黨的二十屆三中全會(huì)指出：“必須增強(qiáng)文化自信，發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化，弘揚(yáng)革命文化，傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。”中國(guó)共產(chǎn)黨是在中國(guó)大地上建立起來(lái)的政黨，黨的建設(shè)諸多理念深深植根于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之中。國(guó)有企業(yè)必須自覺肩負(fù)起新時(shí)代新的文化使命，推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，為黨的思想建設(shè)注入內(nèi)容豐富的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化營(yíng)養(yǎng)。
“第二個(gè)結(jié)合”為推動(dòng)黨的思想建設(shè)和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化貫通融合提供理論依據(jù)
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化賦予中國(guó)特色社會(huì)主義以深厚的文化底蘊(yùn)和理論內(nèi)涵。馬克思主義建黨學(xué)說是馬克思主義的重要組成部分，黨的思想建設(shè)和中華優(yōu)秀文化貫通融合是“第二個(gè)結(jié)合”的鮮明體現(xiàn)。
一是有助于推動(dòng)理論武裝的長(zhǎng)效化常態(tài)化。中華民族是重視學(xué)習(xí)的民族，傳統(tǒng)文化中關(guān)于學(xué)習(xí)的內(nèi)容極為豐富，其中包含的教育和學(xué)習(xí)理念對(duì)強(qiáng)化理論武裝具有極高的參考價(jià)值。《論語(yǔ)》中“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎”“學(xué)而不厭，誨人不倦”“溫故而知新，可以為師矣”等名句，都強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)是一個(gè)復(fù)雜的過程和長(zhǎng)期的任務(wù)，必須做到鍥而不舍、循序漸進(jìn)。《荀子·勸學(xué)》中“學(xué)不可以已”“故不積跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江海”等名句，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)不可以停止、學(xué)無(wú)止境，需要不斷積累、積少成多。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中關(guān)于教育與學(xué)習(xí)的理念和黨的思想建設(shè)強(qiáng)化理論武裝的要求高度契合。善于學(xué)習(xí)是一個(gè)民族進(jìn)步的源泉，對(duì)于政黨來(lái)說也是如此，中國(guó)共產(chǎn)黨依靠學(xué)習(xí)創(chuàng)造了歷史，更要依靠學(xué)習(xí)走向未來(lái)。黨是一個(gè)政治組織，政治性是其根本屬性。這就說明，對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨來(lái)說，不能把學(xué)習(xí)作為一般的學(xué)習(xí)，必須將學(xué)習(xí)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化的最新成果作為思想建設(shè)的根本任務(wù)，堅(jiān)持不懈用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想凝心鑄魂，統(tǒng)一思想、統(tǒng)一意志、統(tǒng)一行動(dòng)。
二是有助于實(shí)現(xiàn)理論宣講的通俗化大眾化。馬克思主義理論作為凝聚人心的學(xué)問，需要貼近群眾、與群眾生活相結(jié)合，只有實(shí)現(xiàn)通俗化、大眾化才能深入人心，被群眾理解接受，否則就會(huì)曲高和寡、高高在上，就會(huì)理論與現(xiàn)實(shí)相脫節(jié)。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族五千多年文明史的積淀，深深植根中國(guó)人的內(nèi)心，成為中華民族的優(yōu)秀基因，影響著中國(guó)人的思想和行為方式。馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化一個(gè)至關(guān)重要的工作，就是要以通俗化的形式、大眾化的風(fēng)格，把黨的創(chuàng)新理論傳播到群眾頭腦當(dāng)中，轉(zhuǎn)化為他們的自覺認(rèn)知，從而形成強(qiáng)大的實(shí)踐力量。“結(jié)合”的結(jié)果是互相成就，通過引用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中那些群眾喜聞樂見、健康向上、觸及思想、浸潤(rùn)心靈的話語(yǔ)，就能夠更好推動(dòng)黨的創(chuàng)新理論“飛入尋常百姓家”，從而使理論變成強(qiáng)大的物質(zhì)力量。
