng)用，世界新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)變革從孕育興起到加速演進(jìn)，再到深入發(fā)展，衍生出以消費(fèi)互聯(lián)網(wǎng)、產(chǎn)業(yè)互聯(lián)網(wǎng)等為代表的各種數(shù)字經(jīng)濟(jì)新模式、新業(yè)態(tài)，對經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展產(chǎn)生了全方位的深刻影響。與此同時(shí)，我國宏觀經(jīng)濟(jì)也開始進(jìn)入到一個(gè)新的發(fā)展階段。2012年，16-39歲勞動(dòng)年齡人口首次出現(xiàn)下降，意味著改革開放以來作為支撐要素和投資規(guī)模驅(qū)動(dòng)的豐裕勞動(dòng)力稟賦開始減弱；2013年，我國經(jīng)濟(jì)開始步入“新常態(tài)”，迫切需要轉(zhuǎn)變發(fā)展方式，尋找新的增長動(dòng)能。正如習(xí)近平總書記曾指出，“現(xiàn)在，我們迎來了世界新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)變革同我國轉(zhuǎn)變發(fā)展方式的歷史性交匯期，既面臨著千載難逢的歷史機(jī)遇，又面臨著差距拉大的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。我們必須清醒認(rèn)識到，有的歷史性交匯期可能產(chǎn)生同頻共振，有的歷史性交匯期也可能擦肩而過。”可以說，數(shù)字技術(shù)和數(shù)字經(jīng)濟(jì)作為新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)變革的重要領(lǐng)域，不僅能為我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式轉(zhuǎn)型升級和中國式現(xiàn)代化推進(jìn)提供新的動(dòng)力和支撐，也是把握好歷史交匯期并實(shí)現(xiàn)同頻共振的關(guān)鍵所在。

習(xí)近平總書記一直以來都高度重視數(shù)字技術(shù)和數(shù)字經(jīng)濟(jì)，十八屆和十九屆中央政治局多次圍繞數(shù)字技術(shù)、數(shù)字經(jīng)濟(jì)相關(guān)主題開展集體學(xué)習(xí)。早在2016年4月19日，習(xí)近平總書記在網(wǎng)絡(luò)安全和信息化工作座談會上講話時(shí)便指出：“我們不拒絕任何新技術(shù)，新技術(shù)是人類文明發(fā)展的成果，只要有利于提高我國社會生產(chǎn)力水平、有利于改善人民生活，我們都不拒絕。”2021年10月18日，十九屆中央政治局第34次集體學(xué)習(xí)，習(xí)近平總書記發(fā)表重要講話，并以《不斷做強(qiáng)做優(yōu)做大我國數(shù)字經(jīng)濟(jì)》為題刊發(fā)在《求是》雜志2022年第2期。

從我國數(shù)字經(jīng)濟(jì)實(shí)踐來看，在過去的十多年時(shí)間里，憑借超大規(guī)模市場優(yōu)勢與平臺網(wǎng)絡(luò)外部性特征的高度契合，我國在數(shù)字技術(shù)應(yīng)用和模式創(chuàng)新方面取得了舉世矚目的發(fā)展成就。短短十多年時(shí)間，平臺外賣、快遞、網(wǎng)約車、共享單車、自動(dòng)駕駛、智能制造、燈塔工廠等新業(yè)態(tài)不斷涌現(xiàn)。這些新事物的出現(xiàn)，從根本上改變了人們的生產(chǎn)生活方式，在提升經(jīng)濟(jì)社會運(yùn)行效率、提高社會生產(chǎn)力、推動(dòng)現(xiàn)代化的同時(shí)也催生出全新的經(jīng)濟(jì)社會關(guān)系，孕育了全新的文明形態(tài)——數(shù)字文明。

數(shù)字文明，從目前來看尚無公認(rèn)的明確定義，但可以肯定的是，數(shù)字文明的產(chǎn)生應(yīng)該以數(shù)字經(jīng)濟(jì)發(fā)展為基礎(chǔ)?；蛘哒f，數(shù)字文明應(yīng)是在數(shù)字經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中，基于新的經(jīng)濟(jì)社會關(guān)系而逐步形成的用于規(guī)范人們行為方式，更好適應(yīng)和支撐新經(jīng)濟(jì)形態(tài)發(fā)展的一系列規(guī)則、制度、文化的總和。作為一種新的文明形態(tài)，數(shù)字文明形成和發(fā)展，取決于數(shù)字技術(shù)的進(jìn)步和數(shù)字經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，是新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)變革趨勢下推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會現(xiàn)代化發(fā)展的必然結(jié)果。與此同時(shí)，數(shù)字文明作為數(shù)字技術(shù)應(yīng)用和數(shù)字經(jīng)濟(jì)實(shí)踐的產(chǎn)物，與其應(yīng)用的場景和實(shí)踐的土壤同樣有著千絲萬縷的關(guān)系。因此，數(shù)字文明必然也會表現(xiàn)出明顯的國別特征。我國的數(shù)字經(jīng)濟(jì)實(shí)踐在某種意義上可以為此提供例證。

