在中國(guó)式現(xiàn)代化進(jìn)程中扎實(shí)推動(dòng)物質(zhì)生活富裕與精神生活富裕良性互動(dòng)

以社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)物質(zhì)生活富裕與精神生活富裕良性互動(dòng)。在思想發(fā)展層面，實(shí)現(xiàn)物質(zhì)生活共同富裕和精神生活共同富裕的有機(jī)互動(dòng)，需要全體人民凝聚共識(shí)，形成社會(huì)合力共同創(chuàng)造社會(huì)財(cái)富。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是中國(guó)式現(xiàn)代化實(shí)踐凝結(jié)的思想共識(shí)，通過(guò)確立思想道德規(guī)約和價(jià)值觀念核心，可以有效構(gòu)建物質(zhì)生活共同富裕和精神生活共同富裕的互動(dòng)格局和交互形態(tài)，從而激發(fā)全體人民扎實(shí)推動(dòng)共同富裕的主動(dòng)性和積極性。

第一，把共同富裕體現(xiàn)的物質(zhì)文明觀和精神文明觀作為社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要內(nèi)容。文明是人類社會(huì)發(fā)展的一種狀態(tài)，是物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富發(fā)展到一定水平的產(chǎn)物。任何一個(gè)國(guó)家和社會(huì)在追求富裕的道路上，都必然存在著多樣化的文明觀念和文化取向，而一個(gè)國(guó)家和社會(huì)要凝聚起全體意志實(shí)現(xiàn)共同的富裕目標(biāo)，必須構(gòu)建與其物質(zhì)生活和精神生活相適應(yīng)的文明觀。文明作為社會(huì)主義核心價(jià)值觀國(guó)家層面的價(jià)值目標(biāo)之一，內(nèi)在地包含著物質(zhì)文明和精神文明的內(nèi)容，要挖掘和發(fā)現(xiàn)其中的文明精髓，融入扎實(shí)推動(dòng)共同富裕的發(fā)展過(guò)程中，為促進(jìn)物質(zhì)生活共同富裕和精神生活共同富裕的良性互動(dòng)提供思想基礎(chǔ)。

第二，更好滿足全體人民多樣化、多層次、多方面需求，強(qiáng)化社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)作用。社會(huì)主義核心價(jià)值觀凝結(jié)著社會(huì)共同體的價(jià)值共識(shí)，是全體人民共同富裕的價(jià)值追求。要以社會(huì)主義共同的價(jià)值準(zhǔn)則和評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)，準(zhǔn)確識(shí)別和科學(xué)把握人民需求，引導(dǎo)人民追崇更好的物質(zhì)生活和更高品質(zhì)的精神生活。要摒棄物質(zhì)至上、為富不仁的傳統(tǒng)財(cái)富觀，樹立貧窮不是社會(huì)主義、勤勞創(chuàng)新致富、先富帶后富幫后富等新財(cái)富觀，共同塑造自立自強(qiáng)、公正理性、向上向善的社會(huì)心態(tài)。在中國(guó)式現(xiàn)代化的總體進(jìn)程中，不斷推進(jìn)物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的協(xié)同發(fā)力、協(xié)調(diào)發(fā)展，共同奮斗創(chuàng)造美好和諧的物質(zhì)生活與精神生活。

在高質(zhì)量發(fā)展中促進(jìn)物質(zhì)生活富裕與精神生活富裕良性互動(dòng)。在社會(huì)發(fā)展層面，高質(zhì)量發(fā)展與共同富裕在新發(fā)展階段具有統(tǒng)一性。在高質(zhì)量發(fā)展中促進(jìn)物質(zhì)生活富裕和精神生活富裕，是新時(shí)代我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的新要求和新思路。推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展，是解決以往經(jīng)濟(jì)高速增長(zhǎng)積累下來(lái)的結(jié)構(gòu)性矛盾的必由之路，是實(shí)現(xiàn)共同富裕在物質(zhì)生活領(lǐng)域和精神生活領(lǐng)域同向發(fā)力、雙向互動(dòng)的關(guān)鍵和保障。只有把物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的“蛋糕”做大、分好，我國(guó)社會(huì)才能穩(wěn)步向扎實(shí)推動(dòng)共同富裕的歷史新階段邁進(jìn)。

第一，持續(xù)夯實(shí)中國(guó)式現(xiàn)代化的物質(zhì)條件和財(cái)富基礎(chǔ)。改革開放以來(lái)，我國(guó)創(chuàng)造了經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的奇跡，已經(jīng)擁有了物質(zhì)生活共同富裕的良好條件，從高速增長(zhǎng)到高質(zhì)量發(fā)展推動(dòng)著共同富裕在理論和實(shí)踐上要完成新的轉(zhuǎn)變和飛躍。高質(zhì)量發(fā)展不僅要求物質(zhì)積累和經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，同時(shí)也強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)與社會(huì)其他方面的統(tǒng)籌協(xié)調(diào)發(fā)展，這就要求實(shí)現(xiàn)共同富裕的過(guò)程既要持續(xù)增加人們物質(zhì)財(cái)富的總的體量，更要推進(jìn)質(zhì)的改善、結(jié)構(gòu)的優(yōu)化、精神的躍升，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)全體人民生活的高質(zhì)量發(fā)展。

