怎樣講好新時(shí)代“大思政課”？

——《思政教育二十講》簡(jiǎn)評(píng)

孫強(qiáng)

思政課是用黨的創(chuàng)新理論培根鑄魂、啟智潤(rùn)心的主渠道和主陣地。習(xí)近平總書(shū)記指出，“‘大思政課’我們要善用之，一定要跟現(xiàn)實(shí)結(jié)合起來(lái)”“思政課不僅應(yīng)該在課堂上講，也應(yīng)該在社會(huì)生活中來(lái)講”，并強(qiáng)調(diào)：“思政課是落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程，思政課作用不可替代，思政課教師隊(duì)伍責(zé)任重大。”這些重要論述為我們講好新時(shí)代的“大思政課”提供了方向和遵循。近年來(lái)，很多專家學(xué)者圍繞“大思政課”建設(shè)進(jìn)行了深入探索，取得積極進(jìn)展。

中央黨校（國(guó)家行政學(xué)院）周文彰教授所著的《思政教育二十講》是作者從事思政教育工作近50年來(lái)的實(shí)踐感悟和理論思考，旨在貫徹落實(shí)習(xí)近平總書(shū)記講好用好新時(shí)代的“大思政課”的重要講話精神，為思政教育工作者的教學(xué)和研究提供了有益參考。

講得深。思政課是落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程。思政課涉及內(nèi)容很廣，包括馬克思主義哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、科學(xué)社會(huì)主義，涵蓋經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)文明和黨的建設(shè)，涉及改革發(fā)展穩(wěn)定、內(nèi)政外交國(guó)防、治黨治國(guó)治軍等各方面。辦好思政課的重中之重就是開(kāi)展馬克思主義理論教育，用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想鑄魂育人。該書(shū)深刻學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)黨的二十大精神和習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，特別是把學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于思想政治教育的重要論述貫穿始終，體現(xiàn)了鮮明的政治性和時(shí)代性。理論篇深入闡述黨的二十大報(bào)告精神，為全面把握?qǐng)?bào)告豐富內(nèi)涵和精神實(shí)質(zhì)提供了借鑒。

講得透。習(xí)近平總書(shū)記指出：“思政課的本質(zhì)是講道理，要注重方式方法，把道理講深、講透、講活。”這一重要論述，深刻揭示了思政課的本質(zhì)屬性，為新時(shí)代思想政治教育創(chuàng)新發(fā)展、發(fā)揮思政課立德樹(shù)人的關(guān)鍵作用，提供了行動(dòng)指南和根本遵循。作者始終堅(jiān)持“講道理”，著力把思政教育背后所蘊(yùn)含的做人之道、為學(xué)之道、從政之道講深講透。《樹(shù)立正確的世界觀、權(quán)力觀、事業(yè)觀》一講，結(jié)合日常具體實(shí)例，娓娓道來(lái)，闡釋“三觀”背后的道理與哲理?！度绾瘟⑸怼檎c用權(quán)》一講，作者通過(guò)設(shè)問(wèn)的方法，先提出問(wèn)題，然后再作出回答，幾個(gè)問(wèn)答下來(lái)，如抽絲剝繭，循循善誘、潛移默化。

講得活。習(xí)近平總書(shū)記指出：“馬克思主義理論就是徹底的理論。思政課教師所講的理論、觀點(diǎn)、結(jié)論要經(jīng)得起學(xué)生各種‘為什么’的追問(wèn)，這樣效果才能好。”作者認(rèn)為，思政課要想講得更有親和力和感染力、更有針對(duì)性和實(shí)效性，實(shí)現(xiàn)知、情、意、行的統(tǒng)一，就要求思政課教師精心準(zhǔn)備講稿，鉆研授課藝術(shù)。具體要實(shí)現(xiàn)“八個(gè)統(tǒng)一”，即政治性和學(xué)理性相統(tǒng)一、價(jià)值性和知識(shí)性相統(tǒng)一、建設(shè)性和批判性相統(tǒng)一、理論性和實(shí)踐性相統(tǒng)一、統(tǒng)一性和多樣性相統(tǒng)一、主導(dǎo)性和主體性相統(tǒng)一、灌輸性和啟發(fā)性相統(tǒng)一、顯性教育和隱性教育相統(tǒng)一。“八個(gè)統(tǒng)一”缺一不可，相互聯(lián)系，“只有打好組合拳，才能講好思政課。”為此，作者結(jié)合自身思政教育實(shí)踐，對(duì)每個(gè)專題都進(jìn)行了深入研究、系統(tǒng)闡釋，語(yǔ)言生動(dòng)、內(nèi)容活潑，以期達(dá)到“聽(tīng)得進(jìn)、受啟發(fā)、有共鳴”的效果。