【摘要】中國式現(xiàn)代化理論是重大的理論創(chuàng)新，是科學(xué)社會主義的最新重大成果，是我們黨領(lǐng)導(dǎo)全國各族人民在長期探索和實踐中歷經(jīng)千辛萬苦、付出巨大代價取得的重大成果。不斷深化對中國式現(xiàn)代化的規(guī)律性認識，需要從共性與個性相統(tǒng)一、重要性與艱巨性相統(tǒng)一、歷史連續(xù)性與階段性相統(tǒng)一等維度加以把握。我們要深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書記重要講話精神，深刻領(lǐng)會中國式現(xiàn)代化理論，堅持科學(xué)社會主義基本原則，不斷深化對中國式現(xiàn)代化的規(guī)律性認識，不斷推進和拓展中國式現(xiàn)代化。

【關(guān)鍵詞】中國式現(xiàn)代化 第二個百年奮斗目標 人類文明新形態(tài)

【中圖分類號】D601 【文獻標識碼】A

在新進中央委員會的委員、候補委員和省部級主要領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想和黨的二十大精神研討班開班式上，習(xí)近平總書記指出：“概括提出并深入闡述中國式現(xiàn)代化理論，是黨的二十大的一個重大理論創(chuàng)新，是科學(xué)社會主義的最新重大成果。”這對于全黨正確理解中國式現(xiàn)代化，具有十分重要的意義。我們需要從幾個重要維度深刻認識和把握中國式現(xiàn)代化，從而在實踐中不斷奪取全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家新勝利。

從共性與個性相統(tǒng)一的維度認識中國式現(xiàn)代化

共性與個性的關(guān)系是唯物辯證法重要原理。共性與個性的辯證統(tǒng)一是事物發(fā)展的規(guī)律，也是世界現(xiàn)代化發(fā)展的規(guī)律。中國式現(xiàn)代化既有各國現(xiàn)代化的共同特征，更有基于自己國情的鮮明特色。黨的二十大報告明確概括了中國式現(xiàn)代化的五個特征，即中國式現(xiàn)代化是人口規(guī)模巨大的現(xiàn)代化，是全體人民共同富裕的現(xiàn)代化，是物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化，是人與自然和諧共生的現(xiàn)代化，是走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化。這五個方面既是理論概括，也是實踐要求，深刻揭示了中國式現(xiàn)代化的科學(xué)內(nèi)涵和本質(zhì)特征。

對于不同于中國式現(xiàn)代化的西方現(xiàn)代化，習(xí)近平總書記也對其特征進行了論述：“我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民不僅創(chuàng)造了世所罕見的經(jīng)濟快速發(fā)展和社會長期穩(wěn)定兩大奇跡，而且成功走出了中國式現(xiàn)代化道路，創(chuàng)造了人類文明新形態(tài)。這些前無古人的創(chuàng)舉，破解了人類社會發(fā)展的諸多難題，摒棄了西方以資本為中心的現(xiàn)代化、兩極分化的現(xiàn)代化、物質(zhì)主義膨脹的現(xiàn)代化、對外擴張掠奪的現(xiàn)代化老路。”西方發(fā)達國家先于發(fā)展中國家?guī)装倌曜呱瞎I(yè)化的道路，形成了西方現(xiàn)代化模式，在這個模式中包含著符合西方情況的現(xiàn)代化的經(jīng)驗和規(guī)律。對于其中可以借鑒的經(jīng)驗和規(guī)律性內(nèi)容，我們需要加以研究。但是，西方一些人（包括學(xué)者）把西方現(xiàn)代化模式當作放之四海而皆準的模式，從而形成了一種迷思，即“現(xiàn)代化=西方化”的迷思，從方法論上看，就是犯了只講共性不講個性，或以共性取代個性的錯誤。

