習(xí)近平總書記指出,“中華民族是一個大家庭,各族人民要像石榴籽一樣緊緊抱在一起。”旅游是各民族交往交流交融的紐帶和媒介,借助獨特的地方特色,以旅為媒,以旅促融,有利于不斷拓展各民族交往交流交融的深度和廣度。旅游業(yè)的高質(zhì)量發(fā)展,必然為各民族的交往交流交融帶來新的突破。我們要以“旅游+”為導(dǎo)向,“文化+旅游”為內(nèi)核,以“科技+旅游”為手段,以“生態(tài)+旅游”為基礎(chǔ) ,繪就各民族“交往交流交融”新畫卷。
以“文化+旅游”為內(nèi)核,搭建各民族守望相助的“連心橋”
文化產(chǎn)業(yè)和旅游產(chǎn)業(yè)密不可分,要堅持以文塑旅,以旅彰文,推動文化和旅游融合發(fā)展。我們要以“文化+旅游”為內(nèi)核,讓文化元素和文化符號融入旅游活動中,煥發(fā)旅游“新活力”。
一是文旅融合,挖掘民族文化與鑄牢中華民族共同體的內(nèi)在統(tǒng)一性。山東打造“道中華·齊魯行”品牌,全面整合當(dāng)?shù)胤俏镔|(zhì)文化,創(chuàng)建項目矩陣,深入挖掘本地傳統(tǒng)文化中維護國家統(tǒng)一、促進(jìn)民族交往交流交融、共同創(chuàng)造美好家園的歷史佳話和現(xiàn)實故事;甘肅敦煌,把各民族交流交往交融融入文旅產(chǎn)業(yè)發(fā)展全過程,將過去與現(xiàn)在進(jìn)行有效銜接,用當(dāng)代的目光去觀賞歷史的遺珍,用現(xiàn)今的言辭去描述傳世的故事;福建泉州潯埔,將當(dāng)?shù)氐?ldquo;簪花”習(xí)俗借助名人效應(yīng)在網(wǎng)絡(luò)上“出圈”,打造“非遺+旅游”的成功案例;四川廣漢三星堆,搭建文化與場景的互嵌空間,將文化思想融入旅游場景,牽引文化思想著陸落地,打造“文博+旅游”的成功案例;新疆阿勒泰,伴隨迷你劇《我的阿勒泰》的熱播,打造特色文化IP,讓旅游由一元的觀景躍升為二元的心靈體驗,讓阿勒泰成為網(wǎng)友心目中的“世外桃源”。
二是宣傳教育,擴大各民族交往之間典型榜樣力量的影響力與吸引力。首先,深入分析現(xiàn)有成功案例的內(nèi)在邏輯,參考借鑒可用經(jīng)驗。例如貴州“村超”,以賽事促交往;哈爾濱,以人文促交流;甘肅天水,以美食促交融。各地要因地制宜,以地方特色吸引人,以人文氣息留住人,講好民族團結(jié)進(jìn)步故事,增強親切感與歸屬感,引導(dǎo)各民族人民牢固樹立“四個與共”理念,不斷構(gòu)筑中華民族共有精神家園。其次,要推動宣傳教育常態(tài)化,將宣傳與經(jīng)濟、社會、文化相結(jié)合,不能讓熱度“來得快去得也快”,要讓旅游浪潮特色化、品質(zhì)化、效益化。哈爾濱在冰雪浪潮即將消退時,大力宣傳當(dāng)?shù)氐母锩鼞?zhàn)爭遺址,讓游客知道“哈爾濱不只有冰雪”,打造旅游項目矩陣,豐富游客體驗。
三是發(fā)展紅色旅游,結(jié)合紅色文化增進(jìn)團結(jié)激發(fā)愛國情感厚植愛國情懷。紅色旅游有助于弘揚紅色文化、傳承紅色基因,促進(jìn)文化交融與社會交融。湖南韶山市紅色資源豐富,統(tǒng)籌規(guī)劃各種景點,連線成片,打造愛國主義教育和革命傳統(tǒng)教育的研學(xué)基地;重慶作為英雄之城,以紅巖文化為內(nèi)涵,推出“紅巖紅”項目,深刻演繹紅巖精神;浙江嘉興作為紅船精神發(fā)源地,在旅游旺季,進(jìn)一步加強旅游管理,優(yōu)化服務(wù),規(guī)范導(dǎo)游講解詞,更好地講好紅色故事。
