中式夾襖搭配牛仔褲、盤扣皮衣疊穿帽衫、針織毛衫配馬面裙……近來，一場由“新中式”穿搭引領(lǐng)的時尚風(fēng)潮悄然涌動，在街頭巷尾，在旅游景點(diǎn)，總能見到其身影。

某電商平臺銷售數(shù)據(jù)顯示，今年1月以來，馬面裙等漢服品類成交額同比增長超300%；春節(jié)期間，漢服品類成交額同比增長325%。“為什么年輕人都喜歡‘新中式’”等話題接連登上熱搜。某短視頻平臺上，帶有“‘新中式’穿搭”話題的短視頻播放量超過106億。

受到年輕一代追捧

既能體現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化魅力，也能融入日常穿搭，“新中式”服裝正受到年輕一代追捧。

“‘新中式’穿搭和傳統(tǒng)節(jié)日的適配度太高了，我在春節(jié)就選擇了漢服作為‘拜年戰(zhàn)袍’。”在北京就讀研究生的周同學(xué)說，“春節(jié)是中國的傳統(tǒng)節(jié)日。‘新中式’穿搭包含中國傳統(tǒng)服飾元素，既貼合傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗，又非常喜氣。”

眼下正是春光明媚的時節(jié)。游園賞春，“新中式”穿搭與中式建筑相得益彰。有自媒體博主在社交平臺分享了她的故事：一天，她身著漢服在蘇州拙政園游玩，被一位外國小姐姐稱贊很漂亮。那位外國小姐姐為她拍下了一張照片：燦爛的陽光下，整個人兒仿佛在發(fā)光。“那一刻，我感到更多的是中華五千年文明在發(fā)光，心中的自豪感油然而生。”這位博主在帖子中稱。

“新中式”新在哪里？“新中式”服裝并沒有全套傳統(tǒng)服飾那么隆重華麗，主打既保留傳統(tǒng)特色，又時尚實(shí)用。比如一些“新中式”服裝中的花鳥、山水暗紋融入得十分巧妙，這些精致的圖案僅在陽光下若隱若現(xiàn)，低調(diào)典雅，既能穿上出游，也能穿著上班。

來自福建的鄭朝英，因喜愛的歌手在演出時穿漢服，開始了解“新中式”穿搭。她說：“我上班的時候穿過‘新中式’襯衫搭配褲子，或者是襯衫搭配馬面裙，感覺很合適。我也曾把有時尚設(shè)計(jì)感的旗袍作為禮物送給朋友，她也很喜歡。”

直播間里，“新中式”服裝的款式越來越多；朋友圈中，大家紛紛曬出自己的“新中式”穿搭——在互聯(lián)網(wǎng)的飛速傳播中，越來越多人感受到中華民族傳統(tǒng)服飾歷久彌新的魅力。來自遼寧的張女士就是在互聯(lián)網(wǎng)的影響下，開始嘗試“新中式”穿搭。“我是被社交媒體上的博主種草了‘新中式’，上身后覺得好美，款式真的很適合中國人。”張女士說，她也會在互聯(lián)網(wǎng)上分享自己的“新中式”穿搭，收獲不少關(guān)注和好評。

傳統(tǒng)文化與時尚碰撞

從寫意水墨，到梅蘭竹菊；從旗袍、中山裝到馬面裙，“新中式”服裝設(shè)計(jì)元素多樣，款式類型豐富，將深厚的中華文化內(nèi)涵融入“日用而不覺”的日常穿搭中。