第二，著力補(bǔ)齊人民群眾精神生活發(fā)展的突出短板。精神生活共同富裕是促進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化建設(shè)更深沉、更持久的動(dòng)力。當(dāng)前，人民的精神文化生活相對(duì)滯后，理想信念、道德素養(yǎng)、文明素質(zhì)等方面精神貧乏的現(xiàn)象層出不窮。因此，要厘清物質(zhì)生活共同富裕和精神生活共同富裕的關(guān)系，破除對(duì)二者“主次論”“高低論”的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，把精神生活共同富裕擺在與物質(zhì)生活共同富裕同等重要的位置。要加強(qiáng)對(duì)全體人民的思想引導(dǎo)、文化涵養(yǎng)和精神支撐，構(gòu)建更加文明、更有品質(zhì)的精神文化高地，指引人民把個(gè)人的財(cái)富追求同現(xiàn)代化建設(shè)和民族復(fù)興融合起來(lái)，把對(duì)美好生活的向往轉(zhuǎn)化為發(fā)展前進(jìn)的精神動(dòng)力，在團(tuán)結(jié)奮斗中實(shí)現(xiàn)物質(zhì)生活和精神生活雙豐收。

第三，推動(dòng)物質(zhì)富足和精神富有更平衡更充分的發(fā)展。物質(zhì)生活共同富裕和精神生活共同富裕相得益彰、相互依存，在互動(dòng)互進(jìn)中達(dá)成辯證統(tǒng)一。為此，要解決物質(zhì)生活與精神生活發(fā)展不平衡問(wèn)題，調(diào)整優(yōu)化共同富裕結(jié)構(gòu)。一方面，完善分配制度，統(tǒng)籌協(xié)調(diào)初次分配、再分配和第三次分配，在充分維護(hù)人民群眾合法權(quán)益的基礎(chǔ)上創(chuàng)造更多物質(zhì)財(cái)富；另一方面，加強(qiáng)精神文明建設(shè)，努力提升全體人民的精神生活水平，在中國(guó)式現(xiàn)代化進(jìn)程中促進(jìn)物的全面豐富和人的全面發(fā)展相統(tǒng)一。

以人的現(xiàn)代化和人的全面發(fā)展實(shí)現(xiàn)物質(zhì)生活富裕與精神生活富裕良性互動(dòng)。在人的發(fā)展層面，人是推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化和扎實(shí)推動(dòng)共同富裕的主體力量。馬克思指出：“人是全部人類活動(dòng)和全部人類關(guān)系的本質(zhì)、基礎(chǔ)。”社會(huì)發(fā)展的本質(zhì)不是物的發(fā)展，而是人的發(fā)展?，F(xiàn)代化的本質(zhì)也不是物的現(xiàn)代化，而是人的現(xiàn)代化。所以，在推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化中，共同富裕不是最后的終點(diǎn)，社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的最終旨?xì)w是要不斷增進(jìn)全體人民的獲得感、幸福感，最終實(shí)現(xiàn)人的現(xiàn)代化和人的全面發(fā)展。

第一，堅(jiān)持以人民為中心，尊重人民首創(chuàng)精神。中國(guó)式現(xiàn)代化的特征鮮明反映出人民性立場(chǎng)和道義性價(jià)值。無(wú)論是物質(zhì)生活的現(xiàn)代化還是精神生活的現(xiàn)代化，關(guān)鍵都需要依靠人的現(xiàn)代化，通過(guò)物質(zhì)生活富裕與精神生活富裕的良性互動(dòng)，實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展最終目標(biāo)。要清醒認(rèn)識(shí)到物質(zhì)生活共同富裕和精神生活共同富裕的協(xié)調(diào)發(fā)展既是當(dāng)下的現(xiàn)實(shí)要求，也是一個(gè)長(zhǎng)期的歷史過(guò)程，不能一蹴而就，必須持續(xù)不斷在互動(dòng)發(fā)展中改善和優(yōu)化民生，提高物質(zhì)發(fā)展與精神發(fā)展的平衡性、協(xié)調(diào)性、包容性，充分激發(fā)人民的奮斗精神和主動(dòng)精神，緊緊依靠人民開創(chuàng)推進(jìn)共同富裕各領(lǐng)域和諧發(fā)展的新局面。

第二，突出人民主體地位，堅(jiān)持共建共享共富發(fā)展。物質(zhì)生活共同富裕與精神生活共同富裕都需要全體人民共同參與、齊心奮斗，在共建共享共富中向著美好生活不懈努力。一方面，物質(zhì)生活富裕與精神生活富裕的良性互動(dòng)必須一切依靠群眾，使人人各盡所能。要凝聚人人參與的發(fā)展合力，助力增強(qiáng)個(gè)人發(fā)展能力，促進(jìn)主體之間的良性互助，提升人民發(fā)展素質(zhì)水平。另一方面，物質(zhì)生活富裕與精神生活富裕的良性互動(dòng)必須一切為了群眾，使人人各得其所。要堅(jiān)持全民共享，保障全體人民共同享有社會(huì)發(fā)展成果。要堅(jiān)持全面共享，使人民共同享有物質(zhì)生活、精神生活等各方面社會(huì)生活的建設(shè)成果。總之，促進(jìn)人的全面發(fā)展既是推動(dòng)共同富裕的出發(fā)點(diǎn)，也是實(shí)現(xiàn)共同富裕的落腳點(diǎn)，以人的現(xiàn)代化推進(jìn)共同富裕的物質(zhì)力量和精神力量，才能實(shí)現(xiàn)在物質(zhì)生活與精神生活互動(dòng)中全體人民共同富裕的現(xiàn)代化。

（作者為上海交通大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授；上海交通大學(xué)馬克思主義學(xué)院博士研究生李尉清對(duì)本文亦有貢獻(xiàn)）

【注：本文系國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金2019年度重點(diǎn)課題“改革開放以來(lái)的中國(guó)精神譜系研究”（項(xiàng)目編號(hào)：19AKS106）的研究成果】

【參考文獻(xiàn)】

①習(xí)近平：《習(xí)近平談治國(guó)理政》（第四卷），北京：外文出版社，2022年。

責(zé)編/韓拓 美編/李祥峰

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