從現(xiàn)代化實踐上看，習(xí)近平總書記指出：“新中國成立特別是改革開放以來，我們用幾十年時間走完西方發(fā)達國家?guī)装倌曜哌^的工業(yè)化歷程，創(chuàng)造了經(jīng)濟快速發(fā)展和社會長期穩(wěn)定的奇跡，為中華民族偉大復(fù)興開辟了廣闊前景。”這充分表明：實現(xiàn)現(xiàn)代化，并不只有西方現(xiàn)代化模式這一條路。中國式現(xiàn)代化開辟了發(fā)展中國家走向現(xiàn)代化的新路徑，展現(xiàn)出不同于西方現(xiàn)代化模式的新圖景，這是一種全新人類文明形態(tài)。

用唯物辯證法觀點看問題，認識和研究現(xiàn)代化（包括中國式現(xiàn)代化）也要防止離開共性講個性的傾向。馬克思在《資本論》序言中提出了他對現(xiàn)代化的界定：“工業(yè)較發(fā)達的國家向工業(yè)較不發(fā)達的國家所顯示的，只是后者未來的景象。”這個界定就體現(xiàn)了共性與個性的統(tǒng)一。中國式現(xiàn)代化具有各國現(xiàn)代化的基本特征，這是由現(xiàn)代化的共性（現(xiàn)代化一般規(guī)律）所決定的。因此，只要稱之為現(xiàn)代化的，就具有工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化和農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化等特質(zhì)。當然，對于現(xiàn)代化的這些共性還可以進一步分解為若干公認的重要指標，如GDP總量、人均GDP、城鎮(zhèn)化率、發(fā)展指數(shù)、中等收入群體規(guī)模、恩格爾系數(shù)等。

從共性寓于個性之中這個觀點看問題，也要求我們不能離開共性談個性。最能體現(xiàn)這個觀點的是構(gòu)建人類命運共同體。中國式現(xiàn)代化的重要特色是走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化，共同構(gòu)建人類命運共同體提出的依據(jù)（共性）是：“人類是一個整體，地球是一個家園。任何人、任何國家都無法獨善其身。人類應(yīng)和衷共濟、和合共生，朝著構(gòu)建人類命運共同體方向不斷邁進，共同創(chuàng)造更加美好未來。”共同構(gòu)建人類命運共同體，匯聚了世界各國人民對和平、發(fā)展、繁榮向往的最大公約數(shù)，反映了對全人類共同價值即和平、發(fā)展、公平、正義、民主、自由的追求，有了這個共同基礎(chǔ)（共性），才有可能做到共同建設(shè)持久和平、普遍安全、共同繁榮、開放包容、清潔美麗的世界。正是從這個意義上說，共同構(gòu)建人類命運共同體，為人類社會實現(xiàn)共同發(fā)展、持續(xù)繁榮提供了中國智慧、中國方案。

從重要性與艱巨性相統(tǒng)一的維度認識中國式現(xiàn)代化

第一，從實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的高度來看，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是近代以來中國人民的共同夢想，一百多年前，中國無數(shù)仁人志士進行了艱難探索，為民族振興不懈奮斗、為國家現(xiàn)代化奔走吶喊。毛澤東同志在《論人民民主專政》中提到的洪秀全、康有為、嚴復(fù)和孫中山這4位歷史人物，“代表了在中國共產(chǎn)黨出世以前向西方尋找真理的一派人物”。尤其是孫中山先生的《建國方略》，被稱為近代中國謀求現(xiàn)代化的第一份藍圖，但是在半殖民地半封建社會的條件下這是不能成功的，實現(xiàn)中國現(xiàn)代化的重任，歷史地落到中國共產(chǎn)黨身上。

中國式現(xiàn)代化有其深厚的歷史淵源。不斷探索和推進中國式現(xiàn)代化，是中國共產(chǎn)黨一百多年來長期奮斗的理想與目標。新民主主義革命勝利，為實現(xiàn)中國式現(xiàn)代化創(chuàng)造了根本社會條件。奠定實現(xiàn)中國式現(xiàn)代化的寶貴經(jīng)驗和物質(zhì)基礎(chǔ)，離不開社會主義革命和建設(shè)時期取得的巨大成就。提供實現(xiàn)中國式現(xiàn)代化的體制保證，離不開改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)新時期取得的巨大成功。而中國特色社會主義新時代取得歷史性成就，則為實現(xiàn)中國式現(xiàn)代化提供了更為完善的制度保證、更為堅實的物質(zhì)基礎(chǔ)。可以肯定的是：中國式現(xiàn)代化目標的實現(xiàn)，將徹底改變當今世界現(xiàn)代化的版圖，創(chuàng)新世界現(xiàn)代化理論。

