摘 要:中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民進(jìn)行革命、建設(shè)和改革的百余年奮斗進(jìn)程中，蘊(yùn)含著把握歷史主動(dòng)、發(fā)揚(yáng)歷史主動(dòng)精神的政治智慧，這種政治智慧推動(dòng)了黨和國(guó)家事業(yè)的順利發(fā)展，也展現(xiàn)著中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神特質(zhì)。深入研究中國(guó)共產(chǎn)黨把握歷史主動(dòng)、發(fā)揚(yáng)歷史主動(dòng)精神的戰(zhàn)略智慧，可以看到：堅(jiān)持理論引導(dǎo)、守正創(chuàng)新是思想動(dòng)力；堅(jiān)持人民至上、自信自立是信念力量；堅(jiān)持掌握規(guī)律、把握機(jī)遇是戰(zhàn)略動(dòng)力；堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向、把握重點(diǎn)是重要方法；堅(jiān)持系統(tǒng)謀劃、胸懷天下是格局智慧。這充分展現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨把握歷史主動(dòng)的內(nèi)在邏輯，無(wú)疑也是我們?cè)谛聲r(shí)代新征程中繼續(xù)把握歷史主動(dòng)，發(fā)揚(yáng)歷史主動(dòng)精神，推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的寶貴財(cái)富和智慧力量。

關(guān)鍵詞:中國(guó)共產(chǎn)黨 把握歷史主動(dòng) 歷史主動(dòng)精神 戰(zhàn)略智慧

【中圖分類(lèi)號(hào)】D25 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

習(xí)近平總書(shū)記指出：“一百年來(lái)，不管形勢(shì)和任務(wù)如何變化，不管遇到什么樣的驚濤駭浪，我們黨都始終把握歷史主動(dòng)、錨定奮斗目標(biāo)，沿著正確方向堅(jiān)定前行。”[1]黨的十九屆六中全會(huì)決議指出，黨的百年奮斗從根本上改變了中國(guó)人民的前途命運(yùn)，“煥發(fā)出前所未有的歷史主動(dòng)精神、歷史創(chuàng)造精神。”[2]可見(jiàn)，把握歷史主動(dòng)，發(fā)揮歷史主動(dòng)精神，是對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨百年發(fā)展進(jìn)程取得的偉大成就的歷史經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，也為我們黨緊跟時(shí)代步伐，始終把握歷史主動(dòng)，不斷開(kāi)創(chuàng)事業(yè)發(fā)展新局面提供了重要遵循。當(dāng)前，一些黨員干部在“中國(guó)共產(chǎn)黨如何把握歷史主動(dòng)”“中國(guó)共產(chǎn)黨把握歷史主動(dòng)的奧妙和智慧究竟體現(xiàn)在哪些方面”等問(wèn)題認(rèn)識(shí)上還存在不足。深入領(lǐng)會(huì)和總結(jié)中國(guó)共產(chǎn)黨把握歷史主動(dòng)的內(nèi)涵和智慧，揭示其中的內(nèi)在邏輯，對(duì)于我們進(jìn)一步學(xué)好黨史、用好黨史，進(jìn)一步推進(jìn)新時(shí)代中國(guó)式現(xiàn)代化的偉大實(shí)踐，具有重要的戰(zhàn)略意義。

堅(jiān)持理論引導(dǎo)、守正創(chuàng)新是我們黨把握歷史主動(dòng)、發(fā)揚(yáng)歷史主動(dòng)精神的思想動(dòng)力

在總結(jié)分析中國(guó)共產(chǎn)黨把握歷史主動(dòng)的智慧時(shí)，可以深刻體會(huì)到中國(guó)共產(chǎn)黨之所以能把握歷史主動(dòng)、發(fā)揚(yáng)歷史主動(dòng)精神的思想動(dòng)力就在于始終堅(jiān)持理論引導(dǎo)，不斷實(shí)現(xiàn)理論的守正創(chuàng)新。

