2023年，我國數(shù)字經(jīng)濟(jì)核心產(chǎn)業(yè)增加值占國內(nèi)生產(chǎn)總值（GDP）比重達(dá)到10%，提前實(shí)現(xiàn)了《“十四五”數(shù)字經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)劃》目標(biāo)。可以說，當(dāng)前中國的數(shù)字經(jīng)濟(jì)已經(jīng)走到了深化應(yīng)用、規(guī)范發(fā)展、普惠共享的新階段。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我國最深厚的軟實(shí)力，是中華民族的“根”與“魂”，在數(shù)字經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展中發(fā)揮了重要作用。隨著數(shù)字經(jīng)濟(jì)逐漸生發(fā)數(shù)字文明，簡單將傳統(tǒng)文化元素嵌入數(shù)字產(chǎn)品或生產(chǎn)銷售傳統(tǒng)文化元素的實(shí)體商品的已有互動已經(jīng)不能夠滿足數(shù)字經(jīng)濟(jì)縱深發(fā)展、傳統(tǒng)文化精神弘揚(yáng)的需要。推進(jìn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與數(shù)字經(jīng)濟(jì)深層次互動，催生“中國式數(shù)字文明”是未來數(shù)字經(jīng)濟(jì)與傳統(tǒng)文化互動的最終目標(biāo)。

一方面，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)涵中華民族的文化基因，其精神指引為數(shù)字經(jīng)濟(jì)的多元與穩(wěn)定發(fā)展提供長久保障；另一方面，數(shù)字產(chǎn)品與數(shù)字平臺作為數(shù)字經(jīng)濟(jì)的重要組成部分，通過新穎的方式將傳統(tǒng)文化融入其中，為傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展提供了源源不斷的動力。要推進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與數(shù)字經(jīng)濟(jì)的進(jìn)一步縱深互動，還應(yīng)當(dāng)將傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含的思想觀念、道德倫理與精神內(nèi)核與數(shù)字經(jīng)濟(jì)互動融合創(chuàng)造中國式數(shù)字經(jīng)濟(jì)模式，并且發(fā)掘數(shù)字經(jīng)濟(jì)新形態(tài)從而更加激發(fā)傳統(tǒng)文化“生命活力”。

傳統(tǒng)文化以其獨(dú)特的民族特色潤養(yǎng)數(shù)字經(jīng)濟(jì)，從禮儀到服飾，從飲食到戲曲，優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化涵蓋了生活的方方面面，具有深厚的底蘊(yùn)等待挖掘。許多數(shù)字游戲發(fā)現(xiàn)了這一點(diǎn)，例如一款名為《原神》的游戲，不僅采用了“梅蘭竹菊”等常見的傳統(tǒng)元素作為游戲景觀的美學(xué)元素，為游戲增添了更深厚的審美底蘊(yùn)，而且在游戲的人物設(shè)定上通過服飾設(shè)計、音樂臺詞等表現(xiàn)人物性格從而增強(qiáng)玩家對游戲角色的認(rèn)同感與共情。同時，該游戲以潤物細(xì)無聲的方式，通過設(shè)定游戲人物的背景故事，講述傳統(tǒng)“善惡觀”與“仁愛觀”?？梢哉f，正是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與中華民族的精神內(nèi)核成就了這一款熱門游戲，沒有傳統(tǒng)價值理念的介入，這款游戲也就缺少了很多文化深度。數(shù)字游戲是傳統(tǒng)文化的“新容器”，同時傳統(tǒng)文化為數(shù)字游戲提供了精神指引，二者相互成就，相互融合，從而發(fā)展出了具有時代特色的新經(jīng)濟(jì)內(nèi)容與新文化內(nèi)容。