第二，從社會主義歷史進程的高度來看，今天，我們依然處在馬克思主義所指明的歷史時代，社會主義已經(jīng)是不可阻擋的世界歷史進程。19世紀中葉，馬克思、恩格斯提出唯物史觀和剩余價值學(xué)說，創(chuàng)立了科學(xué)社會主義，社會主義由此從空想發(fā)展為科學(xué)?？茖W(xué)社會主義同工人運動相結(jié)合，推動十月革命取得成動，建立了世界上第一個社會主義國家，科學(xué)社會主義由此從理論走向?qū)嵺`。第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束后，一批社會主義國家誕生，特別是我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民建立了新中國并建立了社會主義制度，科學(xué)社會主義由此從一國實踐走向多國發(fā)展。

然而，“歷史發(fā)展從來不是筆直的，而是充滿曲折和波折”。20世紀80年代末90年代初，蘇聯(lián)解體、蘇共垮臺、東歐劇變，不僅導(dǎo)致第一個社會主義國家和東歐社會主義國家不復(fù)存在，而且對向往社會主義的廣大發(fā)展中國家?guī)韲乐貨_擊。那一時期唱衰社會主義，“中國崩潰論”不絕于耳，“但是，中國非但沒有崩潰，反而綜合國力與日俱增，人民生活水平不斷提高，‘風景這邊獨好’。歷史和現(xiàn)實都告訴我們，只有社會主義才能救中國，只有中國特色社會主義才能發(fā)展中國，這是歷史的結(jié)論、人民的選擇。”前已論及，在新中國成立特別是改革開放以來長期探索和實踐基礎(chǔ)上，經(jīng)過黨的十八大以來在理論和實踐上的創(chuàng)新突破，我們黨成功推進和拓展了中國式現(xiàn)代化。這對于推進世界社會主義歷史進程的意義重大。黨的二十大報告指出：“科學(xué)社會主義在二十一世紀的中國煥發(fā)出新的蓬勃生機。”作出這番論斷，我們是有底氣和自信的。正如習(xí)近平總書記指出的：“由于中國特色社會主義不斷成功，冷戰(zhàn)結(jié)束后世界社會主義萬馬齊喑的局面得到很大程度的扭轉(zhuǎn)，社會主義在同資本主義競爭中的被動局面得到很大程度的扭轉(zhuǎn)，社會主義優(yōu)越性得到很大程度的彰顯。”這也佐證了中國式現(xiàn)代化取得的成就，中國式現(xiàn)代化對于推動世界社會主義歷史進程具有重大意義。

推進中國式現(xiàn)代化是一項前無古人的開創(chuàng)性事業(yè)，只有對這項艱巨性事業(yè)的內(nèi)涵加以深刻把握，才能在現(xiàn)實中遇到困難或挑戰(zhàn)時做到冷靜分析、勇敢應(yīng)對。如果我們把不斷推進中國式現(xiàn)代化看作是一場斗爭，那么它就是具有許多新的歷史特點的偉大斗爭。黨的十八大以來，我們清醒認識到，新時代不斷推進中國式現(xiàn)代化是一場艱巨而偉大的社會革命，基于此，以習(xí)近平同志為核心的黨中央反復(fù)向全黨強調(diào)，“必須進行具有許多新的歷史特點的偉大斗爭，必須準備付出更為艱巨、更為艱苦的努力，必須高度重視和切實防范化解各種重大風險”。