中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民開(kāi)展革命、建設(shè)和改革的百年歷程就是不斷用馬克思主義理論來(lái)回答和解決中國(guó)歷史課題的過(guò)程，因此也是中國(guó)共產(chǎn)黨不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新的過(guò)程。早在新民主主義革命時(shí)期，當(dāng)中國(guó)共產(chǎn)黨人選擇了馬克思主義，把馬克思主義寫(xiě)到自己的旗幟上之后，必須要回答的歷史課題便是“什么是馬克思主義？怎樣對(duì)待馬克思主義？”如果回答不好這個(gè)課題，那馬克思主義就是西方的馬克思主義、是別人的馬克思主義。對(duì)此，以毛澤東同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人把馬克思列寧主義基本原理同中國(guó)實(shí)際相結(jié)合，創(chuàng)造性地形成了馬克思主義中國(guó)化的理論成果——毛澤東思想。

黨的十一屆三中全會(huì)以后，以鄧小平同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全黨全國(guó)各族人民，深刻總結(jié)新中國(guó)成立以來(lái)正反兩方面經(jīng)驗(yàn)，圍繞什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義這一根本問(wèn)題，借鑒世界社會(huì)主義歷史經(jīng)驗(yàn)，創(chuàng)立了鄧小平理論，解放思想，實(shí)事求是，作出把黨和國(guó)家工作中心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來(lái)、實(shí)行改革開(kāi)放的歷史性決策。黨的十三屆四中全會(huì)以后，以江澤民同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全黨全國(guó)各族人民，堅(jiān)持黨的基本理論、基本路線，加深了對(duì)什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義和建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨的認(rèn)識(shí)，形成了“三個(gè)代表”重要思想，在國(guó)內(nèi)外形勢(shì)十分復(fù)雜、世界社會(huì)主義出現(xiàn)嚴(yán)重曲折的嚴(yán)峻考驗(yàn)面前捍衛(wèi)了中國(guó)特色社會(huì)主義。黨的十六大以后，以胡錦濤同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全黨全國(guó)各族人民，在全面建設(shè)小康社會(huì)進(jìn)程中推進(jìn)實(shí)踐創(chuàng)新、理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新，深刻認(rèn)識(shí)和回答了新形勢(shì)下實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展等重大問(wèn)題，形成了科學(xué)發(fā)展觀，抓住重要戰(zhàn)略機(jī)遇期，聚精會(huì)神搞建設(shè)，一心一意謀發(fā)展，強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持以人為本、全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展。

中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，以習(xí)近平同志為核心的黨中央統(tǒng)籌把握中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局和世界百年未有之大變局。習(xí)近平總書(shū)記就“新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，建設(shè)什么樣的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、怎樣建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，建設(shè)什么樣的長(zhǎng)期執(zhí)政的馬克思主義政黨、怎樣建設(shè)長(zhǎng)期執(zhí)政的馬克思主義政黨”等重大時(shí)代課題，提出了一系列新理念新思想新戰(zhàn)略，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化新的飛躍，取得了重要理論成果——習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。

中國(guó)共產(chǎn)黨的奮斗歷程也是一部理論守正創(chuàng)新的歷史。守正，守的是馬克思主義之正，守的是馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化之正；創(chuàng)新，創(chuàng)的是馬克思主義新境界之新，創(chuàng)的是時(shí)代之新。

中國(guó)共產(chǎn)黨不斷推進(jìn)理論的守正創(chuàng)新，展現(xiàn)了理論立黨、理論興黨、理論強(qiáng)黨的偉大力量，由此形成的馬克思主義中國(guó)化理論成果成為發(fā)揮歷史主動(dòng)精神的思想指引。中國(guó)共產(chǎn)黨的理論創(chuàng)新體現(xiàn)著將歷史主動(dòng)牢牢地掌握在自己手中。正因此，習(xí)近平總書(shū)記指出：“馬克思主義是我們立黨立國(guó)、興黨興國(guó)的根本指導(dǎo)思想。實(shí)踐告訴我們，中國(guó)共產(chǎn)黨為什么能，中國(guó)特色社會(huì)主義為什么好，歸根到底是馬克思主義行，是中國(guó)化時(shí)代化的馬克思主義行。”“擁有馬克思主義科學(xué)理論指導(dǎo)是我們黨堅(jiān)定信仰信念、把握歷史主動(dòng)的根本所在。”[3]

堅(jiān)持人民至上、自信自立是我們黨把握歷史主動(dòng)、發(fā)揚(yáng)歷史主動(dòng)精神的信念力量

堅(jiān)持人民至上，讓科學(xué)理論掌握人民，讓人民掌握科學(xué)理論，由此形成自信自立的堅(jiān)定信念，是中國(guó)共產(chǎn)黨把握歷史主動(dòng)，發(fā)揚(yáng)歷史主動(dòng)精神的信念力量。

