數(shù)字經(jīng)濟(jì)的發(fā)展引發(fā)人們對倫理邊際問題的思考。倫理邊際不同于倫理邊界,邊界是兩區(qū)域之間的分界,是相對靜態(tài)的、確定的;邊際一般指一個(gè)事物的邊緣,是動態(tài)的、可根據(jù)變化進(jìn)行再確定。倫理邊際是變化著的倫理規(guī)定性或限度。由于數(shù)字經(jīng)濟(jì)發(fā)展的技術(shù)性、廣泛性、復(fù)雜性、易變性等特征,相應(yīng)的倫理邊際問題會不斷出現(xiàn)。因此,要用動態(tài)變化的倫理邊際原則而不僅僅是倫理邊界的固態(tài)標(biāo)準(zhǔn)來思考數(shù)字經(jīng)濟(jì)的倫理問題,平衡好數(shù)字經(jīng)濟(jì)發(fā)展的經(jīng)濟(jì)合理性與倫理合理性,確定數(shù)字經(jīng)濟(jì)發(fā)展的倫理限度,助力推動數(shù)字經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展。
數(shù)字經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來的倫理邊際問題
數(shù)字經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來的倫理邊際問題主要有以下四個(gè)方面:
一是數(shù)字技術(shù)變化帶來的倫理邊際問題。從技術(shù)理性看,數(shù)字技術(shù)的基礎(chǔ)單位是比特,比特是我們使用計(jì)算機(jī)、手機(jī)、互聯(lián)網(wǎng)等技術(shù)進(jìn)行信息處理和信息交流的基礎(chǔ),它可以同時(shí)或者分別被重復(fù)使用,體現(xiàn)了比特單位所能開創(chuàng)的無限可能性,而這種數(shù)字技術(shù)的運(yùn)用需要在一定的倫理張力范圍內(nèi)進(jìn)行,如果突破了價(jià)值理性“度”的規(guī)定性,就有可能產(chǎn)生負(fù)面影響。如數(shù)字技術(shù)的運(yùn)用在拓展人際交往向度、擴(kuò)大人際交往的自由度并延伸個(gè)人生活空間的同時(shí),也會促使新的網(wǎng)絡(luò)圈層不斷出現(xiàn),技術(shù)革新與倫理關(guān)系變化會產(chǎn)生新的緊張關(guān)系,形成人際交往的鴻溝,導(dǎo)致人與人之間關(guān)系的冷漠、對立等。面對技術(shù)理性與價(jià)值理性的沖突,不能簡單用倫理合理性的標(biāo)準(zhǔn)來調(diào)節(jié),而要對倫理限度進(jìn)行調(diào)整,平衡數(shù)字技術(shù)的發(fā)展與倫理合理性的關(guān)系。
二是數(shù)字勞動引發(fā)的勞動者權(quán)利的倫理邊際問題。傳統(tǒng)的生產(chǎn)要素隨著數(shù)字化、智能化發(fā)展,在生產(chǎn)要素、勞資關(guān)系等領(lǐng)域出現(xiàn)了新變化,技術(shù)與倫理的張力日益凸顯。從積極意義上看,數(shù)字經(jīng)濟(jì)下的遠(yuǎn)程協(xié)作、平臺共享等新型工作形式的興起,使勞動者有了更為自主的靈活就業(yè)方式。但數(shù)字勞動中數(shù)據(jù)精準(zhǔn)、算法控制等手段讓傳統(tǒng)雇傭關(guān)系變得模糊的同時(shí),加劇了勞資關(guān)系的不平等。如有些互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)運(yùn)用算法精準(zhǔn)計(jì)算外賣行業(yè)勞動者單位時(shí)間內(nèi)工作任務(wù),勞動者常常處于超時(shí)工作、無休假等工作狀態(tài),還有勞動時(shí)間的不穩(wěn)定性和工資計(jì)算的不透明性等,給勞動者帶來了巨大的壓力和不確定性。再比如,隨著人工智能的發(fā)展,部分勞動者由人工智能所代替,勞動者的勞動權(quán)利相對受到削弱,勞動者權(quán)利受到侵害的問題變得更加復(fù)雜且隱蔽。這就帶來了如何合理解決勞動者權(quán)利的倫理邊際問題。