中國式現(xiàn)代化要求堅持發(fā)揚斗爭精神。中國共產(chǎn)黨和中國人民是在斗爭中成長和壯大起來的，斗爭精神貫穿于中國革命、建設(shè)、改革各個時期。歷史和實踐證明，始終敢于斗爭、善于斗爭，知難而進、迎難而上，才能迎來實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的光明前景。黨的十八大以來，面對世界百年未有之大變局，以及面對極其復(fù)雜的國際局勢和極其艱難的改革重任，以習(xí)近平同志為核心的黨中央以頑強的斗爭意志、果敢的斗爭精神，帶領(lǐng)人民進行了具有許多新的歷史特點的偉大斗爭，戰(zhàn)勝一系列重大風險挑戰(zhàn)。我們一定要從重要性與艱巨性相統(tǒng)一上認識中國式現(xiàn)代化，堅定斗爭意志，增強斗爭本領(lǐng)，以今天的奮斗成就明天的輝煌。

從歷史連續(xù)性與階段性相統(tǒng)一的維度認識中國式現(xiàn)代化

歷史發(fā)展是連續(xù)性與階段性的統(tǒng)一。堅持用這個觀點考察中國式現(xiàn)代化，就可以深刻理解：中國共產(chǎn)黨團結(jié)帶領(lǐng)中國人民不斷探索和推進中國式現(xiàn)代化艱辛曲折的歷程，以及我們黨對中國式現(xiàn)代化規(guī)律認識的兩次飛躍。

從歷史連續(xù)性角度來看，1840年鴉片戰(zhàn)爭以后，國家蒙辱、人民蒙難、文明蒙塵，中華民族遭受了前所未有的劫難。為了拯救民族危亡，無數(shù)仁人志士奔走吶喊，各種救國方案紛紛出臺，但都以失敗告終。探索中國現(xiàn)代化道路的重任，歷史地落在了中國共產(chǎn)黨身上。應(yīng)該看到，這時候中國共產(chǎn)黨人是在最偏僻落后的農(nóng)村進行革命斗爭。即便如此，以馬克思主義為指導(dǎo)的中國共產(chǎn)黨對中國一定要走上現(xiàn)代化發(fā)展道路，始終抱有強烈愿望并充滿信心。我們黨在延安革命根據(jù)地站穩(wěn)腳跟之后就鮮明提出：“我們共產(chǎn)黨是要努力于中國的工業(yè)化的。”1945年召開的黨的七大明確指出：“中國工人階級的任務(wù)，不但是為著建立新民主主義的國家而斗爭，而且是為著中國的工業(yè)化和農(nóng)業(yè)近代化而斗爭。”

新中國成立之初，一窮二白、百廢待興。即便如此，我們黨團結(jié)帶領(lǐng)中國人民對中國現(xiàn)代化建設(shè)進行了艱辛探索。從提出“四個現(xiàn)代化”，到制定“兩步走”戰(zhàn)略安排，體現(xiàn)出我們黨對實現(xiàn)中國現(xiàn)代化的孜孜追求。在社會主義革命和建設(shè)時期，我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民在舊中國落后的經(jīng)濟基礎(chǔ)上建立起獨立的比較完整的工業(yè)體系和國民經(jīng)濟體系，有效維護了國家主權(quán)和安全，我國社會主義建設(shè)事業(yè)邁出了堅實步伐。

黨的十一屆三中全會實現(xiàn)了新中國成立以來黨的歷史上具有深遠意義的偉大轉(zhuǎn)折。會議作出把黨和國家的工作重點轉(zhuǎn)移到社會主義現(xiàn)代化建設(shè)上來和實行改革開放的歷史性決策。鄧小平同志明確指出：“我們當前以及今后相當長一個歷史時期的主要任務(wù)是什么？一句話，就是搞現(xiàn)代化建設(shè)。能否實現(xiàn)四個現(xiàn)代化，決定著我們國家的命運、民族的命運。”國門打開后，我們看到了中國與發(fā)達國家的差距。這一時期，我們排除各種干擾，一心一意搞社會主義現(xiàn)代化建設(shè)。改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)新時期取得的偉大成就舉世矚目，“我們黨作出把黨和國家工作中心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟建設(shè)上來、實行改革開放的歷史性決策，大力推進實踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、文化創(chuàng)新以及其他各方面創(chuàng)新，實行社會主義市場經(jīng)濟體制，實現(xiàn)了從生產(chǎn)力相對落后的狀況到經(jīng)濟總量躍居世界第二的歷史性突破，實現(xiàn)了人民生活從溫飽不足到總體小康、奔向全面小康的歷史性跨越，為中國式現(xiàn)代化提供了充滿新的活力的體制保證和快速發(fā)展的物質(zhì)條件”。