中國(guó)共產(chǎn)黨來(lái)自人民，為了人民，始終要做到堅(jiān)守人民立場(chǎng)?；仡欀袊?guó)近代歷史，我們可以看到，在中國(guó)共產(chǎn)黨成立之前，許多政治力量對(duì)普通大眾都是缺乏重視與關(guān)注的。然而，在馬克思主義人民觀指導(dǎo)下成立的中國(guó)共產(chǎn)黨一開(kāi)始就堅(jiān)守人民立場(chǎng)，毛澤東同志說(shuō)，世界上“什么力量最強(qiáng)？民眾聯(lián)合的力量最強(qiáng)。”[4]正因此，中國(guó)共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)新民主主義革命過(guò)程中，始終做到了相信群眾、依靠群眾、發(fā)動(dòng)群眾；在社會(huì)主義建設(shè)和改革過(guò)程中，中國(guó)共產(chǎn)黨人提出“以人為本”；到中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代，習(xí)近平總書(shū)記提出了“以人民為中心”的發(fā)展思想。一切為了人民，一切依靠人民，一切以人民的評(píng)價(jià)為標(biāo)準(zhǔn)，總結(jié)為一句話：“江山就是人民，人民就是江山。”[5]

堅(jiān)持人民立場(chǎng)、人民至上，是黨的執(zhí)政理念的集中體現(xiàn)，也是黨的群眾觀點(diǎn)和群眾路線的生動(dòng)實(shí)踐，彰顯的是中國(guó)共產(chǎn)黨的根本立場(chǎng)，展現(xiàn)的是為人民謀幸福的追求以及全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨。正是始終堅(jiān)持人民至上，中國(guó)共產(chǎn)黨人領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民堅(jiān)定地走上了獨(dú)立自主、自信自立的中國(guó)道路。從毛澤東同志毅然走上井岡山，找到了一條農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的革命道路，并發(fā)展成為新民主主義革命勝利的道路；到改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)程中，我們黨找到了一條中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)道路。堅(jiān)持自信自立，展現(xiàn)著中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神特質(zhì)。習(xí)近平總書(shū)記指出：“走自己的路，是黨的全部理論和實(shí)踐立足點(diǎn)，更是黨百年奮斗得出的歷史結(jié)論。”我們要“在自己選擇的道路上昂首闊步走下去，把中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的命運(yùn)牢牢掌握在自己手中！”[6]

從這些話語(yǔ)中以及由此展現(xiàn)出的歷史實(shí)踐中，我們可以充分感受到堅(jiān)持人民至上、自信自立的底氣和主動(dòng)?？傊瑘?jiān)守人民立場(chǎng)，堅(jiān)持人民至上，堅(jiān)定地走自己的路，這正是中國(guó)共產(chǎn)黨人把握歷史主動(dòng)、發(fā)揚(yáng)歷史主動(dòng)精神的信念力量。

堅(jiān)持尊重規(guī)律、順應(yīng)時(shí)勢(shì)是把握歷史主動(dòng)、發(fā)揚(yáng)歷史主動(dòng)精神的戰(zhàn)略動(dòng)力

在思想指引和信念保證基礎(chǔ)上，中國(guó)共產(chǎn)黨在每個(gè)歷史階段都注重掌握歷史規(guī)律、把握歷史機(jī)遇，進(jìn)而在重要的歷史節(jié)點(diǎn)上能夠?qū)崿F(xiàn)歷史主動(dòng)，這是中國(guó)共產(chǎn)黨把握歷史主動(dòng)的戰(zhàn)略動(dòng)力。

早在新民主主義革命一開(kāi)始，以毛澤東同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人便深刻地認(rèn)識(shí)到了中國(guó)革命規(guī)律和世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命規(guī)律，正確地把握住了中國(guó)民主革命的方向，及時(shí)提出并形成了新民主主義革命“是世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命之一部分”[7]的重要論斷，由此順應(yīng)了歷史潮流。面對(duì)日本帝國(guó)主義侵略，中國(guó)共產(chǎn)黨深刻分析了當(dāng)時(shí)的主要矛盾，正確處理了階級(jí)矛盾和民族矛盾的關(guān)系，及時(shí)將革命引向全民族的抗戰(zhàn)，從而把握住了機(jī)遇，領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)人民取得了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的偉大勝利。