以“科技+旅游”為手段,修筑各民族宜居宜業(yè)的“興業(yè)路”
“科技創(chuàng)新能夠催生新產(chǎn)業(yè)、新模式、新動能”。提升旅游業(yè)的科技創(chuàng)新能力,提高旅游的生產(chǎn)要素水平,推動旅游更好融入新發(fā)展格局,用科技創(chuàng)新為旅游注入新動能。
一是創(chuàng)新文化展現(xiàn)方式,探索文化的時代表達(dá)。首先,以數(shù)據(jù)為核心盤活旅游業(yè)現(xiàn)有資源要素,運用數(shù)字化手段更新文化的展示方式。利用5G、人工智能、VR、AR等信息技術(shù)實現(xiàn)技術(shù)與文旅元素融合,打造線上線下虛實結(jié)合的實體場景。三星堆博物館打造虛擬展廳,為游客創(chuàng)建了一個虛幻交織的體驗場,為觀眾提供更優(yōu)質(zhì)、多維度的體驗;貴州運用5G網(wǎng)絡(luò)與大數(shù)據(jù)結(jié)合,打造貴州首個5G+智慧航空教育旅游實踐教育基地,為觀眾營造可觀、可感、可聽、可學(xué)的體驗。其次,要運用數(shù)字技術(shù)助力文藝創(chuàng)作,使用數(shù)字創(chuàng)作工具彌補傳統(tǒng)手工的缺陷,運用虛擬現(xiàn)實預(yù)覽創(chuàng)作效果。長沙馬王堆運用AI復(fù)原辛追夫人樣貌,讓觀眾能夠一睹兩千年前的芳容;西安用AI讓兵馬俑“動起來”,復(fù)原兵馬俑的色彩,透視千年前的盛況。
二是創(chuàng)新旅游新體驗,讓旅游更加多元便捷。要運用數(shù)字化手段提升公共服務(wù)質(zhì)量,例如發(fā)展智慧旅游,結(jié)合物聯(lián)網(wǎng)和智能設(shè)備,打造智慧景區(qū)、智能導(dǎo)覽等新型旅游產(chǎn)品和服務(wù),提升游客體驗和安全保障;建設(shè)智慧旅游基礎(chǔ)設(shè)施,加大對旅游基礎(chǔ)設(shè)施的投入,包括智能交通、智能停車、智能酒店等,讓旅游“說走就走”,提升旅游服務(wù)水平。云南喊出“一部手機游云南”的響亮口號,研發(fā)“游云南”軟件,為游客提供在線導(dǎo)覽、語音講解、手機繪圖等服務(wù);貴州推出“一碼游貴州”,完善相關(guān)平臺功能,支持旅游景區(qū)開展智慧旅游建設(shè),推動5G網(wǎng)絡(luò)5A級旅游景區(qū)深度覆蓋,提升智慧旅游公共服務(wù)。
三是創(chuàng)新旅游推廣方式,為對外宣傳拓寬渠道。首先,追逐熱點,為單一的社交媒體宣傳加入亮點,促進(jìn)推廣內(nèi)容與時俱進(jìn),主動靠近大眾群體,與當(dāng)下時事熱點接壤;其次,促進(jìn)推廣渠道百花齊放,加強與當(dāng)?shù)匚幕块T合作,開展文化體驗活動、民俗展示活動等;還要為游客提供個性化產(chǎn)品定制服務(wù),推出特色旅游產(chǎn)品,滿足游客的多樣化需求。當(dāng)影視劇熱播時,不少旅游推廣賬號借助影視情節(jié)和“出圈”臺詞,剪輯各種轉(zhuǎn)場,為當(dāng)?shù)匾?;云南充分發(fā)揚當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng),為游客提供扎染體驗,結(jié)合顧客要求制作個性化扎染產(chǎn)品。
