中國(guó)共產(chǎn)黨是馬克思主義政黨，是以馬克思主義科學(xué)理論為指導(dǎo)而建立和武裝起來(lái)的政黨組織。推進(jìn)理論創(chuàng)新是我們黨的鮮明品格和獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，是黨領(lǐng)導(dǎo)人民百年奮斗的寶貴經(jīng)驗(yàn)。習(xí)近平總書(shū)記在中央政治局第六次集體學(xué)習(xí)時(shí)發(fā)表重要講話(huà)，把我們黨對(duì)理論創(chuàng)新的規(guī)律性認(rèn)識(shí)提升到了一個(gè)全新高度，為繼續(xù)推進(jìn)實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新提供了科學(xué)指引。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，“推進(jìn)理論的體系化、學(xué)理化，是理論創(chuàng)新的內(nèi)在要求和重要途徑”。這一重要論斷為我們推進(jìn)黨的理論創(chuàng)新提供了根本遵循，具有重大理論和實(shí)踐意義。

“推進(jìn)理論的體系化、學(xué)理化”這一要求指向明確、內(nèi)涵豐富

理論的體系化是指理論的系統(tǒng)性完整性，旨在建構(gòu)全面的綜合的有機(jī)貫通的開(kāi)放理論體系。理解推進(jìn)黨的創(chuàng)新理論的體系化，必須置于馬克思主義這一邏輯和科學(xué)社會(huì)主義這一視角來(lái)認(rèn)識(shí)，從貫通馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法來(lái)認(rèn)識(shí)，從馬克思主義科學(xué)理論的整體性系統(tǒng)性特征來(lái)認(rèn)識(shí)。作為科學(xué)的理論，其本身也是體系化的，即推進(jìn)理論創(chuàng)新要注重理論各組成部分之間能夠形成相互關(guān)聯(lián)、相互支撐、內(nèi)在統(tǒng)一、邏輯嚴(yán)密的有機(jī)整體。體系化有利于武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐，掌握群眾以改造主觀和客觀實(shí)際。

理論的學(xué)理化是指堅(jiān)持馬克思主義真理觀，將實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)識(shí)上升為學(xué)術(shù)理論知識(shí)的生產(chǎn)創(chuàng)造過(guò)程和結(jié)果。堅(jiān)持真理、崇尚科學(xué)是推進(jìn)理論學(xué)理化的內(nèi)在要求。就實(shí)踐本身看，學(xué)理化要求理論創(chuàng)新必須探索事物的本質(zhì)和發(fā)展規(guī)律，與學(xué)科的基本原理和法則相符合，有充分科學(xué)的哲學(xué)基石、立論依據(jù)和底層邏輯。學(xué)理化有利于探索理論延伸而來(lái)的“源問(wèn)題”，以提升學(xué)術(shù)原創(chuàng)能力為主線(xiàn)，建構(gòu)中國(guó)自主的知識(shí)體系，形成關(guān)鍵的理論支撐。

從推進(jìn)理論的體系化與學(xué)理化關(guān)系來(lái)看，體系化為理論創(chuàng)新提供有序的知識(shí)結(jié)構(gòu)和邏輯體系，學(xué)理化在體系化的基礎(chǔ)上形成新的科學(xué)方法論和知識(shí)體系，推動(dòng)新的理論體系的形成和發(fā)展。體系化與學(xué)理化相輔相成、相互促進(jìn)，一起發(fā)力使理論創(chuàng)新更好反映客觀規(guī)律。體系化和學(xué)理化是理論創(chuàng)新的基礎(chǔ)。馬克思主義之所以影響深遠(yuǎn)，在于其以深刻的學(xué)理揭示人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的真理性，以完備的體系論證其理論的科學(xué)性，在實(shí)踐基礎(chǔ)上不斷豐富發(fā)展，能夠用以觀察時(shí)代、把握時(shí)代和引領(lǐng)時(shí)代。