三是數(shù)字經(jīng)濟(jì)追求高效率帶來的公平倫理邊際問題。數(shù)據(jù)作為數(shù)字經(jīng)濟(jì)時(shí)代的關(guān)鍵生產(chǎn)要素,與實(shí)體經(jīng)濟(jì)融合后,在推動高效率發(fā)展的同時(shí),對公平倫理也有較大影響。如數(shù)據(jù)的共享和流通能使更多的企業(yè)和個(gè)人參與到數(shù)字經(jīng)濟(jì)的建設(shè)中來,分享數(shù)字紅利。但同時(shí),也帶來數(shù)字鴻溝不斷加深的問題,不僅會影響個(gè)人的發(fā)展機(jī)會,而且可能對整個(gè)社會的公平與和諧造成沖擊。此外,在數(shù)字技術(shù)的普及與應(yīng)用過程中,一部分人會通過率先掌握先進(jìn)技術(shù)和大量數(shù)據(jù)資源,獲得巨大的經(jīng)濟(jì)利益,而一些人則因?yàn)閿?shù)字技能和信息資源的缺乏,被排除在數(shù)字經(jīng)濟(jì)的大門之外。
四是數(shù)字經(jīng)濟(jì)發(fā)展對自由度的拓展帶來的責(zé)任倫理邊際問題。數(shù)字經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展帶給我們快捷方便和多樣化的生活方式,也為我們提供了更多自由選擇空間。在自由邊際拓展的同時(shí),責(zé)任的邊際也需要相應(yīng)地拓展。如在線教育、網(wǎng)絡(luò)評價(jià)、平臺經(jīng)濟(jì)等新型服務(wù)模式和經(jīng)濟(jì)模式的出現(xiàn),使人們可以在任意時(shí)空中進(jìn)行工作和學(xué)習(xí),大大提高了學(xué)習(xí)和工作的便利性和靈活性。但這種匿名性和距離感也導(dǎo)致了一些不負(fù)責(zé)任的行為如傳播網(wǎng)絡(luò)謠言、惡意攻擊、使用虛假信息、侵犯他人隱私等屢屢出現(xiàn),因此,罰責(zé)的邊際要相應(yīng)地?cái)U(kuò)大。此外,還有擴(kuò)大積極責(zé)任的問題,如數(shù)字技術(shù)的普及和應(yīng)用為企業(yè)提供了更多的市場機(jī)會和創(chuàng)新空間,提高了企業(yè)的市場競爭力,但也面臨如何重新界定企業(yè)的社會責(zé)任、增強(qiáng)企業(yè)的社會責(zé)任感和使命感的問題。
確立數(shù)字經(jīng)濟(jì)的倫理邊際可接受原則
要解決數(shù)字經(jīng)濟(jì)的倫理邊際問題,確立倫理邊際可接受原則非常重要。從一般倫理學(xué)的角度而言,對一個(gè)經(jīng)濟(jì)行為進(jìn)行倫理判斷時(shí),可區(qū)分為倫理可接受和不可接受。二者中間有個(gè)邊界,邊界就是倫理底線。這種倫理評價(jià)方法只是從倫理學(xué)自身的邏輯出發(fā)來進(jìn)行判斷。然而,在現(xiàn)實(shí)生活中,由于受各種環(huán)境的影響,各種變化因素使單純的倫理判斷方法有一定的局限性,對行為簡單否定的思維方式可能會影響到行為決策的合理性,甚至影響到經(jīng)濟(jì)、社會的發(fā)展。既然數(shù)字經(jīng)濟(jì)的發(fā)展帶來了新技術(shù)、新模式、新形態(tài)的變化,數(shù)字經(jīng)濟(jì)與數(shù)字技術(shù)發(fā)展的倫理標(biāo)準(zhǔn)也該有相應(yīng)的拓展和應(yīng)變,除了確定可接受和不可接受標(biāo)準(zhǔn)外,還需要有倫理邊際可接受原則的衡量標(biāo)準(zhǔn)。邊際可接受原則是個(gè)相對動態(tài)的標(biāo)準(zhǔn),作為倫理標(biāo)準(zhǔn),其可接受度的邊際擴(kuò)張和縮小還要取決于其他綜合因素的作用力?;诖?,綜合考量的倫理邊際決策應(yīng)注重以下幾個(gè)方面:
