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“人民城市”的生成邏輯與實(shí)踐旨?xì)w(2)

“人民城市”的實(shí)踐旨?xì)w

以人為核心:彰顯中國特色城市發(fā)展道路的價值基礎(chǔ)。

堅持戰(zhàn)略引領(lǐng),推進(jìn)以人為核心的新型城鎮(zhèn)化戰(zhàn)略。新型城鎮(zhèn)化的關(guān)鍵在于“以人為核心”,要從工農(nóng)互動、城鄉(xiāng)互動出發(fā),將城市市民、農(nóng)村轉(zhuǎn)移人口、農(nóng)村人口納入新型城鎮(zhèn)化布局。“十四五”規(guī)劃從戰(zhàn)略高度提出“深入推進(jìn)以人為核心的新型城鎮(zhèn)化戰(zhàn)略”,彰顯了中國特色城市發(fā)展道路的價值基礎(chǔ),為各城市因地制宜地規(guī)劃自身發(fā)展奠定了共同的價值觀與方法論基礎(chǔ)。

強(qiáng)化問題意識,加快農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)移人口市民化。“解決好人的問題是推進(jìn)新型城鎮(zhèn)化的關(guān)鍵。”過去的城鎮(zhèn)化戰(zhàn)略更多關(guān)注產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)和土地空間,相對忽略了關(guān)鍵的人的因素,積累了一定矛盾和問題,如“玻璃門”現(xiàn)象、“攤大餅”式發(fā)展、不顧資源承載能力和地方財務(wù)狀況盲目擴(kuò)張等。城鎮(zhèn)化發(fā)展的基本趨勢就是農(nóng)村人口向城鎮(zhèn)轉(zhuǎn)移,戶籍制度是推進(jìn)人的城鎮(zhèn)化的重要環(huán)節(jié)。加快農(nóng)業(yè)人口市民化,要繼續(xù)深化戶籍制度改革,放開放寬落戶限制,推動農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)移人口市民化。同時要完善相應(yīng)的配套體系,讓農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)移人口在生產(chǎn)生活上真正融入城市體系。也要關(guān)注當(dāng)前“人戶分離”現(xiàn)象背后存在的農(nóng)村戶籍退出機(jī)制中的利益羈絆,健全農(nóng)戶農(nóng)村土地承包權(quán)、宅基地使用權(quán)、集體收益分配權(quán)市場化退出機(jī)制和配套政策。

規(guī)劃、建設(shè)與治理:突出中國特色城市發(fā)展道路的系統(tǒng)實(shí)踐。

加強(qiáng)系統(tǒng)規(guī)劃,促進(jìn)城鄉(xiāng)融合發(fā)展。“考察一個城市首先看規(guī)劃,規(guī)劃科學(xué)是最大的效益,規(guī)劃失誤是最大的浪費(fèi),規(guī)劃折騰是最大的忌諱。”人民城市重要理念強(qiáng)調(diào)優(yōu)化宏觀布局,一是以人為核心,在調(diào)查研究人口分布狀況的基礎(chǔ)上布局城鎮(zhèn)化建設(shè);二是以城市群為主體形態(tài),尊重城市群形成和發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律,重視其文化紐帶,在此基礎(chǔ)上進(jìn)行統(tǒng)籌規(guī)劃與基礎(chǔ)設(shè)施網(wǎng)絡(luò)布局;三是以縣城為重要載體,重視縣作為我國基本行政單位所具有的深厚歷史淵源。

實(shí)施城市更新行動,推進(jìn)高質(zhì)量城市建設(shè)。現(xiàn)階段城市建設(shè)的重點(diǎn)是盤活存量、提高質(zhì)量,“把讓群眾生活更舒適這一理念融入城市規(guī)劃建設(shè)的血脈里、體現(xiàn)在每一個細(xì)節(jié)中”。一是以水資源為剛性約束,實(shí)施科學(xué)合理的開發(fā)建設(shè),做到“以水定城”。二是以城市歷史文脈為根基塑造城市精神,推進(jìn)城市品牌建設(shè)。三是秉持以人為核心的理念,加強(qiáng)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè),實(shí)施城市更新行動,如老城區(qū)和棚戶區(qū)改造等。

重視多元主體,創(chuàng)新城市治理方式。“加強(qiáng)和創(chuàng)新社會治理,關(guān)鍵在體制創(chuàng)新,核心是人。”一是統(tǒng)籌政府、社會、市民,通過嵌入?yún)f(xié)商民主、探索基層治理新路和創(chuàng)新人民城市建設(shè)制度設(shè)計等方式發(fā)揮三大主體合力。二是從重點(diǎn)任務(wù)出發(fā)探索超大特大城市現(xiàn)代化治理方式。第七次全國人口普查數(shù)據(jù)顯示,我國現(xiàn)有7個超大城市、14個特大城市,人口占比為全國的20.7%。探索超大特大城市現(xiàn)代化治理方式對推進(jìn)中國式現(xiàn)代化、推進(jìn)以人為核心的新型城鎮(zhèn)化、滿足人民多樣化品質(zhì)化的美好生活需要具有重要意義。