立足堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義理解體系化學(xué)理化

推進(jìn)理論的體系化學(xué)理化，是一個(gè)追求真理、揭示真理、篤行真理的過(guò)程。習(xí)近平總書(shū)記在哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作座談會(huì)上強(qiáng)調(diào)，我國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域還存在一些亟待解決的問(wèn)題，學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系、話(huà)語(yǔ)體系建設(shè)水平總體不高，學(xué)術(shù)原創(chuàng)能力還不強(qiáng)。推進(jìn)黨的創(chuàng)新理論的體系化學(xué)理化，必須堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，貫通馬克思主義哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和科學(xué)社會(huì)主義，彰顯馬克思主義唯物辯證法要義，體現(xiàn)馬克思主義科學(xué)理論的實(shí)踐品格。這才能從根本上使黨的理論建立在完整的架構(gòu)體系、深厚的學(xué)理根基之上，經(jīng)得起歷史和實(shí)踐的檢驗(yàn)。黨的理論創(chuàng)新是一個(gè)逐步體系化進(jìn)展的過(guò)程、學(xué)理化增強(qiáng)的過(guò)程。推進(jìn)黨的創(chuàng)新理論的體系化學(xué)理化，必須守住本和源、根和魂，堅(jiān)持主體化、自主性原則，彰顯民族性和中國(guó)特色。將馬克思主義立場(chǎng)觀點(diǎn)方法一體貫通、一以貫之，以科學(xué)的態(tài)度對(duì)待科學(xué)、以真理的精神追求真理，在“兩個(gè)結(jié)合”中譜寫(xiě)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化新篇章。

全面把握黨的創(chuàng)新理論深化體系化學(xué)理化

習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是當(dāng)代中國(guó)馬克思主義、二十一世紀(jì)馬克思主義，是系統(tǒng)全面、邏輯嚴(yán)密、內(nèi)涵豐富、內(nèi)在統(tǒng)一、不斷發(fā)展的科學(xué)理論體系，具有內(nèi)容的系統(tǒng)性和深刻的內(nèi)在機(jī)理。一方面，深化對(duì)黨的創(chuàng)新理論研究闡釋?zhuān)羁剃U釋這一思想的理論依據(jù)、現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)、發(fā)展脈絡(luò)、內(nèi)在邏輯，深刻把握“兩個(gè)結(jié)合”“六個(gè)必須堅(jiān)持”等推進(jìn)理論創(chuàng)新的科學(xué)方法，深刻揭示蘊(yùn)含其中的道理學(xué)理哲理，挖掘其中原創(chuàng)性貢獻(xiàn)和觀點(diǎn)，從整體性上明晰黨的創(chuàng)新理論的科學(xué)理論框架和嚴(yán)密結(jié)構(gòu)邏輯。另一方面，以貫徹新時(shí)代黨的創(chuàng)新理論為主線(xiàn)，以科學(xué)的方法論為遵循，緊密結(jié)合中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐的獨(dú)特性、黨的創(chuàng)新理論最新成果的原創(chuàng)性實(shí)際，注重扎根中國(guó)大地、立足中國(guó)實(shí)際、挖掘中國(guó)素材的基礎(chǔ)上提出具有原創(chuàng)性意義的概念、范疇、命題，運(yùn)用學(xué)術(shù)和學(xué)理的話(huà)語(yǔ)表達(dá)，彰顯這一思想的徹底性真理性，推動(dòng)構(gòu)建中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系、話(huà)語(yǔ)體系，建構(gòu)中國(guó)自主的知識(shí)體系，與時(shí)俱進(jìn)推動(dòng)理論體系化學(xué)理化發(fā)展。