一是倫理邊際問題不能僅局限于倫理自身的標(biāo)準(zhǔn),要考慮經(jīng)濟(jì)因素、政治因素、社會因素與技術(shù)因素等綜合因素。倫理標(biāo)準(zhǔn)不是固態(tài)的,也不是唯一的標(biāo)準(zhǔn),是綜合各種因素考慮后的動態(tài)標(biāo)準(zhǔn)。如一種新技術(shù)的運(yùn)用給經(jīng)濟(jì)帶來了巨大的利益,邊際效用增加,但同時(shí)也出現(xiàn)了倫理負(fù)效應(yīng)。這就需要綜合衡量技術(shù)進(jìn)步推動社會進(jìn)步的情況,同時(shí)也要重視倫理邊際負(fù)效應(yīng)帶來的影響。
二是充分運(yùn)用邊際分析方法。邊際可接受是介于可接受和不可接受之間的,可以動態(tài)變化的標(biāo)準(zhǔn)。經(jīng)濟(jì)理性對數(shù)字經(jīng)濟(jì)的發(fā)展有其衡量的標(biāo)準(zhǔn)。經(jīng)濟(jì)學(xué)的判斷標(biāo)準(zhǔn)是經(jīng)濟(jì)利益或效用最大化,邊際分析是其中的一種分析方法,通過對邊際效用、邊際成本、邊際價(jià)格等進(jìn)行分析,求得最佳方案,以利于經(jīng)濟(jì)決策。相應(yīng)的,倫理邊際也有一個(gè)博弈和平衡的過程,這并不意味著道德的犧牲,而是在新的情況和環(huán)境下對倫理的綜合考量。
三是對邊際可接受行為的補(bǔ)充措施。由于數(shù)字經(jīng)濟(jì)的發(fā)展變化所帶來的倫理邊際的變化,有些經(jīng)濟(jì)行為變?yōu)檫呺H可接受,但其實(shí)還需要采取措施消解其所產(chǎn)生的負(fù)面影響。此外,隨著經(jīng)濟(jì)和社會的變化,這些行為有可能會失去倫理合理性。因此,還要防范倫理麻木、倫理冷漠、倫理失范等現(xiàn)象的出現(xiàn),要加強(qiáng)經(jīng)濟(jì)倫理建設(shè),重視數(shù)字經(jīng)濟(jì)中出現(xiàn)的新倫理問題。
數(shù)字經(jīng)濟(jì)倫理邊際問題的解決方案探索
針對以上提出的數(shù)字經(jīng)濟(jì)倫理邊際問題,結(jié)合倫理邊際問題的基本原則,可以確立以下解決方案。
一是綜合評估數(shù)字經(jīng)濟(jì)帶來的經(jīng)濟(jì)利益和倫理效應(yīng),以確立權(quán)利倫理和公平倫理的限度。基于綜合因素考量的原則,從權(quán)利倫理的角度看,在評估數(shù)字勞動的合理性以及人工智能運(yùn)用對勞動者權(quán)利影響時(shí),不能僅從權(quán)利倫理的維度來判斷機(jī)器代替人的問題,因?yàn)榧夹g(shù)的發(fā)展也促進(jìn)了權(quán)利倫理的進(jìn)步,減輕了勞動的強(qiáng)度,使人的擇業(yè)方式、勞動選擇等更加靈活和自由。從公平倫理的維度看,經(jīng)濟(jì)與倫理的綜合評估就是效率與公平的綜合評估,數(shù)字經(jīng)濟(jì)的公平一定是要有效率的公平,效率應(yīng)該是有公平的效率。前面論及的數(shù)字鴻溝、數(shù)字壟斷等顯然是違背公平倫理原則的,也會降低市場經(jīng)濟(jì)的效率。因此,要綜合考慮經(jīng)濟(jì)效應(yīng)和倫理效應(yīng)。在具體評估和方案的選擇上,可以采取優(yōu)選原則和底線原則相結(jié)合的評估方式。