【摘要】中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的根和魂，是我們黨創(chuàng)新理論的“根”，是中國特色社會主義植根的文化沃土，蘊(yùn)藏著解決當(dāng)代人類面臨的難題的重要啟示。春節(jié)在傳承發(fā)展中承載了豐厚的歷史文化底蘊(yùn)，集中展現(xiàn)中華民族的文化精神、文化胸懷和文化自信。習(xí)近平總書記向來重視中華傳統(tǒng)節(jié)日及其文化意蘊(yùn)，在春節(jié)團(tuán)拜會等場合集中闡釋包括春節(jié)文化在內(nèi)的中華文化，并賦以新的內(nèi)涵。

【關(guān)鍵詞】中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化 春節(jié) 社會主義文化強(qiáng)國

【中圖分類號】D602 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A

萬物本乎天，人本乎祖，祭祝祈年，敬天法祖，報(bào)本反始也！春節(jié)是中國人心目中最重要的傳統(tǒng)節(jié)日，是炎黃子孫世代傳承不息的文化紐帶，集中展現(xiàn)中華民族的文化精神、文化胸懷和文化自信。2023年12月22日，第七十八屆聯(lián)合國大會協(xié)商一致通過決議，將春節(jié)確定為聯(lián)合國假日。在這個(gè)重要時(shí)間節(jié)點(diǎn)，以春節(jié)為切入點(diǎn)，跟著習(xí)近平總書記感悟中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，對于堅(jiān)持“兩個(gè)結(jié)合”，深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平文化思想，推進(jìn)社會主義文化強(qiáng)國建設(shè)，具有重要意義。

習(xí)近平總書記的春節(jié)足跡

春節(jié)“走親戚”是中國人傳承已久的民俗。“中南海要始終直通人民群眾”。每逢春節(jié)前夕，習(xí)近平總書記總會深入基層，“走親戚”到人民群眾中間，問冷暖、聽民聲、送祝福的同時(shí)傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

問冷暖顯深情。“我將無我，不負(fù)人民”。“吃得怎么樣、住得怎么樣、能不能過好新年、過好春節(jié)”，習(xí)近平總書記春節(jié)走訪從冰天雪地的林業(yè)棚戶區(qū)到百姓身邊的菜市場，從工地現(xiàn)場、快遞服務(wù)點(diǎn)到胡同里的四合院，從曾經(jīng)的貧困村到受災(zāi)的村民家里，行之所至、言之所及，無不關(guān)乎人民。“全面建成小康社會一個(gè)民族、一個(gè)家庭、一個(gè)人都不能少。”

春節(jié)走訪一半以上把首站選在農(nóng)村——2013年甘肅元古堆村、2015年陜西梁家河村、2017年河北德勝村、2018年四川三河村、2020年云南司莫拉村、2022年山西的馮南垣村，春節(jié)走訪一半以上為中西部地區(qū)——2013年赴甘肅、2014年赴內(nèi)蒙古、2015年赴陜西、2016年赴江西、2018年赴四川、2020年赴云南、2021年赴貴州、2022年赴山西，充分反映出習(xí)近平總書記對訪貧問苦、脫貧攻堅(jiān)的重視。

入鄉(xiāng)隨俗共迎新春。“十里不同風(fēng)，百里不同俗”。中華大地孕育了各式地方民俗。習(xí)近平總書記春節(jié)走訪期間，總是以當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗習(xí)慣同大家一起共迎新春——在內(nèi)蒙古用無名指蘸上銀碗盛著的鮮牛奶彈三下祝福來年風(fēng)調(diào)雨順、五畜興旺、人民幸福安康，在江西同村民一起打粑糍，在河北張家口和村民一起炸年糕，在四川與百姓一起炸酥肉、磨豆花，在北京的胡同里同老街坊們一起包餃子、貼“福”字、炸饹馇，在云南敲木鼓三響為鄉(xiāng)親們送上新春祝福，在山西老鄉(xiāng)家中做棗花年饃……風(fēng)俗雖不同，但各自展現(xiàn)出年的濃濃味道，寓意著相同的美好祝福。