黨的十八大以來，中國特色社會主義進入新時代。以習(xí)近平同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人在已有基礎(chǔ)上繼續(xù)前進，不斷實現(xiàn)理論和實踐上的創(chuàng)新突破，成功推進和拓展了中國式現(xiàn)代化。在指導(dǎo)思想上，習(xí)近平總書記指出：“我們在認識上不斷深化，創(chuàng)立了新時代中國特色社會主義思想，實現(xiàn)了馬克思主義中國化時代化新的飛躍，為中國式現(xiàn)代化提供了根本遵循。我們進一步深化對中國式現(xiàn)代化的內(nèi)涵和本質(zhì)的認識，概括形成中國式現(xiàn)代化的中國特色、本質(zhì)要求和重大原則，初步構(gòu)建中國式現(xiàn)代化的理論體系，使中國式現(xiàn)代化更加清晰、更加科學(xué)、更加可感可行。”在戰(zhàn)略部署上，習(xí)近平總書記指出：“深入實施科教興國戰(zhàn)略、人才強國戰(zhàn)略、鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略等一系列重大戰(zhàn)略，為中國式現(xiàn)代化提供堅實戰(zhàn)略支撐。”在實踐上，習(xí)近平總書記指出：“推進一系列變革性實踐、實現(xiàn)一系列突破性進展、取得一系列標志性成果，推動黨和國家事業(yè)取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革，特別是消除了絕對貧困問題，全面建成小康社會，為中國式現(xiàn)代化提供了更為完善的制度保證、更為堅實的物質(zhì)基礎(chǔ)、更為主動的精神力量。”

了解歷史才能看得遠，理解歷史才能走得遠。中國共產(chǎn)黨團結(jié)帶領(lǐng)人民不懈奮斗，深刻改變了近代以后中華民族發(fā)展的方向和進程，深刻改變了中國人民和中華民族的前途和命運，深刻改變了世界發(fā)展的趨勢和格局。探索中國現(xiàn)代化道路的重任，歷史地落在了中國共產(chǎn)黨身上。一百多年歷史和實踐充分表明，我們黨領(lǐng)導(dǎo)全國各族人民歷經(jīng)千辛萬苦、付出巨大代價，在長期探索和實踐中才得以取得中國式現(xiàn)代化重大成果。

從歷史階段性角度來看，在不斷探索社會主義現(xiàn)代化過程中，我們黨對中國式現(xiàn)代化規(guī)律的認識也在不斷深化和拓展。20世紀50、60年代，以毛澤東同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人提出“四個現(xiàn)代化”的目標，并作出分“兩步走”的戰(zhàn)略部署：第一步，建立一個獨立的比較完整的工業(yè)體系和國民經(jīng)濟體系；第二步，全面實現(xiàn)農(nóng)業(yè)、工業(yè)、國防和科學(xué)技術(shù)的現(xiàn)代化，使我國經(jīng)濟走在世界的前列。雖然由于種種原因，第一步戰(zhàn)略部署完成得異常艱難，但畢竟在我國建立起了獨立的、比較完整的工業(yè)體系和國民經(jīng)濟體系。