統(tǒng)籌推進(jìn)黨的創(chuàng)新理論研究闡釋和基礎(chǔ)研究、應(yīng)用研究升華體系化學(xué)理化

用黨的創(chuàng)新理論武裝全黨是黨的思想建設(shè)的根本任務(wù)。推進(jìn)黨的創(chuàng)新理論研究闡釋?zhuān)荒芎?jiǎn)單用講話(huà)論證講話(huà)、用政策解釋政策、上下一樣粗，更不能閉門(mén)造車(chē)、坐而論道。要在歷史邏輯、理論邏輯、實(shí)踐邏輯的相互印證中推進(jìn)創(chuàng)新理論的體系化學(xué)理化，將馬克思主義基本原理、中國(guó)化時(shí)代化的馬克思主義基本理論、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基本范疇、中國(guó)特色社會(huì)主義的基本實(shí)踐、當(dāng)代人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的基本問(wèn)題、中國(guó)式現(xiàn)代化發(fā)展的基本理念等重要問(wèn)題貫通起來(lái)，把黨的創(chuàng)新理論的時(shí)代背景、科學(xué)體系、精神實(shí)質(zhì)、實(shí)踐要求、原創(chuàng)性貢獻(xiàn)及相互關(guān)系研究深闡釋透，找到理論建構(gòu)的基點(diǎn)，從龐大體系中尋求突破點(diǎn)。

將黨的創(chuàng)新理論納入科學(xué)的敘事邏輯中去展示其科學(xué)性，將其中蘊(yùn)含的重要觀點(diǎn)、重大命題、重點(diǎn)概念作為研究著力點(diǎn)，既要推動(dòng)分專(zhuān)題分領(lǐng)域研究闡釋?zhuān)忠朴诩蓜?chuàng)新，融通古今中外多學(xué)科學(xué)術(shù)話(huà)語(yǔ)資源特別是馬克思主義的資源、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的資源和國(guó)外哲學(xué)社會(huì)科學(xué)資源的積極成果，解釋清楚其學(xué)理分析框架，分析背后的學(xué)理根據(jù)，打通政治命題與學(xué)術(shù)命題的連接路徑，善于將政治話(huà)語(yǔ)轉(zhuǎn)化為學(xué)術(shù)話(huà)語(yǔ)、將學(xué)術(shù)話(huà)語(yǔ)轉(zhuǎn)化為大眾話(huà)語(yǔ)。

堅(jiān)持以黨的創(chuàng)新理論為指導(dǎo)，貫穿做好理論研究、學(xué)科建構(gòu)、學(xué)術(shù)研究與對(duì)策研究中，注重內(nèi)化、轉(zhuǎn)化、深化，推動(dòng)黨的理論創(chuàng)新和科學(xué)研究工作深度融合、基礎(chǔ)研究和應(yīng)用研究互促共進(jìn)、學(xué)術(shù)研究和成果應(yīng)用相得益彰，既要把這一思想的精髓要義以及立場(chǎng)觀點(diǎn)方法融入基礎(chǔ)研究和學(xué)科建設(shè)中，促進(jìn)馬克思主義理論學(xué)科體系高質(zhì)量發(fā)展，構(gòu)建新時(shí)代中國(guó)特色的政治學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、社會(huì)學(xué)、生態(tài)學(xué)等學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系和話(huà)語(yǔ)體系，使理論更完善更有系統(tǒng)性、學(xué)理上更透徹更有說(shuō)服力；又要始終堅(jiān)持把論文寫(xiě)在大地上，在實(shí)際轉(zhuǎn)化運(yùn)用中驗(yàn)證其真理性，使黨的創(chuàng)新理論在新時(shí)代持續(xù)彰顯出更加強(qiáng)大的真理光芒和實(shí)踐偉力。

緊密結(jié)合中國(guó)式現(xiàn)代化創(chuàng)造性實(shí)踐拓展體系化學(xué)理化

實(shí)踐觀點(diǎn)是馬克思主義哲學(xué)的核心觀點(diǎn)。推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化是新時(shí)代重大理論和現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。要堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際，聚焦中國(guó)式現(xiàn)代化重大時(shí)代命題，把新時(shí)代黨的創(chuàng)新理論與習(xí)近平總書(shū)記的重要論述和重要指示批示精神貫通起來(lái)深化認(rèn)識(shí)、抓好落實(shí)，研究新情況、解決新問(wèn)題、推動(dòng)新發(fā)展，在實(shí)踐中去認(rèn)識(shí)理論的系統(tǒng)性、建構(gòu)理論的學(xué)理性，為豐富發(fā)展黨的創(chuàng)新理論、推進(jìn)黨的理論的體系化學(xué)理化提供更多學(xué)理研究、學(xué)術(shù)成果和優(yōu)勢(shì)學(xué)科支撐。