以“生態(tài)+旅游”為基礎(chǔ),建設(shè)各民族同心共榮的“美麗家”
要堅持保護優(yōu)先,在保護第一的前提下發(fā)展旅游,促進(jìn)當(dāng)?shù)芈糜螛I(yè)的可持續(xù)發(fā)展。
一是走綠色發(fā)展之路,打造美麗和諧景區(qū)。重點聚焦產(chǎn)業(yè)發(fā)展與生態(tài)保護的矛盾,要堅持保護優(yōu)先,將負(fù)面影響降到最低,接納游客數(shù)不能超過景區(qū)的承載能力,不能對環(huán)境造成二次傷害。采用創(chuàng)新技術(shù)和環(huán)??萍紒硖幚韽U棄物問題,以防止?jié)撛诘亩挝廴?。通過實施嚴(yán)格的污染預(yù)防措施,并結(jié)合現(xiàn)代環(huán)保技術(shù),有效地減少對自然環(huán)境的損害,維持生態(tài)平衡,為游客提供一個更加清潔、安全的旅游環(huán)境。
二是拓寬生態(tài)旅游業(yè)態(tài),發(fā)揮地區(qū)特色優(yōu)勢。要打造旅游休閑、人文體驗、健康養(yǎng)生、非遺感知、研學(xué)旅行等全方位旅游產(chǎn)品,滿足消費者的體驗式、興趣化和專業(yè)化旅游需求。我國眾多地區(qū)自然資源豐富,景觀多樣,具有發(fā)展生態(tài)旅游的天然條件,也是野生動物愛好者、植物愛好者的天堂,為自然愛好者提供了探索的寶庫。青海、西藏依托綠水青山、雪山草地、特色文化等資源優(yōu)勢,奏響“生態(tài)+旅游”二重唱;云南、廣西借助宜人的氣候、豐富的物產(chǎn)、獨特的自然環(huán)境,讓“去有風(fēng)的地方”成為潮流;黑龍江哈爾濱,依靠獨特的氣候條件與特色的人文環(huán)境融合,讓冰雪旅游成功出圈,將冰雪故事書寫在時代的宣紙上。
三是發(fā)揮旅游輻射效應(yīng),讓社會效益最大化。生態(tài)旅游的發(fā)展具有附加的社會價值,保護當(dāng)?shù)刈匀画h(huán)境的同時,利用美景吸引人,留住人,實現(xiàn)自然、經(jīng)濟、社會的良性循環(huán),促進(jìn)人與自然和諧共生。游客們在藏區(qū)領(lǐng)略自然風(fēng)光的同時,了解高原建設(shè)的不易,珍惜如今的成果,展望未來的發(fā)展;在云南感受美景的同時,體驗當(dāng)?shù)靥厣幕?,見證民族間的交往,感知情誼的相通;在哈爾濱觀賞雪景的同時,感受祖國的浩瀚,體會情感的連結(jié),領(lǐng)悟民族團結(jié)的力量。在旅游發(fā)展的過程中,各族人民參與共建共享,以地理的距離拉近心理的距離,以生活的距離拉近情感的距離,各族人民“山水相逢,情誼自通”,在感悟山水美景的同時增強凝聚力和向心力,激發(fā)愛國意識和國家認(rèn)同感,深刻領(lǐng)悟到這是各族人民共同的美麗家園。(作者:何雄浪,西南民族大學(xué)經(jīng)濟學(xué)院教授,博士生導(dǎo)師;梁師嘉,西南民族大學(xué)經(jīng)濟學(xué)院科研助理)