考察歷史文化遺產(chǎn)促傳承。歷史文化遺產(chǎn)是不可再生、不可替代的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文明資源，承載著中華民族的基因和血脈。“記得住鄉(xiāng)愁”，賡續(xù)文明傳承，需要愛惜并保護(hù)好文化遺產(chǎn)，延續(xù)歷史文脈。歷史文化遺產(chǎn)既包括文物古跡、歷史文化名城、名鎮(zhèn)、名村、歷史街區(qū)、歷史建筑、工業(yè)遺產(chǎn)等物質(zhì)文化遺產(chǎn)，也包括地方特色民俗等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。習(xí)近平總書記春節(jié)走訪中先后考察過西安市博物院、北京重要?dú)v史文化片區(qū)前門東區(qū)、山西平遙古城。對于物質(zhì)文化遺產(chǎn)，習(xí)近平總書記指出：“一個(gè)城市的歷史遺跡、文化古跡、人文底蘊(yùn)，是城市生命的一部分。文化底蘊(yùn)毀掉了，城市建得再新再好，也是缺乏生命力的。”

對于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“民間藝術(shù)是中華民族的寶貴財(cái)富，保護(hù)好、傳承好、利用好老祖宗留下來的這些寶貝，對延續(xù)歷史文脈、建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國具有重要意義。”對于歷史文化遺產(chǎn)的保護(hù)、傳承和發(fā)展，習(xí)近平總書記以苗繡為例指明方向：“特色苗繡既傳統(tǒng)又時(shí)尚，既是文化又是產(chǎn)業(yè)，不僅能夠弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，而且能夠推動(dòng)鄉(xiāng)村振興，要把包括苗繡在內(nèi)的民族傳統(tǒng)文化傳承好、發(fā)展好。”全面保護(hù)好歷史文化遺產(chǎn)，要統(tǒng)籌好文物保護(hù)利用和文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承。在筑牢文物安全底線的前提下，推進(jìn)挖掘文物和文化遺產(chǎn)的多重價(jià)值，開展特色旅游、特色經(jīng)營等，讓歷史文化和現(xiàn)代生活融為一體。

習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)的春節(jié)文化意蘊(yùn)

中華民族最重要的傳統(tǒng)節(jié)日春節(jié)歷史悠久，在傳承發(fā)展中承載了豐厚的歷史文化底蘊(yùn)。春節(jié)被列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，居民俗類第一，充分反映了其在中國人心目中的獨(dú)特文化意蘊(yùn)和位置。習(xí)近平總書記向來重視中華傳統(tǒng)節(jié)日及其文化意蘊(yùn)，在春節(jié)團(tuán)拜會等場合集中闡釋包括春節(jié)文化在內(nèi)的中華文化，并賦以新的內(nèi)涵。

習(xí)近平總書記指出，“春節(jié)是辭舊迎新的美好時(shí)刻，總會給人們帶來新的憧憬”，道出春節(jié)文化的內(nèi)核——“辭舊迎新”。過年是盤點(diǎn)舊歲的時(shí)刻。習(xí)近平總書記在每次春節(jié)團(tuán)拜會講話中都會回顧既往的一年，總結(jié)這一年社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的新進(jìn)展；在重要的節(jié)點(diǎn)，習(xí)近平總書記還會從大歷史的視角回顧中華民族發(fā)展史和文明史、黨的百年奮斗史等?？偨Y(jié)歷史、致敬歷史，更好認(rèn)識過去、把握當(dāng)下、面向未來；堅(jiān)定歷史自信，增強(qiáng)信仰、信念、信心，匯聚戰(zhàn)勝一切強(qiáng)敵、克服一切困難、奪取一切勝利的強(qiáng)大精神力量。時(shí)序更替，夢想前行。過年也是謀劃新篇的時(shí)刻。習(xí)近平總書記每次春節(jié)團(tuán)拜會講話中也會提及下一年乃至下一階段的工作規(guī)劃，明確目標(biāo)，提出要求，引領(lǐng)全黨全國各族人民繼續(xù)向著中華民族偉大復(fù)興的中國夢邁出新的步伐，書寫中國人民偉大奮斗的歷史新篇章！“春節(jié)是新的開始，預(yù)示著新的希望。”“共歡新故歲，迎送一宵中。”忙碌了一年，一家人團(tuán)聚在一起“忙年”、吃年夜飯、守歲，不僅享受天倫之樂，更蘊(yùn)含著對美好生活的期冀。春聯(lián)、年糕、爆竹、壓歲錢，“敬天”“祭祖”“祈歲”“納福”，對生活的理想具象化、符號化、生活化，年俗中處處透露出美好的愿望。“人民對美好生活的向往，就是我們的奮斗目標(biāo)”。中國共產(chǎn)黨秉持為中國人民謀幸福的初心、為中華民族謀復(fù)興的使命，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民將中華民族千百年來“民亦勞止，汔可小康”的憧憬變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。新時(shí)代新征程我們必將創(chuàng)造新的歷史輝煌！