三是有助于增強(qiáng)理論指導(dǎo)實(shí)踐的針對(duì)性實(shí)效性。理論是實(shí)踐的先導(dǎo)，思想是行動(dòng)的指南。理論的價(jià)值在于指導(dǎo)實(shí)踐，學(xué)習(xí)的目的在于武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作。宋代朱熹說：“為學(xué)之實(shí)，固在踐履。茍徒知而不行，誠(chéng)與不學(xué)無(wú)異”，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的目的在于實(shí)踐，如果只是指導(dǎo)理論而不去做，那么學(xué)與不學(xué)就沒有什么區(qū)別了。明代王陽(yáng)明主張“知行合一”，認(rèn)為“知而不行，只是未知”。學(xué)以致用、知行合一是中華文化的優(yōu)良傳統(tǒng)，是修身治學(xué)之道，要反對(duì)學(xué)非所用、用非所學(xué)，這與我們黨倡導(dǎo)理論聯(lián)系實(shí)際是相契合的。習(xí)近平總書記在中央和國(guó)家機(jī)關(guān)黨的建設(shè)工作會(huì)議上的講話中指出：“弘揚(yáng)理論聯(lián)系實(shí)際學(xué)風(fēng)，緊密聯(lián)系思想和工作實(shí)際，把研究解決問題作為學(xué)習(xí)的著眼點(diǎn)，決不能坐而論道、凌空蹈虛。”學(xué)習(xí)的目的在于運(yùn)用，這就需要黨員干部發(fā)揚(yáng)理論聯(lián)系實(shí)際的優(yōu)良作風(fēng)，真正把黨的創(chuàng)新理論變成改造主觀世界和客觀世界的強(qiáng)大思想武器。
牢牢把握黨的思想建設(shè)和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化貫通融合的契合點(diǎn)
“結(jié)合”的前提是彼此契合，相互契合才能有機(jī)結(jié)合。思想建黨、理論強(qiáng)黨是百年大黨的鮮明特色和光榮傳統(tǒng)，這與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化當(dāng)中的“學(xué)無(wú)止境”“知行合一”等價(jià)值取向和精神追求高度契合。國(guó)有企業(yè)黨組織要善于從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取智慧力量，不斷加強(qiáng)黨的思想建設(shè)，以黨的創(chuàng)新理論武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作。
一是思想路線與實(shí)事求是。實(shí)事求是一詞，是毛澤東同志對(duì)辯證唯物主義和歷史唯物主義世界觀和方法論所作的高度概括，是黨的思想路線的核心內(nèi)容，也是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基本精神之一。《禮記》中“博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之”和《說苑·政理》中“耳聞之不如目見之，目見之不如足踐之”等經(jīng)典名句，都強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持實(shí)事求是、理論聯(lián)系實(shí)際的重要性。實(shí)事求是還要求讀書人關(guān)注現(xiàn)實(shí)問題，將功夫用在治國(guó)安民上。國(guó)有企業(yè)要自覺堅(jiān)持和運(yùn)用這一思想方法，敢于從實(shí)際出發(fā)研究和解決問題，善于以理論聯(lián)系實(shí)際制定指導(dǎo)企業(yè)發(fā)展的正確路線方針政策，把實(shí)事求是貫穿到企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理的各個(gè)方面、各個(gè)環(huán)節(jié)。
二是理論學(xué)習(xí)與崇學(xué)重教。中國(guó)共產(chǎn)黨歷來(lái)重視學(xué)習(xí)、善于學(xué)習(xí)，黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命、建設(shè)和改革的歷史就是一部創(chuàng)造性學(xué)習(xí)的歷史。中國(guó)共產(chǎn)黨之所以如此重視學(xué)習(xí)和教育，一個(gè)很重要的原因就在于繼承了中華民族崇學(xué)重教的優(yōu)秀基因。在中國(guó)的傳統(tǒng)文化中，重視學(xué)習(xí)和教育的有關(guān)內(nèi)容浩如煙海，例如，《學(xué)記》中的“是故古之王者建國(guó)君民，教學(xué)為先”，《論語(yǔ)》中的“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”，《誡子書》中的“非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)”等。事實(shí)上，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的學(xué)習(xí)和教育方法已經(jīng)在思想建黨的實(shí)踐中得到了豐富、拓展和深化。國(guó)有企業(yè)作為中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的“穩(wěn)定器”，更應(yīng)全面加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，為使國(guó)有企業(yè)成為黨和國(guó)家最可信賴的依靠力量打牢思想基礎(chǔ)。
三是黨性修養(yǎng)與修身養(yǎng)性。黨性修養(yǎng)是黨員的自我教育、自我改造、自我完善。習(xí)近平總書記2015年在全國(guó)黨校工作會(huì)議上的講話中指出：“黨性教育是共產(chǎn)黨人修身養(yǎng)性的必修課，也是共產(chǎn)黨人的‘心學(xué)’。”黨員不是天生的，黨性不可能與生俱來(lái)更不可能一勞永逸。修身養(yǎng)性是通過自我反省體察，使身心達(dá)到完美的境界，是極具傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的概念。古人“修齊治平”理念首先強(qiáng)調(diào)的就是修身，無(wú)論是“吾日三省吾身”“人皆可以為堯舜”等名言，還是宋明理學(xué)、陽(yáng)明心學(xué)等學(xué)說，都強(qiáng)調(diào)了修身養(yǎng)性、建立本心的重要性。同樣，黨員的黨性修養(yǎng)著重強(qiáng)調(diào)自我行為要求，要求具有內(nèi)在的自我驅(qū)動(dòng)。國(guó)有企業(yè)廣大黨員干部必須把加強(qiáng)黨性修養(yǎng)作為終身必修課，不斷提升政治境界、思想境界、道德境界，始終保持共產(chǎn)黨人的政治本色。