從20世紀(jì)90年代末的“互聯(lián)網(wǎng)新經(jīng)濟(jì)”開始，我國的數(shù)字經(jīng)濟(jì)發(fā)展總體來說是以模仿追趕為主。在芯片、基礎(chǔ)軟件、工業(yè)軟件、人工智能大模型等關(guān)鍵核心技術(shù)領(lǐng)域長期處于跟隨狀態(tài)，近年來更是面臨“卡脖子”風(fēng)險(xiǎn)。在新業(yè)態(tài)、新模式方面，電子商務(wù)、社交媒體、即時(shí)通訊、網(wǎng)約租車等垂直領(lǐng)域的應(yīng)用，初期很多也是對標(biāo)國外競品的模仿創(chuàng)新。盡管如此，不少有中國特色的數(shù)字技術(shù)應(yīng)用場景和數(shù)字經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式，很大程度上都源于中國傳統(tǒng)文化。

較為典型的例證就是中國式農(nóng)村數(shù)字減貧。黨的十八大以來，我國脫貧攻堅(jiān)工作取得了重大歷史性成就。在此過程中，各大消費(fèi)互聯(lián)網(wǎng)平臺，配合國家戰(zhàn)略，依托覆蓋全國的各類基礎(chǔ)設(shè)施，將業(yè)務(wù)下沉到農(nóng)村，通過數(shù)字化手段創(chuàng)新扶貧模式，探索出“國家戰(zhàn)略引導(dǎo)、基礎(chǔ)設(shè)施覆蓋、平臺下沉創(chuàng)新”的數(shù)字減貧新路徑。中國式數(shù)字減貧的成功，既是“有為政府與有效市場協(xié)同配合”制度優(yōu)勢的成功，更融入了“共產(chǎn)黨人初心”，融入了中華傳統(tǒng)文化中“天下大同”“民為邦本”“富民厚生”“義利兼顧”等理念，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和源遠(yuǎn)流長的中華文明的傳承與創(chuàng)新。

2023年6月2日，習(xí)近平總書記出席文化傳承發(fā)展座談會的重要講話，專門談到深刻理解“兩個(gè)結(jié)合”的重大意義：“中國式現(xiàn)代化賦予中華文明以現(xiàn)代力量，中華文明賦予中國式現(xiàn)代化以深厚底蘊(yùn)。”未來發(fā)展數(shù)字經(jīng)濟(jì)、塑造中國特色數(shù)字文明，需要以此為指引，將前沿?cái)?shù)字技術(shù)應(yīng)用與中華文明和傳統(tǒng)文化有機(jī)融合，創(chuàng)新數(shù)字經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式，滋養(yǎng)中國特色數(shù)字文明的形成，助力中國式現(xiàn)代化。

今年正值習(xí)近平總書記視察濟(jì)寧曲阜十周年，世界互聯(lián)網(wǎng)大會也即將第一次走進(jìn)尼山，舉行數(shù)字文明尼山對話，具有特殊重要意義。這次世界互聯(lián)網(wǎng)大會數(shù)字文明尼山對話，既是一場觸摸歷史、擁抱未來的深邃思考，也是一場跨越時(shí)空、超越國界的碰撞交流。世界互聯(lián)網(wǎng)大會數(shù)字文明尼山對話選擇在中華先賢孔子故里曲阜舉辦，體現(xiàn)了傳統(tǒng)文明的思想智慧與數(shù)字時(shí)代新知識的碰撞交流，有助于來自世界各地和社會各界與談人近距離感受璀璨的中華傳統(tǒng)思想文化。相信主辦方獨(dú)具匠心的安排，能夠使“數(shù)字文明尼山對話”成為跨越時(shí)空，連接世界文明與中華文明、融合數(shù)字文明與傳統(tǒng)文化的橋梁，助力人工智能等數(shù)字技術(shù)更好地造福人類，塑造更具包容性和普惠性的現(xiàn)代數(shù)字文明。

（作者：蔡躍洲，中國社會科學(xué)院數(shù)量經(jīng)濟(jì)與技術(shù)經(jīng)濟(jì)研究所數(shù)字經(jīng)濟(jì)研究室主任、研究員）