梨在中國(guó)有著悠久的歷史，在傳統(tǒng)文化里，它不僅是古代文人墨客詩(shī)文中常見(jiàn)的意象，更是被賦予了道德教化的意義?！对贰酚涊d了這樣一則故事：宋元之際，世道紛亂，學(xué)者許衡外出，天熱口渴，見(jiàn)道旁有梨樹(shù)，大家競(jìng)相摘吃，只有許衡不為所動(dòng)。人問(wèn)之，答曰：“非己之梨，豈能亂摘？”有人譏其迂腐，說(shuō)：“兵荒馬亂之時(shí)，這梨樹(shù)是沒(méi)有主人的，摘吃無(wú)妨。”許衡正色道：“梨雖無(wú)主，而我心有主。”

“梨雖無(wú)主，而我心有主”，不僅反映了許衡以自律之心堅(jiān)守內(nèi)心準(zhǔn)則的品質(zhì)，也進(jìn)一步引出了“人生有尺，心中有度”的清廉思想，時(shí)刻提醒廣大黨員領(lǐng)導(dǎo)干部時(shí)時(shí)處處掌好權(quán)，用好權(quán)，進(jìn)而防微杜漸，走正走穩(wěn)。

梨諧音通利，梨本身也蘊(yùn)含著豐富的清廉元素，無(wú)論是梨花、梨果、梨枝都與人的清廉品質(zhì)和奉獻(xiàn)精神有著緊密的關(guān)聯(lián)。冬末春初，即便寒冷，梨花依然能迎著第一縷陽(yáng)光綻放，展示出它們對(duì)溫暖和陽(yáng)光堅(jiān)定不移的向往，并且梨花素雅潔白，讓人聯(lián)想到心靈的純潔無(wú)瑕，喚起人們對(duì)清廉品格的向往。梨作為百果之宗，食梨可清心、潤(rùn)肺，猶如清廉潤(rùn)澤人心一樣，都有利于不斷自我完善和自我凈化，不斷增強(qiáng)肌體的免疫力和抵抗力。梨樹(shù)作為一種生命力頑強(qiáng)的植物，無(wú)論嚴(yán)寒酷暑都能堅(jiān)定地扎根于土壤中，用遒勁的枝丫支撐起一片片希望的綠葉和花朵。我們每個(gè)人都應(yīng)該像梨樹(shù)一樣，保持堅(jiān)強(qiáng)的意志力，勇敢面對(duì)困難，勇于承擔(dān)責(zé)任。

梨作為自然界的代表之一，以其獨(dú)特的方式提醒著人們無(wú)論身處何地，都應(yīng)該保持心靈的純潔，不為名利累，不為誘惑所動(dòng)，始終堅(jiān)守自己的原則和信仰。當(dāng)我們賞著梨花、品著梨果的時(shí)候，也要思考自己的初心和堅(jiān)持，努力讓自己成為一個(gè)更加純粹、更加正直的人。

【浙江省杭州市余杭區(qū)鸕鳥(niǎo)鎮(zhèn)紀(jì)委（監(jiān)察辦） 顧麗亞】