新中國(guó)成立以后，我們黨正確分析和把握了世界格局的演變規(guī)律，領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)走上了社會(huì)主義道路，并開(kāi)啟了社會(huì)主義建設(shè)的偉大事業(yè)。改革開(kāi)放進(jìn)程中，我們黨正確分析了全球化趨勢(shì)，及時(shí)總結(jié)了社會(huì)主義建設(shè)過(guò)程中的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，把握住了社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律，實(shí)現(xiàn)了歷史的偉大轉(zhuǎn)折。改革開(kāi)放進(jìn)程中，我們黨充分認(rèn)識(shí)到和平與發(fā)展成為時(shí)代的主題，主動(dòng)把握時(shí)代主題轉(zhuǎn)換的歷史機(jī)遇，并反復(fù)強(qiáng)調(diào)要抓住時(shí)機(jī)，推進(jìn)改革。[8]新世紀(jì)伊始，中國(guó)共產(chǎn)黨清醒地認(rèn)識(shí)到，“綜觀全局，二十一世紀(jì)頭二十年，對(duì)我國(guó)來(lái)說(shuō)，是一個(gè)必須緊緊抓住并且可以大有作為的重要戰(zhàn)略機(jī)遇期。”[9]由此繼續(xù)推進(jìn)了改革開(kāi)放和中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化的偉大征程。

進(jìn)入中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代，以習(xí)近平同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人科學(xué)把握“中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局”和“世界百年未有之大變局”，并分析了新的戰(zhàn)略機(jī)遇。習(xí)近平總書(shū)記指出：“世界百年未有之大變局加速演進(jìn)，新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)變革深入發(fā)展，國(guó)際力量對(duì)比深刻調(diào)整，我國(guó)發(fā)展面臨新的戰(zhàn)略機(jī)遇。同時(shí)，世紀(jì)疫情影響深遠(yuǎn)，逆全球化思潮抬頭，單邊主義、保護(hù)主義明顯上升，世界經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇乏力，局部沖突和動(dòng)蕩頻發(fā)，全球性問(wèn)題加劇，世界進(jìn)入新的動(dòng)蕩變革期。”[10]這一關(guān)于“新的戰(zhàn)略機(jī)遇”和“新的動(dòng)蕩變革期”的重要判斷，就是堅(jiān)持掌握規(guī)律、把握機(jī)遇，把握歷史主動(dòng)的體現(xiàn)。正是在這一基礎(chǔ)上，我們黨明確了我國(guó)發(fā)展面臨的新的戰(zhàn)略機(jī)遇、新的戰(zhàn)略任務(wù)、新的戰(zhàn)略階段、新的戰(zhàn)略要求、新的戰(zhàn)略環(huán)境，進(jìn)一步提出全黨要深化對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)憂患意識(shí)，堅(jiān)持底線思維，堅(jiān)定斗爭(zhēng)意志，增強(qiáng)斗爭(zhēng)本領(lǐng)，應(yīng)變局、育新機(jī)、開(kāi)新局。這其中包含著把握主動(dòng)，發(fā)揮歷史主動(dòng)精神的戰(zhàn)略智慧。主動(dòng)，體現(xiàn)在主動(dòng)把握機(jī)遇，主動(dòng)認(rèn)識(shí)規(guī)律，自覺(jué)將機(jī)遇把握與風(fēng)險(xiǎn)防范相統(tǒng)一；主動(dòng)，體現(xiàn)在機(jī)遇把握中認(rèn)識(shí)風(fēng)險(xiǎn)、防范風(fēng)險(xiǎn)、稀釋風(fēng)險(xiǎn)；主動(dòng)，還體現(xiàn)在“應(yīng)變局、育新機(jī)”中維護(hù)機(jī)遇、創(chuàng)造機(jī)遇。