一是理論與實(shí)踐的關(guān)系。通過(guò)發(fā)揮習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想研究中心、中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系研究中心、馬克思主義研究院（所）等黨的理論工作平臺(tái)作用整合資源、統(tǒng)籌力量、創(chuàng)新方式，創(chuàng)新實(shí)施馬克思主義理論研究和建設(shè)工程，精心打造研究高地和傳播基地，在系統(tǒng)把握黨的創(chuàng)新理論前提下扎實(shí)推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化的生動(dòng)實(shí)踐，提煉出有學(xué)理性的新理論，概括出有規(guī)律性的新實(shí)踐，持續(xù)深化理論概括和學(xué)術(shù)研究，推動(dòng)研究闡釋工作迭代升級(jí)，聚變?yōu)樾碌睦碚搩?yōu)勢(shì)。

二是守正與創(chuàng)新的關(guān)系。堅(jiān)持守正創(chuàng)新，堅(jiān)持馬克思主義基本原理不動(dòng)搖，堅(jiān)持黨的全面領(lǐng)導(dǎo)不動(dòng)搖，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義不動(dòng)搖，決不能拋棄馬克思主義這個(gè)魂脈，決不能拋棄中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化這個(gè)根脈，有效把馬克思主義思想精髓同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精華貫通起來(lái)，在實(shí)踐基礎(chǔ)上推進(jìn)理論創(chuàng)新，不斷回答中國(guó)之問(wèn)、世界之問(wèn)、人民之問(wèn)、時(shí)代之問(wèn)。

三是局部與全局的關(guān)系。更加注重從全局謀劃一域、以一域服務(wù)全局，既要在全面把握習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的前提下去精準(zhǔn)把握習(xí)近平總書(shū)記對(duì)地方實(shí)踐的精準(zhǔn)導(dǎo)航定向，以強(qiáng)有力的行動(dòng)方案和計(jì)劃推動(dòng)黨中央決策部署落地落實(shí)，推動(dòng)國(guó)家區(qū)域重大戰(zhàn)略實(shí)施；又要把地方改革發(fā)展和現(xiàn)代化建設(shè)放在中國(guó)式現(xiàn)代化大背景下去謀劃和推進(jìn)，為推進(jìn)實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新和理論體系化學(xué)理化提供更為豐富的實(shí)踐樣本，在把握普遍規(guī)律和具體規(guī)律的過(guò)程中建構(gòu)中國(guó)自主的知識(shí)體系，為推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化提供知識(shí)儲(chǔ)備和學(xué)理支撐。

四是對(duì)內(nèi)與對(duì)外的關(guān)系。既要堅(jiān)持走好黨的群眾路線(xiàn)，從人民的創(chuàng)造性實(shí)踐中總結(jié)新鮮經(jīng)驗(yàn)，讓黨的創(chuàng)新理論成為接地氣、聚民智、順民意、得民心的理論；又要以海納百川的開(kāi)放胸襟學(xué)習(xí)和借鑒人類(lèi)社會(huì)一切優(yōu)秀文明成果，在“人類(lèi)知識(shí)的總和”中汲取優(yōu)秀思想文化資源來(lái)創(chuàng)新和發(fā)展黨的理論，形成兼容并蓄、博采眾長(zhǎng)的理論大格局大氣象。利用落實(shí)三大全球倡議、共建“一帶一路”、推動(dòng)構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體等契機(jī)，建構(gòu)融通中外的中國(guó)話(huà)語(yǔ)體系和敘事體系，打造融通中外的新概念、新范疇、新表述，提升黨的創(chuàng)新理論國(guó)際傳播效能，為形成同我國(guó)綜合國(guó)力和國(guó)際地位相匹配的國(guó)際話(huà)語(yǔ)權(quán)貢獻(xiàn)智慧和力量。

（作者系重慶市中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系研究中心副主任，重慶社會(huì)科學(xué)院黨組書(shū)記、院長(zhǎng)）