習(xí)近平總書記指出，“春節(jié)是萬家團(tuán)圓、共享天倫的美好時(shí)分”，道出春節(jié)文化的情感歸屬——“萬家團(tuán)圓、共享天倫”。中華民族歷來重視家庭，有著深厚的家庭情結(jié)。“感人心者，莫先乎情。”“回家過年”牽動(dòng)著億萬華夏兒女的情愫。團(tuán)聚最喜悅，團(tuán)圓最幸福。萬家團(tuán)圓、共享天倫，走親訪友、共祝美好，承載著濃濃的親情、友情。中國人的家庭情結(jié)形成了家和萬事興、天倫之樂、尊老愛幼、勤儉持家等傳統(tǒng)家庭美德。“夫孝，德之本也”。中華民族傳統(tǒng)家庭美德可以濃縮為“孝老愛親”。將“孝老愛親”從家庭層面拓展至國家層面則成為“為國盡忠”。在家盡孝、為國盡忠是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，中國人有著濃烈的家國情懷。“天下之本在國，國之本在家”。沒有國家繁榮發(fā)展，就沒有家庭幸福美滿，國家富強(qiáng)、民族復(fù)興最終要體現(xiàn)在千千萬萬個(gè)家庭都幸福美滿上，體現(xiàn)在億萬人民生活不斷改善上；家庭是社會的基本細(xì)胞，沒有千千萬萬家庭幸福美滿，就沒有國家繁榮發(fā)展，千家萬戶都好，國家才能好，民族才能好。當(dāng)今社會快速變化，有些人可能會在日常的忙碌中遺忘了真情、在日夜的拼搏中忽略了真情。“真情，需要用社會主義核心價(jià)值觀來引領(lǐng)，需要用中華民族傳統(tǒng)美德來滋養(yǎng)。”應(yīng)推動(dòng)培育和弘揚(yáng)社會主義核心價(jià)值觀同發(fā)揚(yáng)光大中華民族傳統(tǒng)家庭美德緊密結(jié)合，把愛家和愛國統(tǒng)一起來，把實(shí)現(xiàn)個(gè)人夢、家庭夢融入國家夢、民族夢之中。

習(xí)近平總書記指出，“幸福都是奮斗出來的”，道出春節(jié)文化的精神標(biāo)識——“團(tuán)結(jié)奮斗”。團(tuán)結(jié)就是力量，奮斗開創(chuàng)未來。圍繞明確奮斗目標(biāo)形成的團(tuán)結(jié)是最牢固的團(tuán)結(jié)，依靠緊密團(tuán)結(jié)進(jìn)行的奮斗是最有力的奮斗。團(tuán)結(jié)奮斗是中國共產(chǎn)黨和中國人民最顯著的精神標(biāo)識。中國的發(fā)展成就是一代又一代中國人頑強(qiáng)拼搏、接力奮斗創(chuàng)造的。奮斗是長期的，偉大事業(yè)需要幾代人、十幾代人、幾十代人持續(xù)奮斗。新時(shí)代是奮斗者的時(shí)代。奮斗雖然是艱辛的、曲折的，但奮斗本身就是一種幸福。為人民幸福而奮斗是世界上最大的幸福。我們要有“功成必定有我”的擔(dān)當(dāng)和“功成不必在我”的境界，始終為人民不懈奮斗、同人民一起奮斗，切實(shí)把奮斗精神貫徹到進(jìn)行偉大斗爭、建設(shè)偉大工程、推進(jìn)偉大事業(yè)、實(shí)現(xiàn)偉大夢想全過程，形成競相奮斗、團(tuán)結(jié)奮斗的生動(dòng)局面。

