摘 要:文化和旅游融合發(fā)展既是中國式現(xiàn)代化的生動體現(xiàn)，也是中國式現(xiàn)代化的內在要求。深刻把握“人口規(guī)模巨大”的基本國情，明確樹立“全體人民共同富裕”的根本目標，嚴格遵循“物質文明與精神文明相協(xié)調”的融合原則，持續(xù)探索“人與自然和諧共生”的發(fā)展路徑，不斷優(yōu)化“走和平發(fā)展道路”的行動方案，構成了面向中國式現(xiàn)代化的文化和旅游融合發(fā)展方略。中國式現(xiàn)代化為文化和旅游深度融合與高質量發(fā)展提供了明確的、有深度的、多維度的價值引領，也為世界文化和旅游可持續(xù)發(fā)展凝聚思想動能、貢獻智慧和力量。

關鍵詞:中國式現(xiàn)代化 文化和旅游融合 文旅產業(yè)

【中圖分類號】G124 【文獻標識碼】A

文化和旅游融合發(fā)展，不僅是產業(yè)層面的融合，也是文化事業(yè)、文化產業(yè)和旅游業(yè)的全方位融合發(fā)展。文化和旅游原本就相輔相成。從主要功能來看，文化和旅游對應的都是人的精神及情感需求，在這一點上兩者具有內在的契合性。從要素特征來看，文化可以依托旅游資源轉化為更加生動多樣的形式而獲得發(fā)展，旅游需要文化元素的積極融入而增添魅力與活力。從業(yè)態(tài)特性來看，文化事業(yè)、文化產業(yè)和旅游業(yè)都有較長的鏈條且聯(lián)動性強，業(yè)態(tài)邊界可拓展性大，具有天然的融合特性。

黨的二十大報告提出：“以中國式現(xiàn)代化全面推進中華民族偉大復興”“堅持以文塑旅、以旅彰文，推進文化和旅游深度融合發(fā)展”[1]。中國式現(xiàn)代化是中國各領域全面發(fā)展、社會全面進步的現(xiàn)代化，文化和旅游融合發(fā)展同樣需要將其置于中國式現(xiàn)代化的歷史方位和整體格局中加以理解、審視和推進。深刻把握“人口規(guī)模巨大”的基本國情，明確樹立“全體人民共同富裕”的根本目標，嚴格遵循“物質文明與精神文明相協(xié)調”的融合原則，持續(xù)探索“人與自然和諧共生”的發(fā)展路徑，不斷優(yōu)化“走和平發(fā)展道路”的實踐模式，構成了面向中國式現(xiàn)代化的文化和旅游融合發(fā)展方略。

深刻把握“人口規(guī)模巨大”的基本國情

人口規(guī)模巨大是我國的基本國情。中國式現(xiàn)代化的實踐主體和根本動力是廣大人民群眾。廣大人民群眾既是文化和旅游融合發(fā)展的參與者，也是其發(fā)展成果的最終受益者。中國式現(xiàn)代化的文化和旅游融合發(fā)展，既需要充分挖掘并滿足廣大人民群眾對文化和旅游的現(xiàn)實需求，也需要充分釋放和發(fā)揮廣大人民群眾的巨大創(chuàng)造力。

大眾旅游的興起是文化和旅游融合發(fā)展的市場基礎，文化和旅游融合發(fā)展也在不斷回饋大眾，其促進人口規(guī)模巨大的現(xiàn)代化的作用主要體現(xiàn)在以下幾個方面。其一，文化和旅游融合促進社會經濟的發(fā)展，為實現(xiàn)人口規(guī)模巨大的現(xiàn)代化奠定物質基礎。文旅產業(yè)是我國國民經濟的重要產業(yè)，文化和旅游融合發(fā)展能夠帶動相關產業(yè)聯(lián)動發(fā)展。據(jù)國家統(tǒng)計局數(shù)據(jù)顯示，2023年國內出游48.9億人次，比上年增長93.3%。這些數(shù)字彰顯了文化和旅游融合發(fā)展對我國經濟社會總體發(fā)展的促進作用。其二，文化和旅游融合發(fā)展能夠提供大量的就業(yè)機會與就業(yè)崗位。文化和旅游融合發(fā)展，不僅能直接增加就業(yè)崗位，還能間接增加相關產業(yè)的就業(yè)需求，尤其是縣域、小城鎮(zhèn)、鄉(xiāng)村文化和旅游融合發(fā)展，能夠有效解決區(qū)域性的中老年群體、鄉(xiāng)村居民的就業(yè)問題[2]。其三，文化和旅游融合發(fā)展?jié)M足了人民對于美好生活需求的需要。文化產業(yè)和旅游產業(yè)滿足的是人的精神體驗需求，文化和旅游融合發(fā)展不僅能夠為人民群眾提供更高質量的文化和旅游體驗，還能滿足人們多樣化的審美需求，使其獲得更好的精神享受與愉悅感，更大程度地增強人民的幸福感。