優(yōu)選原則是在經(jīng)濟(jì)與倫理綜合評價(jià)上確立綜合最優(yōu)選擇。如果沒有優(yōu)選方案,就需要確立經(jīng)濟(jì)和倫理底線原則,這是倫理邊際決策在權(quán)利倫理和公平倫理運(yùn)用的實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)??傊?,在運(yùn)用倫理邊際原則作出行為選擇時(shí),應(yīng)該充分評估數(shù)字經(jīng)濟(jì)作為代表“新質(zhì)生產(chǎn)力”的經(jīng)濟(jì)形態(tài),以及數(shù)字經(jīng)濟(jì)在升級數(shù)字技術(shù)、優(yōu)化資源配置、創(chuàng)新產(chǎn)品和服務(wù)等方面為推動經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展發(fā)揮的重要作用,不能一味地用傳統(tǒng)倫理標(biāo)準(zhǔn)來評判新技術(shù)引發(fā)的倫理問題。
二是以動態(tài)標(biāo)準(zhǔn)要求夯實(shí)倫理責(zé)任。由于數(shù)字經(jīng)濟(jì)給企業(yè)帶來諸多變化,數(shù)字技術(shù)的革新使企業(yè)有了更多自由發(fā)展和創(chuàng)新的空間和機(jī)會,但這也要求企業(yè)承擔(dān)起相應(yīng)的責(zé)任。與傳統(tǒng)相對較為固定的責(zé)任相比,動態(tài)責(zé)任是需要企業(yè)有更加自覺的意識,也要求政府部門及時(shí)出臺數(shù)字經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的規(guī)制措施,還要加強(qiáng)對數(shù)字技術(shù)運(yùn)用的監(jiān)督等。對企業(yè)自身而言,要遵守社會道德規(guī)范、行業(yè)自律規(guī)定和法律法規(guī)等,并以強(qiáng)烈的責(zé)任感和使命感融入數(shù)字經(jīng)濟(jì)發(fā)展大環(huán)境以及強(qiáng)化企業(yè)自身的責(zé)任倫理建設(shè),積極參與社會公益事業(yè),努力為社會作出貢獻(xiàn)。對政府部門而言,要加強(qiáng)技術(shù)防范和管理措施,保護(hù)公民隱私和數(shù)據(jù)安全,防止信息濫用和泄露,維護(hù)公平競爭的市場環(huán)境等,這樣才能確保以動態(tài)標(biāo)準(zhǔn)來確定和執(zhí)行責(zé)任倫理。
三是采取倫理補(bǔ)救措施而不是簡單的禁止行為。數(shù)字人的出現(xiàn),AI復(fù)活技術(shù)等不能無限制、無邊際地發(fā)展。勞動關(guān)系也不能無限度地虛化勞動者的身份。針對線上交往出現(xiàn)的問題,可以增加線下交往、線下會議等機(jī)會和場合,充分體現(xiàn)在場性。針對數(shù)字經(jīng)濟(jì)、數(shù)字技術(shù)發(fā)展地域不均衡的問題,可以通過深入實(shí)施“東數(shù)西算”工程、構(gòu)建全國一體化算力網(wǎng),解決數(shù)字資源區(qū)域性分配不公的現(xiàn)狀。“加快建立數(shù)據(jù)產(chǎn)權(quán)歸屬認(rèn)定、市場交易、權(quán)益分配、利益保護(hù)制度,提升數(shù)據(jù)安全治理監(jiān)管能力,建立高效便利安全的數(shù)據(jù)跨境流動機(jī)制”,這些都是保障數(shù)據(jù)安全的有力舉措。
(作者:郝云,系上海財(cái)經(jīng)大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授、上海市倫理學(xué)會副會長)