推動(dòng)黨的思想建設(shè)和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化貫通融合的實(shí)施路徑
只有始終堅(jiān)持把武裝頭腦、理論學(xué)習(xí)貫穿黨的建設(shè)全過程，才能把百年大黨建設(shè)成為永遠(yuǎn)走在時(shí)代前列、充滿朝氣的馬克思主義執(zhí)政黨。我們要堅(jiān)定歷史自信、文化自信，堅(jiān)持古為今用、推陳出新。
一是融入企業(yè)文化建設(shè)，涵養(yǎng)企業(yè)品格。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)涵豐富、形態(tài)多樣，包括物質(zhì)文化、制度文化、思想文化等，集合道德文明與思想精神。從管理思想角度出發(fā)，儒家倡導(dǎo)的“以人為本”“仁者愛人”、道家倡導(dǎo)的“無(wú)為而治”等皆可運(yùn)用于企業(yè)管理中。國(guó)有企業(yè)要深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平文化思想，以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為引領(lǐng)，傳承為國(guó)奉獻(xiàn)、自立自強(qiáng)、艱苦奮斗的紅色基因，切實(shí)匯聚起推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展的強(qiáng)大力量。
二是融入思想政治工作，強(qiáng)化鑄魂育人。習(xí)近平總書記在全國(guó)國(guó)有企業(yè)黨的建設(shè)工作會(huì)議上強(qiáng)調(diào)：“要把思想政治工作作為企業(yè)黨組織一項(xiàng)經(jīng)常性、基礎(chǔ)性工作來(lái)抓，把解決思想問題同解決實(shí)際問題結(jié)合起來(lái)，既講道理，又辦實(shí)事，多做得人心、暖人心、穩(wěn)人心的工作。”思想政治工作從根本上說是做人的工作，這種性質(zhì)決定了其無(wú)法脫離人所處的整體文化環(huán)境。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含的核心觀念、人文精神、道德規(guī)范，不論過去還是現(xiàn)在，都有其鮮明的民族特色，都有其永不褪色的時(shí)代價(jià)值，這為思想政治工作創(chuàng)新發(fā)展提供了豐厚的思想養(yǎng)料。國(guó)有企業(yè)在推進(jìn)思想政治工作過程中融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓要義，有效發(fā)揮統(tǒng)一思想、凝聚共識(shí)、鼓舞斗志、團(tuán)結(jié)奮斗的重要作用。
三是融入精神文明建設(shè)，培育道德風(fēng)尚。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含著豐富的道德理念和規(guī)范，承載著民族記憶和民族精神，是我們?cè)鰪?qiáng)文化自覺、堅(jiān)定文化自信的強(qiáng)大底氣，也是我們?cè)谑澜缥幕な幹姓痉€(wěn)腳跟的根基。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化已經(jīng)深刻地滲透到中國(guó)人的心理結(jié)構(gòu)之中，潛移默化影響著人們的思想和行為。國(guó)有企業(yè)要積極推進(jìn)文明創(chuàng)建、文明實(shí)踐活動(dòng)，大力培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，利用中華民族傳統(tǒng)節(jié)日開展活動(dòng)，傳承弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，有針對(duì)性開展誦讀傳統(tǒng)文化經(jīng)典著作、書法繪畫展覽、傳統(tǒng)技藝或非遺文化體驗(yàn)等活動(dòng)，不斷滋養(yǎng)干部職工精神氣質(zhì)。
四是融入黨員隊(duì)伍建設(shè)，堅(jiān)定理想信念。中華民族是極富理想的偉大民族，中國(guó)幾千年的歷史就是一部整個(gè)民族不斷為理想而奮斗的歷史。這種理想主義傳統(tǒng)是融入中華民族血脈的優(yōu)秀文化基因，成為促成中國(guó)共產(chǎn)黨誕生的文化條件，也使中國(guó)共產(chǎn)黨成為始終胸懷偉大夢(mèng)想的政黨。國(guó)有企業(yè)要把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化納入黨員日常學(xué)習(xí)教育，納入“三會(huì)一課”、主題黨日、培訓(xùn)等學(xué)習(xí)教育活動(dòng)，推動(dòng)廣大黨員始終不渝做馬克思主義的忠誠(chéng)信奉者和堅(jiān)定實(shí)踐者。
五是融入企業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略，推進(jìn)高質(zhì)量發(fā)展。在黨的百年發(fā)展歷程中，國(guó)有企業(yè)跟黨創(chuàng)業(yè)、為黨奮斗，要始終牢記企業(yè)姓黨、企業(yè)為民，站穩(wěn)人民立場(chǎng)，有效發(fā)揮保障人民共同利益作用。堅(jiān)持人與自然和諧共生與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中“天人合一”的思想相貫通，國(guó)有企業(yè)要始終履行生態(tài)文明建設(shè)的責(zé)任使命，將生態(tài)文明理念踐行到生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)管理各個(gè)環(huán)節(jié)，進(jìn)一步厚植高質(zhì)量發(fā)展的綠色底色。要堅(jiān)定不移走生態(tài)優(yōu)先發(fā)展之路，加快綠色低碳發(fā)展，培育壯大戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)，堅(jiān)決當(dāng)好新時(shí)代新征程高質(zhì)量發(fā)展的主力軍。
（作者系中國(guó)華電集團(tuán)黨組副書記）