中國式現(xiàn)代化文化和旅游融合的根本出發(fā)點應當是為全體人民謀福利，既要徹底擺脫過度追求經濟效益、破壞生態(tài)環(huán)境的傾向，也要真正解決文化和旅游融合業(yè)態(tài)無法滿足廣大人民群眾現(xiàn)實需求的問題。首先，貫徹“以人為本”的理念，堅持文化和旅游融合發(fā)展服務于人民。文化和旅游融合發(fā)展必須強調宜游與宜居共存，不僅需要服務于來往的游客，提升游客體驗，還必須服務于當?shù)鼐用竦纳a生活需要。其次，關注大眾文化和旅游需求轉向，多措并舉拉動文化和旅游消費。消費是人民美好生活需要在經濟層面的體現(xiàn)，面對日益復雜化、多元化的消費需求，文化和旅游從業(yè)者必然需要提供更多創(chuàng)新性的產品，而文化元素巧妙地全方位融入旅游行業(yè)無疑是一種簡捷且有效的方式。準確把握消費升級新機遇，注重對消費者“功能性+情感化+精神化”全方位需求的滿足，探索新的消費場景和領域，提升文化和旅游供給質量及總量。

明確樹立“全體人民共同富裕”的根本目標

全體人民共同富裕是中國式現(xiàn)代化的“立足點”。作為中國式現(xiàn)代化的內在要求和重要特征，全體人民共同富裕既是一項重大理論和現(xiàn)實命題，也是一項長期、復雜與動態(tài)的系統(tǒng)工程。文化和旅游融合發(fā)展既彰顯著鮮明的社會效益，也貢獻著巨大的經濟效益，是價值理性引導下的實踐探索[3]，也是促進共同富裕建設中國式現(xiàn)代化的必然選擇。

近年來，文化和旅游融合發(fā)展在推動全體人民共同富裕方面已經成為社會現(xiàn)實。全體人民共同富裕包含物質與精神雙層面的共同富裕，文化和旅游融合發(fā)展通過文化、旅游及相關要素的有機結合，顯著提升了全體人民的精神生活質量和物質生活水平。在精神層面，文化和旅游融合發(fā)展實現(xiàn)了地方優(yōu)秀文化資源的保護與傳承，優(yōu)化了當?shù)厝宋沫h(huán)境，提供了優(yōu)質的文化和旅游體驗，從而達到提高廣大人民群眾精神生活質量的目的[4]。在物質層面，文化和旅游融合發(fā)展促進了相關產業(yè)提質增效，加速了產業(yè)結構優(yōu)化，帶動了地方經濟，推進了區(qū)域均衡發(fā)展[5]，進而在促進共同富裕上取得實質性進展。

當前，文化和旅游融合發(fā)展還存在部分公共文化服務體系不健全、基礎設施建設緩慢以及文化和旅游融合發(fā)展機制不健全等問題，這在一定程度上制約了文化和旅游融合促進共同富裕的“高度”與“深度”[6]。推進中國式現(xiàn)代化背景下的文化和旅游融合發(fā)展需要著眼共同富裕的根本目標，擔當起時代責任與歷史使命，正確處理好不同主體、不同地區(qū)的物質與精神、速度與程度等一系列重大關系。第一，貫徹“共享”理念，讓廣大人民群眾共享文化和旅游融合發(fā)展成果。游客、旅游地居民與旅游從業(yè)者是文化和旅游融合發(fā)展的主要核心利益主體，也是文化和旅游融合促進共同富裕的主要參與者與貢獻者。面向中國式現(xiàn)代化的文化和旅游融合發(fā)展，需要統(tǒng)籌好游客、旅游地居民與旅游從業(yè)者的關系，實現(xiàn)精神與物質層面的共同富裕[7]。第二，健全共同富裕的支持體系，強化均富效應。雖然文化和旅游融合發(fā)展在平衡地區(qū)發(fā)展及縮小地區(qū)差異上起到了不可忽視的作用，但由于資源稟賦、區(qū)位條件、前期基礎等差異，不同群體與區(qū)域之間實現(xiàn)共同富裕的時間及進度并不一致。文化和旅游融合發(fā)展，需要著力健全“以先富帶后富、先富幫后富”的支持體系。