黨的十一屆三中全會以后，以鄧小平同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人依據(jù)時代主題的變化，從中國實際出發(fā)，吸收借鑒國外現(xiàn)代化經(jīng)驗，在繼續(xù)推進四個現(xiàn)代化過程中提出了“中國式的現(xiàn)代化”，深化和拓展了對我國現(xiàn)代化規(guī)律的認識。1979年，鄧小平同志在兩次同外賓講話中談到了中國式的現(xiàn)代化。第一次是同年3月21日會見英中文化協(xié)會執(zhí)行委員會代表團團長馬爾科姆·麥克唐納，第二次是同年12月6日會見日本首相大平正芳。之后，鄧小平同志在中央政治局會議上談到：“我同外國人談話，用了一個新名詞：中國式的現(xiàn)代化。到本世紀末，我們大概只能達到發(fā)達國家七十年代的水平，人均收入不可能很高。”鄧小平同志提出的“中國式的現(xiàn)代化”，其核心要義有二：一是我國現(xiàn)代化的標準不能完全以西方發(fā)達國家的現(xiàn)代化發(fā)展水平為參照系或比較坐標；二是不以國民生產(chǎn)總值而以人均國民生產(chǎn)總值為關(guān)鍵性指標，目標定在800美元—1000美元。鄧小平同志還用小康來詮釋中國式現(xiàn)代化。黨的十六大又進一步把小康劃分為總體小康和全面小康。這些重要觀點的提出，標志著我們黨對中國式現(xiàn)代化規(guī)律認識的一次飛躍。

中國式現(xiàn)代化是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的根本之路，也是促進世界和平與發(fā)展之路。黨的二十大對中國式現(xiàn)代化的根本任務(wù)、科學(xué)內(nèi)涵、中國特色、本質(zhì)要求、戰(zhàn)略安排、總體目標、主要任務(wù)、重大原則等進行全面闡述，初步創(chuàng)立了中國式現(xiàn)代化理論體系。需要指出的是，鄧小平同志提出的“中國式的現(xiàn)代化”，其內(nèi)涵是指小康社會，如今全面建成小康社會這個目標己經(jīng)實現(xiàn)。習(xí)近平總書記提出的“中國式現(xiàn)代化”，其內(nèi)涵是指建成富強民主文明和諧美麗的社會主義現(xiàn)代化強國，這是要到本世紀中葉才能實現(xiàn)的宏偉目標。在這里，“中國式的現(xiàn)代化”和“中國式現(xiàn)代化”，不僅僅是字面上一個“的”的刪減，它蘊含著我們黨對社會主義建設(shè)規(guī)律和人類社會發(fā)展規(guī)律認識的重大突破，標志著以習(xí)近平同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人對中國式現(xiàn)代化規(guī)律認識的又一次飛躍。

從戰(zhàn)略思維與務(wù)實精神相統(tǒng)一的維度認識中國式現(xiàn)代化

推進中國式現(xiàn)代化是一個系統(tǒng)工程，需要充分運用戰(zhàn)略思維。戰(zhàn)略思維的重要性，是由重視戰(zhàn)略問題在中國革命、建設(shè)和改革中所起的重要作用來決定的。“一百年來，黨總是能夠在重大歷史關(guān)頭從戰(zhàn)略上認識、分析、判斷面臨的重大歷史課題，制定正確的政治戰(zhàn)略策略，這是黨戰(zhàn)勝無數(shù)風險挑戰(zhàn)、不斷從勝利走向勝利的有力保證”。

現(xiàn)代化建設(shè)也是這樣，小到一個地方，大到整個國家都需要運用戰(zhàn)略思維來指導(dǎo)現(xiàn)代化建設(shè)。習(xí)近平同志在福州工作期間就親自主持編制了《福州市20年經(jīng)濟社會發(fā)展戰(zhàn)略設(shè)想》（簡稱“3820”戰(zhàn)略工程），并指出：“歷史的經(jīng)驗和教訓(xùn)告訴我們，一個地方的建設(shè)，如果沒有長遠規(guī)劃，往往會導(dǎo)致嚴重的失誤，甚至留下永久的遺憾。”對整個國家而言，“用中長期規(guī)劃指導(dǎo)經(jīng)濟社會發(fā)展，是我們黨治國理政的一種重要方式”。從第一個五年計劃到第十四個五年規(guī)劃，一以貫之的主題是把我國建設(shè)成為社會主義現(xiàn)代化國家。我們走過彎路，也遭遇過一些意想不到的困難和挫折。在這個過程中，由于我們黨高度重視戰(zhàn)略問題，充分運用戰(zhàn)略思維，對社會主義現(xiàn)代化建設(shè)在認識上不斷深入、在戰(zhàn)略上不斷成熟、在實踐上不斷豐富，加速了我國現(xiàn)代化發(fā)展進程，為以中國式現(xiàn)代化全面推進中華民族偉大復(fù)興奠定了實踐基礎(chǔ)、理論基礎(chǔ)、制度基礎(chǔ)。

