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【政治】積極建構中國刑法學自主知識體系

【建構中國自主知識體系】

中國刑法學自主知識體系是建立在中國式法治現(xiàn)代化實踐基礎上,符合中國實際、具備中國特色、適應中國法治發(fā)展規(guī)律,體現(xiàn)刑事法治主體性、原創(chuàng)性、時代性的體系化刑法學知識系統(tǒng)。我們必須牢牢把握基本方向,在明確根本立場和方法的基礎上,不斷累積形成自主表達的本土刑法學知識體系。

堅持以習近平法治思想為引領

黨的二十大報告指出,我們要堅持走中國特色社會主義法治道路,建設中國特色社會主義法治體系、建設社會主義法治國家。這是建構中國刑法學自主知識體系的政治基礎和根本目的。習近平法治思想是馬克思主義法治理論中國化時代化的最新成果,內含著對法治文明發(fā)展、法學理論建構的規(guī)律性認識,是全面依法治國的指導思想和行動指南,也是建構刑法學自主知識體系的根本遵循。

堅持走中國特色社會主義法治道路。堅持走中國特色社會主義法治道路,是建構法學自主知識體系的前提。只有堅定道路自信,才能保證法學知識及其應用的社會主義方向。堅持以人民為中心是習近平法治思想的根本政治立場,堅持中國特色社會主義法治道路必須堅持人民主體地位。刑法學知識的建構需明確這一前提:刑法的運行必須致力于保護人民,犯罪的治理必須依靠人民,保證人民權利本位,尊重和保障人民權利。

注重對建設中國特色社會主義法治體系的支撐作用。中國特色社會主義法治體系是中國特色社會主義制度的法律表現(xiàn)形式,刑法學知識是整體法學知識的重要組成部分,刑法學自主知識體系應當注重立體化、系統(tǒng)化、規(guī)范化。比如,“完備的法律規(guī)范體系”要求推進刑法法典化知識研究,形成完備的刑法規(guī)范體系;“完善的黨內法規(guī)體系”要求腐敗犯罪治理要妥善處理刑法與黨內法規(guī)的銜接問題。

秉持保障和促進社會公平正義的法治價值觀。公平正義是法治的生命線,是法治實踐的核心價值。習近平總書記多次強調,“要努力讓人民群眾在每一個司法案件中都感受到公平正義”。在法政治學理論中,正義論有著無數(shù)版本,中國刑法學自主知識體系的建構必須注重闡釋中國特色社會主義法治國家的正義論。刑法正義論的基本表現(xiàn)是罪刑法定原則,它是良法善治在刑法方面的體現(xiàn),是刑法學自主知識體系建構的價值主線。

立足具體法治實際,繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)法律文化,推動實現(xiàn)多維度創(chuàng)新

立足中國具體法治實際,是準確發(fā)現(xiàn)問題、合理解決問題的前提。進入新時代,我國社會主要矛盾已轉化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。刑法學自主知識體系的建構應準確理解并緊緊圍繞“大國法治”的主要矛盾,充分正視法治發(fā)展不平衡不充分的現(xiàn)狀,從國情出發(fā)、從實際出發(fā),及時回應人們對社會公平正義的多層次需求。一方面,洞察中國法治的本土問題,準確厘清不同領域、不同場景刑事法治的主要矛盾和次要矛盾、矛盾的主要方面和次要方面,區(qū)分輕重緩急,以重點突破帶動整體推進,在整體推進中實現(xiàn)重點突破。另一方面,提供可行的本土化方案,不能用外國理論套中國刑法問題,重視我國違法犯罪二元制裁體系的特點和優(yōu)勢,因應時代發(fā)展妥當處理本土語境中的自由與安全等各種關系,表達中國刑法知識創(chuàng)造的主體性。

我國具有悠久的法律文化尤其是刑律文化傳統(tǒng)。“諸法合體”“民刑不分”是中國古代法律的典型特征,由此形成中華法系法制文明的獨特基因和犯罪治理的特殊模式。中國古代經(jīng)典中存在“寬猛相濟”“明德慎罰”“德主刑輔”“恤刑”等刑法謙抑思想,對思考刑法在現(xiàn)代社會治理中的地位和功能具有重要啟示意義。建構刑法學自主知識體系,就要通過批判性分析,對我國法律傳統(tǒng)予以揚棄,辨識傳統(tǒng)法律文化的精華與糟粕,在推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)法律文化創(chuàng)造性轉化、創(chuàng)新性發(fā)展中,尋求最佳治理方式,不斷健全對現(xiàn)代法治的認識。

打造具有中國風格的刑法學話語體系

刑法學話語體系是刑法學知識的表達方式,中國刑法學自主知識體系需要自主生成具有中國風格的刑法學話語體系。與其他法學知識體系一樣,當前刑法學知識體系的“繼受色彩”較為濃厚,原創(chuàng)性不足、主體意識不夠。以刑法適用為例,我國刑法學缺乏教義學傳統(tǒng),近二十年的教義學研究存在明顯的德日化,轉譯而來的不少刑法概念生僻晦澀,甚至還存在“以解決外國案例為目標”的教學科研現(xiàn)象。

刑法學知識體系包括刑法價值論、刑法任務觀、立法觀念以及技術、解釋立場等問題,既涉及刑法的本土化,又涉及刑法學的本土化。因此,自主知識體系的建構既要表達中國刑法制度話語,又要表達刑法學理論話語。比如,我國刑法中的刑法任務、犯罪概念、“但書”條款、罪量因素等特殊規(guī)定,激發(fā)了關于中國刑法出罪機制的話語討論。中國特色刑法話語體系的生成之路十分漫長,必須堅持自信自立,發(fā)揚制度優(yōu)勢。當然,建構中國刑法學自主知識體系不能隔絕外國法,自信自立不是固步自封,要避免的是“食洋不化”。黨的二十大報告提出,要“以海納百川的寬闊胸襟借鑒吸收人類一切優(yōu)秀文明成果”,對于外國刑法學知識,只要站穩(wěn)政治立場,有助于解決中國問題,就可以我為主、為我所用。

刑法學知識體系是刑事一體化的知識體系,面向實踐的刑法學話語不宜區(qū)別實體法話語和程序法話語,二者僅僅是知識范圍各有所重。刑法知識不應局限于狹義的實體刑法知識,無論刑法學還是刑事訴訟法學,都應當突破部門法壁壘。比如,監(jiān)察體制改革、企業(yè)合規(guī)改革、認罪認罰從寬、輕罪制度建構、刑事案件訴源治理等,無不需要一體化知識。因此,刑法學知識本身也不能自我封閉,打造具有中國風格的刑法學話語體系需要打開知識創(chuàng)造的格局和視野。

(作者:劉艷紅,系中國政法大學刑事司法學院院長、教授)

責任編輯:王洋
標簽: 政治