嚴格遵循“物質文明與精神文明相協(xié)調”的融合原則

物質文明與精神文明相協(xié)調是中國式現(xiàn)代化的顯著特色之一，遵循改造主觀世界和改造客觀世界相結合的規(guī)律，深刻揭示了中國式現(xiàn)代化的文明內涵[8]。當前，我國文化和旅游融合發(fā)展實踐中，游客對非物質文化元素即文化觀念、審美心理和社交因素的關注已經超越了物質元素（如價格）[9]。促進物質文明與精神文明相協(xié)調，是文化和旅游融合發(fā)展必然的責任擔當。

文化和旅游融合發(fā)展涵蓋了物質文明與精神文明維度，能夠有效帶動地區(qū)經濟、社會和文化的全方位發(fā)展。文化和旅游融合所產生的關聯(lián)及輻射效應，推動了“文化+旅游＋農業(yè)”“文化+旅游＋工業(yè)”“文化+旅游＋交通”“文化+旅游＋體育”“文化+旅游＋康養(yǎng)”等跨行業(yè)融合，實現(xiàn)了產業(yè)聯(lián)動及融合發(fā)展，顯著帶動了地方經濟，促進了物質文明建設。隨著文化和旅游融合的不斷深化，旅游成為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化繼承和發(fā)展的有效載體，有效激活了傳統(tǒng)文化的生命力，使得眾多非物質文化遺產獲得廣大人民群眾的青睞，增強了人們的文化自覺和文化自信，豐富了社會公共文化服務，促進了精神文明建設。綜合來看，文化和旅游融合發(fā)展就是物質文明與精神文明相協(xié)調的真實寫照。

促進文化和旅游融合發(fā)展，需要避免部分地方認知不足、拆真建假、盲目投資以及同質化等問題，需要依靠“有力政黨——有為政府——有效市場——有機社會”共同推動[10]，平衡好多元主體、文化和旅游以及相關要素和產業(yè)的協(xié)調關系，實現(xiàn)物質文明與精神文明的“雙豐收”。第一，平衡好政府、企業(yè)、社區(qū)、消費者等多方主體之間的關系，建設以國有文化和旅游企業(yè)為主體、非公有制文化和旅游企業(yè)平等參與、多業(yè)態(tài)多主體創(chuàng)新的文化和旅游深度融合發(fā)展的現(xiàn)代化產業(yè)體系。第二，平衡好文化和旅游以及其他產業(yè)之間的經濟、社會、文化、生態(tài)效益關系。文化和旅游產業(yè)鏈條長且與相關產業(yè)聯(lián)動性強，產業(yè)邊界可拓展性大需要充分發(fā)揮文化和旅游融合性強的優(yōu)勢，以“文化和旅游＋”為核心，立足“宜融則融，能融盡融”原則，實現(xiàn)更大范圍和更廣領域的產業(yè)鏈整合[11]。第三，平衡好文旅產業(yè)內部關系。事實上，文化和旅游融合具有“事業(yè)”和“產業(yè)”雙重特性，包含了公共文化服務、文化產業(yè)、旅游業(yè)三者的融合發(fā)展。在充分尊重公共文化服務、文化產業(yè)、旅游業(yè)的相對獨立性的基礎上，以優(yōu)質的文旅產品與服務聯(lián)通三者，促進文化和旅游的深度融合與良性協(xié)調發(fā)展。

持續(xù)探索“人與自然和諧共生”的發(fā)展路徑

人與自然和諧共生的中國式現(xiàn)代化，是對人與自然關系及其現(xiàn)代化建設規(guī)律認知的重大成果，是蘊含生態(tài)理性的現(xiàn)代化。黨的二十大報告指出“必須牢固樹立和踐行綠水青山就是金山銀山的理念，站在人和自然和諧共生的高度謀劃發(fā)展。”文旅產業(yè)以良好的生態(tài)環(huán)境為發(fā)展基礎，屬于典型的資源環(huán)境依托產業(yè)。面向中國式現(xiàn)代化的文化和旅游融合發(fā)展，必須樹立與踐行“兩山”理念，推動生態(tài)文明和美麗中國建設。