黨的二十大報告指出：“全黨必須堅定信心、銳意進取，主動識變應(yīng)變求變，主動防范化解風險，不斷奪取全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家新勝利！”“我們始終從國情出發(fā)想問題、作決策、辦事情，既不好高騖遠，也不因循守舊，保持歷史耐心，堅持穩(wěn)中求進、循序漸進、持續(xù)推進。”中國式現(xiàn)代化立足本國歷史文化傳統(tǒng)和基本國情，凸顯務(wù)實性。這些重要論述正是務(wù)實精神的體現(xiàn)。在推進中國式現(xiàn)代化過程中要始終保持戰(zhàn)略清醒、戰(zhàn)略自信和戰(zhàn)略主動。保持戰(zhàn)略清醒，就是對各種風險挑戰(zhàn)做到胸中有數(shù)；保持戰(zhàn)略自信，就是要增強斗爭的底氣；保持戰(zhàn)略主動，就是要增強斗爭本領(lǐng)。以習(xí)近平同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人高度重視戰(zhàn)略問題，充分運用戰(zhàn)略思維來指導(dǎo)全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家實踐，生動體現(xiàn)了戰(zhàn)略思維和務(wù)實精神的統(tǒng)一。

綜上所述，今天，我們對中國式現(xiàn)代化規(guī)律的認識和把握，已經(jīng)達到前所未有的新的高度，這一點是不容置疑的。黨的二十大揭示了中國式現(xiàn)代化的內(nèi)涵和本質(zhì)，概括了中國式現(xiàn)代化的中國特色、本質(zhì)要求和重大原則等，初步構(gòu)建了中國式現(xiàn)代化理論體系，這是我們黨深刻認識社會主義建設(shè)規(guī)律和人類社會發(fā)展規(guī)律的重大成果。但是，也應(yīng)該看到，中國式現(xiàn)代化還有很多待解的難題，我們對中國式現(xiàn)代化的很多重大問題的認識和把握還處在不斷深化的過程中，這一點也是不容置疑的。尤其是我們正面臨世界百年未有之大變局，這樣的大變局不是一時一事、一域一國之變，而是世界之變、時代之變、歷史之變。因此，全黨必須堅定信心、銳意進取，主動識變應(yīng)變求變，主動防范化解風險，不斷奪取全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家新勝利。

（作者為中共中央黨校（國家行政學(xué)院）教授、博導(dǎo)，馬克思主義理論研究和建設(shè)工程課題組首席專家，中國社會科學(xué)院世界社會主義研究中心副主任，中國社會科學(xué)院大學(xué)博導(dǎo)，全國黨建研究會特邀研究員）

【參考文獻】

①《習(xí)近平著作選讀》（第二卷），北京：人民出版社，2023年。

②習(xí)近平：《新發(fā)展階段貫徹新發(fā)展理念必然要求構(gòu)建新發(fā)展格局》，《求是》，2022年第17期。

③《習(xí)近平著作選讀》（第一卷），北京：人民出版社，2023年。

④《社會主義發(fā)展簡史》，北京：人民出版社、學(xué)習(xí)出版社，2021年。

⑤《習(xí)近平在學(xué)習(xí)貫徹黨的二十大精神研討班開班式上發(fā)表重要講話強調(diào) 正確理解和大力推進中國式現(xiàn)代化》，新華網(wǎng)，2023年2月7日。

責編/賈娜 美編/李祥峰

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