數(shù)字產(chǎn)品與數(shù)字平臺豐富優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播形態(tài)，拓展傳播邊界，激發(fā)了傳統(tǒng)文化的“生命活力”。傳統(tǒng)文化元素在短視頻平臺與直播平臺中得到越來越多的傳播，從“中華風(fēng)變裝”熱到非遺工藝的短視頻傳播，一系列國風(fēng)元素以其華美吸引到了越來越多的人加入其中，由此發(fā)展出了眾多與國風(fēng)相關(guān)的美妝、漢服產(chǎn)業(yè)。除此之外，在網(wǎng)絡(luò)游戲等數(shù)字產(chǎn)品中，傳統(tǒng)文化的加入對玩家產(chǎn)生更加長久與強(qiáng)烈的吸引力，游戲產(chǎn)品將詩詞歌賦與傳統(tǒng)意象加入游戲場景，增加游戲角色飽滿度，為網(wǎng)絡(luò)游戲賦予了獨(dú)特的魅力。這些加入中國傳統(tǒng)元素的游戲走向海外市場，增加國際討論度，為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在世界范圍內(nèi)的“可視化”提供了機(jī)會，增加了國際范圍內(nèi)對中國形象的再認(rèn)識。由此可見，數(shù)字技術(shù)為中華文化展示和傳播的“在場感”和互動性提供了支持。隨著產(chǎn)業(yè)融合的不斷發(fā)展，傳統(tǒng)文化與數(shù)字經(jīng)濟(jì)的融合不再滿足于淺層互動，而要探尋更加深層的融合模式，不僅以文化符號吸引消費(fèi)，而且發(fā)揮傳統(tǒng)文化的思想引領(lǐng)作用，以其獨(dú)特的價值觀念引領(lǐng)數(shù)字經(jīng)濟(jì)，通過數(shù)字產(chǎn)品向人們傳遞精神內(nèi)核。眾多單位不斷加入“直播助農(nóng)”活動，通過直播平臺打開農(nóng)產(chǎn)品銷路，發(fā)展農(nóng)產(chǎn)品與數(shù)字經(jīng)濟(jì)相結(jié)合的“數(shù)實(shí)結(jié)合”新經(jīng)濟(jì)樣態(tài)，是鞏固脫貧攻堅(jiān)成果的新嘗試，其中蘊(yùn)含的“天下大同”“民為邦本”“富民厚生”“義利兼顧”等理念包含著我國的傳統(tǒng)價值觀。

傳統(tǒng)文化與數(shù)字經(jīng)濟(jì)的結(jié)合，為廣大青少年接觸傳統(tǒng)文化提供更加多元的渠道與內(nèi)容，也提供了精神指引與心理撫慰。在數(shù)字娛樂中加入傳統(tǒng)文化元素，并加以傳播，令青少年們了解到歷史人物與知識、神話傳說、節(jié)慶民俗文化典故，從而“寓教于樂”，給青少年們帶來更多的文化體驗(yàn)，樹立起青少年的文化自信。例如，騰訊開發(fā)設(shè)計的《王者榮耀》大量引入與借用了三國歷史人物，對花木蘭、呂布、曹操等古代歷史人物進(jìn)行刻畫，并進(jìn)行現(xiàn)代化表達(dá)；米哈游推出的《原神》發(fā)布系列視頻《璃月食集》，介紹腌篤鮮、金絲蝦球、辣肉窩窩頭、杏仁豆腐等傳統(tǒng)美食；動作角色扮演游戲《黑神話：悟空》處處可見石窟雕塑、塔寺樓閣等傳統(tǒng)建筑藝術(shù)的精細(xì)還原……通過文化符號的加入與渲染，展現(xiàn)了獨(dú)特的民族魅力。同時，也正是傳統(tǒng)元素的加入，為中華傳統(tǒng)文化中的各種思想觀念、道德倫理、規(guī)范習(xí)俗、價值理念提供了傳播的載體。青少年通過觸及文化符號，進(jìn)而培養(yǎng)審美旨趣，最終主動了解接納中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神內(nèi)核。

將傳統(tǒng)文化元素嵌入數(shù)字經(jīng)濟(jì)是傳統(tǒng)文化與數(shù)字經(jīng)濟(jì)互動融合的重要實(shí)踐，其獲得的成就也有目共睹。但是為了滿足數(shù)字經(jīng)濟(jì)繼續(xù)縱深發(fā)展與傳統(tǒng)文化融合創(chuàng)新，深層次互動融合必不可少的。這就要求從業(yè)者在傳統(tǒng)文化中尋求智慧，挖掘傳統(tǒng)文化中的精神氣質(zhì)，以傳統(tǒng)文化中的優(yōu)秀價值觀念引領(lǐng)數(shù)字經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。同時，對待傳統(tǒng)文化也不可墨守成規(guī)，應(yīng)當(dāng)對傳統(tǒng)文化與外來文化的相互融合抱有以我為主為我所用的開放心態(tài)，順應(yīng)數(shù)字經(jīng)濟(jì)的全球化趨勢，創(chuàng)造性地打造出極具親和力、不同凡響的藝術(shù)形象和音像作品，大幅提升數(shù)字文化產(chǎn)品的普適性。（作者：馬春瑤  中共北京市委黨校馬克思主義學(xué)院）