黨的百年歷史就是一部充分掌握革命、建設(shè)和改革發(fā)展的客觀規(guī)律，深刻把握歷史發(fā)展機(jī)遇并推進(jìn)革命、建設(shè)和改革事業(yè)發(fā)展的歷史，就是我們把握歷史主動(dòng)的真實(shí)寫(xiě)照。因此，堅(jiān)持尊重規(guī)律、掌握規(guī)律，堅(jiān)持順應(yīng)時(shí)勢(shì)、把握機(jī)遇是把握歷史主動(dòng)，發(fā)揚(yáng)歷史主動(dòng)精神的戰(zhàn)略動(dòng)力。

堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向、把握重點(diǎn)是我們黨把握歷史主動(dòng)、發(fā)揚(yáng)歷史主動(dòng)精神的重要方法

堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向是馬克思主義的鮮明特點(diǎn)，也是中國(guó)共產(chǎn)黨始終堅(jiān)持的思想方法和工作方法。中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民進(jìn)行革命、建設(shè)和改革的歷史也是一部堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向，以分析、把握和解決主要矛盾為主線推進(jìn)的歷史。

早在中國(guó)共產(chǎn)黨成立之初，我們黨就深刻把握中華民族偉大復(fù)興的歷史主題，深刻分析當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)發(fā)展和中國(guó)革命問(wèn)題，正確地把握住了中國(guó)社會(huì)的主要矛盾是“帝國(guó)主義和中華民族的矛盾，封建主義和人民大眾的矛盾”，從而將反帝反封建的新民主主義革命推向前進(jìn)。

新中國(guó)成立以后，我們黨深刻分析中國(guó)社會(huì)主義革命和社會(huì)主義建設(shè)面對(duì)的問(wèn)題，正確提出了我國(guó)社會(huì)主要矛盾是“人民對(duì)于經(jīng)濟(jì)文化迅速發(fā)展的需要同當(dāng)前經(jīng)濟(jì)文化不能滿足人民需要的狀況之間的矛盾”。從而將中國(guó)引向社會(huì)主義制度建立和社會(huì)主義建設(shè)的方向。

20世紀(jì)70年代末，我們黨深刻認(rèn)識(shí)我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)存在的問(wèn)題，準(zhǔn)確把握我國(guó)的社會(huì)主要矛盾是“人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾。”并認(rèn)識(shí)到社會(huì)主義本質(zhì)是解放生產(chǎn)力、發(fā)展生產(chǎn)力，要消滅剝削、消除兩極分化、實(shí)現(xiàn)共同富裕，由此開(kāi)啟了改革開(kāi)放和中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大征程。

中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央深刻分析“兩個(gè)大局”的形勢(shì)以及我國(guó)發(fā)展中的問(wèn)題，深刻認(rèn)識(shí)到我國(guó)社會(huì)主要矛盾轉(zhuǎn)換為“人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。”從而開(kāi)始向?qū)崿F(xiàn)中華民族偉大復(fù)興前進(jìn)。黨的二十大將實(shí)施科教興國(guó)戰(zhàn)略、全面依法治國(guó)、維護(hù)國(guó)家安全和社會(huì)穩(wěn)定等主題放在專(zhuān)章論述，進(jìn)一步展現(xiàn)了問(wèn)題導(dǎo)向、把握重點(diǎn)的戰(zhàn)略思維。

總結(jié)中國(guó)共產(chǎn)黨成立以來(lái)的偉大進(jìn)程可以看到，我們黨充分發(fā)揚(yáng)馬克思主義的看家本領(lǐng)，堅(jiān)持用馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，客觀辯證地看待問(wèn)題，確立問(wèn)題意識(shí)，深刻把握重點(diǎn)，明確主要矛盾。因此，我們可以看到，堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向、把握重點(diǎn)正是把握歷史主動(dòng)，發(fā)揚(yáng)歷史主動(dòng)精神的重要方法。

