作者：中央團(tuán)校（中國(guó)青年政治學(xué)院）教授、團(tuán)中央青運(yùn)史檔案館館長(zhǎng) 胡獻(xiàn)忠

青年的精神風(fēng)貌是社會(huì)文明進(jìn)步的“晴雨表”，在很大程度上影響甚至決定了現(xiàn)代國(guó)家建構(gòu)的方向以及人類文明形態(tài)的走向，而青年人格又是形塑青年精神風(fēng)貌的內(nèi)核要素。團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)，以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興，是新時(shí)代新征程黨的中心任務(wù)。隨著中國(guó)式現(xiàn)代化歷史大幕的徐徐展開(kāi)，中國(guó)青年的歷史自覺(jué)、社會(huì)責(zé)任、集體理性和創(chuàng)造精神必將實(shí)現(xiàn)新的躍升，融匯于豐富和發(fā)展人類文明新形態(tài)的過(guò)程之中，轉(zhuǎn)化為推動(dòng)強(qiáng)國(guó)建設(shè)、民族復(fù)興的實(shí)踐偉力。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是新時(shí)代中國(guó)青年人格的基本底色

中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，歷經(jīng)數(shù)千年而綿延不絕，一度成為世界文明的高地。中華文明根植于農(nóng)耕文明，具有連續(xù)性、創(chuàng)新性、統(tǒng)一性、包容性、和平性等突出特性。中華傳統(tǒng)文化中的有益成分和積極因素在工業(yè)化、信息化、數(shù)字化的當(dāng)下仍具有現(xiàn)實(shí)意義，體現(xiàn)出強(qiáng)大的生命力、凝聚力、整合力。比如“天下為公、天下大同”的社會(huì)理想，“自強(qiáng)不息、不屈不撓”的奮斗精神，“厚德載物、和而不同”的寬容品格，“海納百川、協(xié)和萬(wàn)邦”的包容氣度，“革故鼎新、與時(shí)偕行”的改革精神，“鞠躬盡瘁、死而后已”的責(zé)任意識(shí)，“天下興亡、匹夫有責(zé)”的憂患意識(shí)等等，都曾對(duì)人類文明進(jìn)步發(fā)揮過(guò)重要作用。

黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記圍繞弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作出一系列重要論述，為我們堅(jiān)定文化自信、保持文化主體性、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明指明了方向。習(xí)近平總書(shū)記指出，“天下為公、講信修睦的社會(huì)追求與共產(chǎn)主義、社會(huì)主義的理想信念相通，民為邦本、為政以德的治理思想與人民至上的政治觀念相融，革故鼎新、自強(qiáng)不息的擔(dān)當(dāng)與共產(chǎn)黨人的革命精神相合”?？梢哉f(shuō)，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們黨治國(guó)理政的重要思想資源，是堅(jiān)持和發(fā)展新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的堅(jiān)實(shí)文化基礎(chǔ)，是培育和塑造當(dāng)代中國(guó)青年現(xiàn)代人格的寶貴精神滋養(yǎng)。

對(duì)于任何一代青年來(lái)講，他們一出生就處于文化繼承與創(chuàng)新的交匯點(diǎn)，肩負(fù)著承前啟后的歷史使命。只不過(guò)在有的時(shí)代體現(xiàn)得更為激烈鮮明一些，而在有的時(shí)代則相對(duì)溫和平靜一些。時(shí)代雖然在演進(jìn)，但一些根本邏輯和核心的文化要義并沒(méi)有發(fā)生改變。一方面，新時(shí)代中國(guó)青年在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熏陶中獲得人生經(jīng)驗(yàn)和智慧啟迪。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含的豐富哲學(xué)思想、人文精神、道德理念等，可以為青年認(rèn)識(shí)和改造世界提供有益啟迪。另一方面，青年一旦離開(kāi)文化根脈的滋養(yǎng)，就會(huì)出現(xiàn)問(wèn)題。一段時(shí)期以來(lái)，“國(guó)風(fēng)”在青少年群體中廣受歡迎，成為時(shí)尚潮流。“國(guó)風(fēng)”火爆的背后，需要我們深入思考古典審美精神在當(dāng)代青年文化中得以“重生”的內(nèi)在邏輯，針對(duì)苗頭性傾向和問(wèn)題提前做好工作部署，制定引導(dǎo)策略，糾正認(rèn)知偏差，更好地推動(dòng)新時(shí)代中國(guó)青年以豐富多樣的方式賡續(xù)中華文脈、傳承文明基因。

在中國(guó)式現(xiàn)代化進(jìn)程中持續(xù)鑄造新時(shí)代青年人格

中國(guó)式現(xiàn)代化是物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化。中華民族偉大復(fù)興表現(xiàn)在物質(zhì)、科技、人才、制度、社會(huì)、生態(tài)等多個(gè)方面，而文明的復(fù)興是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的顯著標(biāo)志。沒(méi)有先進(jìn)文化的積極引領(lǐng)，沒(méi)有人民精神世界的極大豐富，沒(méi)有民族精神力量的不斷增強(qiáng)，就不可能真正實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。