人與自然和諧共生與文旅產業(yè)的經濟營收是雙向循環(huán)關系。文旅產業(yè)因其對生態(tài)環(huán)境的高度依賴和綠色發(fā)展模式，被習慣稱為“綠色工業(yè)”。對于文旅產業(yè)而言，優(yōu)良的生態(tài)環(huán)境本身便是獨特的旅游資源，可以更好地滿足游客的旅游體驗，進而提升游客的重游率，增加經濟效益。各地應當加大對生態(tài)環(huán)境的保護，將文化和旅游所帶來的收入回饋于地區(qū)的生態(tài)環(huán)境保護，進而實現(xiàn)文化和旅游地的經濟營收與生態(tài)環(huán)境的良性循環(huán)。但是，伴隨游客數(shù)量的增加也會導致交通擁擠、景觀損壞和一些不文明的行為，旅游產生的污染會出現(xiàn)處理不及時的問題。而旅游生態(tài)環(huán)境必然會影響游客的體驗感，文化和旅游地的經營收入與環(huán)境保護就會被波及。因此，促進人與自然和諧共生是文化和旅游融合發(fā)展的題中應有之義。

文化和旅游融合發(fā)展，需要持續(xù)探索人與自然和諧共生的發(fā)展路徑，以實現(xiàn)更為高效、節(jié)能和環(huán)保的發(fā)展模式。第一，遵循“兩山”理念，堅持可持續(xù)發(fā)展。文化和旅游融合，必須堅持生態(tài)文明、保護優(yōu)先、協(xié)調共生、綠色發(fā)展的思路[12]，在文化和旅游項目開發(fā)過程中不搞大拆大建，充分利用文化和旅游資源，優(yōu)化開發(fā)格局。在發(fā)展過程中，堅持綠色發(fā)展，采用綠色能源和綠色交通方式，倡導游客文明旅游行為和綠色消費行為，真正做到綠色開發(fā)、綠色發(fā)展。第二，拓寬綠水青山轉化為金山銀山的渠道，讓優(yōu)美環(huán)境的潛在生態(tài)價值有效變現(xiàn)。文化和旅游融合發(fā)展，并不意味著追求保護而放棄發(fā)展，應當在生態(tài)環(huán)境保護的基礎上謀求文旅產業(yè)的綠色發(fā)展。文化和旅游融合發(fā)展，需要通過文化資源與旅游資源的融合創(chuàng)新，培育綠色低碳的新業(yè)態(tài)、新場景、新產品、新服務、新體驗[13]，讓文旅產業(yè)成為真正的綠色產業(yè)。

不斷優(yōu)化“走和平發(fā)展道路”的行動方案

走和平發(fā)展道路綜合體現(xiàn)了中華民族一脈相承的價值訴求與道德規(guī)范，是中國式現(xiàn)代化的鮮明特征和必然選擇[14]，賦予中國式現(xiàn)代化道路以中國特色與世界意義。文化和旅游融合發(fā)展，承擔著講好中國故事、以文化交流的方式傳播中國文化的職責，通過文化和旅游領域的國際合作與海外推廣，肩負起塑造中國形象的使命擔當。

文化和旅游融合發(fā)展，需要和平安定的環(huán)境作為前提條件，促進世界人民的友好交流。當前，世界百年未有之大變局加速演進，世界之變、時代之變、歷史之變正以前所未有的方式展開，不同文化之間的沖突時有發(fā)生。文化和旅游融合發(fā)展，有利于不同國家和民族人民之間的溝通與交流。游客到訪世界其他國家和地區(qū)，不僅能獲得風景、美食與購物的體驗，還有更多的精神享受與深入的文化交流，從而打破文化隔閡，增強不同文化之間的包容性，促進世界和平發(fā)展。盡管中國在促進全球文旅產業(yè)可持續(xù)發(fā)展方面做出了不懈的努力，但依然面臨著文旅市場宣傳效應不佳、影響力有待提升的問題。以文化和旅游融合發(fā)展促進走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化，仍需不斷優(yōu)化行動方案。