堅(jiān)持系統(tǒng)謀劃、胸懷天下是我們黨把握歷史主動(dòng)、發(fā)揚(yáng)歷史主動(dòng)精神的格局智慧

中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向和目標(biāo)導(dǎo)向，百余年來(lái)始終將實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興作為主題和使命，以此開(kāi)展系統(tǒng)謀劃和推進(jìn)。黨的十九屆六中全會(huì)決議指出：“中國(guó)共產(chǎn)黨自一九二一年成立以來(lái)，始終把為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興作為自己的初心使命，始終堅(jiān)持共產(chǎn)主義理想和社會(huì)主義信念，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民為爭(zhēng)取民族獨(dú)立、人民解放和實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、人民幸福而不懈奮斗”。同時(shí)堅(jiān)持胸懷天下，“始終以世界眼光關(guān)注人類(lèi)前途命運(yùn)，從人類(lèi)發(fā)展大潮流、世界變化大格局、中國(guó)發(fā)展大歷史正確認(rèn)識(shí)和處理同外部世界的關(guān)系，堅(jiān)持開(kāi)放、不搞封閉，堅(jiān)持互利共贏、不搞零和博弈，堅(jiān)持主持公道、伸張正義，站在歷史正確的一邊，站在人類(lèi)進(jìn)步的一邊”。[11]

新民主主義革命時(shí)期，毛澤東同志堅(jiān)持胸懷天下，以世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命視野整體推動(dòng)中國(guó)新民主主義革命，把中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的命運(yùn)和世界范圍內(nèi)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的命運(yùn)緊密聯(lián)系在一起，在胸懷世界革命大勢(shì)的基礎(chǔ)上探索中國(guó)自己的革命道路，取得了新民主主義革命的勝利。

社會(huì)主義革命與建設(shè)時(shí)期，我們黨在復(fù)雜國(guó)際局勢(shì)中仍然堅(jiān)持胸懷天下，以抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)的全面勝利捍衛(wèi)了新生政權(quán)，以推進(jìn)社會(huì)主義工業(yè)化追趕世界發(fā)展潮流，以奉行獨(dú)立自主的和平外交政策堅(jiān)定成為動(dòng)蕩世界的和平穩(wěn)定力量。

改革開(kāi)放與社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)時(shí)期，我們黨在堅(jiān)持胸懷天下，作出“和平與發(fā)展是當(dāng)今時(shí)代主題”的正確研判，開(kāi)辟中國(guó)特色社會(huì)主義道路，推動(dòng)中國(guó)融入世界市場(chǎng)體系，使中國(guó)經(jīng)濟(jì)進(jìn)入高速發(fā)展的快車(chē)道，帶領(lǐng)中國(guó)人民完成了從“站起來(lái)”到“富起來(lái)”的偉大飛躍。

黨的十八大以來(lái)，我國(guó)發(fā)展站到新的歷史起點(diǎn)，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代。雖然中國(guó)處于近代以來(lái)最好的發(fā)展時(shí)期，但是中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局和世界百年未有之大變局兩者同步交織、相互激蕩，機(jī)遇和挑戰(zhàn)并存。為此，中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持胸懷天下，打造更加緊密的全球伙伴關(guān)系網(wǎng)絡(luò)，推動(dòng)構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體，并以中國(guó)式現(xiàn)代化創(chuàng)造人類(lèi)文明新形態(tài)，為回應(yīng)“世界怎么了、我們?cè)趺崔k”的時(shí)代課題貢獻(xiàn)中國(guó)方案和中國(guó)力量。

我們黨對(duì)中國(guó)式現(xiàn)代化的部署也充分展現(xiàn)了整體性推進(jìn)的特色。黨的二十大報(bào)告提出一系列戰(zhàn)略部署，這其中包含：加快構(gòu)建新發(fā)展格局，著力推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展；實(shí)施科教興國(guó)戰(zhàn)略，強(qiáng)化現(xiàn)代化建設(shè)人才支撐；發(fā)展全過(guò)程人民民主，保障人民當(dāng)家作主；堅(jiān)持全面依法治國(guó)，推進(jìn)法治中國(guó)建設(shè)；推進(jìn)文化自信自強(qiáng)，鑄就社會(huì)主義文化新輝煌；增進(jìn)民生福祉，提高人民生活品質(zhì)；推動(dòng)綠色發(fā)展，促進(jìn)人與自然和諧共生；推進(jìn)國(guó)家安全體系和能力現(xiàn)代化，堅(jiān)決維護(hù)國(guó)家安全和社會(huì)穩(wěn)定；實(shí)現(xiàn)建軍一百年奮斗目標(biāo)，開(kāi)創(chuàng)國(guó)防和軍隊(duì)現(xiàn)代化新局面；堅(jiān)持和完善“一國(guó)兩制”，推進(jìn)祖國(guó)統(tǒng)一；促進(jìn)世界和平與發(fā)展，推動(dòng)構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體；堅(jiān)定不移全面從嚴(yán)治黨，深入推進(jìn)新時(shí)代黨的建設(shè)新的偉大工程。這些部署缺一不可，展現(xiàn)出黨的領(lǐng)導(dǎo)是全面領(lǐng)導(dǎo)；也展現(xiàn)出系統(tǒng)性思維、前瞻性思考、全局性謀劃、整體性推進(jìn)的戰(zhàn)略思維和科學(xué)方法。