習(xí)近平總書記還特別闡釋了生肖在中華傳統(tǒng)文化中的寓意。譬如，鼠乃十二生肖之首，鼠年代表著新一輪生肖紀(jì)年的開始，也寓意著新的開端。牛是勤勞、奉獻(xiàn)、奮進(jìn)、力量的象征，具化為為民服務(wù)、無私奉獻(xiàn)孺子牛精神、創(chuàng)新發(fā)展、攻堅(jiān)克難拓荒牛精神和艱苦奮斗、吃苦耐勞老黃牛精神。虎是百獸之王，是力量、勇敢、無畏的象征，具象為虎虎生威的雄風(fēng)、生龍活虎的干勁、氣吞萬里如虎的精神。兔被稱為瑞兔、玉兔，代表著機(jī)智敏捷、純潔善良、平靜美好，玉兔呈祥象征中華大地愈發(fā)安寧祥和、生意盎然、朝氣蓬勃。雞是“德禽”，是“知時(shí)鳥”，雞鳴而起反映了中國人自古以來的勤勉勤奮精神。狗是人的忠誠伙伴，常常被稱為金犬、玉犬、瑞犬、義犬，是忠義和平安的象征。豬是六畜之首，豬年意味著風(fēng)調(diào)雨順、五谷豐登、六畜興旺。

習(xí)近平總書記在第十三屆全國人民代表大會第一次會議上的講話中詳細(xì)闡釋了中國人民在長期奮斗中培育、繼承、發(fā)展起來的偉大民族精神，即偉大創(chuàng)造精神、偉大奮斗精神、偉大團(tuán)結(jié)精神和偉大夢想精神。春節(jié)文化集中展示了偉大民族精神，為華夏兒女提供了正確的精神指引和強(qiáng)大的精神動(dòng)力。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的文化根脈