文化和旅游融合發(fā)展，需要走和平發(fā)展道路，共建世界文化旅游新格局。第一，立足“雙循環(huán)”，推動本土市場與國際市場有機融合。文旅產業(yè)需要以國內大循環(huán)為主體，立足國內文旅大市場開發(fā)，發(fā)揮我國超大規(guī)模文旅市場的潛力；同時，以國內文旅市場大循環(huán)帶動國際文旅市場循環(huán)，實現(xiàn)國內國際市場雙循環(huán)相互促進，從而建立起本土市場與國際市場有機融合的大市場體系。第二，堅持開放發(fā)展，發(fā)出“中國聲音”。文旅產業(yè)是開放性產業(yè)，面向中國式現(xiàn)代化的文化和旅游融合發(fā)展，要求我國對世界旅游業(yè)的貢獻不能僅僅停留在持續(xù)增長的出入境的旅游人次和消費方面，還應當建立多層次、立體化的對外文化交流機制，不斷優(yōu)化文化和旅游領域的交流合作，為世界貢獻新時代文化和旅游融合發(fā)展的中國思想、中國智慧、中國方案、中國模式。

文化和旅游融合發(fā)展是一個具有中國特色的話題。在實踐領域，文化和旅游融合主要有四種模式。第一種是開放參觀的文化設施模式。隨著大眾旅游市場的日益火爆，越來越多的城市在想方設法招攬游客，公共性的文化設施由此成為人們休閑消費的必去之處和地方經濟收入的重要來源。第二種是主題公園模式。依靠“文化IP開發(fā)+符合定位的衍生品+娛樂設施+旅游服務”的經營模式，主題公園能夠適應游客多種需求和選擇。自1989年我國第一家主題公園深圳錦繡中華開業(yè)以來，越來越多的地方都建設了或正在建設主題公園項目，同時興起了如華僑城、方特、長隆、海昌、宋城等多家主題公園公司。第三種是“文化+”旅游模式。很多影視劇對地方旅游起到了重要的拉動作用，形成了“影視+”旅游模式。另外，以印象劉三姐、宋城千古情為代表的“演藝+”旅游模式，北京故宮的“文化創(chuàng)意產品+”旅游模式，世界博覽會的“會展節(jié)慶+”旅游模式等，讓文化和旅游融合更加緊密。第四種是文化場景營造的全域旅游模式。近年來，越來越多的地方通過提升區(qū)域文化表現(xiàn)力、藝術創(chuàng)意設計感，營造集文化體驗、觀光游覽、娛樂休閑、商業(yè)活動等多功能于一體的全鏈條、全時空、常態(tài)化的生活和旅游空間，形成區(qū)域資源有機整合、產業(yè)融合發(fā)展、社會共建共享的全域旅游發(fā)展模式。

中國式現(xiàn)代化是基于中國國情的具有中國特色的現(xiàn)代化，為人類文明進步與社會現(xiàn)代化開創(chuàng)了新路。文化和旅游融合發(fā)展既是中國式現(xiàn)代化的生動體現(xiàn)，也是中國式現(xiàn)代化的內在要求。基于人口規(guī)模巨大的基本國情，面向中國式現(xiàn)代化的文化和旅游融合發(fā)展?jié)M足了人民群眾的美好生活需求；立足于全體人民共同富裕的根本目標，面向中國式現(xiàn)代化的文化和旅游融合發(fā)展推動了成果共享；以物質文明與精神文明相協(xié)調為發(fā)展原則，面向中國式現(xiàn)代化的文化和旅游融合發(fā)展能夠供給優(yōu)質的文化和旅游服務；以人與自然和諧共生為實施路徑，面向中國式現(xiàn)代化的文化和旅游融合發(fā)展推動了文化和旅游產業(yè)實現(xiàn)綠色化；堅持走和平發(fā)展道路，面向中國式現(xiàn)代化的文化和旅游融合發(fā)展能夠打破文化隔閡，推動更廣范圍、更深層次的文明交流互鑒。將文化和旅游融合發(fā)展置于中國式現(xiàn)代化語境中進行客觀審視與整體推進，可為文化和旅游深度融合與高質量發(fā)展提供明確的、有深度的、多維度的價值引領。面向中國式現(xiàn)代化的文化和旅游融合發(fā)展經驗，能夠為世界文化和旅游可持續(xù)發(fā)展凝聚思想動能、貢獻智慧和力量。

【深圳大學文化產業(yè)研究院教授；本文系國家社會科學基金藝術學重點項目“數(shù)字文化產業(yè)商業(yè)模式創(chuàng)新及其生態(tài)治理研究”（項目批準號：22AH017）的階段性成果；深圳大學文化產業(yè)研究院碩士研究生陳書婷對此文亦有貢獻】

注釋略

責編：王 克／美編：王嘉騏