中國(guó)共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民進(jìn)行革命、建設(shè)和改革的全部歷程中，無(wú)不充滿著堅(jiān)持系統(tǒng)謀劃和堅(jiān)持胸懷天下的格局智慧，這無(wú)疑是把握歷史主動(dòng)，發(fā)揚(yáng)歷史主動(dòng)精神的戰(zhàn)略思維和智慧力量所在。

總之，把握歷史主動(dòng)、發(fā)揚(yáng)歷史主動(dòng)精神，貫穿于中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)革命、建設(shè)和改革的全部進(jìn)程中，體現(xiàn)在中華民族偉大復(fù)興事業(yè)以及推進(jìn)人類(lèi)命運(yùn)共同體建設(shè)的方方面面。堅(jiān)持理論引導(dǎo)、守正創(chuàng)新是我們黨把握歷史主動(dòng)、發(fā)揚(yáng)歷史主動(dòng)精神的思想動(dòng)力；堅(jiān)持人民至上、自信自立是我們黨把握歷史主動(dòng)、發(fā)揚(yáng)歷史主動(dòng)精神的信念力量；堅(jiān)持尊重規(guī)律、順應(yīng)時(shí)勢(shì)是把握歷史主動(dòng)、發(fā)揚(yáng)歷史主動(dòng)精神的戰(zhàn)略動(dòng)力；堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向、把握重點(diǎn)是我們黨把握歷史主動(dòng)、發(fā)揚(yáng)歷史主動(dòng)精神的方法論；堅(jiān)持系統(tǒng)謀劃、胸懷天下是我們黨把握歷史主動(dòng)、發(fā)揚(yáng)歷史主動(dòng)精神的格局智慧。今天我們學(xué)好黨史、用好黨史，就是要從黨的歷史中汲取智慧和力量。通過(guò)黨史學(xué)習(xí)，要將掌握主動(dòng)、發(fā)揮歷史主動(dòng)精神的智慧和精神特質(zhì)化為全黨和全社會(huì)的智慧和精神特質(zhì)，為強(qiáng)國(guó)建設(shè)、民族復(fù)興偉業(yè)注入不竭動(dòng)力。

【本文作者為浙江大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授、浙江大學(xué)“求是特聘學(xué)者” 】

注釋

[1]習(xí)近平：《在黨史學(xué)習(xí)教育動(dòng)員大會(huì)上的講話》，北京：人民出版社，2021年版，第6頁(yè)。

[2]《中國(guó)共產(chǎn)黨第十九屆中央委員會(huì)第六次全體會(huì)議文件匯編》，北京：人民出版社，2021年版，第91頁(yè)。

[3][10]習(xí)近平：《高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟 為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家而團(tuán)結(jié)奮斗——在中國(guó)共產(chǎn)黨第二十次全國(guó)代表大會(huì)上的報(bào)告》，北京：人民出版社，2022年版，第16頁(yè)、第26頁(yè)。

[4]中共中央文獻(xiàn)研究室、中共湖南省委編輯組：《毛澤東早期文稿》，長(zhǎng)沙：湖南人民出版社，1990年版，第292頁(yè)。

[5][6]習(xí)近平：《在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年大會(huì)上的講話》，北京：人民出版社，2021年版，第11頁(yè)、第15頁(yè)。

[7]《建黨以來(lái)重要文獻(xiàn)選編（1921—1949）》第4卷，北京：中央文獻(xiàn)出版社，2011年版，第33頁(yè)。

[8]《鄧小平文選》（第3卷），北京：人民出版社，1993年版，第371頁(yè)。

[9]《江澤民文選》（第3卷），北京：人民出版社，2006年版，第543頁(yè)。

[11]《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議》，北京：人民出版社，2021年版，第1頁(yè)、第68頁(yè)。

責(zé)編：李 懿／美編：石 玉