中國共產(chǎn)黨自成立之日起，就把建設(shè)民族的科學(xué)的大眾的中華民族新文化作為自己的使命，積極推動(dòng)文化建設(shè)。黨的十八大以來，習(xí)近平總書記突出強(qiáng)調(diào)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的歷史影響和重要意義，賦予其新的時(shí)代內(nèi)涵，推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。以春節(jié)為代表的民族傳統(tǒng)節(jié)日，為增強(qiáng)人們的認(rèn)同感和歸屬感，提供了契機(jī)。我們要圍繞春節(jié)等民族傳統(tǒng)節(jié)日，傳播更多承載中華文化、中國精神的價(jià)值符號和文化產(chǎn)品。傳承文化不是簡單復(fù)古，要堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，使中華文明煥發(fā)新的生機(jī)和活力，再次迸發(fā)出強(qiáng)大精神力量。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華文明的智慧結(jié)晶和精華所在，是中華民族的根和魂，已經(jīng)成為中華民族的基因，植根在中國人內(nèi)心，潛移默化影響著中國人的思想方式和行為方式。“優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是一個(gè)國家、一個(gè)民族傳承和發(fā)展的根本，如果丟掉了，就割斷了精神命脈。”中華民族在幾千年的歷史演變中，從來不是一帆風(fēng)順的，遇到過無數(shù)艱難困苦。每到重大歷史關(guān)頭，文化都能感國運(yùn)之變化，立時(shí)代之潮頭，發(fā)時(shí)代之先聲。世世代代中華兒女培育和發(fā)展的獨(dú)具特色、博大精深的中華文化，使中華民族保持了堅(jiān)定的民族自信和強(qiáng)大的修復(fù)能力，培育了共同的情感和價(jià)值、共同的理想和精神，為中華民族克服困難、生生不息提供了強(qiáng)大精神支撐。換言之，富有特色的中華文化思想體系，體現(xiàn)了中國人民幾千年來積累的知識智慧和理性思辨，積淀著中華民族最深沉的精神追求，是中華民族生生不息、發(fā)展壯大的豐厚滋養(yǎng)，是中華民族生存和發(fā)展的重要力量，是中華民族的突出優(yōu)勢，是我們最深厚的文化軟實(shí)力，是我們在世界文化激蕩中站穩(wěn)腳跟的根基。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們黨創(chuàng)新理論的“根”。“中國共產(chǎn)黨人是我們民族一切文化、思想、道德的最優(yōu)秀傳統(tǒng)的繼承者，把這一切優(yōu)秀傳統(tǒng)看成和自己血肉相連的東西，而且將繼續(xù)加以發(fā)揚(yáng)光大。”中國共產(chǎn)黨人作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的忠實(shí)繼承者和弘揚(yáng)者，堅(jiān)持“不忘本來、吸收外來、面向未來”的原則，通過“兩個(gè)結(jié)合”的根本途徑，在更廣闊的空間中充分運(yùn)用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的寶貴資源，推進(jìn)馬克思主義中國化時(shí)代化，不斷賦予科學(xué)理論鮮明的中國特色，不斷賦予中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化新的時(shí)代內(nèi)涵。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中國特色社會主義植根的文化沃土。國家和民族的歷史傳統(tǒng)、文化積淀、基本國情不同，發(fā)展道路必然有著自己的特色。“我們走中國特色社會主義道路，一定要推進(jìn)馬克思主義中國化。如果沒有中華五千年文明，哪里有什么中國特色？如果不是中國特色，哪有我們今天這么成功的中國特色社會主義道路？”當(dāng)代中國是歷史中國的延續(xù)和發(fā)展。中華民族獨(dú)特的文化傳統(tǒng)、歷史命運(yùn)和基本國情，決定了我們必然要走適合自己特點(diǎn)的發(fā)展道路，即中國特色社會主義道路。中國特色社會主義道路內(nèi)在的基因密碼就在于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)藏著解決當(dāng)代人類面臨的難題的重要啟示。治理國家和社會，今天遇到的很多事情都可以在歷史上找到影子，歷史上發(fā)生過的很多事情都可以作為今天的鏡鑒。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐富哲學(xué)思想、人文精神、教化思想、道德理念，可以為認(rèn)識和改造世界提供有益啟迪，為治國理政提供有益啟示，為道德建設(shè)提供有益啟發(fā)，對解決人類問題具有重要價(jià)值。

國家、民族的強(qiáng)盛總是以文化興盛為支撐的。沒有中華文化的繁榮興盛，沒有高度的文化自信，就沒有中華民族偉大復(fù)興。堅(jiān)定不移走中國特色社會主義道路，要把弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化同馬克思主義立場觀點(diǎn)方法結(jié)合起來，用馬克思主義真理的力量激活中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，同時(shí)通過吸收中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源，讓馬克思主義彰顯出更多中國特色、中國風(fēng)格、中國氣派，把馬克思主義思想精髓同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精華有效貫通起來，既開辟馬克思主義新境界，又使中華文明煥發(fā)新的生機(jī)和活力并再次迸發(fā)出強(qiáng)大精神力量。在實(shí)踐中繼續(xù)推進(jìn)馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，緊跟時(shí)代步伐，順應(yīng)實(shí)踐發(fā)展，以海納百川的寬闊胸襟借鑒吸收人類一切優(yōu)秀文明成果，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代生活的有機(jī)融合，推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，為人類文明發(fā)展貢獻(xiàn)中國智慧，推動(dòng)建設(shè)更加美好的世界。

（作者為中央黨史和文獻(xiàn)研究院研究員）

【注：本文系北京市習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想研究中心重大項(xiàng)目“習(xí)近平總書記關(guān)于城市工作的重要論述研究”（項(xiàng)目編號：23LLZZA054）前期成果】

【參考文獻(xiàn)】

①《習(xí)近平著作選讀》（第一卷），北京：人民出版社，2023年。

②《習(xí)近平著作選讀》（第二卷），北京：人民出版社，2023年。

③《習(xí)近平關(guān)于社會主義精神文明建設(shè)論述摘編》，北京：中央文獻(xiàn)出版社，2022年。

責(zé)編/李一丹 美編/李祥峰

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