宜居、韌性與智慧:昭示中國特色城市發(fā)展道路的實(shí)踐方向。

統(tǒng)籌生產(chǎn)、生活、生態(tài),打造宜居城市。“城市的核心是人,關(guān)鍵是十二個字:衣食住行、生老病死、安居樂業(yè)。”早期的宜居城市研究主要側(cè)重城市居住環(huán)境的改善,如自然環(huán)境、人文環(huán)境等。20世紀(jì)70年代開始,宜居城市研究更多關(guān)注人的因素,自1996年聯(lián)合國第二次人居大會提出“可持續(xù)發(fā)展”的人居理念后,宜居城市研究逐漸關(guān)注可持續(xù)發(fā)展對宜居城市建設(shè)的重要性。“住有所居是宜居的基礎(chǔ)。”城市建設(shè)要實(shí)現(xiàn)“生產(chǎn)空間集約高效、生活空間宜居適度、生態(tài)空間山清水秀”。宜居城市的實(shí)踐方向體現(xiàn)了人民城市重要理念對人民美好生活需要的細(xì)致關(guān)切,是中國特色城市發(fā)展道路堅持以人民為中心的發(fā)展思想的彰顯。

重視安全、衛(wèi)生、健康,打造韌性城市。城市發(fā)展“關(guān)鍵是要把人民生命安全和身體健康作為城市發(fā)展的基礎(chǔ)目標(biāo)”。隨著經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展,氣候、生態(tài)、公共衛(wèi)生等領(lǐng)域的城市突發(fā)事件增多,給城市發(fā)展帶來新的挑戰(zhàn)。韌性城市的實(shí)踐方向展現(xiàn)出對人民生命健康的重視,體現(xiàn)了中國特色城市發(fā)展道路對生存權(quán)和發(fā)展權(quán)這一首要的基本人權(quán)的保障。

推進(jìn)融合、應(yīng)用、普及,打造智慧城市。“大數(shù)據(jù)在保障和改善民生方面大有可為。”2017年2月,習(xí)近平總書記在河北省安新縣進(jìn)行實(shí)地考察時指出,“建設(shè)綠色智慧新城”是規(guī)劃建設(shè)雄安新區(qū)的重點(diǎn)任務(wù)之一。在2020年亞太經(jīng)合組織第二十七次領(lǐng)導(dǎo)人非正式會議上,習(xí)近平主席提出:“將推動制定智慧城市指導(dǎo)原則,為亞太創(chuàng)新城市發(fā)展提供樣板。”我國積極推進(jìn)智慧城市建設(shè)不僅是對時代脈搏的精準(zhǔn)把握,也為世界城市發(fā)展貢獻(xiàn)了中國智慧與中國力量。

中國特色城市發(fā)展是中國式現(xiàn)代化的重要環(huán)節(jié),黨的二十大為中國式現(xiàn)代化擘畫了宏偉藍(lán)圖,人民城市重要理念為中國特色城市發(fā)展譜寫了嶄新篇章。走好中國特色城市發(fā)展道路,應(yīng)深刻把握“人民城市”的深刻內(nèi)涵,時刻踐行“人民城市人民建、人民城市為人民”的重要理念,彰顯城市發(fā)展的人性化、人文氣與人情味,實(shí)現(xiàn)人人有序參與、人人品質(zhì)生活、人人歸屬認(rèn)同,用中國特色城市發(fā)展實(shí)踐交上一份“人民城市”的滿意答卷。

(作者為上海交通大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授、博導(dǎo))

【參考文獻(xiàn)】

①中共中央黨史和文獻(xiàn)研究院:《習(xí)近平關(guān)于城市工作論述摘編》,北京:中央文獻(xiàn)出版社,2023年。

②魏崇輝:《習(xí)近平人民城市重要理念的基本內(nèi)涵與中國實(shí)踐》,《湖湘論壇》,2022年第1期。

③張文忠:《宜居城市的內(nèi)涵及評價指標(biāo)體系探討》,《城市規(guī)劃學(xué)刊》,2007年第3期。

④石憶邵、劉丹璇:《城市概念的蔓生與規(guī)范芻議》,《現(xiàn)代城市研究》,2021年第9期。

責(zé)編/馬寧遠(yuǎn) 美編/楊玲玲

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[責(zé)任編輯:于洪清]