習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：“在新的起點(diǎn)上繼續(xù)推動(dòng)文化繁榮、建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明，是我們?cè)谛聲r(shí)代新的文化使命。”推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展是建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明的重要路徑。傳統(tǒng)是極具生命力的有機(jī)體，它會(huì)隨著時(shí)代和實(shí)踐的發(fā)展而不斷生長(zhǎng)，而中國(guó)式現(xiàn)代化的實(shí)現(xiàn)無(wú)疑會(huì)推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。

那么，究竟什么算是“現(xiàn)代人格”呢？有一個(gè)基本的出發(fā)點(diǎn)，即青年的現(xiàn)代人格必須與現(xiàn)代國(guó)家建構(gòu)與現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的邏輯相適應(yīng)。換言之，現(xiàn)代國(guó)家與現(xiàn)代社會(huì)的主導(dǎo)價(jià)值是青年現(xiàn)代人格塑造的基本依據(jù)與核心內(nèi)容。據(jù)此，可以嘗試作出這樣的理解，社會(huì)主義核心價(jià)值觀所倡導(dǎo)的“富強(qiáng)、民主、文明、和諧，自由、平等、公正、法治，愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”基本涵蓋了新時(shí)代中國(guó)青年現(xiàn)代人格的主要內(nèi)容。具體言之，大致包括以下幾個(gè)方面：

在價(jià)值導(dǎo)向上，具有正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，具有高尚的道德修養(yǎng)和情操；在行為能力上，具有相對(duì)合理的現(xiàn)代知識(shí)結(jié)構(gòu)和較強(qiáng)的綜合能力（學(xué)習(xí)能力、適應(yīng)能力、創(chuàng)新能力、自省能力等）；在思想觀念上，具有正確的思維方式，樂(lè)于接受新事物，善于汲取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)；在攻堅(jiān)克難上，具有強(qiáng)烈的事業(yè)心和高度的歷史責(zé)任感，意志堅(jiān)定，抗挫折能力較強(qiáng)；在創(chuàng)新創(chuàng)造上，勇于改革、創(chuàng)新、競(jìng)爭(zhēng)，勇于超越他人和自我，追求卓越的目標(biāo)，主體性得到相應(yīng)發(fā)揮；在社會(huì)責(zé)任上，能夠?yàn)樯鐣?huì)作出積極貢獻(xiàn)，追求個(gè)人價(jià)值與社會(huì)價(jià)值的統(tǒng)一；等等。

推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化不可能畢其功于一役。中國(guó)青年現(xiàn)代人格的塑造也需要久久為功，不可能一蹴而就。從青年自身來(lái)看，部分青年仍存在一定的局限，這是青年成長(zhǎng)發(fā)展的客觀規(guī)律，從一定意義上講，克服局限性的過(guò)程就是塑造青年現(xiàn)代人格的過(guò)程。從歷史發(fā)展來(lái)看，一代代中國(guó)青年接續(xù)奮斗，青年現(xiàn)代人格的塑造將是一個(gè)持續(xù)性、發(fā)展性的過(guò)程。

青年強(qiáng)，則國(guó)家強(qiáng)。當(dāng)代中國(guó)青年生逢其時(shí)，施展才干的舞臺(tái)無(wú)比廣闊，實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的前景無(wú)比光明。在推動(dòng)文化繁榮、建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明的新起點(diǎn)上，新時(shí)代青年被賦予了新的使命，要主動(dòng)擔(dān)當(dāng)作為。一要堅(jiān)定文化自信。新時(shí)代中國(guó)青年要珍視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、辯證對(duì)待外來(lái)文化，既不夜郎自大、妄自尊大，也不因循守舊、自我封閉，不斷開(kāi)發(fā)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的現(xiàn)代性要素，推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。二要促進(jìn)文明交流互鑒。新時(shí)代中國(guó)青年應(yīng)以更加理性平和的心態(tài)對(duì)待不同文明，自覺(jué)做傳承中華文明、促進(jìn)中外文明融通的青年文化使者。三要踐行文明新風(fēng)，堅(jiān)持修身、立德、篤行相統(tǒng)一，注重自我教育、自我凈化、自我提高，自覺(jué)做社會(huì)主義核心價(jià)值觀的積極弘揚(yáng)者和自覺(jué)踐行者?？偠灾?，我們要堅(jiān)持在中國(guó)式現(xiàn)代化進(jìn)程中逐步實(shí)現(xiàn)青年現(xiàn)代人格的塑造，從而助推中國(guó)式現(xiàn)代化行穩(wěn)致遠(yuǎn)。