以馬面裙這一極具辨識度的服裝為例，其前后共有4個裙門，系帶圍合腰部，視覺上給人一種“飛流直下”的美感。中國傳統(tǒng)物質(zhì)文化研究學(xué)者孟暉介紹，馬面裙最初的基本裙式出現(xiàn)在宋代，成熟的馬面裙形成于明代，是明代女服最具特色的服飾之一，馬面裙一直延續(xù)至20世紀(jì)初期，采用各種吉祥紋樣裝飾，是歷史悠久的一種服飾。可以說，馬面裙經(jīng)歷了漫長的發(fā)展和歷史文化沉淀才形成現(xiàn)在的面貌。而時下的馬面裙，在保留優(yōu)雅挺拔造型的同時，對傳統(tǒng)設(shè)計(jì)進(jìn)行了改良，例如增加拉鏈、暗扣和口袋等，或是通過改良面料組織和壓褶工藝，使馬面裙可機(jī)洗，更加適合現(xiàn)代人的日常穿著，同時也降低了洗護(hù)方面的隱形經(jīng)濟(jì)成本。

旗袍作為中國傳統(tǒng)服裝之一，也是“新中式”服裝的典型代表。旗袍線條優(yōu)美，剪裁修身，在凸顯身形的同時，承載著濃郁的文化底蘊(yùn)。如今，旗袍在保留經(jīng)典設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)上，融入時尚元素，例如加上泡泡袖、使用蕾絲面料等，使其更加符合當(dāng)代審美。

除了傳統(tǒng)服裝樣式，不少傳統(tǒng)面料也重回大眾視野，例如香云紗。香云紗本名“莨紗”，因穿上時會發(fā)出“沙沙”響聲，因此又名“響云紗”。純手工制作的香云紗被紡織界譽(yù)為“軟黃金”。2008年，香云紗染整技藝被列入國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。如今，香云紗也更具時尚風(fēng)格，例如與俏皮亮色相搭，塑造剛?cè)岵?jì)的東方女性形象。

“‘新中式’服裝風(fēng)格可簡可繁、可甜可咸，既可以輕松隨意，也可以很有禮儀感。它體現(xiàn)出了謙和、儒雅的中華氣質(zhì)，并在現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念中迸發(fā)新的生命力。”北京服裝學(xué)院教授賀陽說，希望年輕設(shè)計(jì)師對傳統(tǒng)服飾、民族服裝多一些精神層面的思考和研究，把中國人的哲學(xué)觀、人文觀更多地體現(xiàn)出來。

增強(qiáng)中華文化認(rèn)同感

中國傳媒大學(xué)副教授白曉晴認(rèn)為，“新中式”風(fēng)潮傳播了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的審美性元素，潤物無聲地滋養(yǎng)大眾的審美意趣，增強(qiáng)了年輕人對中華文化的內(nèi)在認(rèn)同。與傳統(tǒng)中式服飾相比，“新中式”結(jié)合了中國人的現(xiàn)代審美，更加貼合大眾日常穿搭、裝飾等文化消費(fèi)的現(xiàn)實(shí)需求，是對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與創(chuàng)新。

不久前，全國政協(xié)委員、故宮博物院黨委書記都海江在全國兩會期間提交了一份關(guān)于構(gòu)建新時代中華禮儀服飾體系的提案。他認(rèn)為，中國有著深厚的民族服飾文化傳統(tǒng)和寶貴資源，應(yīng)圍繞中華文化，構(gòu)建承載民族文化的新時代禮儀服飾系統(tǒng)，通過中華服飾來塑造“國家文化形象”。

當(dāng)前，“新中式”的“火”，已經(jīng)從服飾延伸到了家居、美妝、餐飲等多個領(lǐng)域，不斷挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化富礦，創(chuàng)新表達(dá)東方美學(xué)。比如同仁堂結(jié)合傳統(tǒng)養(yǎng)生與新消費(fèi)需求，推出枸杞拿鐵、羅漢果美式咖啡、嬌顏陳皮五紅湯等飲品，不僅吸引了年輕消費(fèi)者，也讓老字號“潮”起來。

“新中式”的走紅，是消費(fèi)者與傳統(tǒng)文化的“雙向奔赴”，也是文化自覺、文化自信的生動體現(xiàn)。年輕一代越來越愿意將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為表達(dá)自我態(tài)度的方式，將傳統(tǒng)文化穿在身上，把傳統(tǒng)文化融入生活。